Martes 26 de Octubre del 2010
Intolerancia Religiosa
España
BARCELONA, España (AEE/ ProtestanteDigital.com) La Comisión de Libertad Religiosa de la Alianza Evangélica Española (AEE) ha dedicado uno de sus boletines de manera monográfica a los cristianos perseguidos de Chiapas, invitando a sumarse a una campaña de mensajes electrónicos dirigidos al gobierno de ese estado mexicano donde los evangélicos vienen sufriendo discriminación y violencia desde hace tiempo.
La Comisión de Libertad Religiosa la Alianza Evangélica Española (AEE) ha dedicado su último Boletín de Oración por los Cristianos Perseguidos a los evangélicos del estado de Chiapas (México). El mismo no solo se presentan motivos de oración –que se desprenden del relato de los hechos que allí figuran- sino que también propone pasara a la acción, animando a quienes reciban el boletín a enviar un e-mail personal al Secretario del Gobierno de Chiapas: secretario@secgobierno.chiapas.gob.mx, con un texto similar o igual al siguiente:
Tu Nombre + apellidos, me dirijo a Vd desde (tu ciudad) .para pedirle que tenga en cuenta las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de México sobre los evangélicos de Chilil y se apliquen en su totalidad, tanto al caso de Chilil como a cualquier otro de discriminación religiosa que pudiera producirse en el futuro, haciendo cuanto esté en su mano desde la posición que ocupa, para promover la convivencia pacífica entre católicos y protestantes, lo que sin duda contribuirá al progreso y desarrollo del Estado de Chiapas, y a la buena imagen de México en el mundo. Atentamente (firma).
INFORME DE LA INTOLERANCIA
Firmado por Eliseo Gómez-Lor Pérez, Presidente de la Comisión de Libertad Religiosa de la AEE, este boletín editado el 17 de octubre informa de la situación de intolerancia religiosa en el estado de Chiapas. En esa región de México, desde hace varios años los cristianos evangélicos están siendo víctimas de violentas persecuciones. Por un lado la comunidad católica que impera en toda la región hace todo lo posible por boicotear cualquier actividad por parte de los creyentes nacidos de nuevo. Esto no sólo respecto a actividades religiosas sino aún civiles, como enviar a sus hijos a la escuela, ser reconocidos como ciudadanos con derecho a vivir en ese lugar, etc., y esto de manera oficial, con el aval de los líderes municipales de dicha región.
Por otro lado, también el ejército Zapatista, o al menos algunos de sus miembros, han tomado represalias contra estos hermanos en la fe por el simple hecho de ser protestantes.
Los sufrimientos que viven los evangélicos en Chiapas son de muy diversa índole, incluyen palizas, asesinatos, lectura de actas oficiales en las que se les desconoce como miembros civiles de la comunidad y se les exige abandonarla, destrucción de iglesias/templos donde se reúnen, corte del suministro de agua de las casas de los evangélicos por no colaborar económicamente en celebraciones católicas, etc.
En este contexto de persecución endémica, tuvieron lugar los hechos de 22 de noviembre de 2009: 22 evangélicos, incluida una mujer embarazada, fueron expulsados de la comunidad Lázaro Cárdenas, Chilil, Municipio de Huixtán, Chiapas, por profesar un religión diferente a la católica y negarse a participar en las festividades católicas de la comunidad. De éstas, 11 personas fueron albergadas en las instalaciones de la Albarrada-SEPI en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas. Además de 11 personas que permanecen desplazadas en el Ejido Pedernal. Después de casi 11 meses de ser expulsados de su comunidad, los adultos perdieron sus trabajos y derechos ejidales; los niños sus estudios; las familias sus casas, pertenencias, cultivos y animales; su paz y su dignidad.
Tras la denuncia de estos hechos, la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) de México ha librado la recomendación 53/2010 de 30 de Septiembre, dirigida a determinadas autoridades del Estado de Chiapas: Gobernador, Presidente de la Mesa del Congreso y miembros del Ayuntamiento de Huixtán, instándoles a adoptar medidas para promover la convivencia pacífica y el respeto al derecho de libertad de creencia. Esta recomendación, no es de obligado cumplimiento, pero no puede ser desoída. Es además un precedente importante a la hora de encarar sucesos similares.
Tras brindar este informe, el texto de la AEE expresa: “No podemos sino solidarizarnos con nuestros hermanos en ese lugar, y pedir a Dios que los fortalezca y se terminen los episodios de intolerancia religiosa en todo el estado de Chiapas. Que las autoridades tomen cartas en el asunto y protejan los derechos de libertad de culto y respeten las recomendaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos”.
Por último, reitera la petición de enviar e-mails al Secretario del Gobierno de Chiapas con el testo arriba indicado y a ser posible, invitar a otros contactos que no reciban este boletín, para que le lleguen cuantas más peticiones, desde todas partes, mejor.
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(26-10-2010)
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Viernes 27 de Mayo del 2011
Evangelismo
España
MADRID, España (CBN News / MundoCristiano.tv) España se conoce como la ciudad de las tres culturas, pues hasta 1492 convivieron ahí musulmanes, cristianos y judíos. Hoy en día la convivencia de dos culturas trae nuevas esperanzas al lugar y todo por el poder de la oración de dos mujeres.
“Nosotros éramos miembros de una congregación que se deshizo, y empezamos a orar y decíamos: ‘el Señor levantará una congregación y El traerá a un pastor’”.
Por más de 12 años, esta fue la oración de Maribel y Carmen que junto a sus familias esperaron con paciencia la llegada de un pastor al pueblo de Cobiza, en Castilla-La Mancha. Pero la espera terminó con la llegada de un misionero mexicano y su familia, quienes enviados por su iglesia desde Tijuana, poco a poco se integran a esta sociedad.
“Mi nombre es Josué García. Tenemos solamente 7 meses de estar aquí, ahora mismo estamos en el proceso de regularización legal para ese proceso de transculturalización, de meternos a la cultura del pueblo. Nuestra meta es fundar una iglesia a largo plazo. Hemos aprendido que el evangelismo no es un evento sino un proceso y en una sociedad como la española la mejor manera de llegar a la gente es a través de un proceso de amistad y en ese día a día pues compartes tu verdad, compartes tu mensaje y entonces la gente conoce al Señor”.
La generosidad de la gente facilita la integración de esta familia mexicana al pueblo: “En esta zona son un poco más cerrados al extranjero por ser pueblo, no como en Madrid. Sin embargo hay una gracia especial para nosotros los mexicanos, nos aceptan muy fácil.”
“Este pueblo es una población pequeña, viven principalmente matrimonios jóvenes de la edad nuestra y tienen por lo menos tres hijos de la edad de nuestros hijos. Estamos a 5 kms al sur del casco antiguo de la ciudad de Toledo y es nuestro deseo fundar una iglesia en la ciudad de Toledo, España. Hemos escogido la puerta de la Visagra, como símbolo de la visión que nosotros queremos desarrollar aquí y debajo un slogan que dice, TOLEDO, CIUDAD DE PUERTAS ABIERTAS. Nosotros creemos que Dios ha abierto las puertas de la ciudad de Toledo para el evangelio”.
La estrategia de amistad que Josué y su familia aplican ya está dando frutos, pues Laura ahora es amiga de Marisa López, una comerciante local. “Yo me sentía vacía, hasta que ya empecé a conocer a Josué y Laura y empecé a estar con el Señor… yo sabía que me faltaba algo aunque tenía la palabra del Señor, yo necesitaba un apoyo mas, yo creo que lo he sentido en ellos”.
En una ciudad famosa por la fabricación de espadas, una espada de dos filos comienza a circular entre los pobladores. “¿Recuerdas que te dije que te iba a conseguir una? Para que cuando no tengas visitas, que tengas ahí una chancita (Pedro locatario) un recuerdo tuyo…Tienes que venir a visitarme de cuando en cuando….”
La llegada de Josué a Castilla La Mancha, también es un refrigerio para Julio, un pastor de otro pueblo cercano. “La labor aquí en España es una labor ardua, una labor de mucha persistencia y algo que ha surgido entre nosotros es la posibilidad de confraternizar, y esperamos ver un día surgir la iglesia con fuerza caminando y alcanzando los propósitos que el Señor tiene”.
Mientras el buen testimonio de la familia García crece en el pueblo, Josué ya está orando por un local para levantar la iglesia en Cobiza.
“Este lugar es donde estaría genial construir una iglesia. Hay varios pueblos alrededor, actualmente no sabemos quien es el dueño, pero estamos investigando a ver si Dios milagrosamente nos quiere conceder este sitio. El Señor nos habló de que nosotros éramos parte de lo que él va a hacer en esta ciudad, bueno pues pensamos que ellos han sido los primeros, pensamos que vendrá mas gente o el Señor levantará mas gente, y El hará lo que él quiera, aquí estamos…. Lo que El quiera”.
Hoy en día los creyentes en Cobiza ya cuentan con una iglesia donde se reúnen semanalmente más de 80 miembros y una vez al mes se congregan más de 130 personas en un bello castillo de Toledo. Todo como respuesta a la oración de dos mujeres españolas.
(26-05-2011)
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Martes 14 de Diciembre del 2010
Testimonio
Chile
SANTIGO DE CHILE, Chile (La Tercera / ProtestanteDigital.com) «Me llamó la atención el contraste entre las demás galerías y la de los evangélicos. En las mismas condiciones se vive una situación totalmente distinta, con reos bien vestidos, con corbata, limpios, que trabajan y conversan entre ellos como seres humanos». Las palabras del presidente chileno, Santiago Piñera, no son una excepción. Los presos evangélicos destacan en un entorno difícil en el que lo más fácil es perder toda esperanza.
«Son el grupo que no da ningún problema, son súper organizados y tienen recursos. Es una de las fuerzas potentes al interior de las cárceles». Así definen en Gendarmería a los reos que pasaron de ser «ovejas descarriadas» y encarceladas a ovejas de Jesús de fe evangélica. De los 7.000 reclusos que existen en la ex Penitenciaría, aproximadamente tres mil profesan esta confesión, según estimaciones de la institución.
En todos los penales del país hay pastores y hermanos, pero predominan en el recinto de calle Pedro Montt. Se distinguen inmediatamente del resto de los internos: visten chaqueta y corbata, calzan zapatos lustrados y siempre andan bien peinados y con la Biblia bajo el brazo. Todos cumplen su condena en las galerías 4 y 9, ambas son de uso exclusivo para el grupo religioso. En cada una hay cerca de 500 internos. A ellos día a día se suman más fieles.
Para Luis Mussiet, capellán nacional evangélico de Gendarmería, el proyecto «Amando al Preso Amarás a Cristo» (Apac) se ha convertido en una metodología primordial de valorización humana, que se implementa en 22 cárceles del país, entre ellas, el Centro de Detención Preventiva de Puente Alto y en la recién incendiada de San Miguel.
La rutina de los internos evangélicos que son parte del programa Apac inicia a las siete de la mañana, y durante una hora se dedican al aseo personal y de su celda. Después desayunan y, de 10.00 a 12.30, participan de tres áreas: talleres, apoyos psicoterapéuticos y se educan en la escuela que otorga la unidad penal.
Tras el almuerzo, desde las 14.30 hasta las 16.00 horas, realizan un servicio religioso espiritual en el que oran y cantan. Luego viene el «Conversando», que empieza a las 17.00 y se extiende por una hora. Ahí charlan y reciben ayuda de psicólogos y psicoterapeutas.
«La idea es que en la comunidad Apac no exista violencia ni groserías. Que se enfoquen en la lucha de reinsertarse (...) tenemos un bajísimo nivel de reincidencia de un 8%», dice Mussiet. Desde las 21.00 a las 22.00 horas pueden ver televisión, programas o algunos videos. Una vez terminado, hay media hora de intervalo y luego comienza el «toque de silencio», cuando vuelven a su celda.
Tras el incendio en la cárcel de San Miguel, donde murieron 81 internos, muchos reclusos del piso cuatro de la Torre 5 fueron trasladados hasta el de los evangélicos, en el segundo nivel. Además del capellán nacional, hay tres mil asistentes.
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(13-12-2010)
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Pr. Sumi Kato, de una iglesia bautista, dirige una ceremonia de Pascua.
Lunes 25 de Abril del 2011
Iglesia
Japón
TOKYO, Japón (AFP / Protestante Digital) Esta Pascua, la historia de la resurrección de Jesucristo lleva un mensaje de profundo impacto personal para la pequeña comunidad de cristianos de Kesennuma, en la zona de mayor desastre en Japón.
Más de seis semanas después del potente seísmo y subsiguiente tsunami que arrasaron la costa noreste del país y dejaron 26.000 personas muertas o desaparecidas, la región intenta concluir la limpieza de los escombros y salir adelante.
"Cuando te enfrentas con tanta muerte, en verdad te hace pensar", dijo Junko Chiba, de 46 años. "Pero hay cosas que aprendes mediante el sufrimiento. Te ayuda a entender tus bendiciones, más que si llevaras una vida cómoda".
Chiba condujo su coche toda la noche desde la prefectura de Saitama, cercana a Tokio, para asistir junto con unas 20 personas a las ceremonias religiosas del Domingo de Pascua en la Iglesia Bautista de la Biblia en Kesennuma.
La familia de Chiba vive en Oshima, relativamente próxima a Kesennuma, y asistía con regularidad junto con ella a la iglesia local cuando él iba a la secundaria.
La iglesia, de madera y pintada de blanco, se ubica en lo alto de una colina en esta localidad pesquera a la que devastó el desastre. El templo, uno entre varios que hay en Kesennuma, no registró daños, pero sus fieles perdieron casas, empleos y vecinos.
La iglesia del pastor Hitotsugu Chiba en Kesennuma sirve de centro para la entrega de artículos de asistencia y voluntarios, y como lugar de oración.
UNIDOS EN LA TRAGEDIA
No obstante, estas personas se consideran bendecidas y creen que su sufrimiento las ha acercado aún más a Dios. También a sus hermanos en la fe.
El desastre estrechó aún más los lazos de unión de la comunidad cristiana del país. Grupos como "Auxilio, Asistencia, Apoyo y Esperanza Cristianos" de Japón enviaron delegaciones a toda la zona norte para que entregaran suministros y efectuaran labores de limpieza en las iglesias dañadas.
UNA MINORÍA
Aunque la presencia cristiana data de siglos en el país, no ha logrado el mismo impulso que ha tenido en Corea del Sur y China, donde son una gran mayoría.
La sociedad japonesa actual es predominantemente laica, aunque practica los rituales sintoísta y budista dependiendo de la ocasión. Los cristianos representan una pequeña minoría en Japón, menos del 1% de la población, según la mayoría de los cálculos.
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(25-04-2011)
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Lunes 18 de Abril del 2011
Evangelismo
Italia
ROMA, Italia (The Christian Post / MundoCristiano.tv) La Alianza Evangélica de Italia está distribuyendo ayuda, Biblias y dando testimonio del amor de Cristo a decenas de miles de refugiados que han huido recientemente de los países del norte de África.
Los migrantes son mantenidos en un campamento de refugiados en Sicilia y en la isla de Lampedusa, que se encuentra a unas 75 millas de la costa tunecina y es un punto común de llegada de inmigrantes del norte de África, con la esperanza de entrar en Europa.
Alianza Evangélica Italiana.
La isla lucha para hacerle frente a la afluencia. Muchos de los 20.000 migrantes que se estima han llegado a Italia en los últimos meses han sido trasladados pero hay alrededor de 6.000 todavía en la pequeña isla, muchos de ellos tunecinos.
Equipos de voluntarios de la Alianza están trayendo ayuda, literatura y trabajan junto a las autoridades locales para facilitar la relación entre la comunidad de refugiados y la población local. La organización pide oraciones por los miles de inmigrantes que enfrentan un futuro incierto.
Sitio web de la Alianza Evangélica Italiana:
www.alleanzaevangelica.org
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(18-04-2011)
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Miércoles 26 de Enero del 2011
Vida Cristiana
Costa Rica
SAN JOSÉ, Costa Rica (CBN News / MundoCrisitiano.tv) Según una reciente encuesta, en Estados Unidos uno de cada diez adultos admite tener problemas de adicción a la pornografía en Internet. Como parte de este mismo flagelo, un grupo de presuntos pedófilos que operan desde el Distrito Federal fueron ubicados en las redes sociales Twitter y Facebook.
Las indagatorias que se realizan desde septiembre del año pasado apuntan a que los sujetos contactan con engaños a niños de entre ocho y 14 años de edad para video grabarlos o fotografiarlos en poses sexuales o tocándose.
Además de tener presencia en las redes sociales, el grupo abrió páginas de corte infantil para tener mayor contacto con menores de edad. Los presuntos delincuentes también usan los correos electrónicos para llegar a los infantes.
El material obtenido es enviado por correo electrónico a otros pederastas de países ubicados en Europa, América Latina, Canadá y Estados Unidos.
ADICCIÓN A LA PORNOGRAFÍA: UNA REALIDAD SOCIAL
El problema de la pornografía en Internet y su adicción se ha convertido en una ola que ahora también está inundando a la iglesia. Por ello para hablar sobre este tema, Mundo Cristiano conversó con Sixto Porras, Director para Iberoamérica de la organización Enfoque a la Familia.
Mundo Cristiano:
Este es un problema que afecta incluso a líderes cristianos. ¿Por qué sucede esto con gente que se supone debe estar en constante relación con Dios?
Sixto Porras:
“Tenemos que recordar que los líderes cristianos son seres humanos. Nunca ponga a un líder en un pedestal diferente, es un ser humano expuesto a las mismas tentaciones, a las mismas debilidades.
Se supone que uno debería tomar las medidas preventivas, cuidando el llamado que Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros, y debemos de hacerlo. Pero es una conquista personal, íntima, de caracter. Hay que recordar el principio bíblico que dice Jesús de que lo que ocurre en secreto, se manifiesta en público. Por eso es que nosotros debemos entender que lo que ocurre en secreto, va a tener una manifestación pública. Pero si es una realidad, tenemos que aprender a enfrentarla todos por varias razones: uno, Dios nos hizo sexuales y dos, estamos viviendo momentos de perversión donde tenemos que luchar todos”.
Mundo Cristiano:
¿Qué consejo le daría usted a un líder cristiano o incluso a un creyente que no trabaja directamente en el ministerio, pero que lucha contra una adicción a la pornografía?
Sixto Porras:
“Es importante que cada uno de nosotros aprenda a distinguir el peligro. El peligro de la pornografía es que es adictiva. La adicción tiene el problema de que me pide una dosis suave, luego más fuerte, luego más fuerte, y ha llevado a algunas personas a cometer crímenes, a abusar de sus mismos hijos. Con la pornografía no se juega, y uno tiene que tomar todas las medidas preventivas. Si está teniendo un problema en este sentido, háblelo. Número dos, elimine cualquier acceso a Internet, televisión, cualquier tipo de cosa que lo exponga. Y número tres, comience a llevar un proceso con un profesional que le ayude a superar esta adicción, porque nunca es tarde para detenerse. Tenemos que darnos la oportunidad de vivir con una conciencia tranquila en nuestra vida y principalmente en nuestra sexualidad”.
Mundo Cristiano:
El ministerio Enfoque a la Familia está recomendando una herramienta tecnológica para evitar que la pornografía entre a los hogares... De qué se trata?
Sixto Porras:
“Se llama SAINT, es una herramienta que creó la empresa Sosvia, es un recurso que se instala en cualquier computadora vía Internet y que va a filtrar en un 80 ó 90 por ciento todo tipo de pornografía, porque fue diseñada para analizar contenido.
Una madre que nos escribió a nuestro facebook dijo que después de probar esta herramienta, si podía estar tranquila al irse a trabajar, porque sabía que sus hijos estaban seguros de esto que siempre había despertado un gran temor.
Es fácil de acceder, pueden ingresar al sitio web enfoquealafamilia.com y ahí encontrarán la herramienta para hacer un link y puedan bajarla. Creo que no sólo debe estar en la computadora de los hijos, tiene que estar en todas nuestras computadoras, para que ninguna de nosotros se vea expuesto a este tipo de basura que va a lastimar nuestra sana manera de pensar”.
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(26-01-2011)
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Jueves 02 de Septiembre del 2010
Testimonio
Chile
COPIAPÓ, Chile (CBN News / MundoCristiano,tv) Tras la reanudación de las excavaciones este miércoles por pequeñas fallas en la maquinaria, el túnel de rescate ya supera los 30 metros.
Nuevas imágenes de los 33 mineros atrapados en la Mina San José en Chile los muestran con ánimo y disfrutando de la comida caliente que les suministran en pequeños envaces acompañados por las famosas “palomas” que contienen mensajes y cartas.
Al mismo tiempo, los equipos de rescate están trabajando en un "Plan B", que implica perforar desde un punto diferente de la montaña.
Este mismo día un equipo de la Agencia Estadounidense del Espacio (NASA) formado por un médico, un nutricionista, un ingeniero y un psicólogo se sumó a las tareas de rescate y ayuda.
Víctor Varas, del Ministerio Internacional a los Mineros, señala a Mundo Cristiano que esta tragedia provocó que muchos de los mineros estén buscando a Dios a 700 metros bajo tierra.
“El hombre innatamente se acerca a Dios, hay de distintas creencias católicos y evangélicos. Ellos tienen comunicación con las personas de arriba y al expresar su salud lo hacen con mensajes cristianos, por ejemplo “gracias al Señor Jesucristo que nos da vida, en El confiamos”. Además están realizando reuniones cristianas bajo tierra”.
Alimento espiritual
Pero los mineros no sólo piden comida, también les interesa el alimento espiritual. “Ellos han pedido Biblias. Les envían ayuda para la parte física pero también espiritual. Han tenido testimonio de palabras de conversión al Señor Jesucristo porque les ha protegido. El líder espiritual allá abajo es cristiano evangélico que pertenece a la iglesia que está en ese lugar”, añade Varas.
Este líder es José Henríquez, al que definen como un “creyente fervoroso que consuela a los demás” en estos momentos difíciles.
Mientras tanto en las cercanías de la mina creyentes de la zona apoyados por líderes y personas de todo el país, mantienen cultos de celebración y oración.
“Somos ochenta personas que recibimos el llamado del Señor para orar por los hombres atrapados, venimos de La Serena, Coquimbo, Vallenar y Copiapó. Todos de diferentes iglesias cristianas, pero unidos por la fe para llevarle esperanza a las familias de los mineros”, cuenta el pastor de la iglesia Metodista Pentecostal, Rafael General.
Los pastores y líderes además brindan ayuda psicológica y espiritual a los familiares de los mineros. Este respaldo se mantendrá hasta que terminen las excavaciones y el último minero sea rescatado.
La perforación para llegar al refugio en que se encuentran los mineros desde el pasado 5 de agosto, situado a más e 700 metros de profundidad, comenzó el lunes 30 de agosto y está previsto que dure entre tres y cuatro meses.
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(02-09-2010)
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Sandra Torres de Colom, Primera Dama de Guatemala.
Viernes 25 de Marzo del 2011
Sociedad
Guatemala
CIUDAD DE GUATEMALA, Guatemala (The Christian Post) Líderes evangélicos y católicos de Guatemala criticaron fuertemente el divorcio y candidatura de la primera dama a la presidencia del país, yendo tan lejos como llamarlo una burla al país.
El miércoles, la pareja ratificó la solicitud del divorcio en el Juzgado Segundo de Familia de Guatemala, lo cual suspendió el vínculo matrimonial entre Sandra Torres, primera dama de la nación y Álvaro Colom, presidente de la República de Guatemala, y fijó el 1 de abril como plazo para que la juez a cago resuelva, definitivamente.
La noticia que se hizo pública esta semana y fue presentada por la pareja presidencial y el partido oficialista como un gran sacrificio de amor por seguir con los programas sociales iniciados en el actual Gobierno, pero representantes de la Iglesia Evangélica y Católica realizaron fuertes críticas contra la pareja.
La primera dama, en un mensaje difundido el miércoles, explicó que el amor entre ella y el presidente es más sólido que nunca, pero que tomó la difícil decisión de divorciarse debido a los innumerables ataques hacia su persona, afectando su dignidad como mujer y madre de familia, y para acabar con la falta de argumentos de quienes se oponen a su proyecto político y que pretendían que su trabajo se limitara a una mera figura decorativa dentro del gobierno actual.
El pastor Vitalino Similox, secretario general del Concejo Cristiano de Guatemala, dijo que las implicaciones políticas de esta decisión personal de la pareja presidencial, hacen de ello un acto reprobable desde la perspectiva ética y moral, sobre todo porque ponen en entredicho la importancia de la familia y de toda una cadena de valores, por alcanzar el poder.
Además, el pastor Marco Antonio Rodríguez, ex presidente de la Alianza Evangélica de Guatemala, calificó de inconcebibles, inauditas e inmorales las intenciones de este divorcio; “se burlan del pueblo”, afirmó.
También la Iglesia Católica dijo que esta decisión pone de manifiesto el amor al poder político, y tanto monseñor Alvaro Ramizzzini, de la Conferencia Episcopal de Guatemala, como Nery Rodenas, de la Oficina de Derechos Humanos del arzobispado, coincidieron en que se trata de una decisión personal, pero que es lamentable el ejemplo que tanto el presidente como la primera dama están dando.
El Tribunal Supremo Electoral dijo que con el divorcio, la precandidata oficial no tendría ningún impedimento para participar en la contienda electoral de septiembre próximo, pero que esto se concretará cuando la inscripción de la separación legal se haga en el Registro Nacional de las Personas.
Sandra Torres anunció su intención de participar como candidata presidencial el 8 de marzo, en el Día Internacional de la Mujer y tres días después interpuso la demanda de divorcio que daría fin a ocho años de matrimonio.
(25-03-2011)
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Viernes 29 de Octubre del 2010
Testimonio
Chile
TALCA, Chile (CBN News / MundoCristiano.tv) Mil millones de personas vieron por televisión el milagroso rescate de 33 mineros atrapados en Chile. Pero no tantos conocieron la historia de uno de ellos que ayudó a sus compañeros a pasar de las tinieblas a la luz. Mundo Cristiano viajó a la ciudad de Talca, al sur de Santiago, y habló en exclusiva con él.
Mundo Cristiano: Sus compañeros lo llamaban “don José” y la prensa lo bautizó como “el Pastor”, ¿Cómo prefiere usted que le digan?
José Henríquez: “Don José. Yo no soy pastor ni soy guía espiritual, como me han denominado, así que me calza mejor don José. Ellos me conocieron así y así me decían”.
Mundo Cristiano: ¿Quién es José Henríquez? ¿Cómo se describiría a sí mismo?
José Henríquez: “Un hombre sencillo, humilde, y testigo ocular del Evangelio, responsable del Evangelio. En esa forma me describiría, como un hombre con gratitud, en mi corazón hacia el Señor. Lleno de gozo, de alegría, de contentamiento, porque Su Espíritu habita en nosotros. Es el Espíritu Santo que nos hace sentirnos diferentes y que habita en todos lo hijos del Señor. Eso es lo que marca la diferencia en el creer en un Dios vivo. Así me describiría”.
Mundo Cristiano: ¿Usted se considera un héroe por lo que hizo en la mina?
José Henríquez: “No, para nada, yo creo que el héroe se llama Jesucristo. Él es el único héroe que se puede mencionar. Independiente de lo que el hombre haya hecho adentro o afuera de la mina, Él es quien se merece la honra y la gloria.
Dios es el Rey de reyes el Señor de señores, ese es el norte que yo conozco y creo yo que es el norte de todo cristiano. Creo que esa es la actitud que todo cristiano debe tener hacia el Señor Jesucristo. En todo lugar, independiente de dónde estemos, esa es la actitud que debemos de tener”.
Mundo Cristiano: ¿Hace cuánto es usted cristiano? ¿Cómo y cuándo entregó su vida al Señor?
José Henríquez: “Hace treinta y tantos años atrás, a pesar de haber tenido un abuelo pastor, en la familia yo siempre escuchaba alabanzas, conocía hermanos cristianos, pero solamente era una persona “insertada” en una familia cristiana. Pero Dios trata en forma individual con cada uno.
Pude llegar al conocimiento del Señor a través de mi propio abuelo. Yo solía acompañar a mi mamá a la iglesia solamente para que no le ocurriera nada. Un día saliendo de la iglesia mi abuelo me dijo ‘usted con ese cuerpo y tan cobarde, ¿cuándo va a aceptar al Señor?’ Yo lo miré y dije dentro de mi corazón, ‘¿qué se habrá creído este viejo?’ Pero el Señor tocó mi corazón y a la semana le estaba preguntando a mi madre ‘¿qué tengo que hacer para servir al Señor?’.Yo me acababa de retirar de un conjunto folclórico donde perdí diecisiete años. Eso no llenó mi vida. Mi mamá me dijo: ‘toma tu acordeón y preséntate donde el pastor', y así lo hice. Tomé mi acordeón y me presenté donde el pastor, pero no fue donde el pastor, fue donde el Señor.
El llenó mi vida, llenó mi corazón, fue algo muy maravilloso para mí. Estaba cargado de inmundicia, estaba cansado de la vida, lleno de cosas, y Dios libertó mi vida. Me llenó de alegría, de gozo, y me hizo ser un corista para Él.
Hoy día soy un corista para la honra y la gloria del Señor. Toco mi acordeón y mi guitarra para el Señor, ahora le canto al Amor de los amores. Él también me ha hecho ser un predicador, llevo la Palabra donde quiera que esté. Siempre le hablo a las personas, a mis compañeros, en todo lugar. Yo creo que cada persona que conoce al Señor quiere contarle al otro inmediatamente que haga lo mismo”.
Mundo Cristiano: Usted le había dicho a su familia que la mina San José en Copiapó “estaba mala”. ¿Por qué? ¿Usted presentía que algo iba a ocurrir?
José Henríquez: “Yo había visto la situación, las condiciones no estaban bien, y pudimos constatar que la mina estaba explotando, reventando, por diferentes lugares. Además el Señor tomó a una abuela mía, y ella vino en dos oportunidades a avisarle a mi madre que a mí me iba a acontecer algo muy duro. Que iba a ser muy difícil que yo pudiera escapar. Yo me fui a la mina sabiendo esto. Pero sabemos que creemos en el Dios de las cosas difíciles, en el Dios de las cosas imposibles. Yo creo que el Señor avisa las cosas porque Él ama a su pueblo, yo creo que Dios es un Dios de amor, de misericordia.
Cuando me despedí de mi hija, tuve la certeza de que algo me iba a ocurrir porque ella se esforzó demasiado por ir a despedirse de mí. Y yo supe en ese momento, que Dios iba a hacer algo conmigo. Pero me fui confiado, yo siempre cuando hago las cosas digo ‘Señor acompáñame en este viaje, acompáñame a entrar a la mina’. Los hijos de Dios, clamamos a nuestro Dios vivo, en nuestro corazón y donde quiera que estemos, Dios nos escucha. Por eso Él no tuvo contratiempo en estar con nosotros en el fondo de esa mina, porque Él es un Dios poderoso”.
Mundo Cristiano: Algo de lo que más llamó la atención en el mundo fue que a la hora de ser rescatados, la mayoría de sus compañeros dio gracias a Dios (unos se arrodillaron, señalaron al cielo, salieron con la Biblia). Suponemos que antes del accidente ellos no tenías tanta fe en Dios… ¿Qué pasó? ¿Qué los hizo tener tanta fe?
José Henríquez: “Lo que pasó es que Dios nos colocó en esa situación y cuando vimos que ya no teníamos escapatoria – nosotros buscamos todas las posibilidades de tener una puerta de escape y no la había, Dios cerró la puerta por los dos lados – no nos quedó de otra más que organizarnos y ver qué podíamos hacer humanamente.
Cuando vino la repartición de esta organización, de esta forma de hacer las cosas, ellos sabían que yo era cristiano evangélico, entonces me dijeron: ‘usted se va a hacer cargo de la oración y usted nos va a guiar en la oración’. Yo dije ‘gloria a Dios’ dentro de mi corazón porque era una oportunidad de trabajar para el Señor, sin importar la situación en que estábamos.
El Señor quiere que el hombre se humille, quiere que el hombre le busque en espíritu y en verdad y Él dice que ama al que se humilla. Esas palabras venían a mi mente y podía ver que el Señor nos conducía de tal manera que nuestra oración pudiera ser efectiva, que fuera una oración que convenciera a Dios. Yo creo que lo que Dios vio ahí fue humillación, creo que no hubo ninguno de los que estaban ahí, en la primera oración, que no se humilló a Dios. Porque todos sabíamos en la situación que estábamos”.
Mundo Cristiano: ¿Usted siente que esa oraciónprovocó una transformación espiritual en la vida de sus compañeros?
José Henríquez: “Claro, si bien es cierto no todos fueron transformados, al menos ninguno dejó de decir ‘yo creo en el Señor’. Y yo creo que la Palabra es la que transforma al hombre. Sabemos que la Palabra del Señor no tan sólo es papel y tinta sino que es Espíritu, es como una espada de dos filos.
Ahí adentro, se predicó la Palabra, se cantaron alabanzas a Dios, teníamos una especie de culto de oración. Los teníamos a las doce del día, en la tarde a las seis. Después que llegaron las palomas nos integramos a las cadenas de oración (en el exterior) porque éramos los interesados. Eso lo entendieron ellos.
Así que yo no me puedo quejar de ellos. Claro que hubo diferentes caracteres, 33 formas distintas de ver las cosas, pero un solo interés: creer en un Dios vivo que podía sacarnos de ahí. Eso fue lo que marcó la diferencia y ese Dios vivo respondió la oración”.
Mundo Cristiano: ¿Alguno de ellos hizo la oración de fe, aceptando al Señor, entregando sus vidas a Dios?
José Henríquez: “Claro, el domingo antes de que fuéramos rescatados, yo llamé a un pastor, porque yo no soy pastor. Yo me comuniqué con mi hermano en el exterior por medio de una carta y le dije, ‘trae a un pastor de tu consideración, que Dios te de testimonio de que es un verdadero pastor, para que venga a tomar la oración de aceptación’. Y así lo hizo. Alrededor de veinte dieron el sí, creyeron en el Señor.
Ahora, independiente de que tal vez nos faltaron días de estar allá, pero la Palabra dice que Dios hace crecer la semilla. Uno puede sembrar, el otro puede regar, pero Él es el que da el crecimiento. Estas personas, permita el Señor que ninguno se pierda, tal vez no los vamos a estar viendo pero la Palabra fue predicada, la Palabra fue sembrada y ahora el Señor es quien tiene la palabra. Él va a tratar con cada uno de ellos y eso es lo que esperamos.
Yo estoy gozoso de haber sido un instrumento en las manos del Señor, hacer la voluntad de Él, eso creo yo que es en lo que Dios se agrada”.
Mundo Cristiano: Mario Sepúlveda, cuando salió de la mina dijo: “Dios y el diablo me pelearon, y ganó Dios” ¿Por qué cree usted que él haya dicho eso?
José Henríquez: “El fue uno de los primeros que reconoció y cuando habían dificultades y cosas negativas el decía ‘esto nos está pasando porque nos estamos comportando de esta manera’. Yo decía ‘gracias Señor porque tú mismo estás haciendo que estas personas reconozcan su error’.
Cuando había problemas con la máquina, que se hechaba a perder el martillo, días enteros perdidos, entonces ellos decían ‘¿seremos nosotros los culpables de que esto esté pasando?’. Entonces habían diferencias de opinión entre todos. Pero ahí estaba el Señor controlando todo aquello”.
Mundo Cristiano: ¿En algún momento pensó que moriría dentro de la mina?
José Henríquez: “Sí, como hombre, humanamente, esos pensamientos vienen. Pero los hijos de Dios tenemos un espíritu diferente, que nos llena de confianza. Dice su palabra que ‘si morimos para Él morimos, y si vivimos para Él vivimos’”.
Mundo Cristiano: ¿Cuál cree usted que fue el elemento más importante que les ayudó a sobrevivir dentro de esa mina?
José Henríquez: “El Señor tomó todas las medidas, teníamos agua, teníamos oxígeno, teníamos algo de alimento. Sucedió algo maravilloso: teníamos un cajón en el que prácticamente no quedaban alimentos, era algo caótico. Pero el Señor me trajo a la mente la alimentación de aquella cantidad de personas que fueron alimentadas porque el Señor consideró que iban a regresar a sus hogares e iban a desfallecer por el camino. Así que oramos por los alimentos, ungimos ese cajón, y el cajón no mermó de tener bendiciones, hasta que comenzaron a enviarnos alimentos por las sondas. No se acababa la comida, incluso sobraron cosas.
Creo yo que lo más importante de todo esto esta en la Palabra del Señor, en el haber creído. Por eso yo le digo al mundo entero que el Señor quiere que crean en Él, que crean en Su Palabra”.
Mundo Cristiano: ¿Usted piensa volver a trabajar en minería? ¿Por qué?
José Henríquez: “Claro, humanamente, yo, si no tengo otra forma de vivir, yo voy a tener que seguir porque soy de familia de mineros y esa es mi profesión. Pero si el Señor me abre otra forma, otro medio de sobrevivir, yo lo consideraría porque vi sufrir mucho a mi familia, a mi esposa, y no los quiero ver así otra vez”.
Mundo Cristiano: ¿Usted ha sentido el llamado de parte de Dios a convertirse en una especie de evangelista después de todo esto?
José Henríquez: “No, yo he cumplido un rol nada más. Yo no he sentido el llamado a convertirme en un evangelista, para nada. La gente me llamó “guía espiritual” o “el pastor”... para nada!
Yo sé lo que sufre un pastor. Yo viví muchos años mirando a mi abuelo, sufriendo por llevar la Palabra, el Evangelio, viviendo en situaciones precarias. Un hombre que realmente sufrió por llevar el Evangelio a lugares inhóspitos. Si usted me pregunta si quiero ser pastor yo le digo que no, porque uno ve de cerca el sufrimiento de los verdaderos pastores. Hoy día vivimos tiempos de comodidades y no como aquellos pastores que caminaban durante días para llegar a un lugar y llevar la Palabra. Estoy hablando de hombres realmente comprometidos con la obra del Señor.
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(28-10-2010)
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Soldados israelíes remueven los restos de los cohetes lanzados por los
palestinos, que alcanzaron la ciudad de Beersheba, en el sur de Israel.
Sábado 26 de Marzo del 2011
Sociedad
Israel
TEL AVIV, Israel (Europa Press / NoticiaCristiana.com) Nuevos cohetes lanzados desde los territorios palestinos impactaron el jueves en suelo israelí, muy cerca de una localidad al sur de Tel Aviv, mientras los aviones de Israel dispararon contra objetivos en la Franja de Gaza, según informa recientemente la agencia Europa Press.
La Policía de Israel, informó que dos cohetes Grad, de largo fueron alcance disparados desde la Franja de Gaza, controlada por Hamás, habían impactado en Ashdod y en una zona al norte del puerto del mar Mediterráneo, sin que se hayan registrado víctimas.
Los servicios de emergencia también informaron del lanzamiento de cohetes que habían golpeado cerca de Yavné, una localidad a 45 kilómetros de Gaza y a 20 kilómetros de Tel Aviv. Esta área ya fue atacada durante la Guerra de Gaza, entre diciembre del 2008 y enero del 2009.
El Ejército de Israel informó de que cinco cohetes y una bomba de mortero disparados desde Gaza, habían explotado en territorio israelí, sin causar víctimas. Las escuelas permanecieron cerradas en las localidades de Ashdod y Beersheba.
Por otro lado, la aviación israelí realizó varios bombardeos en Gaza, con el objetivo de destruir los túneles de contrabando en la frontera entre la Franja y Egipto, un campo de entrenamiento de Hamás, un almacén de cohetes y un transformador eléctrico, lo que provocó apagones en la zona. Los trabajadores médicos aseguraron que no se han producido heridos.
Un israelí inspecciona una vivienda dañada por un
cohete disparado por milicianos palestinos desde la
Franja de Gaza, en Sede Avraham, en el sur de Israel.
Matan Vilnai, ministro de Defensa Civil israelí, aseguró que “la responsabilidad viene enteramente de Hamás”. “Sabemos cómo actuar y lo hemos comprobado en el pasado, golpearemos proporcionalmente cuando se necesite”, aseguró a Radio Israel.
Israel aseguró que los ataques aéreos fueron una respuesta al lanzamiento de cohetes. Hamás explicó que los ataques de las últimas semanas fueron provocados por los bombardeos israelíes. El martes murieron varios milicianos palestinos y cuatro civiles, entre ellos tres niños, por los ataques de Israel sobre la Franja.
La violencia entre ambos países ha aumentado en los últimos días, incluyendo un atentado con bomba el miércoles en la principal estación de autobuses de Jerusalén, en el que murió una mujer y 30 personas resultaron heridas, y que la Policía israelí atribuye a milicianos palestinos.
Este recrudecimiento de los ataques ha aumentado el temor de una nueva guerra entre Israel y los islamistas de Hamás, que gobierna la Franja desde el 2007, tras meses de relativa calma.
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(24-03-2011)
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Lunes 27 de Junio del 2011
Eventos Cristianos
España
MADRID, España (Protestante Digital) Se han celebrado las III jornadas evangélicas nacionales de Bioética del 27 al 29 de mayo pasados. Las dos anteriores Jornadas de Bioética de ámbito nacional se realizaron en Madrid, en 1989 y 2005 respectivamente; con el título de “Los evangélicos y la vida”. Fueron realizadas por la Alianza Evangélica Española (AEE), en la segunda de ellas con la colaboración del Consejo Evangélico de Madrid (CEM). Se elaboró un documento final en cada una de ellas, que han sido referencia importante para el tema de bioética desde la perspectiva evangélica.
Estas terceras jornadas han sido organizadas por la UME (Unión Médica Evangélica), el CEM (Consejo Evangélico de Madrid), la AEE (Alianza Evangélica Española) y el Grupo de Enfermería Cristiana de España. Unas 200 personas se congregaron durante tres días en el moderno centro de Santa María de los Negrales (cerca de Madrid).
El único incidente fue la ausencia del ponente principal por enfermedad de última hora. Se trataba del Dr. John Wyatt, médico y conocido especialista internacional en perinatología, autor del libro de éxito «Asuntos de Vida y Muerte».
Su ausencia fue sustituida más que dignamente por tres de los conferenciantes de seminarios. El Dr. Antonio Cruz con su tema sobre “Eutanasia”, la Dra. Carmen Delia Medina Castellano sobre “Testamento vital y legislación del final de la vida”, y el Dr. Juan Manuel Quero Moreno abordando “La pastoral del duelo”.
El otro ponente principal, a cuyo cargo estuvieron las exposiciones bíblicas, fue el Dr. Pablo Martínez-Vila, psiquiatra, ex presidente de la UME (Unión Médica Evangélica), que ha sido miembro del Comité Ejecutivo de la Asociación Internacional de Médicos Cristianos (ICMDA) y formó parte del Consejo fundador del London Institute for Contemporary Christianity. Sus dos reflexiones trataron sobre "La ética de Dios, fuente de vida y salud".
El resto de seminarios se realizaron según el programa previsto. Las diferentes ponencias en audio pueden descargarse desde la web de la Comisión de Bioética de la Alianza Evangélica Española.
Sin duda uno de los aspectos importantes que dejan estas Jornadas son sus conclusiones y Comunicado final, que es una puesta al día de temas bioéticos desde la perspectiva del consenso de la fe evangélica de expertos en diversas materias, que tratan y debaten los temas a la luz de la Biblia, el contenido de las ponencias, y las reflexiones sobre las cuestiones de actualidad. Este año los autores del Comunicado han sido Carmen Delia Medina, Ángel Sierra, Rodolfo González, Raúl García, Mercedes Gasanz, Roni Deelen y Pedro Tarquis.
Pueden descargarse el documento del Comunicado de Bioética en pdf, que también les ponemos de forma íntegra a continuación.
COMUNICADO FINAL III JORNADAS DE BIOÉTICA Y ASISTENCIA HOSPITALARIA
Madrid, 29 mayo de 2011
Ante los continuos avances y cambios relacionados con la bioética, que impactan de manera cada vez mayor a la sociedad de nuestros días, formulamos la siguiente declaración como Conclusión de estas III Jornadas Nacionales de Bioética y Asistencia Hospitalaria:
(I) INTRODUCCIÓN
1.- Como cristianos evangélicos o protestantes nos basamos en los principios bíblicos recogidos por la Reforma ("Solo fe, solo gracia, sólo Escritura"), por lo que entendemos que la Biblia contiene unos principios éticos básicos que pueden ser de aplicación a las complejas cuestiones que se plantean en el campo de la bioética.
2.- Valoramos muy positivamente los avances de la ciencia encaminados a preservar y mejorar la vida humana cuantitativa y cualitativamente, subsanando en lo posible los sufrimientos y trastornos que nos afectan.
3.- Apoyamos como creyentes y ciudadanos a quienes han de tomar las trascendentales decisiones relacionadas con la vida humana, considerando la enorme responsabilidad de decidir a favor de todo lo que preserva y protege al ser humano en su entera dignidad.
4.- Reconocemos, como cristianos, nuestra parte de responsabilidad, por acción u omisión, en los males sociales y apelamos a nuestra propia conciencia para seguir más decididamente y con mayor compromiso el ejemplo de Jesús tanto en sus principios como en su humanidad.
(II) SOBRE LA VIDA HUMANA
1.- La vida humana debe ser respetada, protegida, ayudada y potenciada en todo momento. Creemos que la vida humana tiene un valor y una dignidad intrínsecos, independientes de cualquier parámetro humano, que provienen de Dios como creador y sustentador de la misma.
2.- Creemos en la identidad, y por ello en el carácter único e irrepetible, de cada ser humano desde el momento de la concepción hasta la muerte.
3.- Consideramos radicalmente inaceptable toda forma de violencia contra la integridad física o moral del ser humano, así como cualquier acto que atente contra su dignidad. En este sentido, manifestamos en especial nuestra radical condena a la violencia en cualquiera de sus formas, la xenofobia étnica, cultural o religiosa y el terrorismo.
4.- Manifestamos nuestra postura contraria a la pena de muerte, por los mismos principios de respeto a la vida antes expuestos.
5.- Creemos que la debida dignidad del ser humano es incompatible con la miseria y la marginación social en que viven millones de personas, que son un dedo acusador que señala el egoísmo e insolidaridad de otros seres humanos más favorecidos y ponen de manifiesto una sociedad injusta.
6.- Al pensar en los problemas de los marginados e inmigrantes, así como en los países del Tercer Mundo vemos indispensable impulsar medidas privadas y públicas de ayuda al desarrollo integral de dichos países, que deben incluir de manera prioritaria entre ellos programas de lucha contra el SIDA, la mortalidad maternoinfantil, el hambre y la pobreza extrema.
(III) CONCEPCIÓN Y ANTICONCEPCIÓN
1.- El protestantismo entiende que la relación y el placer sexual son un hecho que no tiene que ir vinculado a la procreación y que, junto a los lazos afectivos y de compromiso mutuo, forman parte indisoluble del vínculo de unión del hombre y la mujer en el matrimonio.
2.- Abogamos por una educación afectiva basada en valores de respeto y no instrumentalización. Defendemos que la familia es el ámbito primero y más natural para la educación sexual, como parte de la educación integral de los hijos, siendo uno de los derechos y responsabilidades ineludibles de los padres.
3.- Entendemos que la planificación familiar responsable es un derecho y deber de los padres, para los que es éticamente correcto utilizar los métodos anticonceptivos no abortivos que consideren adecuados.
4.- En la lucha contra el SIDA y otras enfermedades de transmisión sexual consideramos útil el preservativo como medio de prevención del contagio entre personas, al margen de sus creencias y valores.
5.- No obstante, consideramos necesaria la inclusión, en las campañas de prevención del SIDA y de otras enfermedades de transmisión sexual, de otros métodos probadamente eficaces, como son la educación en valores, la abstinencia sexual o la fidelidad en la pareja.
6.- Aceptamos plenamente métodos artificiales de fecundación siempre que no haya pérdida de embriones. Habida cuenta de la existencia en la actualidad de numerosos embriones sobrantes, sin perjuicio de lo anterior, valoramos positivamente la adopción de los mismos, de modo que se evite su destrucción. Al mismo tiempo abogamos por políticas reproductivas que eviten su producción supernumeraria.
7.- Consideramos que la utilización de “úteros de alquiler” es una instrumentalización tanto de la mujer como del fruto de la concepción. Deben promoverse políticas legislativas que faciliten la adopción.
(IV) EL NO NATO Y EL ABORTO
1.- Defendemos los "Derechos del Niño", tal como fueron aprobados por el Consejo de Europa en su Carta Europea de los Derechos de la Infancia en octubre de 1979, en la que explícitamente se afirma que "desde el momento de la concepción, el niño que va a nacer debe gozar de todos los derechos enunciados en la presente Declaración".
2.- Por encima del legítimo derecho de la madre sobre su propio cuerpo prevalece el interés de proteger la vida del no nato. Sólo consideramos ética la opción del aborto cuando sea necesario para salvar la vida de la madre. En los demás supuestos de aborto provocado, entendemos que es acabar con una vida humana que pertenece a Dios.
3.- Aunque no aprobemos su postura, respetamos a las personas que entienden el aborto como necesario, y nos identificamos con el sufrimiento que estas situaciones generan. Proponemos que se ponga al alcance de la mujer que llega a esta decisión todos los medios que contribuyan a su recuperación plena.
4.- Propugnamos alternativas en favor de la vida (adopción, ayuda social, planificación familiar con métodos anticonceptivos) para evitar el embarazo no deseado o situaciones sociales límites que empujen al mismo.
5.- Abogamos por un asesoramiento previo al aborto a fin de asegurar que quien tome esta decisión, que siempre será trágica para la mujer, ha recibido consejo y apoyo en todas las formas posibles, tal y como se realiza en otros países europeos. Proponemos que la información se proporcione de modo verbal y no sólo escrito, así como cambios en la legislación vigenete dirigidos, entre otras cosas, a ampliar el plazo de reflexión establecido en la vigente normativa. Rechazamos las legislaciones que permiten abortar a las menores de edad sin el consentimiento de los padres.
6.- Proponemos que la defensa de la integridad global de la vida en su conjunto sea sin énfasis desequilibrados, respetuosa y sin violencia.
(V) USO DE EMBRIONES E INVESTIGACIÓN GENÉTICA
1.- Apoyamos la actuación sobre embriones humanos que tengan como finalidad clara mejorar el estado o futuro del propio embrión. Rechazamos la investigación o el uso de embriones humanos que no tengan que ver con este fin, salvo con aquellos originados por aborto espontáneo (con la autorización de los padres).
2.- Valoramos como positiva la contribución que la genética pueda realizar con fines terapéuticos. Sin embargo es preciso regularla adecuadamente para evitar el riesgo de que atente contra la dignidad y los derechos de los seres humanos. La ciencia no debe quedar al servicio de intereses políticos y económicos cuestionables.
3.- Valoramos como positivo el uso de "células madreadultas” y embrionarias procedentes de cordón umbilicalu otros orígenes, que no sean embriones, para tratar diversas enfermedades.
(VI) EL FINAL DE LA VIDA: LA EUTANASIA
1.- Toda persona tiene derecho a recibir un cuidado integral, lo que incluye el apoyo y acompañamiento emocional y espiritual hasta el momento de su muerte. Consideramos contraria a la ética cualquier práctica que de lugar al encarnizamiento terapéutico.
2.- Apoyamos el recurso a los cuidados paliativos, incluyendo medidas farmacológicas dirigidas a aliviar el sufrimiento tanto como sea posible.
3.- Valoramos positivamente la planificación de los cuidados que se desean recibir al final de la vida, siempre en concordancia con una práctica medica adecuada.
(VII) ÉTICA SOCIAL
1.- La sociedad debe dar un trato no sólo justo a todos sus miembros, sino además sensible a aquellos que precisen una atención especial, como son los ancianos y personas con diversidad funcional. Frente al utilitarismo creciente de nuestra sociedad proclamamos el valor intrínseco de la persona, independientemente de lo que pueda producir, procurando su integración plena. Abogamos por el pleno desarrollo de la ley de dependencia y porque se doten los recursos necesarios para su completa implantación.
2.- Reconocemos la importancia de la creación de Dios, que es buena y es suya y de la que los seres humanos debemos ejercer un cuidado responsable. Creemos que no existe una clara conciencia sobre la importancia del cuidado del mundo en que vivimos y por ello propugnamos la adopción de políticas y el desarrollo de la legislación necesaria para mantener un equilibrio ecológico sostenible a fin de que la vida en el planeta sea conservada en toda su diversidad y riqueza y preservada de los peligros que la amenazan.
3.- El acceso universal y equitativo a los servicios y prestaciones del sistema sanitario debe ser una prioridad del sistema de salud.
4.- Defendemos la separación Iglesia/Estado. Deseamos y votaremos para que las leyes de nuestro país sean acordes a los principios aquí expuestos, pero entendemos que el Estado debe legislar conforme al principio de la laicidad, sin perjuicio de consensuar con otras cosmovisiones, incluyendo las religiosas, aquellas leyes que afecten a aspectos básicos de la ética o la moral.
Noticia Relacionada:28/02/11 - Realizarán III Jornadas Nacionales de Bioética y Asistencia Hospitalaria en España
(26-06-2011)
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Familiares de los ex drogadictos asesinados en Tijuana.
Martes 26 de Octubre del 2010
Sociedad
México
TIJUANA, México (CBN News / MundoCristiano.tv) Lugareños y familiares de las víctimas realizan oraciones en las afueras del centro de rehabilitación El Camino A.C., en el cual hombres armados asesinaron a 13 drogadictos, en un hecho que las autoridades no descartan podría estar vinculado con el reciente decomiso histórico de 134,2 toneladas de marihuana.
El ataque contra el centro ocurrió la noche del domingo, en la segunda masacre en un sólo fin de semana en el norte del país. La primera se registró la noche del viernes en Ciudad Juárez, otra localidad fronteriza con Estados Unidos, donde un comando irrumpió en una fiesta de cumpleaños y asesinó a 14 personas.
Un sobreviviente del ataque en Tijuana relata como la “mano de Dios” le salvó de esta tragedia, precisamente aferrándose al lema del lugar: “Relájate, Dios está a cargo”.
Muchos de los internados en estos centros buscan dejar un camino de drogas, narcotráfico y vicios por medio de las terapias y el apoyo espiritual.
Centro de rehabilitación "El Camino" en Tijuana.
El ataque es el primero contra un centro de rehabilitación en Tijuana, una ciudad que ha sido elogiada por algunos debido a sus esfuerzos en contra de las pandillas.
El presidente Felipe Calderón consideró hace dos semanas que Tijuana era un ejemplo de éxito de la estrategia gubernamental contra el narcotráfico. Desde entonces, grupos del narcotráfico han reanudado algunas actividades violentas no vistas por meses al decapitar rivales y colgar cuerpos de puentes.
Tijuana es considerado el bastión del cartel de los hermanos Arellano Félix, la mayoría de los cuales están detenidos o han muerto en los últimos años, aunque en los últimos meses ha irrumpido el grupo de "El Chapo".
(25-10-2010)
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Kim Jong-il, derecha, y su hijo menor Kim Jong-un.
Martes 12 de Octubre del 2010
Libertad Religiosa
Corea del Norte
PYONGYANG, Corea del Norte (The Christian Post) Con Corea del Norte preparando el camino para su próximo líder, organismos de vigilancia de persecución cristiana tienen la esperanza de que el cambio de liderazgo marque un punto de inflexión para la población cristiana del país, que se ve obligada a ocultar su fe o a enfrentar una detención, encarcelamiento, tortura e incluso la muerte.
El domingo, durante lo que se dice ser el mayor desfile militar organizado por Corea del Norte, la aislada nación - y el resto del mundo - fue presentado oficialmente Kim Jong-un, el hijo menor del actual líder norcoreano Kim Jong-il.
El desfile, uno de varios eventos alrededor del 65º aniversario de la fundación del gobernante Partido de los Trabajadores, se llevó a cabo dos semanas después de que el joven Kim se hiciera general de cuatro estrellas.
Aunque se sabe poco acerca de Kim Jong-un, incluyendo su edad (se estima que alrededor de 26), su apariencia y comportamiento del domingo revelaron que él será una imagen de contraria a su padre. Sin embargo, los grupos cristianos están resistiéndose a la esperanza de que el todo-pero-cierto próximo líder mejore de alguna manera la situación de los creyentes en la nación comunista.
"La nación está ahora preparándose para su próximo líder, pero la pregunta es: '¿Podrá finalmente Kim Jong-un poner fin a la política de su país de persecución despiadada?'", señaló Andy Dipper, consejero delegado de Release International, en Reino Unido.
En la actualidad, el gobierno de Corea del Norte restringe severamente la actividad religiosa en el país y, como el Departamento de Estado de los EEUU señaló en su más reciente informe de la Libertad Religiosa Internacional, "no existe una genuina libertad religiosa" en el país.
La única ideología aceptada es "Juche", a menudo traducido como la extrema autonomía, que enseña que "el hombre es el dueño de todo y lo decide todo." Y el único culto que se permite es el culto a la personalidad del "Querido Líder" Kim Jong-il y su padre, el "Gran Líder" Kim Il-sung.
El líder de Corea del Norte Kim Jong-il, derecha, y su hijo Kim Jong-un,
izquierda, saludan desde el balcón, mientras asisten a un desfile militar
masivo que marca el 65º aniversario del Partido de los Trabajadores.
A través de la poca información que sale del ermitaño y solitario país, se sabe que su gobierno tratar con dureza a todos los opositores, incluidos aquellos que se dedican a prácticas religiosas consideradas inaceptables por el régimen.
"Los cristianos son tratados sin piedad", indicó Osa.
"Hasta tres generaciones de familias cristianas son detenidas y arrojadas en los campos de prisioneros para tratar de eliminar la fe", añadió, de acuerdo con Christian Today, con sede en Londres.
Si bien todavía no hay ninguna indicación de que Kim Jong-un gobernará de manera diferente a su padre de 68 años de edad, cuyo estado de salud ha sido cuestionable, puesto que según los informes, sufrió un derrame cerebral en el 2008, el organismo de vigilancia de persecución, Open Doors, dice que ya hay cambios tomando lugar.
"Hace quince años, Kim Jong-Il se considera todavía un dios, pero todos estos años de hambre han dejado al pueblo desilusionado," le fue dicho a Open Doors por el "hermano Simón", su contacto principal en Corea del Norte. "Han dejado de creer la mentira. Cada vez que ponen su confianza en su líder, los ha defraudado."
Aparte de ser posiblemente el mayor perseguidor de cristianos en el mundo, el gobierno de Corea del Norte también ha sido criticado por el tratamiento de sus otros ciudadanos de clase baja, un gran número hambriento e incluso que muere de hambre.
Según el Programa Mundial de Alimentos, millones de norcoreanos sufren escasez crónica de alimentos, lo que tiene un impacto dramático en su salud y bienestar. En 2009, la WFP informó de que un tercio de las mujeres y los niños estaban desnutridos.
Kim Jong-un, nuevo líder de Corea del Norte.
"La sociedad de Corea del Norte está cayendo a pedazos", informó Open Doors a principios de este año. "La economía ha llegado a un punto totalmente muerto, las personas en al menos tres provincias se están muriendo de hambre y los civiles protestan abiertamente las decisiones tomadas por el gobierno."
La generación actual de cristianos, por su parte, no sabe otra cosa más que persecución, añadió la organización, aunque la fe una vez floreció en el país.
A pesar de las dificultades, Open Doors confía en que la comunidad cristiana en Corea del Norte continuará sobreviviendo como lo ha hecho en los últimos años.
"Desde que Kim Il Sung fue nombrado líder del país en los años cuarenta, los Kim han tratado de erradicar a Dios y su Iglesia de este país. Ellos han fracasado", señaló Open Doors.
Sin embargo, los grupos de vigilancia de persecución están instando a los cristianos de todo el mundo para orar por los creyentes en Corea del Norte, que tienen ocho años consecutivos encabezando la "Lista de Vigilancia Mundial" anual de Open Doors de los países con persecución más severa contra los cristianos.
"Los ojos del mundo se encuentran actualmente en Corea del Norte - uno de los peores violadores de libertad religiosa en el mundo", dijo Dipper de Release International.
VIDEO:
Vea la celebración del 65º aniversario del Partido de los Trabajadores con un imponente desfile militar al que asistió el actual líder norcoreano Kim Jong-il con su hijo menor, Kim Jong-un, consagrándolo públicamente como su sucesor en el liderazgo de Corea del Norte.
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EEUU: importante movilización cristiana por la libertad en Corea del Norte
Gobierno norcoreno no atiende necesidades de su población y persigue a los cristianos
Corea del Norte y Arabia Saudí encabezan el ‘top ten’ de persecución a los cristianos
Ejecutan a cristiano en Corea del Norte
Cien mil cristianos en las prisiones de Corea del Norte
(13-10-2010)
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Viernes 06 de Noviembre del 2009
Religiones
Israel
JERUSALÉN, Israel (EFE, P+D / ACPress.net.) En las entrañas de la antigua ciudad de Jerusalén se esconden tesoros arqueológicos que en la historia reciente han generado conflicto, sobre todo entre judíos y musulmanes.
Debajo de la explanada de las mezquitas y bordeando el muro del Templo, lugar de las lamentaciones, se encuentran túneles milenarios, descubiertos durante la ocupación británica y ahora estudiados y excavados con el patrocinio del gobierno israelí. Un trabajo histórico que no cuenta con la simpatía de los líderes musulmanes ni de la autoridad palestina, que denuncian que las excavaciones pueden dañar la sagrada mezquita de Al-Aksa.
Uno de los principales focos de disputa está en el túnel del Muro Occidental, cuya apertura en 1996 por el primer gobierno de Benjamín Netanyahu desató una oleada de enfrentamientos en los que murieron 80 palestinos y 14 soldados israelíes, en lo que se denominó la «Intifada del Túnel».
Las primeras excavaciones de estos pasadizos fueron conducidas por expedicionarios británicos hace más de un siglo, y en la actualidad la Autoridad de Antigüedades de Israel está a cargo del proyecto, que a medida que avanza rescata la esencia judía en la ciudad. Así lo atestiguan varios baños rituales judíos (mikve), o un punto desde el que los arqueólogos consideran que se accedía al sancta sanctorum, el sitio que albergaba el Arca de la Alianza.
Sin embargo, los palestinos denuncian que esos túneles no solo discurren por el barrio musulmán de la ciudadela, capturado por Israel en la guerra de 1967, sino que ponen en peligro la estabilidad de las mezquita de Al-Aksa, argumento utilizado para impedir posteriores excavaciones en la zona.
«No tengo la menor duda de que el gobierno israelí desea destruir la Mezquita de Aqsa. Sólo que quieren hacerlo de modo que parezca que la demolición es el resultado de causas naturales», afirmó el jeque Mohamed Hussein, jefe del Consejo Supremo Musulmán que supervisa el santuario islámico de Jerusalén.
«Cuanto están haciendo aquí demuestra que están empeñados en destruir este santuario islámico. Es hora de que los pueblos musulmanes, los gobiernos musulmanes y las organizaciones musulmanas de todo el mundo actúen para detener esta blasfemia. Puede que mañana sea demasiado tarde», añade Hussein.
JERUSALÉN, FOCO DE TENSIÓN PERMANENTE
La ciudad santa siempre ha sido foco de tensión. Jerusalén es considerada el nudo gordiano del conflicto en Oriente Medio y su ciudad antigua, donde se emplazan los principales santuarios para las tres religiones monoteístas, supone el meollo de las disputas, pues cualquier intento por cambiar el estatus quo despierta enorme sensibilidad.
El último ejemplo han sido los disturbios desde hace tres semanas en torno a la Explanada de las Mezquitas, donde se emplazan Al-Aksa y Omar -también conocida como Domo de la Roca-, y tercer lugar más importante para el islam.
El mismo recinto es para los judíos el Monte del Templo, pues consideran que albergaba el bíblico santuario israelita reformado por el Rey Herodes hace 2.000 años y destruido por los romanos en el año 70 de nuestra era. Una de las paredes occidentales que rodeaba esa planicie es hoy el único resto visible a la luz del día y lugar de oración para el judaísmo, el Muro de las Lamentaciones, aunque la pared prosigue varias decenas de metros bajo tierra.
«Esta es la misma pared que la gente puede ver afuera, pero mejor conservada porque está bien protegida por los arcos que se alzan sobre nosotros», explica la guía turística israelí Hadas Bukaí al conducir a un grupo de periodistas por los subterráneos que recorren el muro por debajo del nivel del suelo.
Poco antes, varios devotos judíos habían colocado entre los intersticios de las enormes piedras excavadas papelitos con plegarias, al igual que se estila en la parte conocida del muro. Los enormes bloques que conforman el muro aparecen marcados con una serie de hendiduras que según los expertos, son características del período herodiano, conocido por obras de colosal ingeniería en las que no se empleaba argamasa sino el propio peso y la colocación escalonada de las piedras.
«Aquí uno se puede percatar de la diferencia entre las piedras de arriba, que no son tan antiguas como las de abajo, colocadas hace dos mil años en tiempos del Rey Herodes», aclara Bukaí, que asegura que «Israel no excava bajo los cimientos del Monte del Templo» y que las excavaciones bordean el muro. El rabino del Muro de las Lamentaciones, Shmuel Rabinovich, afirma que «todo lo que se realiza aquí está fuera del recinto porque la ley judía lo prohíbe».
El viceministro de Turismo palestino, Maruán Tubasi, cree que las excavaciones están en línea con la política israelí «para judaizar Jerusalén» y son contrarias a las resoluciones de la ONU. El director de Antigüedades de su ministerio, Taha Hamdán, apunta que «no existe un debate histórico sobre los hallazgos, que sean judíos o de otra índole, también forman parte de nuestra historia». «Desafortunadamente se emplea la arqueología como instrumento de división en lugar de medio de entendimiento entre palestinos e israelíes», concluye.
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Viernes 18 de Junio del 2010
Película Cristiana
Estados Unidos
Estados Unidos (ReL/ProtestanteDigital.com) Esta vez el protagonista no será un matrimonio a punto de saltar por los aires, sino un grupo de cuatro policías, su trabajo y sus familias. La producción de “Courageous” va a doblar el presupuesto de “Fireproof” (A prueba de fuego), alcanzando el millón de dólares, y doblará también el casting y el número de localizaciones de rodaje.
La nueva película de la factoría de Alex y Stephen Kendrick, los auténticos reyes del cine cristiano en Estados Unidos, contará con un importante plantel de actores profesionales. Esto no ocurrió en su predecesora, “A prueba de fuego”, donde el único profesional era el protagonista, Kirk Cameron.
“Corageous” estará terminada el 21 de junio y se estrenará en algún momento del año próximo, que los productores todavía no desvelan.
Esta vez no se trata de la historia de un matrimonio roto y de la última oportunidad de salvarlo, como en la emotiva historia de Caleb y Catherine que arrasó como película y como libro que ha publicado recientemente en España la editorial LibrosLibres. “Corageous” tiene como aliciente el mundo policial, lo cual dará lugar a persecuciones y tiroteos siempre efectistas.
Pero ese no es el principal motivo por la que llenan los cines las películas de los Kendrick, a pesar de que la factura de las escenas de acción de “A prueba de fuego” no desmerece de las grandes producciones de Hollywood.
HISTORIAS PARA REFLEXIONAR
En “Corageous” se nos cuenta la historia de cuatro policías y sus dificultades para ser buenos padres, al tiempo que tienen que combatir el crimen en su ciudad.
La película de la factoría Sherwood mostrará las consecuencias que produce el desarraigo familiar y cómo empuja a los jóvenes a la delincuencia y, por el contrario, los beneficios de un hogar donde se viva en el temor y el amor de Dios.
El filme invitará además a los padres a implicarse en la educación de los hijos, en línea con los más recientes estudios científicos sobre la diferenciación de roles de padre y madre y la similar relevancia de ambos.
Por estar destinada sobre todo a ese 33% de hogares norteamericanos donde está ausente la figura del padre, el guionista de “Corageous”, Robert Amaya, ve con ilusión el trabajo en marcha: “Si un solo hombre ve esta película, y tras verla decide volver a su casa y quedarse con su familia, seré la persona más feliz del mundo”, afirma.
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Miércoles 08 de Septiembre del 2010
Ayuda Social
Camboya
TAKEO, Camboya (CBN News/MundoCristiano.tv) Camboya es uno de los países más pobres de Asia. Uno de los mayores problemas son las vastas extensiones de tierra sin cultivar. Pero recientemente un agricultor cristiano recibió el reto de convertir esos terrenos en cultivos productivos. El resultado, está cambiando las vidas de pueblos enteros.
En el 2004, el director de esta secundaria pública rural en Camboya retó al agricultor filipino, Zoe Guasa, a convertir las tierras áridas de la escuela en campos fructíferos. No era una tarea fácil, dado que la provincia de Takeo sufre sequías con regularidad, además de altos índices de pobreza y enfermedad debido a la pobre higiene.
“Cuando llegamos nos dijeron ‘no se puede cultivar nada aquí’, pero hemos dicho que por la gracia de Dios cultivaremos vegetales y frutas aquí”, comenta Zoe Guasa, Experto en agricultura.
Zoe inició el Centro para Desarrollo Juvenil Jemer, ó Kydc, un ministerio holístico cristiano que promueve programas de desarrollo para niños y la comunidad. Él empezó construyendo un dormitorio para estudiantes de familias pobres que viven lejos de la escuela.
En el centro juvenil, los alumnos aprenden sobre cultivos orgánicos y son entrenados para administrar la granja. También siembran vegetales y árboles frutales, crían pescado, gallinas y venden sus productos. Cincuenta por ciento de sus ingresos va a un fondo de becas para ayudar a pagar sus estudios en la universidad. Veinticinco por ciento va al centro y los otros veinticinco para comprar útiles escolares y equipo para la secundaria.
“Nuestra carga es entrenar una nueva generación de líderes para que no sólo sean mejores cristianos sino también mejores líderes para su país”, agrega Zoe.
Sin embargo el equipo enfrenta retos. Al inicio, muchos aldeanos se oponían al centro y el grupo fue perseguido porque esa área solía ser un lugar de adoración y ofrecimiento de sacrificios para los granjeros budistas.
“La gente que trabajaba conmigo antes, algunos casi mueren, las piedras volaban por los techos. Tras dos años empezamos a ver los frutos de estos jóvenes estudiantes, especialmente en la escuela, empezamos a ver el desarrollo del programa de agricultura”, añade Zoe.
Crecimiento espiritual
Una parte vital del programa de entrenamiento para los jóvenes es su crecimiento espiritual. Los alumnos despiertan al amanecer y empiezan su día orando y leyendo la palabra de Dios. Zoe dice que la mayoría de estudiantes son muy aplicados y además quieren saber más sobre el Cristianismo.
Muchos de ellos regresan a sus aldeas para enseñar a los niños sobre Dios, como es el caso de un joven estudiante llamado Sofal: “Antes mi vida no tenía esperanza, pero ahora sé el plan de Dios en mi vida. Le enseño a los niños porque quiero que conozcan a Jesús y Su plan para sus vidas”.
Debido al éxito de la granja, KYDC se ha unido a iglesias en las aldeas y duplican los programas de desarrollo comunitario en sus localidades. Han cavado pozos para proveer agua potable y le han enseñado a la gente habilidades para subsistir. También han agregado preescolares y construido templos.
Nu Map es el pastor de la aldea: “Antes teníamos mucha persecución pero al comenzar un ministerio holístico es más fácil construir relaciones con la gente y compartir el Evangelio”.
La primera promoción de estudiantes de KYDC ahora está en la universidad llevando cursos en leyes, medicina, educación y construcción comunitaria. Lo que parecía ser sombrío ahora es un futuro prometedor para esos camboyanos. Todo porque personas como Zoe Guasa estaban dispuestos a compartir sus dones y talentos para levantar a los necesitados.
(08-09-2010)
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Domingo 27 de Septiembre del 2009
Apologética
España
Por: Pr. Miguel Rosell*
“La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Veo una vara de almendro. Y me dijo Jehová: Bien has visto; porque yo apresuro Mi palabra para ponerla por obra.” (Jeremías 1:11,12).
Introducción
Antes de nada, permítanme aclarar que un servidor jamás estará en desacuerdo con toda prosperidad que provenga de Dios o que Dios apruebe, como no podría ser de otro modo. Estaré hablando en este escrito de la errada y pecaminosa búsqueda de toda prosperidad que llega a ser ilícita a los ojos de Dios, y que no es más que materialismo.
Como dice F.V. Davold; “Este espíritu materialista: nuestro deseo de cosas en preferencia a la voluntad de Dios” (1)
Dicho esto, comienzo.
Más que nunca antes en la historia de la Iglesia, levantando bien en alto el blasón de la “bendición” de Dios, a través de innumerables publicaciones, congresos y demás operaciones de púlpito mayor y menor, el corazón del creyente es empujado hacia la prosperidad materialista, a la cual yo rebautizo con el apelativo de "materialismo cristiano” (cristiano, en cursiva).
Muchos no se aperciben de esa infernal realidad, pero siguiendo el seductor y acaramelado dulce son de los nuevos pseudo-celestiales flautistas de Hamelín, decrecen el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo, convirtiéndolo en una aspiración personalista y ajena a la verdad y finalidad del mismo.
Para los celestiales flautistas, el glorioso Evangelio queda reducido a simple mercadería, al próspero negocio de las crédulas, pánfilas, y sin sabiduría dadivosas masas (2 Pedro 2:1-3).
En cuanto a aquellos primeros, están los que ya disfrutan de una incierta prosperidad, a la cual bajo ningún concepto van renunciar sino todo lo contrario, ya que viven atados a ella.
Por otro lado, están los que todavía anhelan desesperadamente esa “bendición” que jamás logran alcanzar, aunque la pretenden a través de “pactar” y “re-que-te-pactar” una y otra vez con el dios de los maestros del “materialismo cristiano”, los cuales materialmente les succionan una y otra vez.
Luego están otros, que tienen presuntamente responsabilidad ministerial, pero que no la ejercen como es debido, porque no advierten consecuentemente a los santos acerca de todas esas deleznables actuaciones y mentiras de los muy afamados maestros del “materialismo cristiano”.
No los rebaten en modo alguno, porque no se atreven por pusilanimidad – es decir – por diferentes miedos y temores, o por falta de convicción, cobardía, o quizás porque en su fuero interno les gustaría ser como uno de ellos.
Temen más a los hombres que a Dios, cuando el Señor le advirtió al mismo profeta Jeremías que le obedeciera en todo lo que le iba a mandar decir a Su pueblo, y lejos de temer a la gente, le temiera a Él, si pensaba no hacerlo:
“Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate, y háblales todo cuanto te mande; no temas delante de ellos, para que no te haga yo quebrantar delante de ellos.” (Jeremías 1:17).
Escribe el Pastor David Wilkerson al respecto:
“En mi opinión, existen muchos mercenarios en el púlpito hoy en día, pastores cobardes que están contentos con darle a los cristianos fríos lo que ellos piden. Predican mensajes cortos, optimistas, positivos, que no representan amenaza alguna, con poco o ningún contenido bíblico o evangélico. Para la gente no es otra cosa que una experiencia que los hace sentir bien, ¡y que los está conduciendo a la destrucción!” (1)
¡Hermanos! Son como manadas de lobos hambrientos que raudos se aproximan al campo abierto donde están las ovejas, pero el pastor, en vez de protegerlas llevándolas al seguro redil, las entretiene y las mantiene distantes unas de otras en grupitos separados – que sería aquí, la famosa “visión celular” del G12 – o los famosos y católicos Encuentros, o cualquier otra distracción no exenta de peligro en sí misma, y hace que miren al suelo, invitándolas a soñar y a visualizar los mejores pastos terrenales, en vez de hacer que eleven sus cabezas, observen y aprendan lo que es de lo Alto, tal y como ordena la Escritura:
“Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.” (Colosenses 3:1-3).
Para los destructores lobos, ávidos de sangre, será mucho más fácil capturar a las dispersas, ingenuas y engañadas ovejas, que además están demasiado entretenidas en el campo del desamparo, sólo preocupadas en alimentarse con el siguiente bocado de hierba que parecen visualizar sus enceguecidos ojos, llamando a todo ello, “avivamiento y victoria”.
Las ovejas dispersas en grupitos pequeños, son presa fácil de los lobos.
1.Vara de almendro (shaked): Dios apresura su Palabra (shoked)
“La palabra de Jehová vino a mí, diciendo: ¿Qué ves tú, Jeremías? Y dije: Veo una vara de almendro. Y me dijo Jehová: Bien has visto; porque yo apresuro Mi palabra para ponerla por obra.” (Jeremías 1:11,12).
“Circuncidaos a Jehová, y quitad el prepucio de vuestro corazón, varones de Judá y moradores de Jerusalén; no sea que mi ira salga como fuego, y se encienda y no haya quien la apague, por la maldad de vuestras obras.” (Jeremías 4:4).
A pesar de que el Señor siempre fue bueno con Su pueblo (ver Jeremías 1:5-7), ellos tremendamente desagradecidos, le dieron interiormente la espalda, y andaban en sus propios y egoístas caminos. Dios trajo juicio a Judá y a Jerusalén, porque Su pueblo pretendía ser lo que no era. Se mostraba santo por fuera, pero el materialismo y otros pecados controlaban su vida.
La cosa no ha cambiado demasiado. La misma “vara de almendro” que fue para entonces, Dios la trae ahora en relación a lo que genéricamente llamamos Iglesia de Cristo, porque nuestro Dios, en cuanto a los suyos, “al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo” (Hebreos 12:6).
El celo del Señor por la santidad – sin la cual nadie le verá (Hebreos 12:14b) - está muy encendido, pero la respuesta de Su pueblo por lo general, es contraria a ese sentir y demanda de Dios.
Sinceramente, se que el Señor está mostrándonos Su vara de almendro, que significa justamente que está apresurando Su Palabra para ponerla por obra (Jeremías 1:11) y esa palabra que pondrá por obra es Su juicio: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” (1 Pedro 4:17).
No es ese un juicio para destrucción, sino para purificación, pero no va a ser fácil, hermanos.
No obstante, lejos de este pensamiento, hoy, los falsos profetas y apóstoles de turno, como en los días de Jeremías en cuanto a Judá, o como en los tiempos de Isaías en cuanto a Israel, en vez de dar la verdadera palabra que el pueblo de Dios debe oír, profetizan lo fácil y agradable, lo bueno, lo halagüeño, la conquista, la prosperidad, los sueños realizados, etc. etc. etc.
Todo lo que muchos desean oír, “porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras” (Isaías 30:9,10); por lo tanto, la misma palabra que fue para aquellos falsos profetas, lo es para estos de hoy en día:
“Negaron a Jehová, y dijeron: El no es, y no vendrá mal sobre nosotros, ni veremos espada ni hambre; antes los profetas serán como viento, porque no hay en ellos palabra; así se hará a ellos” (Jeremías 5:12,13).
En hebreo vara de almendro es Shaked, y tiene un sonido
similar a Apresurar – Shoked – de ahí el juego de palabras.
¡Hermano, sea sabio en cuanto a los tiempos!
Muchos no se aperciben realmente de los tiempos, y de este tiempo en concreto: “Aun la cigüeña en el cielo conoce su tiempo, y la tórtola y la grulla y la golondrina guardan el tiempo de su venida; pero mi pueblo no conoce el juicio de Jehová.” (Jeremías 8:7), y al sabio en su propia opinión, el Señor le pregunta y afirma: “¿Cómo decís: Nosotros somos sabios, y la ley de Jehová está con nosotros? Ciertamente la ha cambiado en mentira la pluma mentirosa de los escribas” (Jeremías 8:8). Estos que continuamente profetizan lo agradable y lo halagüeño al pueblo de Dios, adormeciéndolo, son los que han cambiado la Palabra del Señor en mentira.
Se está cumpliendo a cabalidad la profecía neotestamentaria: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas.” (2 Timoteo 4:3,4).
Cualquier fábula, cualquier distracción, cualquier cuento, ¡cualquier cosa antes que atender a la Palabra de santidad del Señor!, y por supuesto, siempre hay hombres engañadores dispuestos a darles lo que piden.
2. El otro evangelio; el de la prosperidad materialista
“Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas” (Mateo 6:24).
Lejos de oír la voz de Dios; lejos de vivir vidas que busquen el agradar a Dios, muchos sólo atienden a la voz de sus apetitos, y sus corazones están ya cargados de glotonería, sólo atendiendo a los afanes de esta vida. Sólo piensan en lo material, en la oferta de este mundo, y a eso lo llaman “prosperidad”. Sólo se preocupan de cómo crecer y engrandecerse, de cómo verse ante los demás como “bendecidos”, y a eso también le llaman “avivamiento”.
“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.” (Filipenses 3:18,19).
No piden el pan nuestro de cada día (Mateo 6:11), sino que eso se les ha quedado ya en muy poca cosa; ahora buscan el emular, y aún superar a los impíos, argumentando que si ellos tienen tanta abundancia, con más razón nosotros hemos de tener mucho más, ya que somos hijos del Rey...cuando el Rey ni siquiera tenía donde recostar su cabeza cuando anduvo entre nosotros (Lucas 9:58).
¿Cómo podrán ser tenidos por dignos todos estos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre? (Lucas 21:36) ¡No hay manera!
Presos en su propia ceguera, tienen como ídolos y ejemplos a seguir a todos los afamados maestros del “materialismo cristiano”, porque son prósperos en lo material. Lamentablemente no se aperciben que estos son ricos gracias a las dádivas que ellos les dan de continuo.
Y como dijo el Señor: “Como jaula llena de pájaros, así están sus casas llenas de engaño; así se hicieron grandes y ricos. Se engordaron y se pusieron lustrosos, y sobrepasaron los hechos del malo; no juzgaron la causa, la causa del huérfano; con todo, se hicieron prósperos, y la causa de los pobres no juzgaron. ¿No castigaré esto? dice Jehová; ¿y de tal gente no se vengará mi alma? Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizaron mentira, y los sacerdotes dirigían por manos de ellos; y mi pueblo así lo quiso. ¿Qué, pues, haréis cuando llegue el fin?” (Jeremías 5:27-31).
Tanto unos como los otros, viven en engaño. Sólo se preocupan en “prosperar”, vestir bien, ir a la última moda, poseer todo lo que un impío cualquiera desea y busca, presumiendo de estar en bendición, de tener el favor de Dios, dejando de lado a los necesitados que les rodean diciendo, que si esos son pobres, es porque todavía están en maldición y necesitan un “cambio de naturaleza” (2), y no se dan cuenta de que es a ellos a los que Dios acusa. ¡Pobres ilusos! ¿Cómo Dios no va a castigar esa soberbia en aquellos que dicen ser pueblo de Dios y obran de ese modo?
Siguen las profecías y dichos de los falsos profetas y falsos pastores y apóstoles de la actualidad (Mateo 24:24) que les dicen mentira, y ellos acomodados al engaño, se dejan seducir porque sus corazones ya están acostumbrados, andan torcidos y llenos de grasa. ¿Qué harán todos ellos cuando llegue el Señor a por los suyos? ¿Les recogerá el Señor, cuando ni siquiera viven esperando Su venida?
El mensaje materialista, vestido con el disfraz de la prosperidad y la bendición, es la
tónica general en estos últimos días, más que nunca antes en muchos medios eclesiales.
División que sí es de Dios
“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.” (Romanos 16:17,18).
Existe división que es conforme al diablo. La causan todos los sensuales, que no tienen el Espíritu Santo (Judas 19) – aunque muchos de ellos, se presentan como los ungidos del Señor. Saben usar la lisonja y las palabras suaves y halagüeñas. Son muy carismáticos y tienen don de gentes, por lo cual, saben como engañar el corazón de los ingenuos y cándidos. Sobre todo, saben como engatusar a aquellos que en el fondo de su corazón tienen una raíz de codicia, avaricia y ambición, a la cual no quieren renunciar.
La Palabra del Señor nos insta a apartarnos de todos estos (ver también 2 Timoteo 3:1-5 y Tito 3:10,11).
Pero también existe una división, pero que es de Dios. Esta es una división que actúa para la santificación y purificación del verdadero cuerpo de Cristo. Es un apartar las ovejas de las cabras. Veamos la Escritura:
“Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.” (2 Timoteo 2:19).
“...cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo. Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos entre vosotros los que son aprobados.” (1 Corintios 11:18,19).
Dios conoce a todos los que son suyos - uno por uno – nosotros, realmente, no. Dios da su oportunidad para que todos los que invocan Su nombre, se aparten del mal. Eso lo hace por un tiempo definido, y los plazos se cumplen.
Creo que es ahora cuando genéricamente, el Señor está apartando y colocando - en el estilo de Mateo 25:31ss – a sus verdaderas ovejas a su diestra, y a las cabras a su siniestra.
Esa división es de Dios, porque Él viene a por una iglesia sin mancha ni arruga, y todo aquel que no esté preparado, se quedará en tierra (1 Tesalonicenses 4:13-17). Todo aquel que persevere en el pecado, será definitivamente apartado del Señor.
3. Dios destruirá toda confianza en la prosperidad materialista
“He aquí yo traigo sobre vosotros gente de lejos, oh casa de Israel, dice Jehová; gente robusta, gente antigua, gente cuya lengua ignorarás, y no entenderás lo que hablare. Su aljaba como sepulcro abierto, todos valientes. Y comerá tu mies y tu pan, comerá a tus hijos y a tus hijas; comerá tus ovejas y tus vacas, comerá tus viñas y tus higueras, y a espada convertirá en nada tus ciudades fortificadas en que confías.” (Jeremías 5:15-17).
En el tiempo de Jeremías, Dios trajo enemigos armados contra Judá, y toda la prosperidad en la que confiaban fue de un plumazo barrida, y ellos fueron llevados cautivos a Babilonia. Por haber escuchado la voz de los falsos profetas por años, que les juraban de parte de Jehová todos los parabienes y bendiciones posibles, sus pecados quedaban siempre latentes en sus corazones, y no esperaban en modo alguno ese juicio de parte Dios, ya que ingenuamente creían que Dios estaba contento con ellos, por causa del engaño de esos falsos profetas a los que escuchaban de continuo...
¿Piensan que ahora no va a ocurrir algo similar, cuando el Señor está a las puertas, y viene a por una Iglesia santa, sin mancha ni arruga, la cual Él conoce? (Efesios 5:27; 2 Timoteo 2:19) ¿Piensan que el Señor va a recoger a todos aquellos que sólo ponen la mira en las cosas de esta tierra, y todavía se jactan de haber muerto para sí y ser de Cristo? ¿De veras creen que el Señor puede ser burlado? (Gálatas 6:7).
¡Temamos a Dios, hermanos!
En primer lugar, así como la abundancia material de Judá terminó, Dios destruirá toda confianza en la prosperidad materialista “cristiana”, porque desposeerá de esos bienes, y lo hará de maneras diferentes. Todo lo terrenal en lo que los cristianos profesantes ciegamente confían, se desvanecerá como un pergamino que se enrolla (Apocalipsis 6:14), con el fin de apercibirse de que para el Señor son desventurados, miserables, pobres, ciegos y desnudos, ¡y esa es Su misericordia!, para que podamos elevar las voces al cielo, clamar a Dios, arrepintiéndonos de los pecados de codicia y de avaricia (Apocalipsis 3:17,19), y ser liberados de toda esa trampa infernal.
Toda prosperidad materialista en la que el cristiano pone su confianza, desaparecerá... ¿Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harán alas como alas de águila, y volarán al cielo (Proverbios 23:5).
4. Dios destruirá la confianza en la oferta de este mundo
“Ahora, pues, ¿qué tienes tú en el camino de Egipto, para que bebas agua del Nilo? ¿Y qué tienes tú en el camino de Asiria, para que bebas agua del Eufrates? Tu maldad te castigará, y tus rebeldías te condenarán; sabe, pues, y ve cuán malo y amargo es el haber dejado tú a Jehová tu Dios, y faltar mi temor en ti, dice el Señor, Jehová de los ejércitos.” (Jeremías 2:18,19).
El Señor reprochó a Su pueblo que en vez de buscar la provisión en Él, la buscó en el mundo. Esto está ocurriendo de igual manera hoy en día. Nosotros andamos en el camino de Egipto también, ya que aunque no somos de Egipto, estamos en Egipto que simboliza el mundo, pero no hemos sido llamados a beber de las aguas del Nilo, que significa coparticipar del espíritu, las obras y de la oferta de este mundo. No obstante muchos que se dicen cristianos, hacen eso. Su confianza en realidad está en la oferta de este mundo. Beben de sus aguas, tanto del Nilo, como del Eufrates que aquí significa que su confianza la tienen en el mundo, y no realmente en Dios.
El beber de las aguas de este mundo, es sinónimo de depender de la oferta y provisión de este mundo. Así como Dios en tiempos de Jeremías destruyó la confianza y dependencia de Judá y Jerusalén en el mundo que le rodeaba, lo mismo hará hoy, en cuanto a todos aquellos que son hijos Suyos, pero su confianza realmente está en la provisión de este mundo ajeno a Dios.
No en vano la Escritura nos amonesta así:
“¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: El Espíritu que él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente?” (Santiago 4:4,5).
Por cierto, ¿Cuántos de esos actuales apóstoles de la prosperidad enseñan acerca de esa escritura?
Últimamente, ¿Cuántos mensajes contrarios a la “prosperidad materialista” y contrarios
a “pactar con Dios” ha escuchado usted de parte de los nuevos apóstoles y profetas?.
5. Falta amor por la Palabra
“¿A quién hablaré y amonestaré, para que oigan? He aquí que sus oídos son incircuncisos, y no pueden escuchar; he aquí que la palabra de Jehová les es cosa vergonzosa, no la aman.” (Jeremías 6:10).
Cuando se ama la oferta de este mundo, no se puede amar la Palabra del Señor. Es incompatible una cosa con la otra; y esto está ocurriendo hoy en día en gran escala. Prefieren oír la vana palabra de los falsos apóstoles del “materialismo cristiano”, que jamás ofende, ni incita a cambiar hacia la dirección del Señor; sólo apunta de continuo hacia la “bendición” material, en realidad, hacia la avaricia y la codicia:
“Porque desde el más chico de ellos hasta el más grande, cada uno sigue la avaricia; y desde el profeta hasta el sacerdote, todos son engañadores. Y curan la herida de mi pueblo con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz.” (Jeremías 6:13,14).
Llenan la cabeza de mentiras y desbordan los corazones con emocionalismo y falso avivamiento, ahogándolos respecto a la verdad de Dios. Les prometen un gran avivamiento mundial para este tiempo, una reforma mundial donde rebose la paz, pero como dice la Escritura, y jamás miente; dicen: “Paz, paz; y no hay paz”.
Se les amonesta de mil maneras, pero lejos de avergonzarse y cambiar, montan en su soberbia:
¿Se han avergonzado de haber hecho abominación? Ciertamente no se han avergonzado, ni aun saben tener vergüenza; por tanto, caerán entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová” (Jeremías 6:15).
Tozudamente se niegan a escuchar, y ni siquiera a considerar lo que se les dice:
“Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma. Mas dijeron: No andaremos. Puse también sobre vosotros atalayas, que dijesen: Escuchad al sonido de la trompeta. Y dijeron ellos: No escucharemos.” (Jeremías 6:16,17).
Lamentablemente, “el Señor traerá su mal, según el fruto de sus pensamientos, porque no escucharon Mis palabras, y aborrecieron Mi ley” (Jeremías 6:19).
6. Dios está harto de que de su casa se haga una cueva de ladrones
“He aquí, vosotros confiáis en palabras de mentira, que no aprovechan.” (Jeremías 7:8).
Aquellos cristianos del primer siglo, que ni siquiera tenían la Biblia completa en sus manos, preferían morir a manos del emperador romano, antes que negar el nombre de Cristo por participar en la oferta de aquel mundo profano e impío. En cambio, hoy en día, haciendo caso omiso a la Palabra, basándose en lo emocional y en la palabra mentirosa de los falsos apóstoles y profetas de turno, muchos hacen de sus propias vidas y de la casa de Dios, una cueva de ladrones:
“Hurtando, matando, adulterando, jurando en falso, e incensando a Baal, y andando tras dioses extraños que no conocisteis, ¿vendréis y os pondréis delante de mí en esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, y diréis: Librados somos; para seguir haciendo todas estas abominaciones? ¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová.” (Jeremías 7:9-11).
Dios no va a sufrir más que Su nombre sea cuestionado a causa de todos aquellos que llamándose sus hijos, profanen una y otra vez su propio santuario y el santuario de Dios con el pecado de la soberbia, la codicia, la avaricia, y cualquier lujuria más.
No vale ya el artificio de la falsa adoración
“¿Para qué a mí este incienso de Sabá, y la buena caña olorosa de tierra lejana? Vuestros holocaustos no son aceptables, ni vuestros sacrificios me agradan.” (Jeremías 6:20).
El torpe engaño de mezclar lo santo con lo profano, no va a ser más. Dios está hastiado de los congresos cristianos y de los cultos en general, donde se le adora y alaba, y donde al mismo tiempo, se enseña al pueblo en la dirección del “materialismo cristiano” y otras aberraciones escandalosas. Dios abomina todo esto de una manera muy especial.
Creo que la Palabra del Señor para estos últimos días va en la siguiente dirección:
“El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía” (Apocalipsis 22:11).
Y eso significa que cada uno sea como realmente quiere ser. El que actúa como impío, no pretenda ser santo (o conviértase de veras); y el que es santo, lo sea de veras, y siga siéndolo.
La combinación del mensaje materialista “cristiano” con
la adoración a Dios, es algo que el Señor no sufre más.
Dios ya no va a soportar más la hipocresía, el doble ánimo, la careta de cristiano, ni tampoco la falsa justificación ante los demás: “Por tanto, estoy lleno de la ira de Jehová, estoy cansado de contenerme; la derramaré sobre los niños en la calle, y sobre la reunión de los jóvenes igualmente; porque será preso tanto el marido como la mujer, tanto el viejo como el muy anciano.” (Jeremías 6:11).
Dios está harto de que se use la libertad en Cristo como excusa para el libertinaje, la banalidad, la farándula cristiana, el flirteo con el mundo, la falsedad, la soberbia. El juicio viene, y el pueblo de Dios no se apercibe, porque vive encandilado por las falsas luces de los falsos profetas del “materialismo cristiano”, que lejos de mostrarles la vara de almendro, sólo quieren que atiendan a su mensaje de “prosperidad” y “conquista” para seguir engañándoles.
¡Tengan muy presente que el Señor ya ha empezado a limpiar su casa!
Muchos creen a esos nuevos pseudo-celestiales flautistas de Hamelín que les aseguran el “gran avivamiento de las naciones”, y la “conquista de las naciones” como un hecho incuestionable, aunque la misma Escritura lo niega, pero lo que va a ocurrir antes de la Parusía gloriosa del Rey Jesucristo, va a ser una cosa muy diferente:
“Y haré cesar de las ciudades de Judá, y de las calles de Jerusalén, la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del esposo y la voz de la esposa; porque la tierra será desolada.” (Jeremías 7:34).
Ante nosotros, no viene paz y seguridad, ni tampoco voz de alegría, sino todo lo contrario. El Señor ha levantado la vara de almendro; Él apresura Su palabra para ponerla por obra (Jeremías 1:11), mientras los nuevos flautistas de Hamelín siguen haciendo sonar sus instrumentos melodiosos y encantadores por doquier, y ¡ay de ellos!
Aquí el flautista de Hamelín, representa el toque mágico y encantador
de los embaucadores, y muchos de ellos siguen una determinada agenda.
7. ¿Qué hacer en esta hora?
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias” (Apocalipsis 3:22).
“Dicen: Si alguno dejare a su mujer, y yéndose ésta de él se juntare a otro hombre, ¿volverá a ella más? ¿No será tal tierra del todo amancillada? Tú, pues, has fornicado con muchos amigos; mas ¡vuélvete a mí! dice Jehová.” (Jeremías 3:1).
Este escrito que han leído es profético. Es el sentir que el Espíritu Santo me ha trasladado, y estoy compartiendo con todos ustedes, en obediencia al Señor.
Esta dura amonestación es sobre todo dirigida a todos aquellos que son de Cristo. Los que en realidad no lo son, harán caso omiso de ella, como siempre ha sido así. Pero si usted es de Él, y se puede identificar con alguno de los pecados mencionados en este escrito, arrepiéntase y vuélvase de todo corazón a las sendas antiguas (Jeremías 6:16), que es la sana doctrina de nuestro Señor Jesucristo. Si no está en una, busque la congregación evangélica donde se enseñe y se viva esa doctrina.
Dios no se goza con el castigo, sino todo lo contrario. La dura palabra tiene como finalidad la corrección del que se ha desviado. Este es el caso.
¡Fíjese! A pesar de que muchos se han amancillado con el mundo y con los enemigos de Dios, nuestro Señor está dispuesto a volver a recibir al que así ha hecho, antes de que sea tarde del todo:
“¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos?” (Ezequiel 18:23).
Si Dios no desea la destrucción del impío, con menos motivo la quiere de sus hijos que se han desviado. Es hora de arrepentirse de todo mal camino y pecado oculto, y buscar de veras el agradar al Señor, tal y como enseñan las Escrituras.
Dios, en estos difíciles días, ha levantado verdaderos pastores para apacentar al verdadero pueblo de Dios en Su temor y en Su conocimiento:
“Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo; y os tomaré uno de cada ciudad, y dos de cada familia, y os introduciré en Sion; y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia.” (Jeremías 3:14,15).
Busque el cuerpo de Cristo y viva según la voluntad de Aquél que un día nos dio a Su precioso Hijo por todos nosotros
“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?” (Romanos 8:32).
¡El Señor no se tarda!
Dios les bendiga.
© Miguel Rosell Carrillo, pastor de la iglesia evangélica, Centro Rey Jesucristo, Madrid, España.
Marzo 2008; revisado en Septiembre 2009.
Citas:
1. David Wilkerson; El Llamado Final; Ed. Vida; pág. 73;
2. César Castellanos; en su conferencia “La oración de Jabes; cambio de naturaleza”
http://www.godtube.com/view_video.php?viewkey=50a8ce11492145b80f7e
* El pastor Miguel Rosell Carrillo pastorea la Iglesia Evangélica "Centro Rey Jesucristo" (pentecostal) en Madrid, España. Es un asiduo estudioso de las Sagradas Escrituras, destacándose últimamente por sus variados artículos apologéticos y escatológicos. En dichos artículos hace defiende la fe bíblica frente a la Apostasía causada por los movimientos heréticos infiltrados en la Iglesia Cristiana Evangélica como el Movimiento G12, la Teología del Reino Presente o Teología del Dominio, la Nueva Reforma Apostólica, etc.
Sitio Web de la Iglesia "Centro Rey Jesucristo" (Pr. Miguel Rosell):
http://www.centrorey.org
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Domingo 13 de Diciembre del 2009
Apologética
Chile
Por: Pr. Carlos San Martín*
En el mes de noviembre del presente año, el grupo “Hillsong United”, visitó Chile encabezado por el seudo pastor Brian Houston, presentándose en el antro de eventos paganos denominado Arena Movistar.
Es lamentable ver como multitudes de hijos de supuestos cristianos y pastores asistieron al denigrante concierto de éstos mercaderes de la Gracia.
Brian Houston, trazó su predicación basado en la falsa doctrina que señala que ha llegado la hora de actuar individualmente a favor de un futuro mejor, no delegando esta acción en agentes externos, humanos o divinos, y asumir “nuestra responsabilidad como creadores del futuro”, es decir creadores de nuestra realidad.
Impureza doctrinal apoyada en la premisa que somos dioses, por lo tanto, debemos ejercer nuestra voluntad creadora. Basta “declararlo” o “decretarlo” y será una realidad.
Como excusa para enseñar tal abominación, Brian, cita el Salmo 23, que dice: “el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida”. Aseverando que el rey David estaba “declarando” el futuro.
De más está decir que dicha afirmación es absolutamente falsa, ya que David cree que el bien y la misericordia le seguirán todos los días de su vida, porque “JEHOVA ES SU PASTOR”, como lo cita el mismo salmo en el verso 1; y de ninguna manera porque él lo esté “decretando”. ¿O acaso David era mentalista? Seguramente, antes de derrotar a Goliat se repitió mentalmente “no me va a ganar, no me va a ganar”. ¿Qué es toda ésta basura antibíblica?
¿Es posible que miles de hijos de evangélicos no sujeten su saliva ante esta palabrería ridícula y, lo peor, paguen por ir a escucharla? La respuesta está en 2ª Timoteo 4:3-4, donde dice: “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas”.
La “declaración” o el “decreto”, según estos esbirros de Satanás, sea emitido externa o internamente, es un acto claro, firme y rotundo de creación, de ejercicio consciente de nuestra recién reconocida aceptada e integrada divinidad. Es el acto de un dios con forma humana, mediante el cual ese dios define las condiciones en que quiere que se desarrolle su vida y la de su entorno. Toda esta bascosidad es antibíblica.
Según se desprende, de su absurdo discurso exitista, desde la supuesta divinidad cada uno define y establece las condiciones de vida por completo, se re-ordena el mundo para que sea el que YO quiero que sea (YO DECLARO), y donde mis deseos ya no son mis deseos humanos sino la emanación del Amor y la sabiduría que están en mí como consecuencia de esa recién estrenada condición divina.
Para esconder el veneno de sus palabras, constantemente repite: “que se haga tu voluntad, que se haga tu voluntad en el nombre de Jesús…”; sin embargo, cual desorientados borregos, hace repetir a los que asisten a su aquelarre: “Esta es un palabra para ti, quiero que levantes tu mano alrededor de este lugar, no importa donde estas, levanta tu mano: Señor, te doy gracias por tus promesas a nuestras vidas.
Y, luego se desata el supuesto dios que tiene “adentro” y comienza a decir:
YO DECLARO en tu palabra sobre cada vida… Lo mejor está por venir…
YO DECLARO esta palabra sobre la iglesia en Chile… Lo mejor está por venir…
YO DECLARO sobre ministerios, sobre pastores y sobre líderes, sobre cada persona aquí, que está enfrentando el fin de cualquier acción…”
Y las Sagradas Escrituras, dicen: “Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo” (Judas 1:4); es decir, negarán la SOBERANIA DE DIOS Y EL SEÑORIO DE JESUCRISTO.
Y “declaran” o “decretan” a diestra y siniestra cuanta necedad se les antoje, asegurando que ocurrirá solo porque estos soñadores lo “declaran”.
En su abominable monserga, Brian, dice: “En Juan 19, Jesús llegó al punto donde declaró: “CONSUMADO ES”… y la última cosa que le dieron era vinagre y dejo un gusto amargo en su paladar, y yo siento que hoy hay personas aquí que quizás han llegado a un fin y tienen un gusto amargo en su boca”.
Es posible tolerar que este tipo defina el episodio de Jesús como el fin de un negocio fracasado, como “el fin de una temporada” que solo le dejó un sabor amargo en el paladar.
¿Cómo se le puede pasar por la cabeza a este secuaz de las tinieblas que el grito de victoria más grande que se ha escuchado en la eternidad – CONSUMADO ES - sea el fin de una temporada?
¡¡CONSUMADO ES!! No es lo mismo que decir ¡¡QUEDE SIN TRABAJO!!
La culminación del plan eterno de Dios, la proeza más gloriosa jamás efectuada en la eternidad, que purificó aún los cielos, resulto, según este seudo pastor, ser solo un sabor amargo para Jesucristo. ¡Esto es herejía!
Agrega, Houston: “El final de una era no es el cumplimiento de tu destino… Muchas veces tenemos sueños y parece que llegamos al final del sueño, el fin por muchas personas puede suceder a través de algo como esto, quizá pierdas tu trabajo o quizá el fin de una sociedad es una temporada en tu vida…
¿De qué está hablando este sujeto? ¿Qué tiene que ver su charlatanería motivacional con el glorioso evangelio? ¿Qué comparación posible existe entre un despido laboral y a Jesucristo diciendo ¡CONSUMADO ES! al entregar su Espíritu? ¿Murió en la cruz para enseñarte que si fracasas, “declares” algo positivo y vendrá porque tú lo dices? ¡RIDICULO!
Brian, insiste: “Pero el fin de una era no es el cumplimiento de tu destino. Jesús dijo que todo fue acabado, pero Jesús no era acabado. Todo era consumado, todo era acabado, pero Jesús no era acabado. Y no quiero decir porque tu estas en un fin en tu vida que Dios ha dejado de obrar en ti, los mejores días de la iglesia en Chile no están por detrás, están por delante… Vamos a darle un aplauso a Jesús…
Increíblemente, este falso pastor, termina su alusión a la Cruz de Cristo sin referirse al pecado, la culpabilidad del hombre y al derramamiento de sangre; claro, el evangelio bíblico no apunta a su falacia de los “fines de temporada” y el pensamiento positivo.
En su entenebrecida mente cita lo siguiente: “En Mateo capitulo 13, la Biblia nos enseña que Jesucristo siembra buena semilla en nuestras vidas, pero después habla del enemigo, del maligno. Y habla acerca que el enemigo siembra cizaña, semilla falsa. Y dice Mateo 9, que la intención del maligno es el fin de una era. Pero escucha bien, Jesucristo es el principio y el fin, pero el enemigo es un usurpador y a él le encanta estacionarse en el fin de algo en tu vida, y cuando él hace eso nos hace vivir en el arrepentimiento, porque no se hace generar sobre lo que está por delante…se culpa a otras cosas, y quizás nos sentimos desilusionados, desanimados…pero Jesús es el principio y el fin”.
Alguien podría explicarle a este impostor que la cizaña o la semilla falsa de que habla Jesucristo SON LAS FALSAS DOCTRINAS; y no tiene nada que ver con la filosofía humana denominada “pensamiento negativo” de la que habla Brian, ya que, según este timador, la buena semilla sería algo así como la mentalidad triunfadora y emprendedora y la confesión positiva (mentalismo); y la cizaña, una mentalidad derrotista y dependiente… ¿qué tiene que ver semejante necedad con el evangelio? ¿Quién puede corregir a este desdichado y decirle que la buena semilla también son los hijos del Reino, y la cizaña son los falsos profetas que enseñan la basura que él enseña?
En su verborrea apóstata, Brian cita textos Bíblicos para darle un betún evangélico a sus mentiras, los interpreta fuera de contexto y los tergiversa para engañar a los desventurados ignorantes que lo escuchan extasiados. De esta manera, le oímos decir: “Hebreos 3:14 es una escritura muy buena, dice que nosotros somos herederos de la promesa de Dios. Dice que debemos mantener nuestra confianza y tenemos que estar firmes hasta el final, y yo creo que eso es la palabra de Dios para ti en esta tarde… Amén. Hay mucho más por delante, quizás alguna temporada ha llegado al fin…pero vamos a hacer como Jesús, que dijo: Consumado es; pero yo no estoy acabado. Yo voy a comenzar con un sueño en vuestra fe en Dios, vamos a mantener nuestra confianza firme hasta el final.
Brian, enseña que “declaremos” un futuro positivo, aún cuando hayamos vivido un fracaso, y que creamos a “nuestra declaración” hasta el final, sin dudar y “ocurrirá”; así, como Jesús fracasó en “su sueño” pero dijo: “yo no estoy acabado”. Es así que Brian quiere comenzar un “nuevo sueño”, es decir, “decreta” como se te da la gana que sea tu futuro, confía en lo que “declaraste”, y sucederá. Y esta aseveración la confirmamos cuando oímos a Brian, decir: “Y quizás tu estas aquí, has comenzado tu negocio pero ha llegado a un fin repentino, pero no quiere decir que, porque esto se acabo, que tu acabaste. ¡Vamos a creer lo mejor para el futuro! Tenemos que hablarle al futuro, finalmente tenemos que comprometernos con el futuro. Si te estás aferrando de tu pasado no te estás comprometiendo con tu futuro.
Y, este seudo pastor a fin de, supuestamente, confirmar bíblicamente sus falsedades, dice: “Filipenses 1:6, dice: el que comenzó una buena obra en ti la perfeccionará hasta el día de Cristo. ¡Lo crees así!. Aquél que comenzó la buena obra la va a completar, así que no permitas que el final de un sueño o el fin de algo más en tu vida deje que te estaciones en tu pasado.
¿Es posible que este sujeto crea, verdaderamente, que cuando Jesús, dice: “…el que comenzó una buena obra en ti la perfeccionará hasta el día de Cristo…”; se refiere a tu próximo trabajo, o a la nueva empresa que vas a emprender? ¿Existe alguien que tenga el Espíritu Santo en su corazón y acepte tal asnada?
Agrega, a su público boquiabierto, este falso ministro: “Yo fui a hacer esquí a la nieve con mi esposa una vez, ella anda en esquí…Estábamos ahí en la montaña y mi esposa se acerco al borde del cerro, y no podía bajar aunque se tiraba con esquí. Y ella se paró ahí, bien temerosa, y un extranjero le dijo: madame, tienes que comprometerte a hacerlo, y como a muchos de ustedes la respuesta no está en aferrarse del pasado, las respuestas están en comprometerse del futuro, porque lo mejor está por delante. “El que comenzó la buena obra la va a completar”.
¡Por ventura!, la buena obra que comenzó Dios en ti ¿se referirá, a completar un salto en esquí? Este cuento es una caricatura ridícula, grotesca y ofensiva.
Nadie le ha explicado a este embustero que la “buena obra que perfeccionará hasta el día de Cristo”, es la salvación misma. Cuando Dios comienza una obra de salvación en una persona, El termina y perfecciona esa obra, por eso el verbo “perfeccionará” apunta a la seguridad eterna del cristiano. ¿Quién habrá sido el enseñador de este sujeto?
Este falso ministro, dice, a los desventurados que le compran su porquería: “Hay mucho más por delante, quizás alguna temporada ha llegado al fin… Yo voy a comenzar con un sueño en vuestra fe en Dios… no permitas que el final de un sueño o el fin de algo mas en tu vida deje que te estaciones en tu pasado (…) Tienes que creer en lo mejor en tu futuro, lo mejor está por venir. Sepan todos estos jóvenes que me doy cuenta que para la iglesia de Jesucristo lo mejor está por venir (…) Jeremías 29, habla acerca de los hijos de Dios, el pueblo de Israel, y ellos estaban en Babilonia y parecía que habían llegado al fin de sus sueños. Sus sueños estaban en una tierra prometida;…
Baste la voz literal del Creador para desmentir al palabrero mentiroso:
Jeremías 23:25-29: “Yo he oído lo que aquellos profetas dijeron, profetizando mentira en mi nombre, diciendo: Soñé, soñé. ¿Hasta cuándo estará esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el engaño de su corazón? ¿No piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre con sus sueños que cada uno cuenta a su compañero, el modo que sus padres se olvidaron de mi nombre por Baal? El profeta que tuviere un sueño, cuente el sueño; y aquel a quien fuere mi palabra, cuente mi palabra verdadera. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo? dice Jehová. ¿No es mi palabra como fuego, dice Jehová, y como martillo que quebranta la piedra?
Es necesario saber que esta manada de lobos rapaces sustenta sus mentiras en doctrinas falsas de hombres corruptos de entendimiento, doctrinas de demonios que aseveran lo siguiente:
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· Somos dioses, dios está en nosotros; por lo tanto, esa Unidad que nos hace unos con el Uno-Dios aquí, sin necesidad de regresar a ninguna fuente, que pone de manifiesto nuestra divinidad recién reconocida, aunque siempre estuviera ahí, esperándonos, que disuelve nuestra dualidad interna humana, y, en el mismo proceso, modifica las condiciones externas a “nuestra nueva imagen y semejanza divina”. De esta manera, ya no es tiempo de orar. Cuando se ora, se le pide a Jesucristo. Eso implica que internamente consideramos que nosotros estamos a un lado y Dios a otro. Este hecho es un claro reconocimiento de que la dualidad humana, incluso una dualidad espiritual, está aún anclada en nuestras mentes, en nuestros sistemas de creencias, y ya no es momento de eso. Repito con todas las consecuencias: Ya no es momento de orar. Es momento de decretar.
· “La declaración”, sea emitida externa o internamente, es un acto claro firme y rotundo de creación, de ejercicio consciente de nuestra recién reconocida, aceptada e integrada divinidad. Es el acto de un dios con forma humana, mediante el cual ese dios define las condiciones en que quiere que se desarrolle su vida y la de su entorno.
· La fuerza y el poder de la declaración tiene su origen en la fuerza y el poder de nuestra propia convicción en lo decretado, y esta convicción no solo se ejecuta a la hora de declarar, sino que también se ejecuta a partir del instante en que se termina el decreto.
· A partir de ese momento uno debe vivir como si la declaración ya se hubiera cumplido cabalmente, y debe hacerlo con todas las consecuencias. Si uno declara pero no vive de acuerdo con el decreto es porque, en su fondo, no cree en el decreto que acaba de realizar. Cuando creo, “creo”. Este creer consciente es el crear divino, el verdadero origen del poder creador del dios que somos todos.
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Los tiempos que vienen son denominados por muchos comunicados de internet para el mundo espiritual los tiempos finales. Mas, estos obreros fraudulentos afirman que son los tiempos finales, y ahora es tiempo de “declarar o decretar” para crear el Paraíso en la Tierra.
Todas estas falacias están contenidas en el discurso motivacional de Brian Houston.
Líderes juveniles, viejos indoctos, hijos de supuestos creyentes, hijos de pastores ministros y líderes, se encontraban, entre gritos y alaridos, apiñados como corderos para el matadero en el Arena Movistar, mientras el seudo pastor los atiborraba con cizaña; el cual iniciaba su sucio discurso de engaño con lisonjas: “Este lugar está lleno de personas que tienen un potencial increíble”. Luego, se desató la euforia en la que todas las víctimas gritaban, aullaban y saltaban histéricas al ritmo del pagano Rock, en medio de un fuego extraño y destructor.
¿Dónde están los guías de estos jóvenes? ¿Dónde están los pastores y padres de estos jóvenes incautos? ¿No se dan cuenta que sus hijos, ante sus propios ojos, están siendo arrastrados al infierno?
FUEGO EXTRAÑO Y DOCTRINAS DE DEMONIOS
¡¡PASTORES, PADRES, GUIAS, LIDERES… SALVEN A SUS HIJOS…
AUN ES TIEMPO!!
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Sábado 13 de Noviembre del 2010
Religiones
Indonesia
YAKARTA, Indonesia (Cuatro TV/ ProtestanteDigital.com) El mundo musulmán está escandalizado y critica a Michelle Obama por haber estrechado la mano al ministro de Información de Indonesia durante la visita oficial que realiza el presidente de EEUU en el país. La religión musulmana prohíbe que un hombre toque a una mujer que no sea de su familia.
Hay todo un escándalo en el mundo musulmán porque Michelle Obama, una mujer, estrechó la mano a uno de los líderes indonesios, algo que está prohibido en el Islamismo, durante la visita oficial que realiza el presidente de EEUU, Barack Obama, en la zona.
La creencia musulmana dice que un hombre no puede tener contacto físico con mujeres que no sean de su familia, de ahí toda la polémica.
Es tal el escándalo que el ministro de Información de Indonesia tuvo que emitir un comunicado en el que explicaba que intentó evitar tocarla, pero que se vio forzado a estrechar su mano porque ella se acercó "demasiado".
EL ACERCAMIENTO A LOS MUSULMANES
Mientras, el presidente Barack Obama recordaba el llamamiento que pronunció en el 2009 para establecer "un nuevo comienzo" en las relaciones entre su país y el mundo musulmán, sin olvidar la dificultad de los objetivos fijados. Así lo ha manifestado durante un discurso dirigido al mundo árabe pronunciado desde Indonesia, el país con la mayor población islámica del planeta.
En su famoso discurso de El Cairo de junio del 2009, Obama abogó por "un nuevo comienzo entre EEUU y los musulmanes de todo el mundo". "Lo dije entonces, y lo repito ahora, que un único discurso no puede acabar con años de desconfianza", ha matizado en Yakarta, donde puso de relieve el compromiso de su país con "el progreso humano".
"En los 17 meses que han pasado (desde aquellas declaraciones) hemos logrado algunos avances, pero se necesita trabajar más", manifestó Obama. En cuanto a las dificultades, habló de los "enormes obstáculos" en el proceso de paz de Oriente Próximo.
(13-11-2010)
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Jueves 27 de Enero del 2011
Biblia
Estados Unidos
NUEVO MÉXICO, Estados Unidos (Mission Network News / MundoCristiano.tv) El ministerio La Fe Viene por el Oír recientemente lanzó una descarga de Biblia en audio para teléfonos inteligentes que ahora está disponible en español. Los usuarios ahora pueden navegar por la aplicación completamente en español y, como la aplicación en inglés, se puede tener acceso a las Escrituras en aproximadamente 100 idiomas.
La aplicación propagará el evangelio en todo lugar en que se hable español. Bill Lohr comenta que esto puede ser relevante en muchos lugares: "Actualmente hay cinco mil millones de suscriptores a teléfonos móviles o celulares en el mundo. Esto se expandirá, incluso en países en vías de desarrollo hay personas que tienen estos teléfonos".
Lohr agrega que la aplicación en inglés está siendo utilizada para propagar el evangelio: "Las personas que van en viajes misioneros y no hablan estos idiomas están llevando algo que sí habla el otro idioma".
La nueva aplicación en castellano aumentará el número de personas que puedan llevar las Buenas Nuevas en los idiomas natales de los que buscan a Dios.
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(27-01-2011)
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Domingo 24 de Enero del 2009
Sociedad
República Dominicana
Por: Pr. Sugel Michelén*
Habiendo visto que la respuesta del ateísmo y la del Dios destronado son inadecuadas, ahora quiero considerar ¿qué podemos aprender de este terremoto que azotó la nación de Haití desde una perspectiva bíblica?
A. El terremoto de Haití nos recuerda que vivimos en un mundo maldito por causa del pecado:
La Biblia nos enseña en el libro del Génesis que todo lo que salió originalmente de la mano de Dios en la creación era bueno en gran manera. De haber continuado en ese estado, este mundo habría sido un lugar sin dolor, sin desgracias ni muerte; un lugar seguro para el hombre y para todas las criaturas que Dios creó.
Pero eso dependía de una cosa: que el hombre, creado a imagen y semejanza de Dios, y a quien le fue dada la responsabilidad de regir la tierra en Su nombre y para Su gloria, mantuviera su lealtad y su obediencia a su Creador. En ese sentido, había una conexión entre el estado espiritual del hombre y el equilibrio armonioso de la creación.
Pero el hombre no mantuvo su lealtad, sino que se rebeló contra Dios, y por causa de su desobediencia y rebeldía este planeta dejó de ser lo que originalmente fue.
“Maldita será la tierra por tu causa – dice Dios a Adán; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás” (Gn. 3:17-19).
La muerte entró en el mundo por causa del pecado, y aún la tierra misma recibió el impacto de esa rebelión. “El perfecto equilibrio simbiótico de los elementos creados quedó trastornado… y dislocado” (Alan Dunn).
O como dice Erwin Lutzer: “La creación llegó a ser una víctima impersonal de la decisión personal que tomó Adán al rebelarse. La naturaleza está maldita porque el hombre está maldito; el mal natural… es por consiguiente un reflejo del mal moral porque ambos son salvajes, crueles y perjudiciales”.
Este mundo dejó de ser un lugar seguro, no sólo porque el hombre en su rebeldía ya no merecía vivir en un mundo equilibrado y armonioso, sino también para darnos una idea de lo horrible que es el pecado a los ojos de Dios.
“Dios puso al mundo natural bajo maldición – dice Piper – para que los horrores físicos que vemos en derredor nuestro en enfermedades y calamidades nos presenten una imagen gráfica de lo horrible que es el pecado. En otras palabras, la maldad natural es un indicador que nos señala los horrores de la maldad moral”.
“El mundo natural está plagado de horrores para despertarnos del mundo de fantasía que dice que el pecado no es una cuestión importante. (Cuando es en realidad)… una cuestión horrorosamente importante” (Piper).
Cuando veamos las noticias de la tragedia haitiana, no sentemos a Dios en el banquillo de los acusados; recordemos que este mundo es como es por la entrada del pecado. Dirigir nuestra rabia hacia Dios, no solo es inútil, sino también absurdo, tan absurdo como criticar a un juez que condena a un malhechor por un crimen que sí cometió.
Ahora bien, para que nadie saque conclusiones apresuradas de esto que acabo de decir, ahora debo añadir, en segundo lugar, que el terremoto de Haití también nos recuerda, o al menos debería recordarnos, que nuestra comprensión de los propósitos de Dios es limitado.
B. El terremoto de Haití nos recuerda que nuestra comprensión de los propósitos de Dios es limitado:
Muchos se preguntan si el terremoto de Haití será un juicio de Dios sobre una nación donde hay tanto oscurantismo espiritual y donde se practica el Vudú abiertamente. Y no debe cabernos ninguna duda de que esas prácticas religiosas son abominables a los ojos de Dios, ¿pero podemos estar seguros de que esa fue la razón por la que ocurrió este terremoto?
¿Creen Uds. que la República Dominicana es menos merecedora del juicio de Dios? Hablando acerca de esto, Al Mohler se pregunta:
“¿Por qué no le envió Dios un terremoto a la Alemania nazi? ¿Por qué ningún tsunami se tragó los campos de exterminio de Camboya? ¿Por qué el huracán Katrina destruyó más iglesias evangélicas que casinos? ¿Por qué dictadores asesinos viven hasta la vejez, mientras que muchos misioneros mueren en su juventud?”
Los juicios de Dios son insondables y Sus caminos inescrutables, dice Pablo en Rom. 11:33. Nosotros solemos relacionar las desgracias con el pecado y el bienestar con la bendición de Dios. Pero la providencia de Dios es muchísimo más compleja.
El Señor Jesucristo tuvo que corregir algunas de esas percepciones equivocadas durante Su ministerio: “En este mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con los sacrificios de ellos. Respondiendo Jesús, les dijo: ¿Pensáis que estos galileos, porque padecieron tales cosas, eran más pecadores que todos los galileos? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. O aquellos dieciocho sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató, ¿pensáis que eran más culpables que todos los hombres que habitan en Jerusalén? Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente” (Lc. 13:1-5).
Donald Carson hace tres señalamientos con respecto a la enseñanza del Señor en este pasaje:
1. Jesús no asume que aquellos que sufrieron bajo Pilato, o los que murieron cuando se derrumbó la torre, no merecieran su destino.
2. Jesús insiste que la muerte por esos medios no es evidencia de que los que sufrieron de ese modo fueran más malvados que los que escaparon a semejante destino.
3. Jesús considera las guerras y los desastres naturales… como incentivos al arrepentimiento. Pero ya hablaremos de esto en un momento.
Como dice Erwin Lutzer: Debemos ser cuidadosos con lo que decimos cuando ocurren este tipo de tragedias. “Si decimos demasiado, podemos equivocarnos, pensando que podemos leer la letra pequeña de los propósitos de Dios. Pero si no decimos nada, damos la impresión de que no hay un mensaje que podamos aprender de las calamidades… Dios sí habla a través de estos eventos, pero debemos ser cautos al pensar que conocemos los detalles de Su agenda”.
C. El terremoto de Haití nos recuerda que Dios sigue siendo misericordioso y compasivo con un mundo que le odia:
Cuando vemos el pecado y la rebeldía del hombre en su justa dimensión, en vez de sorprendernos por los desastres naturales, nos sorprendemos más bien de las muchas bendiciones que Dios derrama sobre un mundo que no lo merece.
Cristo mismo dice en Mt. 5:45 que Dios hace salir Su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. Y en Hch. 14:17 Pablo dice a los ciudadanos de Listra que Dios no se ha dejado a Sí mismo sin testimonio, “haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y alegría nuestros corazones”.
Erwin Lutzer dice al respecto: “A menudo la misma gente que pregunta dónde estaba Dios después de un desastre se rehúsa ingratamente a adorarlo y honrarlo por los años de paz y calma. Ellos dejan de lado a Dios en los buenos tiempos, pero piensan que Él está obligado a ayudarlos cuando vienen los tiempos malos. Creen que el Dios al que deshonran cuando están bien debería sanarlos cuando están enfermos; que el Dios al que ignoran cuando son ricos debería rescatarlos de la inminente pobreza; y que el Dios al que rehúsan adorar cuando la tierra permanece firme debería rescatarlos cuando comienza a temblar”.
De hecho, aún en medio de tragedias como la de Haití nosotros podemos ver la mano bondadosa de Dios (la solidaridad del pueblo dominicano, el hecho de que nuestro país no haya sido devastado de tal manera que ahora puede extenderle una mano de ayuda, la ayuda internacional; aún me pregunto, sin minimizar el dolor y el sufrimiento de esa nación, cuánto bien puede venir fruto de esta tragedia que ha llamado la atención del mundo entero, sobre un país que ha sido siempre la cenicienta del hemisferio occidental).
D. El terremoto de Haití nos recuerda que la vida es breve, frágil e incierta:
Nos espantamos, y con razón, cuando vemos tragedias como estas; pero a veces olvidamos que en este mundo maldito por el pecado mueren unas 50 millones de personas al año, a un promedio de 6 mil personas por hora, más de 100 por minuto. Durante el tiempo que hemos estado reunidos aquí probablemente han muerto unas 7 mil personas, sin necesidad de un desastre natural.
Como dice Lutzer, “los desastres naturales atraen nuestra atención… porque intensifican de manera dramática la ocurrencia de la muerte y de la destrucción”.
Y de ese modo nos despiertan a una realidad que tratamos de evadir con todas las fuerzas de nuestro corazón: La vida es breve, frágil e incierta (comp. Ecl. 7:2; Sal. 90:12).
No necesitamos un terremoto para que Dios le ponga punto final a nuestra existencia en este mundo. Creyente, asegúrate de que estás usando bien las oportunidades que aún tienes de servir a tu Señor. Y tú, mi amigo incrédulo, asegúrate de no partir a la eternidad sin estar preparado para ello, teniendo cuentas pendientes con la justicia de Dios.
E. El terremoto de Haití nos recuerda que en este mundo caído debemos llorar con los lloran, y que los bienes que Dios nos da, y el bienestar que nos permite disfrutar, no es para uso exclusivo de nosotros mismos.
Dios no nos llama a tratar de interpretar todos y cada uno de Sus propósitos en las tragedias que sobrevienen a otros, pero sí nos llama a identificarnos con ellos en su dolor y a hacer todo lo que esté a nuestro alcance para aliviar sus penurias (comp. 2Cor. 8:1-5).
“No hay gozo puro en este mundo para las personas a quienes les importan los demás” (Piper).
F. El terremoto de Haití nos recuerda el juicio de Dios que viene a este mundo pecador al final de la historia:
¿Saben una cosa? Por más terrorífico que haya sido el terremoto de Haití, la Biblia nos advierte que lo peor realmente está por llegar (comp. He. 12:25-29). El Señor advirtió claramente que a medida que la historia humana avance, el mundo experimentará lo que alguien ha llamado “contracciones escatológicas” (comp. Mt. 24:6-8). En la medida en que nos acerquemos al fin, las “contracciones escatológicas” de este mundo serán más seguidas y más intensas, como las mujeres cuando van a dar a luz.
G. El terremoto de Haití nos recuerda que hay una sola esperanza segura para este mundo pecador en Aquel que se identificó plenamente con nuestro dolor y sufrimiento:
Hace un rato decíamos que este mundo está maldito por causa del pecado, pero esa es solo parte de la historia. Tan pronto el pecado entró en el mundo Dios anunció la venida de un Redentor que habría de restaurar plenamente lo que el pecado había dañado. ¡Y a qué precio!
Si nos espanta el sufrimiento humano, mucho más espanto deberíamos experimentar al ver al santo Hijo de Dios crucificado en una cruz. Como bien ha dicho alguien, en cierto modo ese fue el acto más injusto de la historia y, sin embargo, fue ese acto tan injusto el que hizo posible que pecadores como tú y como yo pudiesen encontrar perdón y misericordia en la presencia de Dios.
Cuando llegue aquel día en que todos comparezcamos ante el juicio de Dios veremos que la mayor tragedia del hombre no fueron las desgracias que aquí padecieron, ni la mayor bendición fue haber sido librado de ellas.
Lo que trazará la línea divisoria es lo que hicimos con ese Dios que se identificó de tal manera con la miseria humana que sufrió el más grande de los dolores para poder rescatarnos: la segunda persona de la Trinidad, Dios el Hijo, se hizo Hombre para morir en una cruz y así establecer una base justa para el perdón de nuestros pecados. “El justo murió por los injustos para llevarnos a Dios” (1P. 3:18).
Cuando veas las imágenes del terremoto en Haití recuerda que lo peor está por llegar, pero que hay una esperanza segura a la cual puedes acogerte aquí y ahora, viniendo a Cristo en arrepentimiento y fe.
Sí, vivimos en un mundo muy inseguro por causa del pecado, pero hubo Uno que enfrentó el pecado cara a cara y lo venció en el mismo terreno en que el primer hombre fue derrotado.
Y hoy ofrece perdón y vida eterna gratuitamente por gracia, por medio de la fe. No desprecies la misericordia de Dios en Cristo que hoy te da la oportunidad de arreglar tus cuentas con la justicia divina cuando todavía estás a tiempo.
* Sugel Michelén es pastor bautista de la Iglesia Bíblica del Señor Jesucristo en Santo Domingo, República Dominicana..
Martes 20 de Octubre del 2009
Sociedad
Suiza
BERNA, Suiza (PRNewswire, swissinfo.ch / ACPress.net.) El 29 de noviembre los suizos acudirán a las urnas para votar una iniciativa popular que quiere prohibir la construcción de minaretes. Estas edificaciones que señalan el lugar de culto musulmán han generado un gran debate nacional desde que el partido conservador UDC entregase más de 100.000 firmas en contra del levantamiento de más minaretes en el país, que consideran «un símbolo político».
El Gobierno ya se ha manifestado en contra de la iniciativa.
La democracia directa suiza, muy inspirada en la filosofía protestante, establece que cualquier ciudadano o grupo de presión pueda reunir esta cantidad en el plazo de 18 meses para exigir una enmienda de la Constitución.
El 8 de junio de 2008 la Unión Democrática del Centro entregó la iniciativa popular «Contra la construcción de minaretes» respaldada por 113.540 firmas válidas. El 29 de noviembre la ciudadanía suiza decidirá si a los cuatro alminares que existen hoy en el país se sumarán otros.
CONTRA «UN SÍMBOLO POLÍTICO»
Los autores de la iniciativa dicen que no pretenden atacar la libertad de culto ni la religión musulmana. «Nosotros no atacamos en absoluto la práctica religiosa, ya que el alminar no es necesario para esta práctica», explica Oskar Freysinger, diputado de UDC y miembro del comité de la iniciativa. «Aunque en nuestra opinión, el alminar (o minarete) es claramente el símbolo de un Islam político que intenta apaciblemente tener su lugar en Europa y en Suiza».
«Es un poco como el velo de las mujeres que simboliza una cierta posición de la mujer y que es incompatible con nuestras leyes civiles», explica Freysinger. «No procede, por lo tanto, aceptar nuevos alminares sin la garantía de la aceptación sin restricción de nuestro derecho civil por parte de los musulmanes».
Para los adversarios de la iniciativa, no hay que ver un símbolo político en los alminares. «¿Es que los campanarios son un símbolo político del catolicismo? No lo creo», declara el diputado verde Antonio Hodgers. «Es solamente un elemento arquitectónico que da un simbolismo religioso a un edificio, se trate de un campanario o de un alminar».
¿AMENAZA CULTURAL O REFLEJO DEMOCRÁTICO?
¿Constituyen los minaretes una amenaza para la cultura suiza o son un reflejo de la tolerancia y la democracia? Los adversarios de la iniciativa consideran que ésta atenta contra los derechos humanos y daña la imagen de Suiza. Para la ministra de Justicia, Eveline Widmer-Schlumpf, prohibir la construcción de minaretes podría amenazar la convivencia pacífica de cristianos y musulmanes. El Gobierno y el Parlamento suizos recomiendan a los votantes rechazar la iniciativa.
La ministra de Justicia aclara que «la Constitución garantiza la libertad religiosa, y uno de sus propósitos es prohibir la discriminación». Así que «prohibir a una sola comunidad religiosa construir un elemento simbólico de su creencia es discriminatorio», explicó Widmer.
En cuanto a la votación popular, la ministra expresó su confianza en que «la iniciativa será rechazada». Para ella, la población «verá que no es el camino apropiado para solucionar eventuales problemas». Además, apeló a que si se aprueba la iniciativa, podría ser denunciada «ante el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos» ya que «contradice claramente la Convención Europea sobre los Derechos Humanos».
En Suiza hay cuatro alminares. Las torres de oración quedan en Ginebra, Winterthur, Zúrich y Wangen en Olten. Según un estudio de la Comisión de Extranjeros, existen en Suiza alrededor de 130 centros culturales y moradas de plegaria. La mayoría de estos lugares funciona en viviendas o edificios comunes.
POLÉMICA IMAGEN
Los partidarios de la iniciativa han desatado otra polémica con las imágenes utilizadas en la publicidad que están repartiendo. Tanta que Basilea, Lausana y Friburgo, entre otras ciudades, lo han prohibido, aunque otras como Zúrich, Lucerna y Ginebra lo permiten basando su decisión en la libertad de expresión. El cartel muestra a una mujer cubierta con velo y alminares con forma de proyectiles sobre la bandera suiza.
La Comisión Federal contra el Racismo también se ha expresado en contra, y sostiene que el cartel alimenta los prejuicios y no favorece la cohesión social.
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Sábado 07 de Mayo del 2011
Moral Cristiana
Brasil
BRASILIA, Brasil (The Christian Post) El Supremo Tribunal Federal de Brasil falló unánimemente el jueves para reconocer las uniones civiles del mismo sexo como una "entidad de la familia."
La sentencia hace del gran país católico romano uno de los pocos países en América del Sur que permiten algún tipo de unión legal de parejas homosexuales.
Los procedimientos sobre el caso comenzaron el miércoles, con una duración de 10 horas, y terminaron el jueves con una decisión 10-0, y una abstención.
El fallo otorga a parejas de gays y lesbianas los mismos beneficios - como las prestaciones de jubilación, la herencia, la propiedad comunal y el bienestar social - que las parejas heterosexuales casadas.
El Juez Carlos Ayres Britto, autor de la sentencia, declaró (traducido del portugués), "La igualdad está completa. Todos los derechos de las personas heterosexuales son válidos para los homosexuales."
La aprobación se produce después de la intensa oposición de los líderes católicos y evangélicos, junto con los congresistas cristianos.
Argumentando en contra de reconocer las uniones civiles para parejas gay y lesbianas, Hugo José de Oliveira, abogado de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB, Conferência Nacional do Bispos do Brasil), una organización católica que presentó la defensa en el juicio, expresó que el reconocimiento de las uniones estables ya fue planteado en un forma clara en la Constitución.
Brasil se convierte en el tercer país en América Latina en legalizar las
uniones homosexuales, después de Argentina y México (Distrito Federal).
La constitución de Brasil define la familia como la unión estable entre un hombre y una mujer. Con eso, Oliveira argumentó: "No hay nada que interpretar. No me puedo imaginar por qué la expresión 'el hombre y la mujer' tiene que ser discutida."
Y añadió: "Esto no se trata de decir si se está a favor o en contra de algo, sino si es constitucional o no... La pluralidad tiene sus límites."
El Juez Britto, sin embargo, declaró que la sexualidad de las personas es un asunto privado y el Estado no tiene derecho a arbitrar.
"El libre ejercicio de la propia sexualidad es parte de la libertad individual de expresión", dijo.
La Conferencia Nacional de Obispos de Brasil (CNBB) expresó su preocupación durante su 49a Asamblea General de que la decisión socava el fundamento de la familia.
El pastor evangélico Marcos Feliciano, del Partido Social Cristiano, expresó su decepción por el fallo, señalando la hipocresía de un país donde la mayoría de la población se proclama a sí misma como cristiana. Él escribió en Twitter, "Abandonen la hipocresía."
También alentó a la gente a tomar acción y ponerse en contacto con los senadores en la materia.
Casi tres cuartas partes de la población brasileña con católicos y un 15 por ciento evangélicos. Hay cerca de 60.000 parejas homosexuales en el país, según el Censo del Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) del 2010.
Brasil es el tercer país de América Latina en reconocer este derecho, después de Argentina y México (Ciudad de México, Distrito Federal).
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(06-05-2011)
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Jueves 21 de Enero del 2010
Iglesia
Haití
PUERTO PRINCIPE, Haití (CBN News / MundoCristiano.tv) Mientras el sol se oculta en la capital haitiana, un pedacito del cielo desciende a una esquina de esta devastada ciudad.
A pocas millas del epicentro del terremoto, se respira un poco de esperanza: hombres, mujeres y niños, cuya mayoría lo han perdido todo, entonan salmos y cánticos espirituales.
“Muchos están viniendo a Cristo. Aún antes que la prédica empiece, la gente pasa al frente y entrega sus vidas a Jesús”, dice Janet, pastora de la Iglesia de Cristo en Puerto Príncipe.
Durante los últimos años Janet ha pastoreado una congregación de tres mil miembros al este de la capital haitiana. Ahora sólo quedan escombros.
“La iglesia se mecía de un lado a otro. Había 250 personas ese día esperando ser bautizadas. Todos corrimos a la puerta”, explica la pastora.
Pero seis no llegaron a tiempo y murieron. Janet perdió su casa. Ella es una de las cientos de personas en esta comunidad que ahora llaman hogar a un grupo de tiendas de campaña.
Pero eso no detiene a la pastora. “El Señor me dijo que la iglesia debía continuar pese a la dificultad, así que ahora tenemos servicios de alabanza en las tiendas todos los días”.
Para Himide Oreste y sus ocho hijos, las reuniones diarias han traído una nueva vida. “Decidí entregar mi vida a Cristo ayer por primera vez. Yo sé que Él me salvó a mi y a mi familia del terremoto”.
Para otros como Mathurin Wislin, sobrevivir al terremoto significó una segunda oportunidad. “Me alejé de Dios hace muchos años, pero desde el terremoto, he vuelto a entregarle mi vida”.
Eso es música para los oídos de la pastora Janet quien cree que Dios usará esta tragedia para traer más gente a Él.
“Haití siempre ha sido conocida como una nación de gente que practica vudú, yo estoy orando para que eso cambie. Todos en la iglesia estamos ayunando y pidiendo al Señor que restaure nuestra nación para un día mostrar la luz de Jesús”, afirma Janet.
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Jueves 24 de Marzo del 2011
Misiones
Estados Unidos
Estados Unidos (CBN News / MundoCristiano.tv) Hace un año, Joe y Cindy Hurston regresaron de un viaje misionero para descubrir que su casa estaba inundada. Un tubo de agua se había reventado, arruinando el hogar. Los Hurston se refugiaron en un trailer durante seis meses mientras seguían con su ministerio de ayudar a otros.
Pero los Hurston olvidaron sus problemas cuando oyeron del desastroso terremoto de Haití en enero del 2010 y se dedicaron de inmediato a ayudar. Luego se ocuparían de reparar su casa.
Joe Hurston del Ministerio Aéreo Móvil comenta: "Este es el desastre más devastador que hemos visto y podíamos hacer algo. Hablamos el idioma, conocemos la ruta. Así que enfocamos todo lo que teníamos en ayudar a la gente de Haití".
"Lo que nos ayudó fue concentrar nuestra mente y corazón en escuchar a Jesús decir, 'estaba sediento y me dieron de beber", agrega Cindy Hurston.
MISIÓN QUE BENDICE
Precisamente llevar agua pura a víctimas de desastres en Haití y en todo el mundo ha sido su misión durante seis años. Con un ingenioso aparato, Joe ha suplido las necesidades de miles de personas usando su avioneta.
"El agua es pesada. Yo vuelo una avioneta y no podía llevar mucha. Pero un día me encontré con un notable inventor y querido amigo, él inventó una tecnología increíble. Desde entonces lo hemos desarrollado y convertido en un sistema portátil de purificación de agua." dice Hurston.
El aparato puede producir hasta 25 galones de agua pura por hora. Los Hurston han llevado más de 700 de estos sistemas purificadores a 38 países.
Esa misión de salvar vidas hizo que Extreme Home Makeover, junto con tres mil voluntarios, decidiera construir un hogar totalmente nuevo para los Hurston. Derribaron la casa dañada y levantaron una nueva, trabajando 24 horas durante seis días.
El show televisivo también instaló nuevos equipos de navegación en la avioneta, consiguió un donativo de 100.000 dólares para el ministerio, y becas completas para los estudios universitarios de los tres hijos de los Hurston, dos de ellos adoptados en Haití.
"La manifestación de amor y cooperación que recibimos es increíble". "Nos han dado más que posesiones materiales. Fue una increíble fuerza de amor, que nos ayuda a volver al campo misionero y compartir el agua y el amor de Cristo con otros", comentan los Hurston.
El programa con los Hurston les ha abierto muchas puertas nuevas. Y les hace recordar una promesa de la Biblia: "Quiero que la gente sepa que el Señor les está mirando. El ve trabajo duro. El quiere recordarnos que no nos cansemos de hacer el bien porque nos dará una cosecha en el momento apropiado".
(23-03-2011)
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Una mujer mira lo que queda de su casa después de que un tornado
arrasó la zona de Lago Falcon del Piedmont, en el Estado de Oklahoma.
Miércoles 25 de Mayo del 2011
Ayuda Social
Estados Unidos
KANSAS, Estados Unidos (The Christian Post) Poderosas tormentas se trasladaron a través de tres estados en el centro de EEUU la noche del martes y la madrugada del miércoles, dejando al menos trece muertos. Muchas vidas se perdieron en Kansas, Oklahoma y Arkansas.
Funcionarios en Oklahoma, donde al menos cinco personas murieron, dijeron que Piedmont fue la zona más afectada por su densidad de población. Decenas de casas y negocios sufrieron daños y cerca de 58.000 viviendas quedaron sin electricidad, según CNN.
"Que día el de hoy", dijo el Pastor Gary Rogers, de la Gran Asamblea de la Iglesia de Dios en Chickasha, Oklahoma, a la red de noticias por cable. "Hemos perdido aproximadamente la mitad de nuestro techo."
Había por lo menos cuatro tornados que arrasaron a través de Oklahoma, con gran parte de la destrucción ocurriendo durante las horas pico.
Joplin, Missouri, también se vio afectada el martes, pocos días después de que el octavo tornado más mortífero en la historia de dejó la ciudad en escombros. La última tormenta no causó ningún problema serio.
La cifra más reciente de muertos en Joplin es de 122. El tornado que rugió a través del suroeste de Missouri el domingo dejo la ciudad irreconocible, dijeron residentes. Se trató de una tormenta EF-5 - La calificación asignada a los tornados más fuertes - y el tornado más mortífero de EU en más de seis décadas. Al menos 750 personas resultaron heridas y el daño estimado fue de más de $1 billón.
En los últimos días, la comunidad ha estado viendo más ayuda llegando de los Estados vecinos y la Organización Nacional de Socorro.
Samaritn's Purse ha establecido un campamento en la Iglesia Bautista Forest Park para proporcionar ayuda a las víctimas.
"Vamos a ayudar a las víctimas de la tormenta a salvar sus valiosas posesiones, remover los árboles y escombros, y hacer reparaciones de emergencia en los hogares dañados por la tormenta", informó la organización dirigida por Franklin Graham.
Una de sus Unidades de Ayuda en Desastres comenzó a trabajar en Birmingham el domingo y se ha ido hacia Missouri. Más de 100 tornados devastaron el sur y mataron a más de 200 personas el mes pasado.
El norte de Texas también se vio afectado por las últimas tormentas, pero el daño fue mínimo.
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(25-05-2011)
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Lunes 28 de Septiembre del 2009
Eventos Cristianos
Nicaragua
MANAGUA, Nicaragua (NoticiaCristiana.com) Más de 40 mil evangélicos nicaragüenses se congregaron en la Plaza de la Biblia de Managua para celebrar el 440 aniversario de la traducción al castellano de las Sagradas Escrituras. La predicación estuvo a cargo del destacado evangelista Luis Ángel Díaz-Pabón, acompañado en la alabanza por Danny Berríos y el tenor Carlos Seise.
En lo que constituyó sin dudas una de las más relevantes jornadas de celebración por las Sagradas Escrituras, más de 40 mil evangélicos de Nicaragua se congregaron el domingo en la Plaza de la Biblia de la ciudad capital.
El evento fue la culminación de una intensa semana en todo el territorio nacional de maratones de oración, lecturas bíblicas, desfiles y diversos actos y cultos conmemorativos por el 440 aniversario de la traducción al castellano del sagrado texto realizada por Casiodoro de Reina en setiembre de 1569.
Después de una hora de desfile de bandas y carrozas alusivas a pasajes bíblicos, los evangélicos se agruparon en la amplia explanada, cantando y alabando al Dios del que las Escrituras dan fe, y a Jesucristo como el verdadero “Señor de Nicaragua”.
El fuerte aguacero que tronó junto a la potente voz del tenor Carlos Seise, en el momento en que éste interpretara magistralmente el famoso himno “Cuán Grande Es Él”, marcó el vibrante tono espiritual de la tarde.
El evangelista invitado Dr. Luis Ángel Díaz-Pabón dijo en su intervención que “la multitud presente da testimonio de que la Biblia sigue siendo un documento pertinente para el hombre del siglo veintiuno, que la Biblia sigue siendo un mensaje y una guía para el hombre y la mujer de hoy”.
Cantante cristiano Danny Berríos participando en la
Celebración del Día de la Biblia en Managua, Nicaragua.
“El mensaje que Nicaragua y el mundo necesita lo tiene este libro maravilloso”, enfatizó el orador. Dijo que la pandemia que el hombre de este tiempo ha heredado “se llama afán, estrés, tensión nerviosa, producto de los desafíos y las decisiones que tenemos que tomar en la vida”.
Con ejemplos contundentes, Díaz-Pabón argumentó cómo con las decisiones impropias que tomamos el estrés aumenta en nuestra vida. Pero cuando tomamos la decisión de poner los problemas a los pies de Cristo, algo maravilloso ocurre.
El orador examinó certeramente los textos bíblicos para probar que “no hay imposibles para Dios” y que no mañana, sino hoy es el día impostergable para tomar las buenas decisiones.
Ante el llamado del evangelista, decenas de participantes atravesaron la multitud para pasar adelante y tomar por primera vez la decisión de entregar su vida a Cristo.
El conmovedor culto bíblico culminó con un animado concierto a cargo de Danny Berríos, un salmista y adorador muy apreciado por el pueblo evangélico nicaragüense, que coreó con entusiasmo sus canciones.
Según el testimonio de muchos participantes preguntados, la ministración por el Día de la Biblia fue un poderoso escrutinio de la Palabra de Dios, que caló muy hondo entre los nicaragüenses.
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El Rev. Gerald Kieschnick, presidente de la Iglesia Luterana-Sínodo
de Missouri saluda a la 11 Asamblea de la Federación Luterana Mundial.
Viernes 30 de Julio del 2010
Iglesia
Alemania
STTUTGART, Alemania (The Christian Post) El presidente saliente del segundo más grande cuerpo de la iglesia Luterana en América lamentó las ideas adoptadas en materia de sexualidad por algunas iglesias miembros de la Federación Luterana Mundial (FLM).
El reverendo Gerald Kieschnick de la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri, dijo a la 11 Asamblea de la FLM el sábado que temía que "muchas de las verdades sagradas de las escrituras que precipitaron la Reforma se encuentran en peligro de perderse."
Kieschnick, dijo que los desafíos a la verdad cristiana han sido "tolerados en primera instancia, después aceptados y ahora afirmados".
Los cristianos de hoy, agregó, no tienen consenso "general de concurrencia amplia, por no hablar un acuerdo total sobre lo que constituye el matrimonio ante los ojos de Dios, o lo que es aceptable o no aceptable del comportamiento sexual."
A principios de este mes, los delegados del cuerpo de la iglesia conservadora de Kieschnick estuvieron de acuerdo en continuar su relación de cooperación con la más liberal Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) a pesar de la decisión de la denominación de autorizar a los homosexuales en la lista de clérigos, entre otras acciones.
La Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri (Lutheran Church Missouri Synod, LCMS) aprobó una resolución afirmando que "la cooperación externa con otras iglesias luteranas, incluyendo la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA), continúa con integridad teológica", pero pidió a su Comisión de Teología y Relaciones Eclesiásticas "desarrollar más criterios teológicos en profundidad para evaluar los esfuerzos cooperativos y la determinación de lo que seria necesario para la terminación de esas actividades de cooperación."
Los delegados de la LCMS también aprobaron abrumadoramente dos resoluciones en respuesta a las acciones pro-gay de la ELCA el año pasado, dos documentos que describen las acciones de la ELCA como contrarias a las Escrituras y los esfuerzos de otros documentos de apoyo para promover el "luteranismo confesional" en todo el mundo.
La LCMS y la ELCA son los dos principales órganos de la Iglesia Luterana en los Estados Unidos con 2.4 y 4.6 millones de miembros titulares, respectivamente.
A pesar de su preocupación de que los principios de la Reforma y la verdad bíblica estén en peligro en algunas iglesias de la Federación Luterana Mundial (FLM), Kieschnick ha mencionado al Presidente de la FLM, Mark Hanson - quien es también obispo presidente de la ELCA - como "mi hermano en Cristo" y expresó su gratitud por su amistad.
"Aunque no estamos de acuerdo sobre numerosas materias de la fe y la vida, He apreciado de forma genuina su colegialidad fraternal, espíritu afable y pido bendiciones pido a Dios en sus futuros proyectos", dijo Kieschnick, quien habló el sábado como el presidente del conservador Consejo Luterano Internacional, del que el LCMS es miembro.
También dijo que comparte sus preocupaciones con la asamblea "no para estar en juicio, o ignorando las vigas en mi propio ojo, pero con el corazón oprimido."
Dichas controversias, dijo, puede conducir a una "lucha interna significativa, un conflicto espiritual serio e incluso un cisma orgánico".
Desde las acciones controvertidas de la Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA), por ejemplo, docenas de iglesias han tomado votos por cortar los lazos con la denominación. Y varios han buscado el apoyo de la Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri (LCMS), Kieschnick había informado a principios de este mes durante la 64a convención regular de su denominación en Houston.
Cabe destacar, sin embargo, la LCMS también ha luchado con la disminución de miembros en los últimos 40 años y tiene su parte justa de problemas, incluyendo la falta de armonía en la diversidad (en términos de culto, estilo, el papel de los laicos y el servicio de las mujeres), la falta de civilidad y rendición de cuentas, la mala comunicación y la pérdida de sus hijos y nietos en iglesias de la LCMS.
Pero cuando se trata de verdades bíblicas, Kieschnick dijo este mes que la Iglesia Luterana, Sínodo de Missouri (LCMS) "siempre está firme y sin concesiones sobre la verdad inspirada e inerrante de Dios, su infalible Palabra."
Al igual que el LCMS, el Consejo Luterano Internacional (ILC) promueve la confesión de una teología luterana y práctica. El año pasado, los 3,5 millones de miembros de las iglesias asociadas adoptaron una declaración que afirmaba "la homosexualidad como una violación de la voluntad de Dios."
Como un consejo oficial del cuerpo de la iglesia, el Consejo Luterano Internacional (ILC) ha existido desde 1993. La Federación Luterana Mundial (FLM) en cambio, fue fundada en 1947.
La Asamblea de la FLM, el más alto órgano legislativo de la comunión, está actualmente celebrando su reunión sexenal en Stuttgart, Alemania. La reunión de ocho días concluye el martes.
(26-07-2010)
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Juan J. Román, entregando uno de los carnés de capellán de hospital.
Martes 12 de Abril del 2011
Sociedad
España
MADRID, España (CEM, RNE / Protestante Digital) El 11 de marzo de 2011 se firmó un histórico acuerdo entre la Comunidad de Madrid y el Consejo Evangélico (CEM), validando oficialmente la atención evangélica a pacientes que así lo requieran en los hospitales públicos.
Para dar una cobertura adecuada, el Consejo Evangélico de Madrid (CEM) organizó cursos de formación orientados a formar a pastores, psicólogos y médicos en labores de capellanía que pueden desarrollarse en hospitales y otros lugares institucionales (cárceles y aeropuertos), así como dar la atención requerida ante situaciones de catástrofe.
ENTREGA DE CARNÉS
El pasado 8 de abril en la Iglesia Eben-Ezer de Pueblo Nuevo se hizo entrega -por parte de Juan José Román, Consejero de Asistencia Religiosa del CEM- de los carnés acreditativos a los 137 capellanes y asistentes de capellanes evangélicos para su uso en los hospitales públicos madrileños.
También se entregaron las cartas de presentación para cada uno de los 23 Directores de Hospitales en los que las Iglesias Evangélicas de Madrid van a iniciar la asistencia evangélica.
“Con el fin de aplicar y desarrollar los acuerdos para la asistencia religiosa evangélica de los internados de esta confesión en el Hospital que usted dirige, y que están contemplados en el Convenio establecido entre la Consejería de Sanidad y el Consejo Evangélico de Madrid el 11 de Marzo 2011, proponemos listado de capellanes y asistentes para que sean acreditados por el hospital, el cual adjuntamos”, expone la carta de presentación, que también informa de los datos de contacto con el capellán interlocutor de Asistencia Religiosa Evangélica que actúa como coordinador y medio de relación con la Dirección de cada hospital.
Con la carta, esta misma semana se va a presentar el listado de los 137 capellanes acreditados a sus correspondientes hospitales, y la solicitud para la cesión de una sala para la celebración de cultos o actos, y un despacho para salvaguardar la intimidad de los pacientes que así lo deseen, y que a la vez sirva para guardar Biblias y otros materiales.
EN RADIO NACIONAL
En una entrevista concedida al programa 'España Directo' de Radio Nacional de España (RNE), el consejero de Asistencia Religiosa del CEM, Juan José Román, explicó la importancia de insistir en una formación integral de los capellanes, teniendo en cuenta las disciplinas “teológica, pastoral y psicológica” necesarias para llevar adelante la atención.
Apoyó esta tesis el médico Pedro Tarquis, que en los cursos de formación se encarga específicamente de enseñar sobre el acercamiento al paciente en el contexto de un hospital. “Hay que enseñar a saber estar, porque es un espacio nuevo donde los capellanes deben saber cómo moverse”, apunta Tarquis.
Otro aspecto que se refuerza en los cursos es la habilidad para empatizar con el paciente, una labor en la que la faceta espiritual toma una importancia especial. “El capellán tiene que dar consuelo, llegando a lo más profundo de las inquietudes del paciente. Si alguien tiene fe, el compartir y sacar lo que está pasando por dentro es también importante para su salud”, explica el médico. Para Juan José Román, su labor se enfoca en “tratar a la persona enferma con cariño, con amor, que se sienta apoyada” en la dificultad que está atravesando.
Uno de los capellanes que estuvieron ejerciendo en la “experiencia piloto” realizada en el Hospital 12 de Octubre de Madrid, Sergio Zepardiel, explica sus sensaciones. “Hicimos más de cien intervenciones en un año. Éstas son de aspecto práctico y teológico. Intentamos aportar y ayudar al enfermo en un momento en el que está en angustia, temor, y se siente desprotegido”.
"PAPEL FUNDAMENTAL" EN SANIDAD
Esta labor que tantos años se ha realizado por pastores en su labor de visitación comienza a tener el respaldo de las instituciones, y desde el Consejo Evangélico de Madrid (CEM) esperan que otras comunidades autónomas avancen en el mismo sentido. “Estamos formando a personas de otros lugares de España que vienen específicamente a prepararse”, cuentan.
“Nuestra experiencia es que somos una parte importante en la sanidad”, explica Román. “Valoramos a la persona como un todo; no pretendemos dividir cuerpo y alma, sino que ambas cosas sean tratadas. Creo que hacemos un trabajo muy valioso”, concluye.
La formación sigue siendo un pilar importante en la labor de los capellanes. Es por eso que el Consejo Evangélico de Madrid (CEM) continúa ofreciendo cursos para capellanes. Así, el pasado sábado 26 de marzo se realizó un seminario de consejería, a cargo de la psicoterapeuta Anabel Álvarez, dentro del marco de formación continua.
Ya se habían impartido dos cursos de formación para Capellanes y Asistentes de Capellanes: la I Conferencia sobre Asistencia Evangélica en Hospitales y un Seminario-Taller sobre el mismo tema.
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(12-04-2011)
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Sábado 22 de Enero del 2011
Moral Cristiana
Chile
SANTIAGO, Chile (NoticiaCristiana.com) Los senadores del partido político Renovación Nacional (RN) Francisco Chahuán, Antonio Horvath, Baldo Prokurika presentaron un proyecto de ley que busca impedir a nivel constitucional el matrimonio entre personas del mismo sexo. El Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) se opone a este proyecto, ya que para ellos, violenta el Estado laico, la no discriminación y la igualdad legal y denunció que es fruto de un acuerdo de los políticos con sectores evangélicos.
Movilh expresó hoy a los senadores RN Francisco Chahuán, Antonio Horvath, Baldo Prokurika su “total repudio por violentar el Estado laico y por promover la discriminación hacia la diversidad sexual a nivel constitucional con la presentación de un proyecto de ley de “matrimonio heterosexual”.
En carta enviada a los parlamentarios, el Movilh sostuvo que el “Proyecto de reforma constitucional” presentado hoy por los senadores al Congreso Nacional “busca que el principio de igualdad legal garantizado en la Carta Magna sea violentando y restringido, intentando poner una nueva traba al matrimonio entre personas del mismo sexo”
El proyecto, que modifica el 1 artículo de la Constitución Política a objeto de establecer ahí que la unión es exclusiva entre un hombre y una mujer, se fundamenta en que “las especiales características del vínculo matrimonial están determinadas por su naturaleza antropológica y sagrada, de acuerdo a las creencias religiosas y por la importancia que esta institución tiene en el plano social, que la hacen digna de la mayor consideración y protección por parte de la ley y del aparato estatal”.
Añade que de la mano de los avances y de los cambios culturales “ha surgido una suerte de crisis en la vigencia y conceptualización de instituciones tan fundamentales como el de familia y el matrimonio, motivada por factores tan disímiles como la pérdida de valores, el influjo de la sociedad de consumo en la definición de los proyectos personales y de pareja”.
Los gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneros están unidos
en el Movimiento de Intregación y Liberación Homosexual (Movilh) de Chile.
Al respecto el Movimiento de Integración y Liberación Homosexual (Movilh) indicó a los senadores que “sostener que vuestro proyecto tiene por fin el fortalecimiento de la familia, es de un cinismo impropio de una autoridad, toda vez que su único y claro objetivo es homofóbico, es boicotear la igualdad legal para todos los chilenos y chilenas, sin discriminación de ningún tipo”.
El movimiento de gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y transgéneros argumentó que “las familias no se definen por su composición, sino por el amor y los afectos, el mismo que ustedes desconocen por razones religiosas en parejas constituidas por personas del mismo sexo”.
“El matrimonio no puede tener apellido. No debe ser homosexual, ni heterosexual, porque es una institución de un Estado laico, que requiere garantizarse a toda pareja, al margen de las creencias y concepciones religiosas”, dijo Movilh.
El Movilh denunció por último que este proyecto “tiene una historia que los senadores ocultan, es una propuesta de sectores evangélicos que ellos han acogido, trasladando sin descaro la religión y antojadizas interpretaciones de la Biblia al Congreso Nacional”.
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(21-01-2011)
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Martes 06 de Julio del 2010
Cristianismo
Escocia
EDIMBURGO, Escocia (El País/ProtestanteDigital.com) Según los expertos, en el año 2050 los cristianos en el mundo serán 3.200 millones y los musulmanes crecerán hasta los 2.500 millones. El ateísmo caerá un 3 por ciento. Así lo corrobora el Atlas del Cristianismo Global, editado recientemente por la Edinburgh University Press.
El Atlas del Cristianismo Global es resultado de un monumental trabajo de investigación promovido por la Conferencia Misionera Mundial de Edimburgo que se desarrolla en Escocia para conmemorar el centenario del primer gran encuentro misionero interconfesional de 1910.
El volumen, compuesto por 340 páginas de mapas, gráficos, tablas y ensayos, refleja el trabajo de un grupo de investigadores coordinados por el sociólogo americano Todd Johnson y por el teólogo escocés Kenneth Ross, casi una fotografía en tiempo real de las religiones en el mundo.
Según el Atlas, el cristianismo (incluye de manera conjunta a católicos, protestantes y ortodoxos) es profesado hoy por el 32 por ciento de la población mundial, una cuota que lo sitúa en el primer puesto entre las religiones.
MAPA INVERTIDO
Lo curioso es que este porcentaje se aproxima mucho al que arrojaba el año 1910. Si bien, gracias a la gran obra de los misioneros en el siglo XX, hoy existe al menos una pequeña comunidad de cristianos prácticamente en todos los países del mundo, el amplio crecimiento de los cristianos en el sur del mundo ha sido equilibrada por la caída en los países de antigua raíz cristiana.
El resultado es que –exactamente como hace un siglo– dos tercios de la humanidad siguen siendo no cristianos.
En cuanto a las demás religiones, los musulmanes son el 22,4 por ciento de la población mundial (en 1910 eran el 12,6 por ciento), los hindúes el 13,7 por ciento, los agnósticos el 9,3 por ciento, los budistas el 6,8 por ciento, los fieles de las religiones tradicionales chinas eran el 6,6 por ciento y los judíos apenas el 0,2 por ciento.
PROYECCIONES PARA 2050
Con los datos recogidos, el Atlas se atreve con una previsión para el año 2050, estimando una población de cerca de 9.200 millones de personas (2 millones y medio más que hoy).
Dentro de 40 años los cristianos serán 3.200 millones, es decir, el 35 por ciento del mundo. Pero el verdadero salto adelante lo dará el islam, que con casi 2.500 millones de fieles alcanzará el 27 por ciento de la población mundial.
Otra proyección interesante es la caída del agnosticismo, que pasaría del 9,3 al 6,1 por ciento, con una caída de no creyentes también en valor absoluto que confirma que el siglo XXI será el “siglo de las religiones”.
Entre los cristianos, el catolicismo sigue siendo el grupo mayoritario. Entre los movimientos cristianos, el que más crece es el de los Pentecostales (protestantes) que ya cuenta con 614 millones de fieles, es decir, un cristiano de cada cuatro.
Un hecho novedoso es el crecimiento de las “Iglesias independientes”, aquellos grupos donde las diferencias llegan a tocar nudos centrales como la naturaleza de Jesucristo o la existencia de la Trinidad: el ejemplo más cercano a nosotros es el de los Testigos de Jehová. En su conjunto, estos movimientos del mundo representan el 1,15 por ciento de todos los que afirman creer en Jesucristo.
Los investigadores consideran que el año 2050 casi el 74 por ciento de los cristianos podría vivir entre América del Sur, África, Asia y Oceanía.
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Jueves 17 de Febrero del 2011
Ayuda Social
Rumania
ORADEA, Rumania (CBN News / MundoCristiano.tv) Hace veinte años, un misionero británico tuvo un plan... viajar a Rumania, repartir alimentos, medicinas, útiles escolares y luego regresar a casa. Pero una vez que llegó, se encontró con que no podía salir.
Con un grito a Dios los rumanos se levantaron en diciembre de 1989 derrotando al régimen comunista de Nicolás Ceausescu.
Pocos días después que la "plaza de la revolución" quedó en silencio, un contador británico hizo un corto viaje para ayudar en el recién liberado país.
Ver niños que ni siquiera sonreían a una cámara rompió el corazón de Kevin Hoy. El supo que aunque la revolución acabó con el comunismo, no acabaron con la pobreza y el dolor.
“He estado en muchas partes desesperadas del mundo y normalmente hay sonrisas y risas entre los niños. A menudo no se dan cuenta de la gravedad de la situación en torno a ellos. Aquí, en Rumanía, me llamó la atención, los niños no sonríen y durante el tiempo que estuve aquí me di cuenta que no sabían sonreír. Ellos no tenían nada por qué sonreír”, comenta Kevin Hoy de Fundación Sonrisas.
Esto llevó a un único objetivo - dar a los niños algo por qué sonreír: “Nuestra misión fundamental es tan simple como eso”, agrega Kevin.
CREANDO SONRISAS Y ESPERANZA
La misión ahora conocida como la Fundación Sonrisas sigue creciendo. Abandonada por su marido, Adriana y sus dos hijos ahora comparten una habitación en un proyecto de vivienda social.
Ochenta y siete familias viven en un viejo edificio y hay una larga lista de familias sin casa, en espera de un espacio. El apartamento de una habitación de Adriana era la sala de lavandería antes que se mudara hace cuatro años.
El hijo de 7 años de Adriana admite tener pesadillas sobre perder a su mamá y quedar huérfano.
En esta visita... Los consejeros logran hacerlo sonreír: “He trabajado durante año y medio con familias, con personas sin hogar. Testifico a gente que no sonríe, convirtiéndolas en gente que sonríe”, dice Zaharia Marian de la Fundación Sonrisas.
HACIENDO REÍR A LOS NECESITADOS
Tras 20 años, la Fundación Sonrisas ahora incluye un centro de misiones para traer equipos como el centro para estudios de trauma de la Universidad Regent.
Un equipo de tenis en silla de ruedas y una granja para alimentar personas necesitadas y financiar el ministerio. Su mayor proyecto en un pueblo gitano hace reír a Lady Anna de 71 años, mientras ve a sus nietos jugar.
“En los últimos diez años, el crimen en la comunidad gitana ha caído 50 por ciento. Esa estadística es tomada como una oportunidad”.
DIEZ AÑOS DE CREAR SONRISAS
Sonrisas comenzó a trabajar en el pueblo hace diez años. Cuando Kevin conoció a Víctor el nieto Lady Anna. El niño mendigaba en las calles, y Kevin lo invitó a cenar: “Durante dos horas aprendimos sobre su comunidad, su familia. Y terminó llevándonos donde su mamá, su papá y sus ocho hermanos y hermanas”.
Ghiuri Rostas, Habitante de Tileagd comenta: “Nos sorprendió verlos en nuestra puerta. Yo estaba con uno de mis hijos en brazos. Y le pregunté a mi hijo, ¿quiénes son estas personas? Fue como si fueran amigos”.
Victor vive ahora con su propia hija... Y trabaja en la Fundación Sonrisas. El ha ayudado a proveer a su pueblo agua potable, una tienda, una iglesia y una escuela.
“A través de la educación, han logrado aprender sobre un Dios que los ama. Un Dios que tiene un plan y un propósito para sus vidas y ha sido emocionante compartir esa verdad”, añade Kevin.
“Es una sensación increíble ver gente que solía estar desesperada por su vida y sin un futuro, girar y convertirse en personas que serán capaces de ayudar a los demás en la comunidad”, dice Marian Zaharia.
Los niños del pueblo Tileagd están difundiendo el mensaje. Ellos han formado un coro que viaja a través de Europa y América recaudando fondos para el trabajo de la fundación.
Kevin Hoy agrega, “El coro es un gran ejemplo que dada la oportunidad realmente han sobresalido más allá de sus sueños. Recuerdo hace diez años preguntarles cuáles eran sus sueños y ellos me preguntaban ¿qué es un sueño?”
Y si la risa es la mejor medicina... La sonrisa es perfecta para empezar la curación.
(17-02-2011)
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Martes 17 de Mayo del 2011
Evangelismo
Israel
CISJORDANIA, Israel (Mission Network News / MundoCristiano.tv) El aniversario 63 de Israel ha traído conflicto e incertidumbre. Tom Doyle de E3 Partners informó que, mientras los israelíes celebran su aniversario, los árabes dicen que esto es 'Nakba' o la tragedia.
Doyle indica que Israel teme un esfuerzo multinacional para atacar a Israel en esta fecha, porque eso es lo que ha ocurrido: "La gente irrumpió el cerco desde el sur de Líbano para tratar de entrar a Israel. La gente irrumpió la puerta de los Altos del Golán en Siria. Sabemos que al menos 12 personas perdieron la vida en esa confrontación. Y luego también las cosas comenzaron a estallar en Cisjordania".
Más disturbios podrían causar una guerra regional para Israel. Doyle se encuentra allá para dar una conferencia, pero también para liderar un equipo misionero que realizará jornadas médicas en Cisjordania: "Nos dimos cuenta que esa era una oportunidad grandiosa para mostrar el amor de Cristo, para compartir con el Cubo Evangelístico y compartir el evangelio. Y vimos cómo las personas oraban para recibir a Cristo, por eso estamos emocionados".
E3 Partners está trabajando a lo largo del Medio Oriente y las personas se están convirtiendo a Cristo. Su apoyo puede ayudarles a alcanzar más.
Sitio web de E3 Partners (en inglés):
www.e3partners.org
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(17-05-2011)
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Jueves 25 de Noviembre del 2010
Sociedad
Estados Unidos
MASSACHUSETTS, Estados Unidos (CBN News / MundoCristiano.tv) Este jueves las familias estadounidenses se reúnen para celebrar el Día de Acción de Gracias. La fecha es esperada por muchos pues hay grandes eventos deportivos, llamativos desfiles comerciales y la tradicional cena familiar, con pavo incluido. Además se considera oficialmente el inicio de la temporada navideña. Pero ¿cómo inició esta costumbre dedicada a agradecer a Dios? y ¿cómo influyó en el desarrollo espiritual de los Estados Unidos?
Navegando en un barco hacia el nuevo mundo, muchos de los Peregrinos provenientes del Reino Unido murieron aún antes de llegar a América. Habían sufrido el embate tanto de enfermedades como de vientos huracanados.
Después de un horrendo viaje de largas semanas, desembarcaron en las playas de Plymouth, Massachusetts para empezar un nuevo y, según algunos, milagroso capítulo en la historia del mundo.
En ese momento desconocían que al ser desviados por el viento, llegaron al único lugar, en miles de kilómetros de costa, donde una tribu indígena -aniquilada poco antes por una enfermedad- había allanado la tierra y plantado maíz.
El primer Día de Acción de Gracias se realizó cuando los colonos en
gratitud a Dios por las cosechas obtenidas lo compartieron con los indios.
El historiador Peter Marshall explica que los Peregrinos perdieron a la mitad de su gente en el primer invierno. “No sabían cómo sobrevivir en el desolado frío del norte de América. De repente llega un indio americano que habla perfecto inglés y se ofrece a ayudarles. Plantan maíz bajo su tutoría y finalmente en octubre el maíz madura. Entonces quieren tener una celebración en acción de gracias. Invitan al Jefe Massaoit, que llega con noventa guerreros al festival de celebración y gozan de tres días de banquetes, competencias con arco y flecha, carreras de relevos y otros juegos. Gente blanca convive con los indios por primera vez”.
Pero aunque sobrevivir fue un gran logro, no se compara con lo que los valientes hermanos Puritanos llegaron a contribuir a Estados Unidos y al mundo.
Marshall agrega que fue la primera vez, desde los israelitas en el Sinaí, que los hijos de Dios tuvieron la oportunidad de crear una sociedad basada en Su Palabra. “Literalmente plantaron el Evangelio en la tierra rocosa del norte de América y crearon la base de la sociedad estadounidense como la conocemos hoy”.
Marshall señala que los conceptos claves de la Declaración de Independencia estadounidense y la Constitución tienen sus raíces en los primeros documentos de los Peregrinos. El experto asegura que los que niegan que Estados Unidos sea una nación cristiana se olvidan cuán crucial era su fe para los peregrinos.
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(25-11-2010)
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Rowan Williams saluda a Benedicto XVI.
Viernes 12 de Noviembre del 2010
Ecumenismo
Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (The Christian Post) El arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, se unirá a la celebración del aniversario de un consejo de unidad en el Vaticano la semana que viene. La visita sigue a la dimisión de cinco obispos anglicanos que se convirtieron a la Iglesia Católica Romana.
Williams, líder espiritual de los anglicanos en todo el mundo, visitará el Vaticano el 17 de noviembre en honor al 50 aniversario del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, según un comunicado de prensa de la oficina de prensa del Vaticano el miércoles. El consejo tiene como objetivo, en parte, desarrollar el diálogo y la colaboración con las otras iglesias y comuniones mundiales.
El metropolitano John Zizioulas del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y el arzobispo Kurt Koch, presidente del consejo, también estarán presentes.
A principios de esta semana, se confirmó que cinco obispos cambiaron de la Comunión Anglicana a la Iglesia Católica. El lunes, Williams aceptó "con pesar" la renuncia a la Iglesia de los obispos de Inglaterra que dejaron sobre la ordenación de mujeres, entre otras cosas.
Los obispos publicaron una declaración explicando sus razones para abandonar el cuerpo Anglicano: "Particularmente han sido afligidos por la evolución de Fe y Constitución en el Anglicanismo, que creemos que es incompatible con la vocación histórica del Anglicanismo y la tradición de la Iglesia por casi dos mil años."
Dijeron que iban a renunciar a sus responsabilidades pastorales el 31 de diciembre para incorporarse a un ordinariato una vez que sea creado por la Iglesia Católica Romana.
El Vaticano ha acogido con satisfacción a los obispos que incluyen tres obispos en activo y dos jubilados.
El año pasado, el Vaticano hizo una histórica decisión de anunciar que crearía una constitución apostólica que proporcione directrices al Vaticano sobre la integración de los anglicanos descontentos en la Iglesia Católica Romana. El Papa Benedicto XVI hizo el suministro en respuesta a las numerosas solicitudes que recibió de los anglicanos que estaban descontentos con la ordenación de mujeres y los obispos homosexuales no-célibes.
Más detalles sobre el ordinariato se darán a conocer tras una reunión entre los cardenales el 19 de noviembre. La Conferencia de Obispos Católicos de Inglaterra y Gales, dijo en un comunicado que "será la exploración de la creación del ordinariato y la cálida bienvenida que se extiende a aquellos que buscan ser parte de ella."
La estructura permitiría a los conversos entrar en plena comunión con Roma, pero todavía conservarían ciertos rituales y tradiciones anglicanas. Por ejemplo, los clérigos casados serían capaces de convertirse en sacerdotes católicos, pero no obispos católicos.
Uno de los obispos disidentes, John Broadhurst, obispo de Fulham, predice que el éxodo de los "miles" de laicos anglicanos se producirá una vez que el ordinariato este formado.
"Hay un montón de gente interesada. Algunos están buscando activamente en ella", dijo el Obispo Broadhurst a The Australian.
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(12-11-2010)
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Pastor Guyen Hong Quang.
Jueves 19 de Mayo del 2011
Persecuciones
Vietnam
HANÓI, Vietnam (CBN News / MundoCristiano.tv) Vietnam tiene una larga historia de persecución a los creyentes cristianos. Denise Lodi del programa 100 Huntley Street, recientemente viajó a ese país con un equipo de La Voz de los Mártires. Ella nos cuenta sobre las muchas dificultades que se viven allí.
Es domingo en la mañana en Saigón o ciudad Ho Chi Minh como se conoce ahora. Este parece un servicio como cualquier otro incluso algunos de los coros se cantan en América. Pero las similitudes terminan ahí.
Esta es otra iglesia en Saigón – la cámara oculta muestra a agentes de gobierno allanando el edificio irrumpiendo en el servicio de la congregación. No fue la primera vez. ¿La razón del allanamiento? Los oficiales dicen que no tenían permiso para reunirse.
En el Vietnam comunista el cristianismo no es ilegal – ninguna religión – pero lo que dice la ley y cómo se practica a menudo son dos cosas diferentes. Pregúntele a este hombre – Guyen Hong Quang – un pastor que se ha vuelto una espina para el partido gobernante.
UN PASTOR PELIGROSO
Lo que hace al pastor Quang de la Iglesia Menonita Vietnamita, tan peligroso es lo que sabe. Como abogado ha retado al gobierno repetidamente por sus violaciones a la libertad religiosa. El no sólo habla por sí mismo sino por muchas otras minorías perseguidas.
En los últimos 20 años ha sido arrestado y encarcelado, difamado en periódicos y seguido por la policía. Nos reunimos en un lugar seguro en un barrio de Saigón: “Me ha seguido durante 20 años pero ahora es más intenso”.
En diciembre del 2010, unos 500 soldados y policías supervisaron la demolición de un edificio de dos pisos que era tanto el hogar del pastor Quang como la sede de la Iglesia Menonita Vietnamita. Aunque no se opuso a la demolición fue golpeado y dejado inconsciente por objetar el arresto de 20 estudiantes de la escuela bíblica.
“Aunque lo enfrentamos también estamos horrorizados de ser golpeados y tirados así. En Vietnam no tenemos derecho de pensar y decir la verdad”.
Estos eventos hacen que el pastor Quang hable aún más fuerte. El dice que su entrenamiento legal lo ha ayudado a ser una voz para quienes no pueden hablar por sí mismos. Aún así el pastor Quang ha terminado en la cárcel siete veces – la más reciente en el 2005.
“Cuando recuerdo la prisión creo que es el mejor momento, tuve comunión con el Señor. En el 2005 cuando estuve en prisión en la celda había 100 prisioneros – 50 de ellos se hicieron creyentes”.
VIETNAM: POBRE EN DERECHOS HUMANOS
Como estado unipartidista el gobierno es omnipresente. Pero, más allá de los retratos del héroe comunista Ho Chi Minh hay otro Vietnam – uno que siempre ha abrazado el comercialismo. El turismo es de los mayores ingresos de esta economía y los millones que genera hacen que el estado intente mejorar su imagen.
Un informe del 2004 sobre Derechos Humanos citó el pobre récord de Vietnam en libertad de expresión, libertad de prensa, libertad de reunión y libertad de asociación. En años recientes Vietnam ha mejorado gracias en gran parte a una iniciativa de gobierno de reconocer a iglesias y denominaciones cristianas.
Todd Nettleton de La Voz de los Mártires comenta: “El Gobierno de Vietnam hizo un esfuerzo bien concertado por salir de la lista de países que presentan preocupación particular. Ellos demostraron públicamente que estaban progresando y que ahora es diferente. Ellos no querían estar en esa lista y les ha funcionado”.
Pero Todd Nettleton y Greg Musselman están preocupados. Como representantes de la voz de los mártires viajan por el mundo documentando casos de persecución a cristianos. Esto significa ir directamente a la fuente. Musselman dice que la persecución religiosa está cada vez más escondida.
“El mundo exterior puede creer que, hey, las cosas no están tan mal en Vietnam. Pero cuando estás en el país, comienzas a hablar con los creyentes y te das cuenta que la persecución sigue allí”, dice Greg Musselman de La Voz de los Mártires.
Lo que nos regresa a este video. Esta es una iglesia no-registrada. Según el pastor Quang, el reconocimiento gubernamental de iglesias es el nuevo frente de batalla para la libertad de religión.
“Reconocimiento no es libertad de religión. Si organizamos una celebración de Navidad debemos pedir permiso. Ser reconocidos es ser más controlados”.
El pastor Quang y su iglesia no planean ser reconocidos por el gobierno y están en proceso de reconstruir lo que fue destruido. El piensa seguir su lucha por la libertad por medios legales y más que nada mediante la oración.
“Al servir a Dios debemos seguir el camino de la cruz. No me quejaré con el Señor por lo que ha ocurrido. Si ellos usan la violencia la están derrotados, pues tienen miedo”.
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(19-05-2011)
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Jueves 30 de Diciembre del 2010
Sociedad
Estados Unidos
Estados Unidos (The Christian Post) Siete de cada diez estadounidenses dicen que la religión en su conjunto está perdiendo su influencia en la vida norteamericana. Se trata de un alto porcentaje casi sin precedentes desde que Gallup comenzó a plantear la pregunta hace más de 50 años.
El porcentaje más alto registrado de estadounidenses que dijo que la religión estaba perdiendo influencia fue en 1970, cuando el 75 por ciento lo dijo.
Hoy en día, sólo una cuarta parte de los estadounidenses ven a la religión aumentando su influencia en la sociedad estadounidense.
Durante la mayor parte de los 53 años que Gallup ha hecho la pregunta, los estadounidenses han sido más propensos a decir que la influencia de la religión se desvanece. No fue sino hasta el 2001, después de los atentados terroristas del 11 de septiembre, que no había tal cambio en las opiniones. Ese año, el 55 por ciento de los estadounidenses dijo que la religión estaba aumentando su influencia en la vida estadounidense mientras que el 40 por ciento dijo que estaba perdiendo su influencia.
Pero al año siguiente y para el resto de la década, los puntos de vista que decían que la religión estaba aumentando su influencia comenzaron a desvanecerse.
Según la encuesta de Gallup, publicada el miércoles, 54 por ciento de los estadounidenses dicen que la religión es "muy importante" en sus vidas, cifra ligeramente inferior a las dos últimas décadas. Mientras tanto, el porcentaje de estadounidenses que dicen que la religión "no es muy importante", continúa elevándose y se encuentra actualmente en un 20 por ciento.
Los estadounidenses tenían una visión mucho más positiva de la religión en términos de su influencia en la sociedad y el efecto de la misma en su propia vida durante la década de 1950, cuando Gallup registró niveles récord. En 1952, el 75 por ciento dijo que la religión era "muy importante" en sus vidas.
La pertenencia a una iglesia o sinagoga también ha seguido disminuyendo constantemente. Hoy en día, el 61 por ciento reporta ser miembro de una iglesia o sinagoga. El porcentaje es el mismo que el registrado en el 2007 y 2008 y es el más bajo en la historia de Gallup haciendo la pregunta desde 1937.
Los resultados de la encuesta se basan en entrevistas telefónicas realizadas en mayo 3 al 6 y del 10 al 12 de diciembre del 2010, con una muestra aleatoria de 2.048 adultos, mayores de 18 años.
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(30-12-2010)
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ICANN aprueba el dominio .xxx para identificar a sitios pornográficos.
Lunes 21 de Marzo del 2011
Sociedad
Estados Unidos
SAN FRANCISCO, Estados Unidos (The Christian Post) En una reunión anual en San Francisco, la Corporación de Internet para los Números y Nombres Asignados (ICANN) implemento el viernes el dominio .xxx de Internet para los sitios web pornográficos tras una votación de 9 contra 3.
La creación del dominio .xxx, de acuerdo con algunos de los miembros del consejo, ayudará a filtrar y censurar estos sitios fácilmente.
Stuart Lawley, director general de la empresa de registro de sitios de internet ICM Registry y uno de los propulsores de la medida dijo que el sufijo facilitará a los padres bloquear este contenido a sus hijos.
Los críticos bombardearon inmediatamente la decisión de la ICANN, diciendo que el dominio .xxx simplemente multiplicará el número de sitios web para adultos en Internet, ya que los sitios porno ahora pueden ocupar ambos dominios .com y .xxx.
"Creo que esta es una decisión tonta y sólo añade más porno a la web y hace que la web sea una vez más conocida por el porno", escribió Craig Gross, co-fundador de XXXChurch.com, un ministerio que ayuda a las personas a superar su adicción a la pornografía, el sábado.
Gross, que advierte sobre la adicción a la pornografía a través de eventos en iglesias y debates con estrellas del porno en campus universitarios, dijo que el dominio .xxx podría ser un "gran cosa" si los reguladores lo hicieran obligatorio y que todos los sitios porno abandonaran su .com y pasaran a .xxx.
Pero ya que no es el caso, los únicos beneficios que el pastor de XXXchurch puede ver es que el dominio .XXX hará más fácil para los padres bloquear el acceso de los niños a material para adultos inadecuado y que es probable que el .com "seaa más limpio".
El CEO de Morality in Media, Patrick Trueman A. dijo que todavía no hay evidencia de que el público quiera o necesite el dominio .xxx.
"Estoy profundamente decepcionado con la decisión de la ICANN ya que el dominio .xxx no fue deseado por el público, por los gobiernos e incluso por la industria del porno", dijo Trueman a The Christian Post.
El ex jefe del Departamento de Justicia de EU para la Sección de Explotación Infantil y Obscenidad, Trueman, rechaza el argumento presentado por proponentes del .xxx de que la medida protegerá a los niños de ser expuestos a la pornografía.
En primer lugar, sólo un pequeño porcentaje de las familias usan el filtrado web, señaló. En segundo lugar, dijo que los niños tendrán acceso aún más a la pornografía con el dominio .xxx porque habrá más sitios que ofrezcan pornografía.
La obscena pornografía adulta causa grandes daños tanto a niños como a los adultos, según un estudio elaborado por la organización de Trueman en PornHarms.com. La pornografía produce explotación sexual de niños, abuso sexual de niños por parte de otros niños, adicción a la pornografía, el aumento de tráfico sexual y la desintegración de la familia, dijo Trueman.
A diferencia de Gross, Trueman tiene un enfoque más duro contra la pornografía. él cree que la simple creación de un dominio .xxx y la promulgación de una legislación que obligaría a los sitios pornográficos a usar ese dominio no resolvería el problema fundamental, sólo la persecución de la pornografía los haría.
Trueman dijo que la pornografía hardcore obscena en Internet es ilegal, pero las leyes en su contra no se están aplicando.
"El Departamento de Justicia de EEUU ha dado luz verde a los pornógrafos por no hacer cumplir las leyes federales que prohíben la pornografía hardcore obscena en Internet", dijo.
Lawley dijo que planean pedir a los subscriptores de los sitios ''.xxx'' 60 dólares anuales en vez de los 10 que suele cobrar por otros tipos de páginas. Dijo que podría vender hasta 500 mil de esos sitios para mediados de este año.
''Siempre supimos que sería un acuerdo muy lucrativo'', agregó.
De acuerdo con un mensaje enviado via Twitter, miles de personas han pre-registrado más de 267.000 dominios .xxx con ICM Registry, la compañía que propuso el dominio. Más de 40.000 de esos dominios .xxx estaban reservados a las 24 horas de la decisión del viernes.
(21-03-2011)
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Miércoles 17 de Noviembre del 2010
Discriminación Religiosa
Sahara Occidental
EL AAIÚN, Sahara Occidental (La Razón/ProtestanteDigital.com) Los españoles que viven en El Aaiún, capital del Sahara Occidental, deben pasar inadvertidos para no ser expulsados. Esta suerte le tocó a la profesora Sara Domene hace unos meses y ahora ella recibe con dolor las noticias enviadas por sus alumnos saharauis, víctimas de la violencia desatada tras el ataque del ejército marroquí a un campamento de protesta social.
En El Aaiún hay que medir las palabras. “Nunca sabes quién está escuchando”, comenta Sara Domene desde Barcelona. Tras su expulsión de Marruecos, acusada de “proselitismo”, ha seguido en contacto con algunos amigos que en estos días le comparten el drama que están viviendo. “Me cuentan que han encontrado a 18 mujeres muertas, 7 hombres y un niño de 7 años. Parece ser que hay fosas comunes por la zona del campamento de Gdim Izik, pero es muy difícil acercarse”, expresa.
En la capital del Sahara Occidental un extranjero siempre será un extranjero, que llega con otra cultura y con otra religión. En política, el de fuera debe parecer un ignorante y la religión la tiene que practicar en silencio. Los españoles que viven en El Aaiún apenas pueden ser poco más que unos espectadores privilegiados de una situación que para los saharauis es desesperada.
A partir del incendio y violento desalojo del campamento levantado por los saharauis a 18 kilómetros de El Aaiún para reclamar trabajo y vivienda, en las calles de la ciudad cunde el desconcierto. Los saharauis reaccionaron al ataque quemando vehículos y sedes de reparticiones oficiales. Efectivos del Ejército y la Policía entran en las casas, golpean, rompen, secuestran…
Tras los hechos, la ministra española de Exteriores, Trinidad Jiménez, hizo un llamamiento a la calma dirigido tanto al Gobierno marroquí como a los dirigentes del Polisario, a los que invitó a reanudar el diálogo en la ONU para buscar soluciones a esta crisis, cosa que ocurría casi de forma paralela a los disturbios, cuando Marruecos y el Frente Polisario iniciaron el pasado lunes (día del ataque al campamento) en las afueras de Nueva York su tercera reunión informal auspiciada por las Naciones Unidas para reanudar el proceso de negociación sobre la soberanía del Sahara Occidental.
CIUDAD SITIADA
Hoy las fuerzas policiales y militares dominan la vida en la ciudad, pero esto no es algo nuevo. De manera más sutil, siempre han tenido control hasta de las conversaciones en la vía pública. Ser saharaui o extranjero en El Aaiún es estar en la mira. Sara relata que un día, cuando paseaba por el centro de la ciudad se acercó a tres españolas que habían llegado para hacer turismo. Le apetecía estar con alguien de su tierra. En cuanto se puso a hablar con ellas, apareció un coche y un hombre se asomó por su ventana, sin ningún tipo de disimulo: así era más fácil oír la conversación. Ésa es la vida de un español en El Aaiún, la ciudad que se ha convertido en un infierno la semana pasada.
Sara vivió en la capital del Sáhara Occidental durante varios años, antes de ser expulsada por su fe cristiana. “Y ahora veo las imágenes por televisión y me da mucha pena lo que sucede. Hay barrios en los que yo viví y que están siendo destrozados”. Cuando llegó a El Aaiún no tardó en aprender la regla fundamental para aguantar algún tiempo en aquella tierra: “No hablar de política, tampoco de religión”. Ella dice que lo cumplió y, aún así, la expulsaron.
No son muchos los españoles que viven permanentemente en el Sáhara. Mujeres casadas con musulmanes, dos sacerdotes de la orden María Inmaculada de los Oblatos y algunos empresarios. Desde que Calvo cerró sus instalaciones bajó mucho la presencia española. Tampoco es un lugar donde la vida sea fácil. Habitualmente no es peligroso, porque, en cuanto llegas, la Policía marroquí deja ver su presencia. Eres extranjero: estás protegido, que también es un eufemismo de vigilado.
MIRA QUE TE VEO
Los extranjeros de El Aaiún siempre sienten un ojo encima de ellos. Sara cuenta que en la calle te sientes protegido: la cercanía de la Policía echa para atrás cualquier intento de atraco, violencia o lo que sea. Eso da seguridad física, pero también algo de miedo. Los que te protegen son los que te vigilan cuando un amigo de un amigo se te acerca en una fiesta y, de repente, te pregunta por tu posición respecto al Sáhara.
De la respuesta depende que puedas seguir en la ciudad. Hay que hacer como que no se toma partido y que se vive ajeno a lo que sucede o de acuerdo con lo que sucede. Y en los momentos complicados, estar callado. Porque si cuentas lo que pasa en esa ciudad, ya te estás decantando.
Sara no se dejó engañar por las dos avenidas de la capital, que la hacen parecer un lugar próspero y con futuro. Sólo hay que tomar una transversal y descubrir la verdadera cara de una ciudad que no parece haber cambiado con el paso de los años. El suelo lleno de arena y gatos muertos entre la basura que la gente tira a la calle sin ningún cuidado.
Allí no hay cines ni zona de ocio, ni siquiera parques infantiles públicos. Hay cafeterías y restaurantes, aunque la mayoría de cafés son “de hombres” y no van las mujeres. “Sería escandaloso para la cultura de ellos –cuenta Sara–. Yo, en mi tiempo libre, iba a visitar a mis amigas a sus casas, o a algún café ‘permitido a mujeres’ a tomar algo con amigos, pasear por la ciudad... y la actividad favorita de los saharauis, que es salir al desierto, montar la jaima y pasar allí el día mientras hacen el té y preparan pinchitos a la brasa”.
Brahim, un portavoz de los saharauis, lo confirma: “Vamos al desierto los fines de semana, para que los niños vean cuál su tierra, sus raíces, para que sepan de dónde son, ¿entiendes”, explica en un perfecto español.
FUTURO INCIERTO Y UN ESPÍA EN CLASE
En El Aaiún conviven saharauis y marroquíes. Sara tenía un microcosmos de la ciudad en su clase de español. Ahí se apuntaban más saharauis que marroquíes porque a los primeros les interesa el español y, a los segundos, más el francés. “Pero la relación entre ellos es, o era, buena. Los saharauis los ven como sus vecinos, como sus compañeros, culpan más a la alta política”, sigue Sara. “Ahora nosotros –vuelve a confirmar Brahim– no hemos atacado ningún establecimiento de un civil marroquí. Siempre atacamos establecimientos gubernamentales”.
La joven profesora recuerda que un alumno estuvo un tiempo sin ir a clase sin que ella supiese el por qué. Se preocupó: no era normal y preguntó a otro compañero si el que faltaba estaba enfermo. “No –le contestó–. Era de la Policía y te estaba espiando”. Pese a todo, Sara siguió trabajando con dedicación e intentó mantenerse dentro de los límites y respetar las reglas: no hablar de política, tampoco de religión, ella, que es cristiana evangélica. Cree que no cometió ningún error, que se había adaptado y hacía sus rutinas: sus clases de español y sus escapadas al desierto. Hasta que un día la echaron por “hacer proselitismo”. Aún no se lo explica.
Al ver esta semana las imágenes por televisión de lo que fue su casa, con la pena de ver cómo arde lo que era tuyo, descubre que siempre fue extranjera en El Aaiún: estaba vigilada y con miedo a equivocarse pero, al menos, y no como los saharauis, tenía un lugar al que volver.
Los saharauis juegan al fútbol y al voleibol con los marroquíes. Son sus vecinos, los compañeros del colegio de sus hijos. Sólo que para los saharauis es más complicado encontrar trabajo en una ciudad donde se da la espalda al progreso. Hay mujeres saharauis casadas con marroquíes. Comparten las mismas costumbres, tienen la misma religión. Estudian, oran y compran en los mismos lugares, pero sin trabajo, sin poder ganar dinero. Los saharauis se quedan en casa, esperando, o comienzan protestas para pedir cambios sociales. Necesitan dinero para pagar el alquiler, la luz, ir al médico. El dentista puede costarles 200 euros...
Para concluir la conversación, Bhahim cuenta que para los saharauis es muy complicado llevar una vida normal en El Aaiún. Porque las familias no son normales. Casi todas ellas están rotas, los hijos han emigrado o están en el Frente Polisario. “Tú puedes tener un título universitario, que aquí no encuentras trabajo, no hay nada para nosotros”. Los hijos entonces se van a España o a otro país en busca de un futuro algo más agradable que el que tienen en el Sáhara. “La vida es muy complicada aquí y esto lo hace más difícil”, continúa Brahim, que lo único que pretende es que su voz sea escuchada y que alguien les dé una solución, si ya no es demasiado tarde.
MÁS INFORMACIÓN:
Lea el artículo: Sahara: Arena y sangre en El Aaiún escrita por la periodista y escritora Verónica Rossato.
Lea el Editorial de Protestante Digital: ¿Se ha vuelto loco Israel?.
(16-11-2010)
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Lunes 03 de Enero del 2011
Iglesia
Sudáfrica
SOWETO, Sudáfrica (CBN News / MundoCristiano.tv) Para mucha gente, este lugar se conoce por el papel que jugó en la lucha contra la segregación racial.
El Pastor Mosa Sono de la Iglesia Bíblica Gracia comenta: "La gente que viene realmente siente que ha tenido un encuentro con Dios.”
La Iglesia Bíblica Gracia es donde todo sucede. Empezó en 1983 con un puñado de gente. Ahora tiene más de 15 mil miembros, con once iglesias por satélite en todo el país. Esta es sin duda la iglesia más grande de Soweto. Mosa Sono es el pastor principal.
“Dios dijo ‘Me buscarán y me encontrarán, cuando me busquen de todo corazón’. Yo creo que África tiene hambre de Dios”, agrega el Pastor Mosa Sono.
SUDÁFRICA: UN CONTINENTE QUE BUSCA A DIOS
Los números lo comprueban. Durante cuatro meses, investigadores recorrieron Sudáfrica y 18 naciones subsaharianas. En este recorrido entrevistaron a más de 25 mil personas, cara a cara, en 60 idiomas diferentes.
Luis Logo del Centro de Investigación Pew comentó que su equipo descubrió que la gente que vive, desde el sur del desierto del Sahara hasta la punta norte de África, busca a Dios como en ninguna otra región del mundo, incluyendo Europa y Estados Unidos.
“Pues, ciertamente es el lugar más religioso del mundo”. Dice Logo.
La gran mayoría de habitantes de esta zona, dicen que para ellos la religión es muy importante. La mayoría cree en un Dios y en el cielo y el infierno. Dicen que la Biblia es literalmente la palabra de Dios. Y muchos de ellos creen que Jesús volverá durante sus vidas.
“Desde la importancia de la religión en la vida de la gente hasta la asistencia a la iglesia, la creencia en Dios, la oración… en cada categoría, África figura al nivel más alto en las comparaciones globales”, agrega Logo.
CRECIMIENTO DEL CRISTIANISMO E ISLAMISMO
En 1900 había siete millones de cristianos en el África subsahariana. Ese número se ha multiplicado 70 veces a una asombrosa cifra de 470 millones. Los cristianos ya forman un 60% de la población.
“Ese crecimiento, al compararlo global o históricamente, debe ser una de las transformaciones religiosas más rápidas en la historia del Cristianismo de los últimos 2 mil años”, añade Logo.
Asimismo los musulmanes también han visto un crecimiento. De 11 millones en 1900 a unos 234 millones en el 2010.
La encuesta Pew demostró que a pesar del levantamiento del Cristianismo y del Islam, las creencias religiosas tradicionales de África no han disminuido. Esta reveló que la mitad de las personas cuestionadas en Sudáfrica, cree que los sacrificios a los antepasados y a los espíritus, pueden protegerlos del mal.
CBN News habló con unos curanderos tradicionales, que preparaban una ceremonia, entre ellos Patricio, un Brujo: “Creemos que Dios nos puede hablar a través de nuestros antepasados. Hay mucha gente, sobre todo en los pueblos rurales, que se apegan a estas y otras prácticas”.
Sin embargo, Jacques Vernaud nunca se hubiera imaginado el fenomenal crecimiento del Cristianismo actual. Nacido de padres suizos en la nación centroafricana de Gabón, Vernaud dice que a los veinte años Dios lo llamó a ser misionero en África.
“En esos días nunca predicaba ante congregaciones grandes”, dice Jacques Vernaud de la Iglesia La Bourne.
57 años después, Vernaud es líder de una de las iglesias más grandes de la República Democrática del Congo. Y tiene 60 iglesias más por todo el país: “No somos salvos por una religión, somos salvos por una persona, Jesucristo el Salvador y por obedecer la Palabra de Dios”.
Tal como su pastor amigo en Soweto, Vernaud dice que puede testificar del poder de Dios en la vida de la gente: “Dios está haciendo algo especial para África en nuestros días”.
UNA PERSPECTIVA OPTIMISTA
A pesar de la pobreza, el hambre, la enfermedad y las hambrunas aplastantes que millones de africanos sufren a diario, los investigadores descubrieron que los que viven en esta región figuran en el nivel mundial más alto en cuanto a su perspectiva optimista.
“De los africanos se ha dicho que son incansablemente religiosos. También se podría decir que son incansablemente optimistas” expresa Logo.
Además muchas personas han presenciado o experimentado una sanidad milagrosa. Muchos hablan en lenguas y han recibido profecías divinas y la mayoría de los cristianos quiere que la Biblia sea la ley oficial del país. También están comprometidos a asegurar que sus líderes políticos reflejen esos valores bíblicos.
De nuevo en Soweto al Pastor Mosa Sono le encanta que África esté a la vanguardia del crecimiento del Cristianismo a nivel mundial. Durante años él ha instado a los hombres y mujeres de su iglesia a tomar el manto de llevar el mensaje de Cristo hasta los confines de la tierra.
“Tenemos una historia en la cual se nos hacía todo. Los de afuera venían a nosotros, a hablarnos de Cristo, éramos el “continente negro” pero ya nos dimos cuenta que la historia cambia, y por eso hablamos de llevar el evangelio, intencionalmente y proactivamente, a otras partes del mundo”, añade Sono.
Otra señal, dicen los investigadores, del dinamismo y la vitalidad espiritual de África.
(03-01-2011)
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Jueves 28 de Abril del 2011
Iglesia
Japón
TOKYO, Japón (Mission Network News / MundoCristiano.tv) El gabinete japonés aprobó desembolsar casi 50,000 millones de dólares para la reconstrucción después del terremoto, pero ni siquiera esa cantidad es suficiente para arreglar los daños avaluados en 300 mill millones de dólares.
El presidente de Medical Teams International (Equipos Médicos Internacional), Bas Vanderzalm, acaba de regresar de Japón y comenta que el desastre es el peor que ha visto en sus 30 años.
Sin embargo, Vanderzalm asegura que no sólo hay malas noticias: "Esta es una tremenda oportunidad para que la iglesia cristiana alcance a la comunidad y demuestre el amor de Cristo a las personas afectadas por este desastre. Las iglesias están comenzando a movilizarse para hacerlo. Estamos ayudando a organizar ese esfuerzo y para apoyarlo".
Medical Teams está organizando la estructura administrativa, además de proveer capacitación en consejería para traumas y financiamiento para combustible, comunicaciones e insumos.
Vanderzalm comenta sobre el resultado final: "Esperamos que al final del día, este momento realmente haya incrementado la comprensión y el respeto que el pueblo japonés tiene por el evangelio". Su apoyo es vital para su éxito.
Sitio web de Medical Teams International (en inglés):
www.medicalteams.org
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(28-04-2011)
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Lunes 04 de Abril del 2011
Defensa de la Vida
Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (The Christian Post) Los conservadores aplaudieron al Comite House Ways and Means por aprobar un proyecto de ley que eliminaría los beneficios fiscales relativos al aborto.
La medida, HR 1232, fue aprobado en una votación partidista, 22-14, el jueves. Ahora se dirige a la Cámara de Representantes de EEUU.
"Esta legislación asegurará que no sólo se remueva la financiación del aborto de Obamacare y del Distrito de Columbia, sino que los créditos fiscales en virtud de Obamacare e incentivos fiscales en la ley actual ya no crearan un incentivo del gobierno para pagar por abortos", comentó el presidente de Family Research Council (Concilio de Investigación Familiar) Tony Perkins.
Según el proyecto, los contribuyentes se verían impedidos a deducir el costo de un aborto de sus ingresos imponibles y no se le permitiría utilizar los créditos de impuestos para pagar los planes de salud que cubren el procedimiento. Las mujeres también serán impedidas a usar dinero libre de impuestos en sus cuentas de ahorro para la salud de los abortos.
La medida es un proyecto de ley que acompaña a la "Ley de No Fondos de los Contribuyentes para el Aborto", que fue patrocinada por el representante Chris Smith (republicano por New Jersey) y el representante Dan Lipinski (demócrata por Illinois), en un esfuerzo para prevenir con eficacia los fondos federales de aborto.
Aunque la ley actual prohíbe que fondos federales sean utilizados para los abortos, los republicanos no están convencidos de que el dinero de impuestos no se destinará a subsidiar abortos conforme a la ley de salud nueva.
"La legislación es necesaria porque la ley de atención de salud de los demócratas incluye una expansión masiva de la autoridad del IRS y elaboraron una serie de formas para canalizar fondos de los contribuyentes de los diferentes costes y procedimientos, incluidos los abortos", dijo el representante Dave Camp (republicano por Michigan), presidente del Comité de Medios y Arbitrios, a The Associated Press.
El representante Kevin Brady (republicano por Texas), comentó a Bloomberg News, "Nos aseguramos de que la destrucción de una vida humana inocente no sea algo que está subvencionado por este gobierno."
En apoyo de la legislación, el grupo pro-vida Susan B. Anthony List dijo que en la ley se codifican las enmiendas, como la enmienda Hyde, que prohíbe la cobertura del aborto.
Desde la propuesta y aprobación de la reforma de atención de salud del presidente Barack Obama, los grupos pro-vida y los conservadores han estado en las líneas de batalla, luchando contra abortos subsidiados por el gobierno. Han pedido lenguaje explícito que prohíba que los servicios de aborto sean cubiertos.
"Los estadounidenses no deberían verse obligados a pagar por los abortos, especialmente en un momento en que nuestro país se enfrenta a una crisis económica provocada por la incapacidad de detener el gasto fuera de control en Washington", sostuvo Perkins. "Ahora es el momento para que el Congreso finalmente restaure la neutralidad del gobierno a la cuestión de la financiación del aborto y también la aplicación de los principios de larga historia de la Enmienda Hyde a las leyes de nuestros impuestos."
Perkins hizo hincapié en que la Ley de No Financiación del Contribuyente para el Aborto garantiza que los contribuyentes no están gastando "el estimado de $72 mil millones en los próximos nueve años " para pagar la cobertura del aborto de los demás.
También garantizar que las personas pueden aun adquirir un seguro de salud con aborto y pagar por el aborto, "no sólo con incentivos fiscales directos", añadió.
Sitio web de Family Research Council (en inglés):
www.frc.org
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(01-04-2011)
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Guillermo Trujillo Álvarez, presidente de la REV.
Viernes 11 de Febrero del 2011
Moral Cristiana
México
VERACRUZ, México (Imagen del Golfo) La Red Evangélica de Veracruz (REV) no está de acuerdo con la decisión de las mujeres en la interrupción del embarazo ni las uniones entre personas del mismo sexo, anteponiendo sus principios cristianos sobre la libertad de decisión de cada individuo sobre su propio cuerpo, aseguró el presidente de la REV, Guillermo Trujillo Álvarez. El líder evangélico también aseguró que de permitirse estos avances las consecuencias serían de total degeneración.
Cuestionado respecto a la demanda que hicieran organizaciones no gubernamentales y la logia masónica en Veracruz respecto a los retrocesos en materia legislativa impulsados por las iglesias, principalmente la católica en materia de la despenalización de la interrupción del embarazo y la unión legal entre parejas del mismo sexo, el líder evangélico dijo coincidir con las diferentes corrientes cristianas que se oponen al aborto y a las bodas gay.
Acerca del respeto a la libre decisión del individuo expresó: “es un respeto mutuo, nosotros respetamos su postura, pero también deben respetar la nuestra, respetamos a las mujeres, pero debemos respetar la vida, si no respetamos los valores y los principios fundamentales no vamos a respetar a nadie -en cuanto a bodas del mismo sexo-, si no ponemos una limitación, el día de mañana el padre se va a casar con el hijo, la hermana con el hermano, hasta con una animal van a querer porque estamos en la plena libertad y libertinaje”, por lo que insistió: “no estamos de acuerdo con eso”.
Al ser preguntado sobre la postura de la Iglesia Evangélica respecto a la represión religiosa contra las mujeres, Guillermo Trujillo se dijo respetuoso de las mujeres y responsabilizó a los medios de comunicación de influir en la sexualidad, ocasionando promiscuidad y relaciones precoces en los adolescentes: “vimos el caso en los medios de una niña violada, pero era una niña que ya desde los 14 años andaba en antros, estamos viendo una situación muy difícil en los padres de familia”.
03/10/06 - Evangélicos colombianos marchan contra el aborto y la unión homosexual
08/08/06 - Evangélicos bolivianos protestan contra Ley de Derechos Sexuales y Reproductivos
(06-02-2011)
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Miércoles 08 de Junio del 2011
Ayuda Social
El Salvador
SAN SALVADOR, El Salvador (Mission Network News / MundoCristiano.tv) Mientras los jugadores de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) están atrapados por sus dueños en una disputa de contratos, eso no detiene el alcance de los jugadores cristianos.
Aaron Kampman de los Jaguares de Jacksonville acaba de regresar de El Salvador, donde él y su esposa Linde están patrocinando a Stephen (uno de los tantos niños en riesgo social) a través de Compassion Internacional.
"La verdad es que dos tercios del mundo vive en una situación que nosotros en los Estados Unidos ni siquiera podemos comprender. Así que pudimos ver cómo vive la mayoría del mundo", dijo Kampman.
Russell Ali Allen y Craig y Rachel Terrill de los Halcones Marinos de Seattle viajaron con ellos: “Se puede patrocinar a un niño con $38 (treinta y ocho dólares estadounidenses) al mes”.
Kampman comparte que está tratando de reclutar a otros jugadores de la NFL para que hagan los mismo, lo que les ayuda a ser menos egocéntricos.
"Estoy tratando de crear una atención en los 'otros' en estos chicos, y, al mismo tiempo, puedo creer un cambio real e impactante en dos tercios de este mundo, no sólo física sino también espiritualmente".
(08-06-2011)
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Jueves 14 de Abril del 2011
Oración
Estados Unidos
NUEVA YORK, Estados Unidos (CBN News / MundoCristiano.tv) Este 14 de abril decenas de países celebrarán el Día Mundial de Oración por la Ventana 4/14. El movimiento es promovido por el ministerio Transformación Mundial (Transform World Covenant) el cual busca mejores condiciones de vida para los menores.
El 85% de los que creen en Cristo Jesús como Salvador personal, toman la decisión de recibirlo entre los 4 y 14 años de edad. Este segmento global de la población se conoce como la Ventana 4/14, el grupo más receptivo al mensaje de la salvación por fe en Jesucristo. Una tercera parte de la población mundial tiene menos de 15 años de edad y forman parte de la Ventana 4/14.
Se espera que iglesias, organizaciones, ministerios y particulares realicen actividades y momentos de interseción por la niñez mundial, sus desafíos y las estrategias para predicarles el evangelio.
Iniciativa Global Ventana 4/14.
“Unámonos en oración ferviente enfocada para los niños de 4 a 14 años en nuestra casa, en nuestra iglesia, en nuestra comunidad, en nuestra nación y en el mundo. Podemos hacerlo con la plena seguridad que a la vez que buscamos en la Palabra de Dios, El nos dará inspiración, y la instrucción y sabiduría de cómo orar”, cita un comunicado de Transformación Mundial.
La iniciativa pretende que se realicen eventos en cada país para alcanzar la transformación en la vida de los menores y de los entornos en el que se desarrollan. Además, en los últimos años se han efectuado congresos con la participación de reconocidos ministerios a nivel mundial, con el fin de incrementar la participación del pueblo cristiano en este proyecto.
“Cada organización cristiana incluirá en sus planes, programas y presupuesto, las disposiciones para la creación de capacidad regional, nacional e iglesias locales para el equipamiento y la movilización de los niños y sus familiares en la Ventana 4/14 para la transformación logística en sus respectivas comunidades, naciones y regiones”, menciona uno de los objetivos de Transformación Mundial.
Sitio web 4/14 Window Global Iniciative (en inglés):
http://4to14window.com
(14-04-2011)
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Domingo 20 de Diciembre del 2009
Sociedad
España
Por: Pr. Miguel Rosell*
Desde tiempos que se pierden en la neblina del recuerdo, cada año arrastramos una tradición poco menos que ancestral, que hace teñir de blanco y de luces de colores nuestras ciudades y pueblos, casi cada rincón que dejamos a un lado en nuestro transcurrir cotidiano en esos días, y que pretende entrar por una ventanita de nuestro corazón.
Esa tradición está arraigada en la memoria de los niños que éramos, cuando aquellos días pasados se nos antojaban felices, porque venían los regalos y las sonrisas, y quizás la inesperada visita de algún pariente más o menos lejano. Días de frío, de nieve…días fugaces como la pretendida estrella de Belén que nuestros hermanos mayores hacían con papel de plata.
Días también escogidos, esta vez para el oportunismo comercial; haciendo el agosto en invierno…
Obviamente, nos estamos refiriendo a lo que llaman, la Navidad.
Sin embargo, por encima de cualquier nostalgia más o menos agradable, así como de cualquier dechado de buenas intenciones que siempre las habrá sin duda, en este artículo me gustaría hacer un especial énfasis en un aspecto muy oscuro, desconocido para muchos, y que sin embargo, tiene una importancia grande en el mundo de lo invisible, y que trasciende a lo meramente ornamental, tradicional, familiar, festivo, emotivo, especulativo, incluso religioso. Me estoy refiriendo al “espíritu de la Navidad”.
Representación de la Nueva Era del "espíritu de la Navidad",
como alguien bello y agradable, repartiendo "suerte" y regalo.
El auténtico “espíritu de la Navidad” nada tiene que ver con lo amable y agradable que tradicionalmente se ha entendido para estas señaladas fiestas, sino todo lo contrario. Además, es mucho más siniestro de lo que muchos pudieran imaginar.
Satanás es un experto en la profanación, especialmente de todo aquello que pudiera tener, aunque de forma intuitiva, tintes de cristianismo.
Escribe así una autora investigadora del satanismo:
“Los satanistas profanan los días festivos cristianos. En Navidad mayormente se sacrifican criaturas para ridiculizar a Jesucristo” (1)
De forma exacta a la anterior se refiere William Schnoebelen, ex satanista:
“El clímax principal: El 24 de diciembre. Se requieren sacrificios humanos (varón o hembra cristiano de cualquier edad)” (2)
Satanás, Dios le reprenda, siempre intenta aprovecharse de cualquier cuestión de aparente inocencia, para volcar su torrente de maldad. Eso incluye la propia Navidad.
De hecho la Navidad ha llegado a ser algo tan tremendamente ambiguo y difuminado, que si alguna vez tuvo algún mínimo sentido cristiano, prácticamente se perdió ya, y no obstante el enemigo se sigue aprovechando de cualquier evocación acerca del nacimiento del Salvador, para levantar un poder maligno contra todos los hombres, y especialmente los cristianos. Eso lo hace con su “espíritu de la Navidad”.
1. El “espíritu de la Navidad”, su leyenda y su engaño
El llamado “espíritu de la Navidad” proviene de una leyenda nórdica, que ha llegado a nosotros en forma multiversionada, y que a través de la Nueva Era y del ocultismo en general, se ha ido afincando en muchos lugares, suplantando con una increíble sutileza el sentido tradicional de la Navidad. Hasta tiene su momento concreto del año para descender:
“La celebración de la llegada del Espíritu de la Navidad es una tradición de origen nórdico, que paulatinamente se introdujo en Venezuela. Esta festividad toma la fecha del 21 de diciembre, día en que la Tierra entra en el Solsticio de Invierno, es decir, cuando el planeta se encuentra en el punto más lejano de su órbita respecto al sol; es la ocasión propicia para que, entre las diez y unos minutos pasada la medianoche (según el año) el Espíritu de la Navidad baje a la tierra y visite a los hombres de buena voluntad” (3)
Sol lejano, solsticio de invierno.
Esa leyenda enseña que ese espíritu llega a la tierra en un momento dado, dicen que producto del fenómeno cósmico conocido como Solsticio de Invierno, con la aparente misión de traer al plano natural o físico, todo aquello que deseamos.
Es el hombre de “buena voluntad” que puede obtener todo lo que desee por entender merecerlo, y que la “Providencia” siempre se lo concederá. Prestemos atención al carácter eminentemente esotérico que tiene esto, y que parte de posicionamientos absolutamente ocultistas.
Es la misma terminología que emplean algunos maestros presuntamente cristianos cuando enseñan sobre la visualización, y la falsa fe. Veamos la siguiente cita de César Castellanos:
“Todo lo que desees en el plano natural, conquístalo en la dimensión espiritual a través de la fe y quedarás asombrado de todo lo que podrás lograr” (énfasis nuestro) (4)
Esa es la perfecta excusa del diablo para que la gente invoque un falso espíritu, para así lograr obtener de la “dimensión espiritual” lo que se desea. No es más que brujería. Además, este posicionamiento alienta la autosuficiencia del individuo, es decir, le lleva a centrarse en sí mismo y no en el verdadero Dios y en Su voluntad.
2. El “espíritu de la Navidad”, la trampa del diablo
Insistimos en el punto de que para Satanás el asunto de la Navidad, es una perfecta excusa para introducir el concepto absolutamente ocultista, pagano y destructivo del llamado “espíritu de la Navidad”, el cual jamás ningún verdadero hijo de Dios debería invocar o desear en modo alguno.
Fiel en su obra de pervertir, profanar y deshonrar todo lo bueno, Satanás ha levantado todo un ejército de hombres y mujeres suyos, que durante los meses de noviembre y diciembre, a través del ocultismo, la metafísica, meditación orientalista, el efectuar rezos, conjuros, y hasta sacrificios de animales y de humanos, todo encuadrado en el satanismo y en la llamada Nueva Era ocultista, está levantando un espíritu satánico muy poderoso, una unión de demonios, dirigida principalmente a los niños y a los adolescentes, y también a toda la humanidad.
A esa tarea hecha a conciencia por los servidores del diablo, se le une la ingenua e ignorante de todos aquéllos, millones, que en cualquier lugar del mundo invocan al mismo espíritu, al cual llaman por nombre: “espíritu de la Navidad”, que es extremadamente promovido, publicitado e invocado, y al cual se le piden regalos y los mejores deseos para todos en esa época. Los demonios tienen vía libre para efectuar mucha maldad entonces, disfrazados de espíritus de luz y bondad.
Soplando el espíritu de la Navidad.
No proviene de Dios
El “espíritu de la Navidad”, absolutamente NADA tiene que ver con el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo.
¡No! El “espíritu de la Navidad”, invocado y deseado por tantos, no proviene de Dios sino del enemigo. No se encuentra en las Sagradas Escrituras, y es una forma más de seducir, confundir y destruir a las gentes, especialmente dirigido a los más inocentes.
Nótese que es un espíritu. Un espíritu, es un ente personal, aunque invisible. O es de Dios, o es del diablo. El “espíritu de la Navidad”, y así se le llama, no es de Dios. No es el bendito Espíritu Santo, ni tampoco son los verdaderos santos ángeles del Altísimo.
El autor de Mipunto. com en su artículo “el espíritu de la Navidad”, escribe lo siguiente:
“El espíritu de la Navidad es concebido no como una persona de carne y hueso, a pesar de que la leyenda así lo describe, sino más bien como una energía que viene desde del centro de nuestro sistema estelar y que llega año tras año para repartir, más que cosas materiales, aquello de lo cual los seres humanos no pueden prescindir: paz, amor, armonía y alegría” (5)
Una energía espiritual proveniente de las
regiones celestes: Son demonios.
Es un espíritu que busca el tomar el lugar de Cristo, porque sólo Él puede traer al ser humano la verdadera paz, el amor de Dios y el gozo del Espíritu Santo. Por lo tanto, es un espíritu anticristo.
Entonces, ¿qué es el “espíritu de la Navidad” en realidad?: Es una amalgama de millones de demonios que son conjurados en esta época específica del año, y actúan todos a una desde los aires y desde cualquier rincón del planeta con una misma meta, la cual está formada por diferentes objetivos que se complementan entre sí.
En esta época del año, el maligno envía a tierra gran cantidad de sus huestes espirituales de maldad en las regiones celestes (Ef. 6: 12), multitud de legiones de demonios a la tierra, llamándoles el “espíritu de la Navidad”.
Veamos algunos de aquellos objetivos comentados:
- Entrar en los cuerpos de las personas.
- Seducir a las gentes bajo el poder y voluntad de Satanás.
- Lograr una mayor interacción con los hombres, especialmente con los niños.
- Tratar de eliminar cualquier atisbo de verdadero cristianismo.
- Engañar a los niños y adolescentes, redirigiéndoles a las fábulas y la fantasía en vez de a la verdad de Cristo.
- Destruir la verdadera fe de los inocentes.
- Atraer una falsa unidad entre los hombres.
- Exaltar al individuo como un dios.
- Estimular al creyente a tener una errónea comprensión de lo espiritual.
- Levantar un anhelo para un “mañana mejor”, y con ello la expectación de que se levante un salvador del mundo (el Anticristo).
La meta final es la destrucción de la humanidad, y a poder ser, la del verdadero creyente.
La falsa unidad humanista.
En cuanto a traer la falsa unidad entre los hombres, y la auto exaltación del individuo, en este sentido, prestemos atención a un destacado autor de la Nueva Era, el músico y metafísico venezolano Rubén Cendeño, que anima a sus lectores a repetir un rezo todos los días, invocando al “espíritu de la Navidad”:
Nótese que el autor utiliza una terminología que presenta como cristiana, pero absolutamente errada y pervertida, donde el individuo que eleva el rezo se hace llamar “Yo Soy”, término que sólo le corresponde al verdadero Dios, por lo tanto, endiosándose.
Nótese también que la petición hasta parece recta. Nos habla de armonía, de paz, de la gracia; nos habla de fe en que se cumplirá la petición, pero todo no es más que un fraude espiritual que deviene en atadura para todo aquel que lo cree y lo realiza.
Y nótese también que machaconamente, hay que leerla diariamente (para que no se le olvide a la Providencia), y luego, como se hace en los Encuentros del G12 con las “hojas clínicas”, hay que quemarla.
3. La ignorancia no exime la responsabilidad
Cada vez que alguien celebra, desea y bendice con el “espíritu de la Navidad”, aunque lo haga con sus mejores deseos e intenciones, está de hecho invocando a legiones de demonios que no dudarán en actuar hasta donde Dios les permita hacerlo, y no respetarán si es usted cristiano de veras, porque la ignorancia no nos exime de responsabilidad.
¡Cuántas veces leemos o escuchamos a alguien diciendo algo así como: “¡Y que el espíritu de la Navidad les traiga felicidad y amor en estas fiestas tan señaladas!”.Esa es una invocación al espíritu inmundo aludido, aunque no se entienda que realmente es un espíritu como tal.
¿Muérdago, acebo?
En cuantas puertas de hogares, incluso de cristianos no se coloca una corona de acebo. ¿De dónde viene esa tradición? El contexto es absolutamente pagano. El acebo sustituye al muérdago, el cual va asociado a los ancestrales poderes mágicos y a la protección, prosperidad y buena suerte.
En este sentido leemos así en el artículo “Festividad Navideña” de “monografías.com”:
“La planta de muérdago es el heraldo que anuncia al espíritu de la Navidad. Los ramilletes de muérdago, en forma de coronas, se cuelgan en los marcos de las puertas y ventanas de la casas para beneficiarse de buena suerte”. (6)
El muérdago.
Si nos damos cuenta, todo tiene un sentido, y siempre es hacia razones y planteamientos ocultistas. En este caso, al colocar esa planta en la puerta del hogar, se está dando permiso a que el “espíritu de la Navidad” entre en esa casa…y eso no lo saben tantos incautos, que se prestan ignorantemente a ello, en aras de la tradición navideña.
El acebo.
4. Instrucciones para la recepción del “espíritu de la Navidad”
Si a pesar de todas las explicaciones que hemos dado a lo largo de este artículo, usted todavía desea recibir el “espíritu de la Navidad”, aquí le presentamos las siguientes instrucciones de mano de un autor de la Nueva Era…aunque, estoy seguro que usted no hará eso.
Pero sólo por conocer más sobre este siniestro entramado, para luego desecharlo como inmundo y pagano, será pertinente previamente conocerlo:
Las siguientes son algunas instrucciones precisas para la recepción del taimado “espíritu de la Navidad”:
“Ritual: El 21 de diciembre, exactamente entre las 10:00 y las 12:00 de la noche, el Espíritu de la Navidad desciende para acompañarnos en estas fiestas decembrinas.
El día anterior a su descenso se debe limpiar la casa, con el fin de recibirlo libre de energías negativas y luego al día siguiente, después de la cena, se deben encender velas de color azul y aromas de mandarina o limón para hacer que su llegada sea aún más placentera.
Los deseos que se le piden se escriben en orden de prioridad de mayor a menor y se recomienda pedir en primer lugar por el bienestar y la paz mundial hasta llegar a los deseos más personales. Se cortan en tiras y se guardan hasta la visita del año siguiente para que se puedan quemar sólo aquellos que se cumplieron” (7)
¡Qué pérfida manera de alentar a propios y a extraños a dar la bienvenida a toda una colección de demonios que acompañarán a esos incautos durante todo el año para causar en ellos las más variadas clases de males!
El testimonio de Amanda
El siguiente es el testimonio de la hermana Amanda (no es su verdadero nombre). Amanda había participado en la Nueva Era en Venezuela. He aquí su relato acerca del “espíritu de la Navidad” y de los preparativos para recibirlo (y por favor, no lo hagan):
“La fiesta se celebra el 21 de Diciembre, y se prepara una cena como la del 25; es una gran fiesta, y guardan en la mesa un lugar para el “espíritu navideño” o “espíritu de la Navidad” (llamado energía). Le sirven tal igual como si fuera una persona que va a comer, pero el lugar que ocupa en la mesa tiene que ser el principal.
Decoran la casa con todos los adornos navideños, pero no puede faltar Papa Noel. Si tus deseos son tener dinero, tienes que poner a Papa Noel con un cofre de muchas monedas. Si no quieres que falte el pan, entonces Papa Noel tiene que tener vasijas de arroz, lentejas, etc. Según lo que desees, es lo que debes poner.
Luego antes de las 12 debes abrir la puerta y las ventanas para que el “espíritu de la Navidad” pueda entrar y quedarse en la casa, las personas deben esperar afuera y entrar después de esa hora, ya que es el espíritu el que les invita a entrar, y es que debe tomar posesión de toda la casa”.
Sepan ustedes que a Amanda hubo que ministrarla liberación, y justamente uno de los demonios fuertes que salieron de ella fue “el espíritu de la Navidad”, el cual en su día entró en ella por haber realizado el ritual que hemos acabado de leer.
Hermanos, esa es la razón por la cual, más que nunca debemos despojarnos de tradiciones de hombres, doctrinas de demonios y cosas similares, e ir a las Sagradas Escrituras, las cuales nos enseñan qué creer y qué no creer; qué hacer, y qué no hacer.
5. Combatiendo el “espíritu de la Navidad”
Lejos de considerar alentar en cualquier manera al “espíritu de la Navidad”, lo que hay que hacer es combatirlo, ¿cómo? Principalmente con la oración. Orando por todos los inocentes, sobre todo por los niños. Cubriendo en oración a nuestros hijos, a la familia, y a la iglesia, así como orar por los demás. Este es el principal motivo de este artículo.
Los niños, son el principal objetivo del "espíritu de la Navidad".
No es menester añadir que todo esto implica una lucha espiritual que los cristianos debemos hacer:
“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes” (Efesios 6:12).
Es muy importante que informemos a cuantos más mejor, para que no caigan en la trampa de hacer como hizo Amanda. No bajemos la guardia en estas fechas, porque el enemigo utiliza todo lo presuntamente cándido e inocente para destruir al que procede con ingenuidad:
“El avisado ve el mal y se esconde; mas los simples pasan y reciben el daño” (Proverbios 22:3).
Dios les bendiga.
© Miguel Rosell Carrillo, Pastor de Centro Rey, Madrid, España.
Diciembre 2006
www.centrorey.org
Anotaciones
1. Dra. Rebecca Brown; “Vasija para honra”, pág. 300
2. William Schnoebelen, “Lucifer destronado”; Apéndice I; El calendario satánico; pág. 333
3. Portada TERRA VENEZUELA Navidad 2005; El espíritu de la Navidad.
4. César Castellanos; “Liderazgo de éxito a través de los 12”; pág. 144
5. Mipunto. com en su artículo “el espíritu de la Navidad”.
6. Artículo “Festividad Navideña” de “monografías.com
7. Mipunto.com, “el espíritu de la Navidad”
* El pastor Miguel Rosell Carrillo pastorea la Iglesia Evangélica "Centro Rey Jesucristo" (pentecostal) en Madrid, España. Es un asiduo estudioso de las Sagradas Escrituras, destacándose últimamente por sus variados artículos apologéticos y escatológicos. En dichos artículos hace defiende la fe bíblica frente a la Apostasía causada por los movimientos heréticos infiltrados en la Iglesia Cristiana Evangélica como el Movimiento G12, la Teología del Reino Presente o Teología del Dominio, la Nueva Reforma Apostólica, etc.
Sitio Web de la Iglesia "Centro Rey Jesucristo" (Pr. Miguel Rosell):
http://www.centrorey.org
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Sábado 15 de Enero del 2011
Sociedad
Israel
JERUSALÉN, Israel (El País/ProtestanteDigital.com) La creciente población ultraortodoxa israelí exige autobuses públicos segregados. El Tribunal Supremo dictaminó el 6 de enero que hombres y mujeres pueden viajar separados, pero siempre que la segregación sea voluntaria. La justicia ha respondido así la demanda presentada hace cuatro años por una asociación a favor de la libertad religiosa y un grupo de mujeres que sufrieron ataques en los autobuses.
En Israel hay unas 50 líneas de autobuses de transporte público segregadas, conocidas como mehadrín. En estos vehículos, hombres y mujeres viajan separados. Los hombres ocupan la parte delantera del autobús y las mujeres, la trasera. La idea es evitar el más mínimo contacto -ya sea físico o visual- tal como dictan las reglas del judaísmo ultraortodoxo, corriente practicada por alrededor del 11% de la población israelí.
Los mehadrín recorren los barrios ultraortodoxos y conectan las ciudades y asentamientos de mayoría religiosa. Estos autobuses están abiertos sin embargo al uso del público general.
"Un operador de transporte público, como cualquier otra persona, no tiene derecho a ordenar, pedir o decir a ninguna mujer dónde se puede sentar solo por el hecho de ser mujer", indicó el juez Elyakim Rubinstein en su sentencia, según recogían ayer las ediciones digitales de la prensa israelí. "Ellas deben sentarse donde quieran", sostuvo.
"Cuando releo estas líneas me pregunto cómo es que ha hecho falta escribirlas en el Israel de 2010. ¿Es que han vuelto los días de Rosa Parks, la mujer afroamericana que provocó el colapso de la segregación racista en un autobús de Alabama en 1955?", añadió Rubinstein.
LIBERTAD RELIGIOSA
Orly Erez-Likhovski, la abogada que llevó el caso a los tribunales mostró su satisfacción con en dictamen judicial. "Es una gran victoria para los que creemos en la libertad y en la igualdad", dijo.
Erez-Likhovski, que forma parte del Israel Religious Action Center, que defiende la libertad religiosa, explica que el Ministerio de Transportes y las compañías de autobuses estarán obligadas a proteger a las mujeres que decidan entrar por la puerta delantera del autobús y a las que no quieran sentarse en la parte de atrás.
Los autobuses deberán además colgar un cartel que diga que cada pasajero puede sentarse donde quiere y que aquellos que ataquen -de forma física o verbal- a las mujeres y que les obliguen a sentarse en la parte trasera cometen un delito.
Pese a la alegría de Erez-Likhovski, la victoria legal no ha sido total para los detractores de las líneas mehadrín. Algunos analistas apuntan que será muy difícil que se cumpla la sentencia de forma voluntaria. En cualquier caso, lo que ha quedado claro es que, por el momento, los autobuses segregados seguirán existiendo y funcionando para dar servicio a la creciente población ultraortodoxa israelí.
(11-01-2011)
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Sábado 16 de Enero del 2009
Iglesia
Alemania
WITTENBERG, Alemania (ALC/ACPress.net) La Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil y la Iglesia Luterana de Zambia estarán representadas por sendos arboles en el “Luther Garden” – Jardín de Lutero – en Wittenberg, ciudad clave de la Reforma Protestante en Alemania.
El Jardín de Lutero está siendo erigido para los festejos de los 500 años de las 95 tesis elaboradas por el ex- monje agustino y fijadas en el templo del castillo de Wittenberg. Este hecho ocurrirá en el 2017.
El director del Centro de Wittenberg, de la Federación Luterana Mundial (FLM), pastor Hans Kasch, informo que el jardín recibirá dos nuevos arboles, uno en representacion de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en el Brasil y otro de la pequeña Iglesia Luterana de Zambia.
Este monumento vivo e interactivo de Wittenberg quiere enfatizar la importancia histórica de la conmemoración. La propia FLM se entiende como una comunión de iglesias fundamentada en la declaración: “Confesamos una única iglesia, santa, católica y apostólica, con el objetivo de servir a la unidad de la Iglesia”.
500 ÁRBOLES
El Jardín de Lutero tendrá en total 500 árboles representando los 500 años de la Reforma (1517-2017). “Un jardín es algo permanente, pero algo nunca finalizado, que estará en constante crecimiento, simbolizando la vitalidad de la Reforma y su influencia en el mundo”, explicaron los coordinadores de la iniciativa.
El paisajista Andreas Kipar, que tuvo a su cargo el proyecto, ideó un jardín de forma ovalada con una elipse en el centro, donde se colocará la Rosa de Lutero. Hasta el 2017, la construcción del Jardín tendrá nueve etapas y el plantío de los dos nuevos árboles integra una de esas fases.
Con motivo de la colocación de la piedra fundamental del Jardín, el 20 de setiembre del 2008, el presidente de la FLM, obispo Mark Hanson, de los Estados Unidos, recordó la conocida declaración de Lutero, de que plantaría una arbol hoy aunque supiera que mañana seria el día del juicio final.
La Federación Luterana Mundial (FLM) fue fundada en 1947, en Lund, Suecia, y cuenta hoy con 140 iglesias miembros, sumando 68,9 millones de fieles, en 79 países.
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Pastor Michael Catt.
Martes 30 de Marzo del 2010
Iglesia
Estados Unidos
GEORGIA, Estados Unidos (Cristianos.com) En un atículo publicado por Christian Post, Michael Catt, pastor de la Iglesia Bautista de Sherwood en Albany, Georgia asegura que el Evangelio de la Prosperidad está impidiendo el avivamiento de la Iglesia.
“Avivamiento no se trata de una gran multitud, sino de gente quebrantada que quiere estar bien con Dios”, dijo el pastor bautista cuya iglesia hizo las películas de éxito “Facing the Giants” (“Enfrentando a los gigantes”) y “Fireproof” (“A prueba de fuego”).
Dependiendo de la hora, lugar y personas, el avivamiento puede parecer diferente, asegura el pastor. Sin embargo, todos los avivamientos comparten algunos elementos comunes: el arrepentimiento, la confesión, la restauración y el quebrantamiento.
“Si tenemos hambre y sed de Dios, si existe un deseo de más, si hay una insatisfacción santa con las cosas como son, sin duda la creencia de que Dios murió por algo más de lo que estamos viendo en nuestra iglesia típica de hoy – que inician a las 11 en punto y finalizan a las 12 – estos son los elementos para un avivamiento”, comentó Catt en una entrevista sobre su nuevo libro "The Power of Surrender: Breaking Through to Revival", publicado en marzo.
Catt dice que el avivamiento no se trata del crecimiento de la Iglesia, sino más bien de limpieza y purificación.
El Evangelio de la Prosperidad, tal como lo define la comisión de Teología del Grupo de Lausana, enseña que “los creyentes tienen derecho a los beneficios de la salud y riqueza y que pueden obtener estas bendiciones a través de las confesiones positivas de la fe y la siembra de semillas a través de los pagos de diezmos y ofrendas”.
Catt hace referencia al artículo publicado en la edición de diciembre por la revista "The Atlantic", “Did Christianity Cause the Crash?” (“El Cristianismo, ¿el causante de la quiebra?”).
En dicho artículo se critica el hecho de que el Evangelio de la Prosperidad anima a la gente a comprar cosas que no pueden pagar y que no son necesarias, al justificar que Dios quiere bendecir a los creyentes de manera sustancial, y si sólo tiene suficiente fe, luego Dios proveerá los medios.
Sobre este particular Catt señala: “A veces el Evangelio de la Prosperidad y el mensaje de 'sentirse bien' es lo que la gente quiere oír. Pero cuando vemos que la enseñanza de Jesús es tomar la cruz y morir a los deseos de la carne entonces usted tiene que preguntarse ¿cómo encaja todo esto?”
El pastor agregó que para él si el sermón no funciona en una choza de “barro, del tercer” mundo, entonces probablemente no sea cierto.
“No puedo ir a un tipo que sólo tiene una toalla en la cintura y vive en una choza de estiércol a decirle las buenas noticias que obtendrá un Mercedes y que se va a mudar de la choza de estiércol a una casa de cemento, ya que probablemente eso no va a pasar”, dijo Catt. “Pero el poder del Evangelio que cambia la vida puede pasar”.
En su libro, Catt sostiene que hay poco en común entre el “éxito, la salud, y la riqueza del Evangelio de la Prosperidad y la Palabra de Dios.”
Mediante un ejemplo, se refirió a la vida del apóstol Pablo, que “no vivió en una mansión ni cruzó el Mediterráneo en un crucero de lujo”.
“Pasó la mayor parte de su vida corriendo de pueblo en pueblo, de ser golpeado, atacado, perseguido por los gnósticos y judaizantes, y encadenado por los soldados romanos”, escribió el pastor.
“No es la vida glamorosa que vemos en los predicadores de hoy. El apóstol Pablo”, dijo Catt, “señaló claramente en Romanos 7:18: “Sé que no hay nada bueno en mí, esto es, en mi naturaleza pecaminosa.” El apóstol escribe también en Filipenses 4:12: “Sé lo que es estar en necesidad, y sé lo que es tener un montón. He aprendido el secreto de estar contento en cualquier situación, si bien alimentado o con hambre, si bien en la abundancia o en la miseria”.
El pastor que sinceramente quiere ver un renacer en los Estados Unidos dice que quiere “advertir al cuerpo de Cristo sobre las falsas enseñanzas que alivia los corazones de la gente y suaviza su pecado, pero menosprecia las glorias de la vida con Dios”.
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Jueves 03 de Marzo del 2011
Iglesia
España
MADRID, España (Protestante Digital ) Las Federación de las iglesias de Asambleas de Dios en España (FADE) celebraron recientemente su VII Congreso Nacional, en el que se presentó el proyecto Visión Alcance 2020, que pretende movilizar a la evangelización con el objetivo de que en el año 2020 se hayan alcanzado los 1000 lugares de culto. Actualmente hay 300 lugares de culto de Asambleas de Dios en España, por lo que el reto es “crecer tres veces por encima de nuestro crecimiento medio en las últimas décadas”, según explicó el presidente de la FADE, Juan Carlos Escobar.
En la entrevista concedida a Protestante Digital, Escobar resumió algunas de las conclusiones y desafíos compartidos en el reciente Congreso, celebrado del 17 al 20 de febrero en Gandía. “Queremos crecer en esta década dando un paso fuerte, el sentir de la mayoría es ir hacia adelante”, celebra Escobar. Este objetivo común, en torno al proyecto Visión Alcance 2020, servirá “de inspiración a otros” de forma que toda la iglesia “se levante y haga sus deberes: tenemos que reaccionar”.
El pastor explicó que confía en la labor de un “liderazgo espiritual bajo el poder del Espíritu Santo” que dirija este esfuerzo evangelístico, “el propósito principal de la iglesia en la tierra”. La idea es “desgastarnos a tope, confiando en que Dios va a obrar”. La esperanza de Escobar es que los cristianos puedan contagiarse de esta manera de vivir la vida cristiana. “Creo en un Dios que quiere a la gente ocupada, productiva, ocupada en la realización de sueños. No podemos ver la vida como un cúmulo de casualidades”, añade.
“Tenemos que ponernos en manos de Dios, no en las manos de intereses ajenos. Apostar por la iglesia es apostar por una prosperidad genuina. Dios bendice de forma íntegra. El que acepta a Cristo acepta la vida plena, desde aquí a la eternidad”, concluye Escobar.
CONGRESO MUNDIAL EN INDIA
Del 5 al 9 de febrero se celebró la conferencia mundial de Asambleas de Dios en la India, con la participación de 217 representantes nacionales de España, la mayor participación en la historia del movimiento. El lema era Forward 2020, instando a que la próxima sea una década de expansión evangelística en todo el mundo.
Escobar, que asistió como representante de la Federación en España (FADE), explicó sus sensaciones en este encuentro, celebrando sobre todo la participación de países de Medio Oriente y Oriente, con algunas personas que asistían “a pesar de la persecución que soportan en sus países”. Para Escobar, lo mejor fue “conocer a estos misioneros, como los refugiados del norte de Irak, que malviven, pero su rostro está marcado por la sonrisa”. Creyentes que viven por fe y confían en que “el evangelio puede transformar la sociedad”.
Para Escobar, la crisis económica actual en Occidente tiene lecciones espirituales que la iglesia debe afrontar “con compromiso”. “El siglo XXI debe caracterizarse por el impulso. Eso tiene que ver con gente que toma en serio el tiempo que nos toca vivir. Hay que ver la necesidad y aprovechar las oportunidades, porque si no, perdemos nuestra posición en la sociedad y nuestra razón de ser”, explicó.
Además, el pastor destacó las oportunidades que se están abriendo en el mundo árabe para poder llegar con el evangelio en las últimas semanas. Hizo un llamado a la responsabilidad de la iglesia, que puede aprovechar “las puertas abiertas para la acción social que también nos permita llevar el evangelio”.
Una de las claves está en “saber leer los tiempos, como se nos dice en la Biblia de los hijos de Isacar, para saber qué hacer”. Escobar afirma que “es la hora de la iglesia, debe levantarse como un luminar y no pasar desapercibida” ante la necesidad del mundo.
LIDERAZGO Y EVANGELISMO
Uno de los asuntos abordados en la Asamblea fue la necesidad de fomentar un liderazgo verdaderamente cristiano, “ligado a Dios, muy distinto del modelo del mundo”. “Tenemos que marcar el cambio de ritmo” que lleve a una evangelización activa. Escobar comparte además el sentir de atender al mundo oriental. “En el 2050 el 25% de la población mundial estará en India”.
En estos momentos, las Asambleas de Dios tienen unos seis mil misioneros, con más de 67 millones de creyentes. Pero la meta para el 2020 es “que seamos 100 millones y 500.000 iglesias en el mundo. Esto es ser consecuente con levantar la cosecha de los que necesitan el evangelio”.
El pastor añadió su sentir. “Hay que aprovechar para ponernos las pilas y darnos cuenta que el mundo espera nuestra reacción. Se gasta demasiado tiempo discutiendo en asuntos personales. Tenemos que ir a la cosecha. Tenemos que levantar obreros y levantar la mirada. Definitivamente, la iglesia tiene que reaccionar y tomar su lugar”, concluyó.
ENTREVISTA
Entrevista en audio de Diego Acosta al Pastor Juan Carlos Escobar, presidente de la Federación de las iglesias de Asambleas de Dios en España (FADE).
(02-03-2011)
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Jueves 03 de Febrero del 2011
Evangelismo
Estados Unidos
ALABAMA, Estados Unidos (Mission Network News / MundoCristiano.tv) Una organización cristiana, la Fundación Fixed Points, se había encargado de realizar y financiar un anuncio de 30 segundos que se emitiría durante los «minutos de oro», el descanso de la Super Bowl, la franja horaria con más audiencia en Estados Unidos. Sin embargo, la Fox ha considerado inadecuado «favorecer creencias concretas» según su política interna y ha rechazado el anuncio, en el que se instaba a los espectadores a buscar el verdadero significado de Juan 3:16.
El anuncio se basaba en el recuerdo de un pintoresco personaje, Rollen Stewart. Fue un extravagante aficionado que se hizo famoso en los años 70 y 80 en las competiciones deportivas norteamericanas gracias a su peculiar estilo y sus mensajes evangelizadores, como «Creo en Jesucristo», «Jesús salva» o «Juan 3:16».
Nacido en 1944, la vida de Rollen, que presumía de ser un «cristiano renacido», fue bastante inestable. Preso de su desequilibrio, acabó llevando a cabo un secuestro en 1992 buscando publicidad, por el que todavía hoy sigue en la cárcel.
La cita de Juan 3:16 hace referencia a uno de los versículos bíblicos más conocidos: «Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna», dice el evangelio. La cita no es algo extraño en un país con un alto porcentaje de cristianos y en el que los deportistas suelen escribirla en sus camisetas, en sus zapatillas o hasta en su piel.
Tim Tebow.
Ese es el caso de Tim Tebow, famoso defensor de fútbol americano que llevaba escrita la cita bíblica en la final del año pasado sobre el tizne que utilizan los jugadores para proteger sus ojos de los reflejos del sol.
Cabe recordar que Tebow protagonizó un anuncio el pasado año a favor de la vida, realizado por la organización cristiana «Enfoque a la familia». El anuncio también levantó polémica y debate en torno a qué es correcto anunciar durante estos «minutos de oro».
INCORRECCIÓN RELIGIOSA
El anuncio de Fixed Points recordaba que tantas veces se puede leer esta cita, «Juan 3:16» sin conocer realmente su significado, por lo que animaba a las personas a buscarlo por ellos mismos. Pero finalmente el anuncio no se emitirá a nivel nacional, ante la negativa de la Fox, que es la cadena que este año retransmite el espectáculo deportivo.
La Fundación Fixed Points reaccionó extrañada ante la postura de la cadena. Es el minuto de oro de la televisión en Estados Unidos, y se trataba, según Larry Taunton, directivo de la fundación, «de un spot que no anuncia un producto, ni pide dinero, ni es una plataforma política, ni siquiera menciona al patrocinador del anuncio: un mensaje directo y simple, el de la Esperanza, concebida en torno al texto de Juan 3:16».
Super Bowl en Alabama, Estados Unidos.
Taunton afirma que habló hace un año con el director comercial de Fox Sports, diciéndole que si aprobaban un anuncio de treinta segundos en torno a un versículo que, de hecho, forma ya parte de la cultura del fútbol americano, ellos reunirían los 3,1 millones de dólares que cuesta ese tiempo en antena. La Fundación consiguió la suma y grabó el anuncio, confiando en el compromiso adquirido por la cadena.
Sin embargo, la Fox les remitió una carta en la que les informaba que no podían emitir el anuncio por política empresarial. La misiva de la cadena televisiva apuntaba que no aceptaban «spots de organizaciones religiosas que pretendan favorecer creencias concretas o doctrinas religiosas».
Fixed Points, por su parte, ha lamentado la decisión alegando que en ese mismo prime time se han emitido anuncios de todo tipo sin importar el mensaje, «tráilers de películas violentas o publicidad de cerveza sexualmente explícita: pero mensajes religiosos, particularmente los cristianos, parecen demasiado polémicos».
Así que se contentarán con emitirlo en la desconexión local para Alabama, tierra de origen de la entidad. En el llamado «cinturón de la Biblia» del sur aún no se considera ofensivo un pasaje de los Evangelios.
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(27-01-2011)
Lunes 31 de Enero del 2011
Sociedad
Egipto
EL CAIRO, Egipto (CBN News / MundoCristiano.tv) Egipto entra en su séptima jornada de protestas. Los manifestantes, que también convocaron a una huelga general y están organizando una multitudinaria marcha para el martes, siguen exigiendo la salida del presidente del país, Hosni Mubarak, en el poder desde hace 30 años.
Después de haber estado ausente durante la mayor parte del fin de semana, la policía volvió a salir a las calles, lo que podría traducirse en nuevos enfrentamientos. Pero más que por la represión, el gobierno parece estar intentando ganar tiempo, apostando a un eventual cansancio de los manifestantes.
REACCIONES CRISTIANAS
El canal de televisión vía satélite, SAT 7, transmite programación cristiana en Egipto. Su personal en ese país reporta que deben proteger sus casas del vandalismo y la violencia. Pero aún en medio de la crisis estos cristianos sienten que sus vínculos con sus vecinos musulmanes se están fortaleciendo.
Mundo Cristiano habló con David Harder, oficial de comunicaciones de SAT 7 sobre la situación de su staff en Egipto. “Les hemos preguntado, ¿sienten como cristianos que podrían estar en peligro? (porque eso pasa a veces cuando hay conflictos políticos en la región) y dijeron, 'está ocurriendo lo contrario. Los vecindarios se están uniendo, sean cristianos o musulmanes, los vecinos se están juntando para proteger sus negocios, sus casas'. Así que esperan que esa unidad siga creciendo y que haya una salida esperanzadora a la agitación actual”.
Rex Rogers, quien también trabaja con SAT-7, pidió oración de urgencia. "Dios puede usar esto. Él está a cargo de todos estos eventos y en ocasiones, cuando las cosas son más inestables, es cuando los corazones están más abiertos", dijo Rogers.
Otro creyente egipcio, citado por la agencia de noticias MNN, compartió otra preocupación. "El grupo llamado 'Hermanos Musulmanes' está en las filas de atrás. Creo que cuando algo más fuerte ocurra, los vamos a ver ahí y comenzarán a levantar el lema de 'El Islam es la solución'".
Si esto ocurre, habrá consecuencias para los creyentes: "Ellos querrán que los cristianos se sometan por completo al sistema islámico o que dejen el país", agregó el creyente.
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(31-01-2011)
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Miércoles 29 de Septiembre del 2010
Sociedad
Israel
JERUSALÉN, Israel (CBN News / MundoCristiano.tv) Más de un cuarto de millón de cristianos visitan cada año el Jardín de la Tumba en Jerusalén. El sitio es considerado por muchos como el lugar donde Jesús se levantó de la muerte. Pero ahora el terreno está en peligro de ser dañado por un proyecto de construcción musulmán.
Richard Meryon, director del Jardín de la Tumba, mostró a CBN News la pared de cuatro metros construída arriba del antiguo muro del Jardín de la Tumba: “En las últimas semanas el cementerio arriba ha levantado esta pared de madera y están listos para verter toneladas de concreto encima de nuestro muro”.
LEGADO ISLÁMICO PUEDE PROVOCAR CATÁSTROFE
El Legado Islámico de Jerusalén construye la pared para ampliar un cementerio musulmán. Meryon teme que eso provoque una catástrofe: “Justo abajo hay tres ó cuatro áreas donde los cristianos oran todos los días. Así que es posible que algo pase si llueve o nieva o si hay un temblor de tierra en Jerusalén. Sólo se necesita uno de esos eventos para que la nueva pared colapse. Eso podría matar a cientos de visitantes, peregrinos y turistas que estén en el jardín”.
La pared viola tres códigos de construcción. No tiene permisos municipales, debería estar ubicada a un metro de cualquier estructura existente y tener permiso de sus vecinos.
“Ellos no pidieron mi permiso. Hemos estado en discusión y ahora estoy negociando con ellos pero no puedo permitirles construir esa pared hasta que me demuestren sin lugar a dudas que esa pared será segura”, agrega Meryon.
Un vocero del centro musulmán dijo a CBN News que no tienen permiso, pero que la nueva pared es segura. La oficina del alcalde dijo que se encargarán de que la construcción sea legal para poder mantener el sitio abierto a visitantes de todo el mundo.
Al Melton, Guía turístico comenta: “Caminamos por el jardín, hay grupos de personas que oran y adoran a Dios en cada lenguaje y de todas partes, hemos traído al jardín gente que viene literalmente de cada rincón del globo”.
EL GÓLGOTA TAMBIÉN EN RIESGO
Pero el muro no es la única construcción por la que Meryon se preocupa: “El Gólgota se menciona en Juan capítulo 19 cuando Jesús es llevado fuera de la ciudad, es el sitio frente al cual estamos en este momento”.
Meryon dice que recientes excavaciones encima del Gólgota amenazan el monte conocido como Lugar de la Calavera. Muchos creen que Jesús fue crucificado en éste sitio donde aún se puede distinguir el rostro de una calavera.
“Encima del Gólgota, balde por balde, poco a poco, se han estado trayendo cantidades de tierra justo allá arriba. Según me han dicho están pensando construir un minarete ahí arriba”, añade Meryon.
Meryon quiere asegurarse que el Gólgota y el Jardín de la Tumba sigan intactos: “Este es un sitio cristiano muy importante y sólo queremos vivir aquí en paz y dar la gran oportunidad a los cristianos de todo el mundo a que vengan y sigan orando y siendo expuestos al evangelio”.
(29-09-2010)
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Evangélicos expulsados desean retornar a vivir en su comunidad.
Miércoles 04 de Mayo del 2011
Intolerancia Religiosa
México
OAXACA, México (The Christian Post) Cuatro cristianos evangélicos buscan regresar a su pueblo de origen en una provincia de Oaxaca, México, luego de que por intolerancia religiosa fueran desterrados desde hace 7 meses.
Dos de ellos dijeron que desde años atrás reciben críticas y hostigamientos a su persona por profesar el Cristianismo Evangélico, por lo que interpusieron quejas ante las autoridades de Derechos Humanos buscando solucionar el problema que se agrava en comunidades rurales de Oaxaca y algunas otras provincias de México.
En Oaxaca una pareja de pobladores del pueblo de Santa María Yohueche manifestó su descontento frente a las autoridades de la provincia, debido a que por órdenes del líder del Pueblo y personas que no toleran su credo evangélico fueron desterradas, al grado de no poder volver a ver a sus familiares, por lo cual declaran se han pasado por alto sus derechos.
En diversas ocasiones fueron detenidos, según explican Donaciano Díaz Ruíz y Angélica Agustín Pilar al aclarar que por medio de engaños fueron encarcelados ya que no contaban con un permiso que les permitiera volver, también manifestaron que los que exigieron su destierro son personas que se oponen al Cristianismo Evangélico además del líder y Abogado del Pueblo, Reynaldo Chávez.
Las 4 personas desterradas buscan apoyo y solución por medio de la CDDHO (Comision para la Defensa de los Derechos Humanos de Oaxaca), y explican que han recibido diversos actos en su contra por parte de un sector del pueblo, expresando que han llegado a incitar a los niños de la escuela local a mentir y calumniarlos.
Mapa del Estado de Oaxaca en México.
Díaz Ruíz y Agustín Pilar nombraron al líder Reynaldo Chávez como principal opositor, “Actúa como si fuera comunista, porque es quién ha promovido nuestra expulsión, multan a quienes no los apoyan; a mi madre la acusan de golpear a cuatro Topiles, pero no es verdad, ella está enferma”, declararon ante autoridades Oaxaqueñas.
Respecto de sus detenciones aclararon la forma y maltrato que recibieron, “Nos detuvieron de forma violenta, nos arrastraron y nos llevaron a la cárcel, nos violentaron nuestros derechos”, y dijeron también que los detuvieron 56, 18 y 96 horas en prisión”.
A su vez uno de los 4 afectados, Imeldo Amaya Gabriel de San Andrés Yaa, afirmó tener una carta de resolución del Juzgado que le permite volver a su región de origen, aunque no se ha cumplido, ya que por profesar la fe evangélica desde Junio del 2003 un grupo minoritario de maestros y el líder Reynaldo han manipulado a pobladores para evitar su regreso.
En Oaxaca se tienen registradas diversas formas de intolerancia como asesinatos y destierros desde años anteriores, por lo que las autoridades evangélicas buscan soluciones respaldadas por las autoridades encargadas de regular los comportamientos de los pueblos.
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(04-05-2011)
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Martes 04 de Mayo del 2010
Discriminación Religiosa
Inglaterra
LONDRES, Inglaterra (Minuto Digital, Público/ ProtestanteDigital) La justicia británica denegó el recurso presentado por Gary McFarlane, terapeuta sexual y de pareja, que en 2008 fue despedido por Relate, la organización para la que trabajaba, por negarse a prestar sus servicios a las parejas del mismo sexo. McFarlane defendía que la obligación de atender a parejas homosexuales chocaba con sus creencias cristianas y atentaba contra la libertad religiosa.
Para Laws, el juez de la Corte de Apelaciones que ha negado el recurso, McFarlane tiene todo el derecho del mundo a tener sus creencias religiosas, pero que en ningún caso el cumplimiento de la ley puede ser supeditado a éstas. La legislación británica es clara al respecto: negarse a prestar un servicio por razones de orientación sexual es discriminatorio.
El juez dice, además, que ofrecer cualquier tipo de protección de una religión frente a otra es la mejor manera de encaminarse hacia un régimen «teocrático». Así que todos los ciudadanos tienen derecho a tener unas creencias religiosas, pero delante de un tribunal, sirven de poco.
Gary McFarlane había recibido el apoyo, entre otros, de George Carey, arzobispo de Canterbury (líder espiritual del anglicanismo) entre 1991 y 2002. Carey, que actuó en el juicio como testigo, ha puesto el grito en el cielo. «No es más que un paso entre el despido de un empleado cristiano y el final de la contratación de cualquier cristiano. Creo que más decisiones de este tipo van a terminar así y es el momento de actuar», ha dicho.
Pero Laws no tuvo en cuenta ese razonamiento y dijo que «no vivimos en una sociedad en la que todo el mundo tiene las mismas creencias religiosas. Ninguna religión puede estar por encima de otra ante la ley. Si fuera así, los que no serían menos ciudadanos y nuestra constitución estaría en camino de convertirse en una teocracia, lo que debe ser un motivo de autocrítica».
Según recoge el diario The Times, para Andrea Williams, director del Centro Legal Cristiano, «la decisión del juez podrían provocar una barrera religiosa en las contrataciones, en la que los cristianos podrían estar vetados en puestos como concejales, profesores, trabajadores sociales o en agencias de adopción».
Laws no negó la profunda tradición judeocristiana, pero simplemente insistió en que Carey parecía estar pidiendo la protección de los cristianos ante la ley. Algo que merece una distinción entre «la protección de la ley ante la libertad religiosa y la protección de la ley ante el contenido de esas creencias».
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