Viernes 27 de Noviembre del 2009
Persecuciones
Irán
TEHERAN, Irán (Open Doors, Mundo Cristiano / ACPress.net) La organización Puertas Abiertas confirmó el pasado miércoles la liberación de Maryam Rostampour y Marzieh Amirizadeh, tras pasar casi nueve meses retenidas.
Las dos mujeres cristianas iraníes, de 27 y 30 años respectivamente, fueron detenidas y recluidas en la prisión de Evin, en Teherán, al negarse a rechazar su fe.
Uno de los trabajadores de campo de Puertas Abiertas expresó su satisfacción al comunicar la liberación. «Me alegra decir que Maryam y Marzieh hayan sido liberadas sin finanza alguna y ahora se encuentran en casa», explicó. Sin embargo, aún se desconoce si la liberación se ha producido sin condiciones. De hecho, las autoridades iraníes suelen reclamar a los cristianos liberados que acudan a las cortes para firmar documentos.
«Gloria a Dios por la gran noticia de la liberación de Maryam y Marzieh en Irán», exclamó el presidente de Puertas Abiertas, Carl Moeller. «Literalmente millones de cristianos en todo el mundo estuvieron orando por su liberación. Su futuro es incierto. Así que debemos mantener a estas dos valientes mujeres en nuestras oraciones… y a todos los cristianos encarcelados en Irán y otros países».
.
Jueves 26 de Noviembre del 2009
Religiones
Estados Unidos
CHICAGO, Estados Unidos (Parlamento de las Religiones / ACPress.net) Primer musulmán que presidirá el Parlamento de las Religiones del Mundo, Abdul Malik Mujahid.
Abdul Malik Mujahid será el primer presidente musulmán en la historia del Parlamento de las Religiones del Mundo. Esta organización interreligiosa fundada en 1893 fomenta el diálogo y la convivencia respetuosa.
El nuevo presidente es productor ejecutivo de un programa de radio en Chicago. Después de largos períodos de inexistencia, el Parlamento de las religiones renació en 1993 en la ciudad de Chicago. Tuvo sus reuniones en 1999 en la ciudad de Cap en Sudáfrica y en 2004 en Barcelona durante el foro universal de culturas.
La próxima reunión del Parlamento de las religiones se llevará a cabo en Melbourne (Australia) del 3 al 9 de diciembre. A lo largo de la semana hay más de 200 actividades propuestas. Las mañanas, sin embargo, serán reservadas a las actividades espirituales de cada religión (meditación budista, medicina aborigen, yoga, lectura del Corán) y las tardes será el tiempo del diálogo interreligioso y grandes debates sobre los compromisos de hoy y de mañana. Entre ellos destacan temas de interés mundial como la paz, la ecología, o el acceso al agua potable para todos.
Entre los oradores de confesión musulmana invitados se encuentran María Ulfah, famosa recitadora del Corán; Dalia Mogahed, consejera del presidente norteamericano Barack Obama; y Faisal Abdul Rauf, fundador de American Society for Muslim Avdancement (ASMA).
.
Miércoles 25 de Noviembre del 2009
Persecuciones
India
NUEVA DELHI, India (C.D. /ACPress.net) Después de más de una década de dura persecución, la minoría cristiana de la India está cada vez más preocupada por el surgimiento de nuevos grupos de extremistas hindúes, más violentos que los ya existentes.
Antes los cristianos de la India tenían que cuidarse solamente del Vishwa Hindu Parishad (Concilio Mundial Hindú) y su brazo juvenil, Bajrang Dal, los cuales mantienen estrechos lazos con la organización extremista hindú más importante del país, la Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS).
La situación ha cambiado al menguar el apoyo electoral al Bharatiya Janata Party (BJP), que es el partido político de la RSS. Los sectores moderados y extremistas dentro del movimiento nacionalista hindú se culpan el uno al otro del debilitamiento, y como consecuencia han surgido grupos militantes marginados.
Los nuevos grupos, con ideologías aun más extremas que la RSS, proclaman ser facciones insurgentes de dicha organización. Tanto el Abhinav Bharat (Orgullo de la India), como el Rashtriya Jagran Manch (Foro Nacional de Avivamiento), el Sri Ram Sene (Ejército del dios Rama), el Hindu Dharam Sena (Ejército por la Religión Hindú) y la Sanatan Sanstha (Organización Eterna), han lanzado últimamente varios ataques contra las minorías cristianas y musulmanas.
Los extremistas que integran estas organizaciones son en su mayoría antiguos miembros de la RSS, y consideran el conglomerado nacionalista hindú demasiado “blando” para crear una nación con supremacía hindú. Es por eso que han decidió tomar cartas en el asunto.
.
Martes 24 de Noviembre del 2009
Política
Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (AP/ACPress.net) La Casa Blanca criticó duramente a Israel después que las autoridades de Jerusalén decidieron seguir adelante con la construcción de 900 unidades habitacionales en un vecindario judío del este de la ciudad. Los palestinos han reclamado ese sector como la capital de su futuro estado.
Uno de los principales objetivos de política exterior del presidente Barack Obama es la reanudación de las conversaciones de paz entre Israel y los palestinos. Para tal efecto, ha exigido a Israel que deje de construir nuevos asentamientos y deje de ampliar los existentes en Cisjordania, un territorio que los palestinos quieren para establecer un estado independiente.
Israel insiste en que el sector oriental de Jerusalén jamás será entregado a mandato árabe, y que el resto de la ciudad permanecerá como la capital del estado judío. Como se recordará, en la Guerra de los Seis Días de 1967, los israelíes le arrebataron a Jordania el control del este de Jerusalén y se lo anexaron.
Los palestinos, que se encuentran furiosos por los proyectos de vivienda israelíes, dijeron que esta medida es un rechazo a los esfuerzos de paz de Obama.
NEGOCIACIONES
El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu ha ofrecido frenar las construcciones de asentamientos en Cisjordania, pero se ha negado a renunciar a su demanda por Jerusalén, al señalar que el estatus de la ciudad no está abierto a la negociación.
Al criticar el plan de vivienda de Israel, el vocero de Obama, Robert Gibbs, dijo que los israelíes están dificultando que los esfuerzos de Estados Unidos(en el proceso de paz) tengan éxito.
La oficina de Netanyahu respondió de inmediato al indicar que el barrio en cuestión, Gilo, "es parte integral de Jerusalén” y que “se ha construido en Gilo sin interrupción durante décadas, y no hay nada nuevo en la planeación y construcción vigentes".
Por su parte, el vocero del presidente palestino Mahmud Abbas dijo que "Debería de haber una verdadera presión de los estadounidenses sobre los israelíes para que detengan estas acciones. Este tipo de actos demuestra que Israel no desea la paz y no quiere reanimar el proceso de paz, y realmente pone en riesgo los intereses de Estados Unidos".
Para Nabil Abu Rdeneh, el vocero palestino, la cuestión es muy clara. "Este es un mensaje para el presidente Obama de que a Israel no le importa la posición de Estados Unidos", dijo.
.
Lunes 23 de Noviembre del 2009
Persecuciones
Indonesia
ARASTAMAR, Indonesia (C.D. /ACPress.net) Cientos de alumnos del Seminario Teológico Evangélico Arastamar (SETIA) fueron expulsados de dos localidades indonesias donde se habían refugiado después de que los musulmanes los expulsasen de su campamento el año pasado.
Unos 700 estudiantes ya habían sido expulsados anteriormente del campamento Bumi Perkemahan Cibubur, cuando el lunes 26 de octubre, oficiales enviados por el Juzgado del Distrito de Yakarta evacuaron a más de 300 alumnos de un edificio que antes pertenecía a la municipalidad de Yakarta Occidental.
La respuesta no se hizo esperar. Los más de 1.000 estudiantes expulsados del SETIA protestaron en Yakarta Occidental el martes 27 de octubre, parando el tráfico en el sector. La medida desembocó en altercados con la policía que arrestó al menos a cinco estudiantes. Se informó posteriormente que seis oficiales sufrieron heridas en el operativo.
El desalojo de las oficinas que anteriormente usaba el alcalde de Yakarta Occidental tuvo lugar después de que la municipalidad finiquitó las cuentas con la Fundación Sawerigading, la cual oficialmente obtuvo la propiedad del edificio después de una larga disputa judicial.
El gobierno provincial de Yakarta ha ofrecido albergue a los estudiantes en un edificio de oficinas que pertenece a la municipalidad en Yakarta Norte. Según informó el SETIA, este lugar no está habilitado como alojamiento.
.
Breve exposición de la existencia, manejos y finalidad de la Orden Jesuita
Domingo 22 de Noviembre del 2009
Apologética
España
Por: Pr. Miguel Rosell*
“Oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble” (Apocalipsis 18:4-6).
Un homenaje merecido
Personalmente, doy gracias a Dios por todos Sus hijos que aman la verdad, la buscan, la muestran públicamente, y están dispuestos a defenderla, aun por encima de sus propias vidas. En este sentido, y en este artículo, quisiera rendir un emotivo homenaje a los hermanos que ya partieron con el Señor, muchos de ellos asesinados por ser valientes y decir la verdad, como lo fue el Dr. Alberto Rivera, ex jesuita.
Rivera fue un campeón defensor de la fe, habiendo militado antes por años en las filas del oscurantismo.
El Dr. Alberto Rivera, ex jesuita.
Un portavoz muy cercano a Rivera, declaró lo siguiente:
“Deseamos informarles que el 20 de Junio de 1997, el muy amado hermano en el Señor, Alberto Rivera fue envenenado, y la Iglesia de nuestro Salvador, perdió otro santo por manos criminales. Alberto fue asesinado en su misma congregación por gente que él conocía. Estas personas iban disfrazadas de santos del Altísimo, y hacían el papel de santos, con el propósito de matar y destruir a los santos amantes de la palabra de Dios”.
Alberto Rivera, el cual fue difamado y calumniado numerosísimas veces, y varias otras escapó de diversos intentos de ser asesinado, al final sucumbió a manos de sus verdugos. Podemos decir sin temer a equivocarnos, que él dio su vida por defender ardientemente la fe una vez dada a los santos (Judas 3, 4).
El silencio de los corderos
Llegados a este punto, yo me pregunto, ¿por qué no habrá más hermanos que se pongan en pie en el mismo espíritu de todos los que lo hacen y lo han hecho, levantando bien arriba con valentía y arrojo la bandera de la verdad de Cristo, aun a costo de su reputación, e incluso llegado el caso, de su propia vida?
Muchos, en definitiva, temen más al diablo que a Dios, llegando a creer que el maligno puede llegar a tomar represalias muy dolorosas contra ellos si así hacen, y prefieren seguir la filosofía poco comprometida del silencio de los corderos… es decir, no hacer nada, no decir nada, y prefieren dejar para otros lo que ellos deberían también hacer, olvidando que al que sabe hacer lo bueno, y no lo hace, le es pecado (Santiago 4:17). Es un asunto de omisión y negligencia, lamentablemente comunes entre nosotros los creyentes.
En vez de levantarse como atalayas ante cualquier falso maestro, precursor de herejía o sistema idolátrico, como sin duda alguna lo es el Catolicismo Romano, la excusa que anteponen es la siguiente: “Usted, hermano, no diga nada, no haga nada, sólo ore para que Dios haga su voluntad”... Pero esa, justamente, no es la voluntad de Dios.
La voluntad de Dios es la de levantarnos como verdaderos atalayas, (Ezequiel 3:17) a modo del profeta Jeremías, y exponer todo aquello que, llamándose cristiano, es contrario a Cristo. ¡Huelga ya todo posicionamiento cómodo, temeroso, y por qué no decirlo, cobarde!
1. El engaño dualista
En círculos neopentecostales como en el G12, se enseña algo parecido al dualismo, es decir, en una lucha pareja entre el bien y el mal. Hacen un exagerado énfasis en el poder del enemigo y sus maldiciones, de tal manera que a oídos del creyente incauto, el maligno y su obra casi llega a una posición de igualdad con el poder de Dios. Eso es un tremendo error (y se lo dice un servidor que tiene el ministerio de echar fuera demonios). Esa es la razón por la cual muchos posibles disidentes del G12 no abandonan sus filas, porque temen una hipotética maldición que les vendría si así hicieran, de parte de presuntos pastores y “líderes” que osan maldecir (yo he recibido muchas de esas declaraciones de maldición, y no teman hermanos, sigo vivo y en la brecha).
Si nuestra lucha por la fe estuviera enclavada en un continuo dualismo, entonces, yo sería el primero en tirar la toalla y apartarme de la lucha, porque siempre el mal vencería, ya que siempre busca el dañar al oponente, mientras que el bien, que es el amor, no; [el amor no hace mal al prójimo-Romanos 13:10].
Pero no teman, ¡el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina!, y tiene bajo sus pies al maligno.
Símbolo del dualismo: El color blanco que representa el bien, está a la par con el negro,
que representa el mal: Herejía orientalista que está penetrando en muchos círculos eclesiales.
Así que hermanos, nuestra fe no es dualista. No es el bien contra el mal, porque nuestro Dios es el único que está sentado en el Trono de toda existencia, y nada pasa ni ocurre sin Su permiso.
Por lo tanto, no temamos, y tampoco confundamos los términos; y volviendo al asunto del silencio de los corderos:
El amor sólo puede entenderse y manifestarse como tal, en el contexto de la verdad y de la justicia expresadas, sin usar de la misericordia como pretexto para ocultar esas dos últimas.
Un antes y un después
Curiosamente, antes de que el muy impactante testimonio del ex jesuita de alto rango, Dr. Alberto Rivera fuera hecho público allá por el año 1979 sobre todo a través de Chick Publications, poco trascendía en los diferentes medios de comunicación acerca de la realidad de la institución católico romana y sus derivaciones, hasta el día después…
Fue a partir de su declaración testimonial, que los medios de comunicación, así como los diferentes comunicadores laicos o no, llegaron a interesarse por las diferentes particularidades del sistema católico y la clerecía romana, sobre todo en materia de conducta y negocios: celibato, homosexualidad y lesbianismo, pederastia, vinculación con la mafia, situación de la banca internacional en relación con el Vaticano, todo tipo de corrupción, y un largo etcétera; y todo hasta la fecha (1).
El interés por conocer la verdad de la realidad del Vaticano y sus acciones, está servido pues.
2. Citas sobre la Sociedad Jesuita
Antes de entrar en materia, me gustaría que prestáramos atención a algunas citas de personajes históricos en referencia a la Sociedad Jesuita (Jesuitas), de la cual estaremos hablando en este estudio.
John Adams (1735-1826), segundo Presidente de los Estados Unidos de América dijo una vez:
“La historia de los Jesuitas, quizás no se ha escrito de forma muy elocuente, y sin embargo, está apoyada por autoridades incuestionables. La restauración de la Orden Jesuita en el año 1814, llevada acabo por el papa Pío VII, representó ciertamente un paso hacia la crueldad, la oscuridad y el despotismo, y muerte. No me gusta la apariencia de los Jesuitas. Si alguna vez ha habido algún grupo de hombres que ha merecido condenación aquí en la tierra y en el infierno, esta es la Sociedad de Ignacio de Loyola [Jesuitas]”.
El general y hombre de estado francés Marqués de Lafayette (1757-1834), aseveró:
“Es mi opinión en cuanto a que si las libertades de este país, los Estados Unidos de América, llegan a desaparecer, habrá sido por la sutileza de los sacerdotes Jesuitas católico romanos, ya que son los más astutos, y peligrosos enemigos de las libertades civiles y religiosas. Ellos han instigado la mayor parte de las guerras en Europa”.
Abraham Lincoln (1809-1865), Presidente de los Estados Unidos de América, declaró:
“La guerra civil americana, nunca hubiera sido posible sin la siniestra influencia de los Jesuitas”.
Samuel Morse (1791-1872), el inventor del telégrafo, recalcó:
“Los Jesuitas son una sociedad secreta, como tipo de orden masónica, pero con sobre añadidas horrorosas y detestables características, mil veces más peligrosa”.
Instrucciones secretas de Loyola
Las siguientes son algunas de las instrucciones secretas dadas por el fundador de los Jesuitas, Ignacio López de Loyola (1491-1556). Apréciese el enorme grado de intriga y de maldad expuesto:
“Finalmente, hagamos todo con tal grado de astucia, que podamos ganar dominio sobre los príncipes, los nobles y los magistrados de cada lugar, para que estén listos a nuestra llamada y a nuestra disposición, incluso al punto de sacrificar sus propias familias, así como los más íntimos amigos, cuando digamos que es para nuestro interés y ventaja” (2)
Denota la clara filosofía del “Príncipe” de Maquiavelo: “El fin justifica los medios”.
Ignacio de Loyola inmerso en sus escritos.
3. Las dos columnas en las que se apoya la institución católico romana
Desde 1541, fecha en la cual Ignacio de Loyola fue levantado como primer General Superior de la Sociedad de Jesús (Jesuitas) por el papa Pío III, los jesuitas a lo largo de 500 años, han estado preparando a través de la infiltración en cada nivel y estamento de la sociedad, el tomar el mundo en cuanto a la economía, la religión y la política; es decir, ¡todo!
Desde el concilio de Trento, el de la Contrarreforma, los jesuitas han estado trabajando pacientemente para conseguir la meta de exaltación de la institución romana sobre este mundo, basándose en dos doctrinas, a las cuales llaman las dos columnas, y que son:
1. La sucesión apostólica (que tiene que ver con la sucesión de los papas romanos).
2. El poder temporal (que tiene que ver con el Gobierno Mundial).
En cuanto a la primera columna, desde Trento, Roma oficial y erróneamente declara a Pedro como el primero de los papas romanos, y así el papado, su sacerdocio, y el sistema católico entero dependen de la piedra que se supone fue Pedro. El problema con esa interesada y estéril interpretación, es que hacen de Pedro un usurpador de Cristo, el cual sí es el Fundamento, la Roca, y única Cabeza de la Iglesia, que es Su cuerpo (ver 1 Corintios 3:11; Efesios 5:23; Colosenses 2:19).
Fíjense bien: La Iglesia Católico Romana está supuestamente basada en Pedro, mientras que la Iglesia de Jesucristo está basada en Cristo.
Esa primera columna llamada “sucesión apostólica”, no es más que un apoyo de decorado teatral.
Curiosamente, la tan manida Sucesión Apostólica es un puro mito,
ya que ningún papa escogió ni coronó a su sucesor jamás.
En cuanto a la segunda columna, la del “poder temporal”, también desde Trento, y basándose en la constitución del primer jesuita, Ignacio de Loyola, da a entender que el papa romano es el amo del mundo, y tiene autoridad sobre los reyes de la tierra, y es “sostén” para la implementación del Nuevo Orden Mundial, en materia civil y militar, etc.
Esa segunda columna, llamada “poder temporal” es también otro montaje teatral, aunque millones lo han creído, y siguen creyéndolo.
4. El papa negro; General Superior de la Compañía de Jesús
Según el testimonio de Alberto Rivera, una vez preguntado acerca de si los jesuitas son completamente leales al papa, sorpresivamente, su respuesta fue, ¡no! (3). Con esa respuesta, lo que vino a decir es que en el Vaticano, quien realmente gobierna es otra persona. Es el General Superior de los Jesuitas, apodado el “papa negro”. Le llaman así porque viste de negro, y son oscurísimas sus acciones. De hecho se le llama el “papa negro”, porque es la sombra del papa, y está detrás de todo lo que él hace. Siempre obra tras las bambalinas.
Count Peter Hans Kolvenbach,
actual General Superior de la Compañía de Jesús.
Alberto Rivera
testifica que conforme iba ascendiendo en la jerarquía jesuita, más corrupción hallaba en la institución. En los años sesenta, en plena dictadura franquista, fue invitado a asistir a una misa negra secreta por unos jesuitas de mucha categoría en un monasterio en el norte de España, y al ir a besar el anillo de un alto prelado, vio un símbolo que le dejó frío. Era un símbolo de la masonería. Curiosamente, era algo a lo que le habían enseñado a odiar y a combatir (4).
Rivera asegura que el General Superior de los Jesuitas (entonces el español Pedro Arrupe), era masón y miembro del partido comunista español. Descubrió también que el General jesuita estaba vinculado con los Illuminati de Londres. Rivera cayó en postración durante varias semanas, al darse cuenta de que todo lo que le habían enseñado a combatir estaba interconectado por detrás en las altas instancias de la Sociedad Jesuita (5). Veremos más sobre estas cuestiones un poco más adelante.
El símbolo masón que Rivera vio en ese anillo.
Según Rivera, Phelps, etc. ese hombre de negro, es el encargado de estar en contacto directo con las tinieblas más densas, por lo tanto, está arriba en la pirámide, rozando el ojo de Horus. Él es el encargado también, junto a sus Generales, de que se haga la voluntad del maligno (*) en este mundo. De hecho, la Palabra nos enseña lo siguiente:
"Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno" (1 Juan 5:19) (énfasis nuestro).
(*) Satanás jamás puede ir más allá de lo que Dios le permita, no obstante.
En ese contexto, conforme a la revelación bíblica, la obra de esos personajes tiene que ver en cuanto al levantamiento del personaje Anticristo (Apocalipsis 13), y del Falso Profeta (Apocalipsis 13:11), el que será, o es un papa romano.
Téngase en cuenta que los Jesuitas no son realmente una orden religiosa, sino que son una orden militar, y especialmente los de alto rango. Ignacio de Loyola había sido un militar. Esos Generales Jesuitas, con su Superior al frente, son algo así como administradores del gobierno Luciferino (de Satanás), y colaboradores suyos. Constituyen además la mayor y mejor agencia de inteligencia del mundo, muy por encima del mismo Mossad israelí.
La Orden Jesuita es en realidad una sociedad oculta y secreta. Incluso los mismos jesuitas de bajo rango no saben nada acerca de los secretos y perversiones que manejan los de alto rango. Todo lo que sabemos acerca de ella, además de la revelación que nos da el Espíritu Santo, es debido a los testimonios de ex jesuitas como Rivera, o de libros que les denuncian, y que han escapado de ser destruidos por sus agentes.
El entonces General Superior, Pedro Arrupe, con Kolvenbach.
Actualmente el General Superior de la Orden Jesuita es el holandés Peter Hans Kolvenbach, y está auspiciado por sus siete hombres (The Seven). Casi nadie sabe mucho acerca de él, y sin embargo tiene un poder que muy pocos comprenderían.
Según Eric Jon Phelps (5), ese hombre reside en Roma, en el cuartel general de los Jesuitas, llamado la iglesia de Gesú, en el área del Vaticano, en las dependencias de los Caballeros de Malta. El puesto de General Superior Jesuita es vitalicio. Él y todos los demás Generales de la Sociedad son hechiceros. Son luciferinos, es decir, adoran a Lucifer, el cual es su dios.
El papa negro es un dictador poseedor de poder absoluto y autócrata dentro de la Orden Jesuita. Cuando él habla, los jefes de provincia tiemblan, y se mueven. Esos son sus subordinados, y son 83 de acorde a las 83 particiones que presumiblemente han hecho del mundo. Es un jefe supremo y absoluto, tipo como lo fue Nabucodonosor gobernando sobre Babilonia, con sus sátrapas, pero en su caso, obra tras un denso y oscuro telón (6)
Su filosofía es sencilla: decir que no hace nada de lo que se dice que hace, como el diablo, cuya mayor y más poderosa mentira es hacer creer a todos que no existe.
Peter Hans Kolvenbach (de frente en el centro): El Superior General número 29, con su equipo de Generales. Del libro “Jesuitas: Una Multibiografía” de Jean Lacouture; (French © 1991, English © 1995) Counterpoint Books, P.O. Box 65793, Washington DC 20035; ISBN 1-887178-05-8.
Es fácil observar la tremenda expresión de maldad que aflora en esos fríos rostros.
Ese hombre, por orden de Lucifer, gobernaría el mundo (*) a través de sus siete, y sus provinciales, y los provinciales entonces, gobiernan a los jesuitas de menor rango, y así hacia abajo de la pirámide. Muchísimos jesuitas de bajo rango, no tienen ni idea de lo que ocurre en la cima de la misma; no son conscientes del poder de su Orden.
(*) Satanás jamás puede ir más allá de lo que Dios le permita, no obstante.
Según Phelps, Hans Kolvenbach, el General Superior Jesuita actual, tiene el control total de la comunidad internacional de inteligencia; es decir, la CIA, el FBI, la KGB, el Mossad, el BND alemán, el SIS británico, etc. etc. (7).
La Masonería bajo la Orden Jesuita
La Masonería está bajo la Orden Jesuita, así como los Illuminati, y muchos no saben eso. Los masones de bajo rango, aunque piensen que sólo hacen buenas obras y son buena gente, no tienen idea de que los masones del grado 33 hacia arriba, sirven y trabajan para el General Superior de los Jesuitas, y eso es así desde el tiempo de Federico II el Grande, el mayor de los masones en aquel tiempo, cuando ese monarca pruso protegió la Orden Jesuita cuando fue temporalmente abolida por el papa en 1773.
Federico II el Grande; el Gran Masón.
5. La obra maestra de la Orden Jesuita: El levantamiento del Nuevo Orden Mundial
Podemos llegar a la conclusión, por tanto, por todos los testimonios y datos aportados e investigaciones realizadas, que la meta final de las tinieblas, esto es, a través de los Jesuitas, (*) es el levantar el Nuevo Orden Mundial luciferino, es decir, un gobierno mundial secular y religioso. La obra “maestra” de Satanás. Ahí es donde entra en el escenario el personaje del Anticristo, como “rey del mundo”, y de su auspiciador religioso y segundo anticristo, el papa de Roma a modo de figura visible, como el Falso Profeta. Ese hombre, por cierto, ha llegado ya a ser el más respetado del mundo, y ya le llaman el “hombre de paz”.
(*) Nótese el cinismo y burla del diablo, que a sus mejores servidores humanos, les llama la “Compañía de Jesús”.
Algunos, llegados a este punto, me dirán, ¿por qué razón han de ser los Jesuitas ese canal necesariamente, y no cien otros más? Bien, la evidencia es tozuda, y es preciso considerarla muy en serio. Los Jesuitas (de alto rango) son la más completa y compacta unidad de todo lo malo humano que existe en esta tierra, y no en el nombre de Buda o de Alá, sino en el nombre de Jesús (¿cabe mayor osadía, burla y maldad que eso?).
Es asombroso como la Orden ha podido obtener el control del mundo; ¿cómo lo hubiera podido lograr sin tener a su disposición un poder que sobrepasa de largo todo poder humano? Es obvia la intervención directa de Satanás en todo eso.
Además, si razonamos sólo un poco, fácilmente llegamos a la siguiente conclusión: Todo tiene que tener un específico y concreto orden, porque el aparente caos del reino del maligno, no es más que una simple cortina de humo, para ocultar la realidad bien sistematizada de su reino de maldad. De hecho, el reino de Satanás está perfectamente organizado; y por eso se mantiene mientras tanto, hasta que le toque desaparecer del todo (Apocalipsis 20:10).
Partimos de la base de que todo reino, si ha de funcionar y tener intención de perdurar, deberá estar bien organizado y estructurado jerárquicamente, sin fisuras. En este caso, hablando concretamente del reino de las tinieblas, tendrá que cumplir esas mismas pautas y premisas, aunque obre en oculto. El mismo Señor Jesús lo dijo claramente:
“Todo reino dividido contra sí mismo, es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no permanecerá. Y si Satanás echa fuera a Satanás, contra sí mismo está dividido; ¿cómo, pues, permanecerá su reino?” (Mateo 12:25,26).
Por lo tanto, tal y como funciona Satanás en lo espiritual e invisible, es decir en lo demoníaco, con organización jerárquica bien definida, deberá funcionar también en lo visible, es decir, a través de una organización humana, aunque muy disimulada y escondida a los ojos del gran público, olvidada de los medios de comunicación (los cuales en definitiva, también controla).
En su afán por burlarse de Cristo y de su obra que es la Iglesia, y de confundir a todos, el diablo ha levantado toda una estructura visible, aunque velada, y absolutamente jerarquizada que se llama la “compañía de Jesús”, desde la cual, y a través de la cual, opera para buscar el destruir la verdadera “Compañía de Jesús” que es la Iglesia, y de implementar su reino visible; su Nuevo Orden Mundial. En eso está arduísimamente trabajando la falsa “Compañía de Jesús” (Jesuitas).
La pirámide con el ojo de Horus encima: Novus Ordo Seclorum- Nuevo Orden Mundial, la puede encontrar usted en todos y cada uno de los billetes de un dólar americano…¿por qué?
Infiltrándose y controlando el mundo
Como ya apunté anteriormente, toda la infinidad de grupos, sociedades, logias, capítulos satanistas, religiones, sectas, abominaciones diversas, etc. etc. etc.; todo está en definitiva unido, controlado, y dirigido por el diablo, a través de una organización humana de la cual estamos hablando, arriba de la misma.
La única Asamblea que los Jesuitas no han podido, ni podrán hacer suya a pesar de la horrorosa infiltración y ataque diverso que sufre, es la verdadera Iglesia de Jesucristo:
“Sobre esta Roca (Cristo) edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).
Sin embargo, los Jesuitas han logrado colocarse por encima de todas las instituciones de este mundo. Rivera asegura que el Opus Dei es otro brazo de los Jesuitas, así como los Masones, Illuminati, movimiento de la Nueva Era, Trilateral Comission, Club de Roma, Bildebergers, Skull and Bones, Bohemian Grove, etc. etc. A través del Opus Dei, manejan los partidos demócrata cristianos, partidos políticos de centro y centro derecha, entre otros (8).
Veamos algunos ejemplos de las más conocidas asociaciones que nos aporta Rivera (9):
6. El Concilio Vaticano II, concilio también de la Contrarreforma (*)
El Vaticano II fue otro concilio de la Contrarreforma también llevado por los Jesuitas con la misma intención como lo fue el de Trento, pero esta vez usando otra pauta: La “renovación”. El objetivo fue el mismo, pero el modo, diferente, ahora las maneras son más sofisticadas.
(*) La Contrarreforma fue el movimiento papista levantado mayormente por los Jesuitas para intentar acabar con la Reforma Protestante.
Trento fue el primer concilio de la Contrarreforma, el Vaticano II, fue el escalón final de la Contrarreforma.
Teniendo en mente el tan manido, así como falso mensaje de “renovación” proclamado desde las ventanas abiertas de par en par del Vaticano II, Rivera claramente apunta a que el objetivo de la infiltración subsiguiente de la institución católico romana en todas las áreas de la vida, fue y es debida a obtener el control y acceso a toda institución, para la preparación del advenimiento del Gobierno Mundial (Nuevo Orden Mundial).
El mismo Rivera asegura que gracias a su experiencia con el espionaje y la infiltración, fue ordenado a unirse a las fuerzas ecuménicas bajo el papa Juan XXIII (10).
Una sesión del Concilio Vaticano II.
Los Jesuitas dividieron el mundo en dos partes: I. Los creyentes, II. Los incrédulos.
I. Bajo la primera parte (la iglesia mundial), estarían: católicos, protestantes de todas las denominaciones, ortodoxos, musulmanes, brahamanes, budistas, mormones, testigos de Jehová, iglesias ocultistas, Nueva Era, religiones orientales, Cienciología, judaísmo, etc. etc.
II. Bajo la segunda parte (gobierno mundial)
, estarían: comunistas, todas las logias masónicas, anarquistas, sindicatos, gobiernos, diversas sociedades, etc. etc.
Los Jesuitas, se jactan de haberse infiltrado en toda organización y sociedad sobre la tierra. A través de ellos mismos, y entre otros, “Juventud Católica”, “Legión de María”, “Acción Católica”, “Caballeros de Colón”, etc. etc. se jactan de que secretamente han entrado en la televisión y editoriales cristianas, seminarios, universidades, colegios, etc.; que han sido aceptados como maestros, pastores, evangelistas, “apóstoles”, profetas, propugnando el mensaje que es suave al oído: “El amor y la unidad entre todos los cristianos” (entiéndase: la unidad no importa la doctrina verdadera) (11)
La mayoría de los grupos infiltrados, ya no hablan ni bien ni mal de Roma, y no se atreven a decir que el sistema católico romano no es cristiano; por el contrario, ahora se da el caso de que podemos oír en algún medio de comunicación cristiano, y en diferentes iglesias, la expresión: “Nuestros hermanos católicos”. Esa ha sido la obra del jesuitismo a raíz del Vaticano II.
Símbolo de la asociación Acción Católica; nótese el símbolo
(Pax Christi) en la vela, el cual es usado arduamente por los Jesuitas.
El Movimiento Carismático
Los Jesuitas han estado trabajando para poder alcanzar a cada denominación protestante, a través de sus singularidades, por ejemplo, en cuanto a los pentecostales, con el Movimiento Carismático.
El Movimiento Carismático fue levantado y auspiciado por el Vaticano, para poder acceder y sujetar para sí a los pentecostales, porque no podían hacerlo de otra manera. Incluso cuando antes de la fecha de 1945 levantaron el Movimiento Ecuménico hasta nuestros días, cuando también se fundó el Consejo Mundial de Iglesias con la financiación jesuita en Europa acabada la Segunda Guerra Mundial, no pudieron sujetar para sí a las denominaciones pentecostales, y ese fue el origen y la razón del Movimiento Ecuménico y del Consejo Mundial de Iglesias (CMI): Unir a todas la denominaciones protestantes en Europa. No lo pudieron conseguir en principio a través del Ecumenismo, pero lo lograron con el Movimiento Carismático, y ahora sí, con el Ecuménico también.
El G12 y sus encuentros: Jesuitismo
Obviamente, el G12 de Castellanos o de Cash Luna con sus “encuentros”, que ya va adquiriendo otros nombres de camuflaje, no es más que una expresión ulterior de esa carismatía ecuménica, que actualmente promueve un acercamiento cada vez más vertiginoso a las esferas vaticanas.
Es más que evidente la verdadera procedencia de ese falso Gobierno de Doce: el Jesuitismo. Lo triste es que todavía una gran mayoría de estimados hermanos, no se percatan del engaño.
Los “Encuentros” del G12, están basados en la misma forma, filosofía y espíritu que los Cursillos de Cristiandad del Opus Dei. Fíjense ustedes como lo describe el Presidente del Secretariado de Cursillos en New York, USA:
“Los "Cursillos de Cristiandad" son un retiro de 3 días, donde se vive y convive lo fundamental cristiano. Basados en el "Cuerpo Místico de Cristo" de 1 Corintios 12, se vive la vida de la gracia, con la fuente de los Sacramentos, y una vida mística, donde todos son miembros de un mismo Cuerpo, ¡el de Cristo!, y cada uno es hermano del otro tanto como la mano derecha es hermana de la mano izquierda” (12)
Cursillo de Cristiandad para mujeres; nótese la tremenda semejanza entre ese evento y los
“Encuentros con Dios” del G12 homogéneos; esta vez para mujeres. Es básicamente lo mismo.
Exactamente lo mismo, en relación a los hombres.
Frente a cámara
Según Alberto Rivera, en su declaración frente cámara, recogida por Jim Arrabito (1950-1990), otro tenaz apologista experto de la realidad jesuita, que fue enviado a la muerte a través de un accidente de aeroplano en Alaska en 1990, los Jesuitas, (y Alberto fue uno de ellos), han estado trabajando duro para preparar a Cursillistas (Opus Dei), a Legionarios de María, al Blue Army of our lady of Fatima, Acción Católica, etc. y a muchas otras de esas organizaciones católicas militantes para llegar a convertirse en luteranos, bautistas, adventistas, hombres de negocios del evangelio completo, metodistas, presbiterianos, pentecostales, etc. y así infiltrarse en toda denominación y concilio, tal y como venimos diciendo (13)
Jim Arrabito.
Casi todos los grupos, iglesias, seminarios protestantes, etc. que fueron exitosamente infiltrados, ya casi no mencionan a Roma como lo que realmente fue y sigue siendo. Se han vuelto muy ecuménicos, y muchos sólo dan un “mensaje positivo”, que jamás compromete en ningún sentido.
Cuando Dios comenzó a tocar a Alberto Rivera
A raíz de la crisis que Alberto Rivera experimentó cuando comprendió que en realidad la Orden Jesuita controla directamente o por infiltración, todo lo que le habían enseñado a odiar (masonería, illuminati, comunismo, satanismo, denominaciones protestantes, religiones diversas, etc.), en Guatemala en 1965, públicamente en una reunión ecuménica ante 50.000 líderes católicos y ministros protestantes entre otros, reveló lo que Roma realmente estaba haciendo. El escribe en sus crónicas lo siguiente:
“¿Cómo puedo predicarles acerca de la vida cuando estoy muerto, y el sistema que sirvo huele a muerte desde los confesionarios, hasta María, el purgatorio y el sacerdocio, todos los cuales niegan la resurrección de Cristo? ¿Cómo puedo hablarles de la vida, cuando les he mentido, infiltrado y destruido sus iglesias? Creen que este movimiento significa amor y unidad (*), pero en realidad les llevará a la muerte…”
(*) Hablando del movimiento ecuménico.
Después de esa reunión fue llevado a Panamá, y de ahí a España donde en un lugar secreto en Barcelona, destinado al internamiento de curas disidentes y conflictivos, padeció severa disciplina, brutales interrogatorios y diversos tormentos. Fue en medio de ese sufrimiento que Rivera llegó a conocer al Señor (14)
Alberto Rivera denunciando a la Gran Ramera.
7. Alberto Rivera nos sigue aportando datos sobre el asunto de la infiltración
De todos modos, el método y acción de infiltración no resulta del todo novedoso, ya que desde el mismo momento en que empezó la Contrarreforma en el siglo XVI, la Orden Jesuita comenzó a realizar sus acciones de penetración, a pesar de que la batalla en aquel tiempo era bien ardua, y el enemigo, el Vaticano y sus agentes, estaban bien definidos (no existía tal cosa como el ecumenismo).
Ese fue el caso de Francisco Ribera (1537-1591), y de Luis del Alcázar (1554-1613), jesuitas bajo juramento extremo [ver http://www.centrorey.org/temas26.html], que recibieron órdenes de penetrar en las iglesias cristianas, lo cual no les fue fácil, ni a ellos ni a sus correligionarios incluso en España, donde la iglesia se ocultaba dada la persecución. No obstante, tuvieron éxito y lograron sus objetivos de infiltración.
Según Alberto Rivera, los jesuitas Francisco Ribera, Luis de Alcázar y más tarde Lacuza, bajo juramento extremo también, fueron dirigidos hacia un área en particular: La profecía. Con ello pretendían hacer dos cosas como mínimo:
I. Cubrir con un oscuro manto cualquier profecía que tuviera que ver con el asunto del Anticristo y su estrechísima relación con el papado.
II. Cubrir con un oscuro manto cualquier idea en cuanto a que la Iglesia Católica jamás fue cristiana.
Debían hacer posible para que en los comentarios bíblicos, en los libros de historia de la iglesia, etc. la iglesia de Roma apareciera como que originalmente era la verdadera iglesia de Cristo, pero que cayó en error, y que ahora necesitaba de una renovación. Si nos damos cuenta, todo apuntaba hacia un concilio de la “renovación”, el cual llegó a ser el Vaticano II, siglos más tarde. Los Jesuitas planean de cien en cien años.
Portada del libro de Eric Jon Phelps.
Otra de las cosas que debían conseguir, es que los cristianos llegaran a creer que la inmensa mayoría de las profecías contenidas en el libro de Apocalipsis ya se habían cumplido para el tiempo de la Roma pagana; ese fue el caso explícito de Luis de Alcázar. O bien, que era para un futuro muy lejano e indefinido, caso de Francisco Ribera. La razón de así hacer, era para erradicar el concepto protestante y acertado a todas luces de que el papado era anticristo, y para que muchos explícitamente pudieran decir, como muchos dominionistas hacen hoy en día:
“¡No te preocupes por la profecía apocalíptica, no te preocupes por el asunto del Anticristo, no te preocupes por el asunto del Gobierno Mundial, etc.!; lo que viene ahora es el tiempo de conquistar las naciones y establecer el reino, a través de los nuevos apóstoles y profetas que con nueva revelación y gobierno, están asumiendo el liderazgo de una iglesia conquistadora” (15)
¿No se dan cuenta que el mensaje profético y subliminal católico romano es el mismo que el del G12, nuevos apóstoles y profetas, y demás? ¡Los Jesuitas esperan levantar ese tipo de “iglesia” también!
8. Un atisbo al manejo jesuita en cuanto a la política en los EEUU
Y ya para cerrar este artículo, me gustaría hacerlo dando un rápido vistazo al manejo de los jesuitas en cuanto a la política, y en ese sentido, en lo concerniente a los EEUU, país que admiro, porque fue en gran manera bendecido por Dios a causa de los cristianos de la Biblia.
Alberto Rivera, fue entrevistado en ese país, y al respecto aportó una serie de detalles interesantes. Dentro del ámbito político, Rivera dice que el primer presidente de los EEUU, George Washington, fue utilizado por los Jesuitas. El fue iniciado por los jesuitas, con el objetivo de alcanzar los primeros contactos con el Vaticano.
El presidente Ronald Reagan (hasta el tiempo de Rivera) fue el máximo exponente de la complicidad con el Vaticano, muy por encima del católico John F. Kennedy. Eso fue debido a que el catolicismo de Kennedy era el exterior y común, y no el interior y restringido a unos pocos. Eso hay que entenderlo.
Dos catolicismos
Existe un catolicismo, que es el verdadero, absolutamente de acuerdo con el espíritu de la Gran Ramera, que es secreto, oculto y luciferino el cual es el que verdaderamente cuenta, y está reservado a unos pocos iniciados en comparación al resto de los que se llaman católicos. Existen, incluso, muchos doctores canónicos (católicos) que están fuera del verdadero y satánico catolicismo propio de las altas esferas del jesuitismo.
Reagan preparó y perpetró diversas cosas dentro del contexto del segundo y verdadero catolicismo:
1. Relaciones diplomáticas con el Vaticano.
2. La preparación de un concordato entre el Vaticano y los EEUU.
Los Jesuitas alcanzaron a Reagan mucho antes de ser presidente, cuando de joven era una estrella de la pantalla, y en concreto interpretó el papel de un jugador de fútbol americano en la película “Knute Rockne”; ese fue su primer contacto con la Orden Jesuita (16)
Los presidentes estadounidenses Reagan y Bush;
dos hombres inequívocos del Nuevo Orden Mundial
En otro orden de cosas, hay que decir que los jesuitas bajo el juramento extremo, no cometen ellos mismos directamente las atrocidades, muertes o magnicidios, sino que son los instigadores y el elemento intelectual que los prepara. Rivera dice que ese fue el caso de la muerte del presidente Abraham Lincoln, el cual fue asesinado por los jesuitas de Roma, pero allí no hubo ningún jesuita presente, sin embargo fueron los jesuitas los que prepararon el complot contra su vida, y entrenaron a quien debía hacerlo. Y sigue diciendo Rivera de forma literal:
“Y lo mismo ocurrió con el Presidente Kennedy, quien fue asesinado por los jesuitas por ser él un católico avergonzado de la institución católico romana. Tenemos dos extremos, Abraham Lincoln, un hombre cristiano profesante, y a Kennedy, un hombre católico, pero que se avergonzó de poner en marcha algo que la institución romanista le pedía como presidente, por encima de la Constitución del país. Cuando él puso la Constitución estadounidense por encima de las Leyes Canónicas del Vaticano, fue sentenciado a muerte”. (17)
El presidente estadounidense John F. Kennedy,
católico, pero fiel a la Constitución Americana.
9. Concluyendo
Me gustaría finalizar este estudio tal y como lo abrí, con el pasaje de Apocalipsis 18:4-6;
“Oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades. Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble”.
Me gustaría insistir en el hecho de que, no es válida una mera actitud pasiva ante el asunto de la Gran Ramera y sus derivados. La Biblia es muy clara, tal y como hemos leído, en darnos a conocer la importancia y urgencia de una acción.
No sólo el verdadero creyente en Cristo debe salir del catolicismo romano y de todas sus ramificaciones las cuales conocemos, sino que debe hacer una exposición pública de su engaño, para que muchos otros sean avisados y se aparten.
No es el tiempo para el ingenuo silencio de los corderos, sino para el tronar de la verdad desde los foros, púlpitos, libros, publicaciones, escritos, artículos, páginas cibernéticas, conversaciones, y de todo medio válido y accesible al amador de la verdad, para que la proclame con voz en cuello.
Dios les bendiga.
© Miguel Rosell Carrillo, Centro Rey, Madrid, España.
Febrero 2007
Anotaciones
1. Alberto Rivera and Others speak of Jesuit Infiltration; spirituallysmart.com
2. W.C. Brownlee, Secret Instructions of the Jesuits, American and Foreign Christian Union, p. 47
3. Dr. Alberto Rivera; Alberto, págs. 27 y 28; Chick Publications.
4. Íbidem; pág. 28.
5. Eric Jon Phelps, en su libro “The Vatican Assasins; Wounded in the House of my Friends”, entrevistado por Rick Martin 15/04/2000; The Spectrum.
6. Íbidem
7. Íbidem
8. Alberto Rivera and Others speak of Jesuit Infiltration; spirituallysmart.com
9. Dr. Alberto Rivera; Cuatro Jinetes, pág. 30; Chick Publications.
10. Dr. Alberto Rivera; Alberto, pág. 28; Chick Publications.
11. Íbidem
12. Cursillos de Cristiandad; http://biblia.com/p0000130.htm
13. Alberto Rivera and Others speak of Jesuit Infiltration; spirituallysmart.com
14. Dr. Alberto Rivera; Alberto, págs. 29, 30; Chick Publications.
15. Alberto Rivera and Others speak of Jesuit Infiltration; spirituallysmart.com
16. Íbidem
17. Íbidem
* El pastor Miguel Rosell Carrillo pastorea la Iglesia Evangélica "Centro Rey Jesucristo" (pentecostal) en Madrid, España. Es un asiduo estudioso de las Sagradas Escrituras, destacándose últimamente por sus variados artículos apologéticos y escatológicos. En dichos artículos hace defiende la fe bíblica frente a la Apostasía causada por los movimientos heréticos infiltrados en la Iglesia Cristiana Evangélica como el Movimiento G12, la Teología del Reino Presente o Teología del Dominio, la Nueva Reforma Apostólica, etc.
Sitio Web de la Iglesia "Centro Rey Jesucristo" (Pr. Miguel Rosell):
http://www.centrorey.org
.
Sábado 21 de Noviembre del 2009
Sociedad
Alemania
COLONIA, Alemania (Público / ACPress.net) El Partido Nazi de la Alemania de Hitler hizo todo lo posible por eliminar la figura de Jesús de la Navidad inventando villancicos, estrellas con forma de esvástica, y cruces de hierro y granadas como adornos para los abetos, según muestra una exposición.
Fueron numerosos los cambios introducidos durante el régimen de Hitler que se pusieron en marcha con el único fin de eliminar la presencia e influencia judía. Uno más de ellos –poco conocido- fue lograr que en la fiesta de Navidad desapareciese la figura de Jesús, por ser un niño judío. Su presencia tenía que ser borrada de la Navidad, y los restos de este modding todavía hoy siguen formando parte de la cultura navideña alemana, para asombro de muchos alemanes que acaban de descubrirlo.
Y no hablamos de la esvástica en moldes para repostería y el papel de regalo adornado con símbolos nazis, que aunque se usaron en aquel tiempo ya han quedado atrás. Pero es que aún persisten huellas de la Navidad sin Jesús del Tercer Reich. Todavía se puede encontrar, por ejemplo, en las letras de algunos villancicos sutilmente retocados.
Estos 'descubrimientos' salen ahora la luz en una nueva exposición en EL-DE Haus, el Centro de Documentación del Nacional Socialismo, en Colonia.
"Siempre pensé que ´Unto us a time has come´ (Para nosotros ha llegado un nuevo tiempo) era una canción sobre los paseos por la nieve en invierno", señaló a The Times Heidi Bertelson, de 42 años, que visitó la exposición. "Nunca me había fijado en que el Niño Jesús había sido eliminado de la letra original", señala. Y es que el título original de este villancico lo que realmente dice es: For unto us a child is born (Para nosotros ha nacido un niño).
La versión nazi de este villancico, que eliminó las referencias religiosas y las reemplazó con imágenes contemplativas de los campos nevados, sigue estando presente en algunos libros y se canta aún en muchos hogares; que desde luego desconocen el origen de la letra del villancico que cantan. Lo mismo ocurre con otros villancicos que hacen referencia a María y a las canciones de cuna que mencionan al niño Jesús.
No fue algo banal. La reescritura de estos villancicos fueron supervisados nada menos que por los ideólogos nazis Alfred Rosenberg y Heinrich Himmler, que contribuyeron con un amplio plan a intentar eliminar la persona y el nombre de Jesús de la Navidad alemana. Su plan era que desapareciese cualquier vínculo emocional que relacionase la Navidad con la fe en Jesús. Para eso, además de los cambios mencionados, mezclaron sutilmente el concepto navideño cristiano con las Julfest, una tradición pagana alemana que celebra la fiesta de la llegada del invierno.
"Una de las celebraciones más importante de todo el calendario no coincidía con su credo racista, por lo que tuvieron que eliminar las referencias a Jesús", señaló Judith Breuer, quien ayudó a su madre, Rita, a reunir los principales elementos de la exposición.
Durante los años setenta, Breuer comenzó a recoger en rastrillos y mercadillos todo tipo de elementos que le recordaran a las navidades de su infancia. Así fue como descubrió cuadros de la época nazi y adornos de Navidad con cruces gamadas y granadas. "Incluso años después de la era nazi todavía se podían encontrar libros de texto sobre la Navidad con la misma redacción de entonces", señaló.
La exposición, abierta hasta el 17 de enero próximo en Colonia, reúne una breve colección de dibujos, fotografías y elementos de la Navidad tal y como fueron reeditados por el Tercer Reich.
.
Viernes 20 de Noviembre del 2009
Economía
España
MADRID, España (El País, P+D / ACPress.net) ¿Teoría conspiratoria o preciso vaticinio? El autor de «La guerra de las divisas», una obra que predijo la debacle financiera con sorprendente exactitud, lanza en su segunda parte una heterodoxa teoría de la crisis que apunta a la creación de una moneda mundial única basada en el oro y ´créditos medioambientales´ para el año 2024. Después, la llegada de un gobierno mundial unificado sólo sería «cuestión de tiempo».
En su primer libro, La guerra de las divisas, publicado en el 2007, Song predijo la debacle financiera que se avecinaba. «Anuncié la crisis y la fecha seis meses antes de que estallara, y los problemas del dólar. También escribí que China debe comprar más oro y menos bonos del Tesoro estadounidense. Esto chocó mucho, pero ahora todo el mundo habla de ello», cuenta.
En el segundo de la saga, La guerra de las divisas 2, recién publicado, afirma que banqueros y políticos permanecieron impasibles mientras los mercados se desplomaban el año pasado, con la esperanza de que esto acelerase la implantación de una divisa única mundial. El autor, que trabajó en Estados Unidos entre 1994 y 2008, en telecomunicaciones y finanzas, augura que «la moneda única llegará en 2024», y que años después «habrá un Gobierno unificado en el mundo».
Song analiza la crisis actual advirtiendo la pasividad de las autoridades. «Esta crisis financiera era esperada, hubo gente que lo comprendió, pero dejaron que ocurriera», asegura el experto. El motivo principal que llevó a esta falta de respuesta está en que «querían ir estableciendo un consenso para preparar la llegada de la divisa mundial». Una unión que. Sin embargo, sólo se hará realidad si se produce otro desastre financiero ya que los gobiernos «sólo sacrifican soberanía en las crisis».
Para Hongbing el dólar está condenado, y por eso los banqueros de la Reserva Federal estadounidense respaldan la creación de una moneda mundial basada en el oro y créditos de emisiones de gases de efecto invernadero.
«En este caso, China será la gran perdedora», advierte. Porque tiene pocas reservas de oro y porque en los próximos 30 o 50 años emitirá mucho CO2, ya que está en proceso de industrialización. «Pekín debe resistirse a este plan hasta que sea lo suficientemente fuerte». Sus teorías conspiratorias han encontrado un público receptivo en China. Mientras llega la moneda planetaria, Song dice que los inversores deberían comprar oro y platino. A él, la crisis le ha traído oro en forma de lectores. Su primer libro supera ya los dos millones de ejemplares vendidos.
LA ONU ESTIMA NECESARIA UNA MONEDA ÚNICA
Como recogía Protestante Digital hace dos meses, la moneda única es más que una teoría ajena al debate internacional. En la ONU ha entrado en el debate de lleno, impulsado por países como Rusia, China o las economías emergentes, que desean un valor más sólido que el dólar, que mostró su debilidad en la crisis financiera que tuvo consecuencias en todo el mundo.
De este modo, la institución aboga por la creación de un nuevo Bretton Woods, que deberá ser negociado entre los principales gobiernos, para establecer un nuevo sistema monetario que sustituya al actual.
«Sustituir el dólar por una moneda artificial podría resolver algunos de los problemas relacionados con los grandes déficit por cuenta corriente [esto es, falta de ahorro] que presentan algunos países y ayudaría a la estabilidad», según señala Detlef Kotte, uno de los autores del informe. Sin embargo, «también se precisa un nuevo sistema de tipo de cambios. Los países deben mantener unos tipos de cambio [monetario] reales [ajustados a la inflación] estables».
La UNCTAD (perteneciente a la ONU) señala que una regulación y supervisión más efectiva del mercado financiero es «indispensable» para «prevenir la repetición de una crisis financiera y económica mundial como la actual».
Sin embargo, no sólo es necesario revisar la supervisión financiera internacional, sino que «igualmente es importante una reforma del sistema monetario para reducir el margen de beneficios en la especulación monetaria y evitar, así, los desequilibrios comerciales de gran tamaño».
La UNCTAD sostiene además que un nuevo sistema monetario basado en principios y normas multilateralmente convenidos es necesario para la estabilidad de la economía mundial y unas "condiciones equitativas para el comercio internacional".
Noticias Relacionadas:
La ONU propone una nueva moneda mundial que sustituya al dólar
El presidente de Rusia muestra una ''moneda mundial'' simbólica en Cumbre del G8
Premio Nobel Robert Mundell propone en Cuba moneda mundial contra la crisis económica
.
Jueves 19 de Noviembre del 2009
Iglesia
Ghana
ACCRA, Ghana (Protestante Digital) J. Kwabena Asamoah-Gyadu analiza a los promotores de la teología de la prosperidad y ofrece un balance teológico adecuado y equilibrado. Nos recuerda que el evangelio de Jesús no glorifica ni la pobreza ni la prosperidad, sino que nos dirige a la liberación, el perdón, la gracia y la restauración. Una respuesta al artículo de Christ Wright “Todo el Evangelio, toda la Iglesia, todo el mundo”.
El espectacular crecimiento del cristianismo “no-occidental” en África se debe al florecimiento de las Nuevas Iglesias Pentecostales (NIP). La juventud urbana y elitista del continente se siente atraída por esa alabanza dinámica, expresiva y exuberante. ¿Pero qué es lo que explica la búsqueda en las NIP de riqueza, poder y éxito? ¿Por qué el evangelio de la prosperidad, importado de occidente, ha encontrado tierra fértil en África?(1)
Esta explosión de materialismo al estilo occidental, explica el profesor de Ghana, Kwabena Asamoah-Gyadu, encuentra eco en la religión tribal. De acuerdo con el pensamiento tradicional, el rito de ofrecer oraciones y diezmos ata a las fuerzas del diablo. A cambio, aquel que hace estas ofrendas, puede esperar “bendiciones” tangibles.
Pero, este pensamiento, ¿en qué lugar deja a los pobres de las zonas rurales, a las personas que sufren y a los marginados? ¿Cómo pueden soportar el fracaso, dolor y decepción que se multiplican por todo el continente? ¿Cómo enfretar estas ideas con el precio que debe pagar en su vida quien quiere ser un auténtico discípulo de Jesús?
Asamoah-Gyadu nos ofrece ejemplos de la interpretación bíblica que hacen los promotores de la prosperidad y que ocasiona serios problemas teológicos, y ofrece puntos de referencia para un balance adecuado y equilibrado. Nos recuerda que el evangelio de Jesús no glorifica ni la pobreza ni la prosperidad, sino que nos dirige a la liberación, el perdón, la gracia y la restauración.
Para miles de creyentes en Ghana, La “hora de Jericó” es el lugar donde estar si buscas una gran prosperidad. Fundada en 1998, esta reunión de oración (cuyo eslogan es, “tus grandes problemas esperan grandes soluciones”) está dirigida por el arzobispo Nicholas Duncan-Williams de Action Chapel International en la Catedral de Oración en Accra. Tres millones de personas recorren el camino hacia esta catedral los jueves por la mañana, y allí les animan a orar por lograr grandes avances y oportunidades para sus negocios, empleo, viajes internacionales, dinero para construir casas y comprar coches, encontrar una esposa o tener un hijo. Y cuando hay alguna experiencia de estancamiento o retroceso, se pide que aquellos que son responsables espiritualmente de esta situación de estancamiento reciban su merecido.
Cuando fue fundada por Duncan-Williams en 1979 como “Christian Action Faith Ministry Internacional” esta iglesia fue la primera de un gran conjunto de iglesias Pentecostales que han surgido en Ghana y en toda África. El mentor africano fue Benson Idahosa de Nigeria, quien, antes de morir a finales de 1990, se concedió a sí mismo los títulos de “Profesor” y “Arzobispo”. La transición personal de Duncan-Williams de “pastor” a “Rev. Dr.” a “obispo” y ahora “arzobispo” refleja su influencia creciente; pero también estos ascensos en su posición o estatus social han de ser intrerpretados como querer escenificar en su propia persona las bendiciones que promete en sus predicaciones a todos aquellos que comparten su forma de entender la fe.
Los logros de Duncan-Williams no son solo títulos. A pesar de que sus 26 años de matrimonio acabaran en divorcio en el año 2005 después de muchos esfuerzos, hechos públicos, para lograr la reconciliación por parte del pastor americano T. D. Jakes, en 2008 se casó de nuevo con una prominente y rica afro-americana diplomada, convertida en empresaria. Su estilo de vida, incluyendo una lujosa casa en Accra, no tendría nada de excepcional en los Estados Unidos, pero en Ghana el derroche público de riquezas es algo exclusivo de la clase política, que consiguen este éxito material robando del dinero público. Además los rumores continuos de dominio público sobre el origen de esta riqueza de Duncan-Williams es inevitable.
LAS MARCAS DE FE
Las nuevas iglesias pentecostales (NIP) de África enfatizan la prosperidad de todo tipo. La riqueza, la salud, los logros, y el éxito constante en los negocios se codician, se valoran mucho y se muestran públicamente como signos del favor de Dios. En este nuevo cristianismo, éxito y riqueza son las únicas marcas genuinas de fe.
No es un movimiento al que le falte apoyo de algunos pasajes bíblicos seleccionados con este fin, al igual que otros movimientos cristianos en el mundo tienes sus versículos favoritos. Los predicadores de la prosperidad votan por 3 Juan 2: “Amado, anhelo que en todas las cosas seas prosperado y tengas salud, así como prospera tu alma”. Este deseo de bienestar general es interpretado no solamente como que Dios satisfará las necesidades básicas de los creyentes, sino que también vivirán con comodidad y lujos. “Abraham se había hecho muy rico en ganado, plata y oro” este es otro de los versículos citados, con especial énfasis en su disposición a pagar el diezmo a Melquisedec. Un modelo de “tiempo de sembrar” al que las iglesias de la prosperidad animan, desde que el apóstol Pablo nos dijo que las bendiciones de Abraham llegarán a los gentiles (Gal.3:14). ¿Por qué los cristianos no pueden caminar en tal riqueza e influencia?
El movimiento de la prosperidad tiene profundas raíces en la tradición religiosa africana. Las vigilias de oración y los campos de curación son los equivalentes cristianos de los santuarios tradicionales donde la gente podía ir a que le revelasen sus destinos y “problemas espirituales” con los que lucharían. El mensaje de la prosperidad cuadra con las ideas religiosas africanas por la creencia tradicional en la causalidad mística. Las ofrendas realizadas, al igual que las oraciones expresadas, constituyen acciones rituales que, supuestamente, hacen que las cosas pasen.
Las tradiciones africanas creen fuertemente en la existencia de fuerzas invisibles, especialmente poderes maléficos, y también en la eficacia de la acción ritual con tal de negar las fuerzas del mal.
Cuando la prosperidad falta, las explicaciones más comunes dadas en las iglesias africanas (además de no haber pagado el diezmo a la iglesia como signo de fe) no tienen que ver generalmente con el pecado del cristiano individual, sino con fuerzas demoníacas, maleficios y hechicería. Las iglesias ofrecen “ungir para venganza” con tal de ayudar a que se desmantele cualquier trampa espiritual enviada por enemigos de la propia familia o por envidiosos que quieren su mal. Algunas iglesias carismáticas incluyen en el culto oraciones de invocación algunas veces alarmantemente vengativas. Durante el culto en la iglesia, después de pronunciar maleficios para la familia responsable por su “ falta de progreso en la vida”, les pidieron a los miembros que diesen un paso al frente, diesen una patada en el suelo y dijesen “Desde hoy, salgo de la pobreza en el nombre de Jesús”.
Los cristianos carismáticos en África no empezaron su obra necesariamente con la intención de crear un cristianismo “africano” contextualizado. Pero el ritualizado intercambio de diezmos y bendiciones es marcadamente similar a la orientación tradicional de los sacrificios africanos religiosos. Las cantidades pedidas pueden llegar a ser muy específicas. En una reunión de avivamiento en el Ministerio Evangelístico Carismático de Ghana, un evangelista proclamó que todos aquellos que quisieran bendiciones de Dios debían ofrecer 240$ americanos cada uno. ¿Cómo llegan a tal conclusión? “Dios realizará un milagro, en 24 horas, en las vidas de aquellos que tengan la habilidad de pagar”. Aparentemente, la tasa de estas indulgencias al estilo pre-reforma era de diez dólares la hora. Dejé el culto preguntándome cuál sería el lote de todos aquellos ghananianos que no tenían ese dinero.
PEQUEÑA HABITACIÓN PARA EL POBRE
A pesar de todo lo dicho, hay aspectos positivos en el cristianismo carismático, incluyendo algunos aspectos de estos énfasis en la prosperidad. El pastor Mensa Otabil de la “Internacional Central Gospel Church de Ghana” exhorta a la gente a hacer algo en cuanto a sus empobrecidas circunstancias. Algunos de ellos ofrecen testimonios que son brillantemente alentadores. Como aquel miembro de la iglesia del pastor Otabil que compró un coche nuevo con los ahorros que había conseguido en tres meses tras dejar de beber. Estas iglesias han contribuido claramente al crecimiento del cristianismo no occidental con una alabanza dinámica, expresiva y exuberante que apela a la juventud urbana y elitista de África.
Pero precisamente por el énfasis que le dan a las riquezas materiales, el cristianismo carismático ha sido desde hace tiempo un fenómeno urbano. Su mensaje tiene poco que ofrecer a muchos de los jóvenes africanos que se ganan la vida vendiendo chicles, caramelos, plátanos y cacahuetes.
Para los africanos la religión más viable está siempre relacionada con el poder, la fuerza, la vitalidad y la abundancia. Por ello, las NIP persiguen agresivamente solamente aquello que podemos llamar niveles de materialismo norteamericanos, y por supuesto el movimiento de la prosperidad tiene sus orígenes en el movimiento “Palabra de Fe” de televangelistas americanos como Kenneth y Gloria Copeland, Mike Murdoch, y Kenneth Hagin.
Es habitual entre pastores que quieren comprarse un coche mejor decir que Dios se lo ha mostrado, con tal de que puedan pasar su coche viejo a otra persona, normalmente un miembro de la iglesia. Unos días después la “dirección divina” vuelve a actuar, un coche más lujoso aparece y los miembros orgullosos los apuntan como signos visibles de las bendiciones de Dios sobre la vida y ministerio de los hombres o mujeres de Dios.
Si estas iglesias hacen habitaciones les importa poco los que son realmente pobres, tampoco les importan mucho las bases teológicas para enfrentar los grandes desafíos del creyente como el precio de ser discípulo, el fracaso, el dolor, la decepción, que son el gran problema real de millones de personas en África. Una iglesia en Ghana cambió su nombre de “Camino del Calvario” a “Cosechadores internaciones” porque, como un líder explicó, Calvario sonaba algo muy negativo en las vidas de los miembros. Hasta hace poco, algunos cristianos carismáticos, no celebraban el viernes santo porque lo relacionaban con el dolor y el sufrimiento.
Para aquellos que estén desilusionados con el aburrido, silencioso y teológico cristianismo ortodoxo de las iglesias misioneras históricas, el evangelio de la prosperidad ofrece una alternativa atractiva: positivismo, posibilidades y éxito. Buscar estas cosas no está fuera de lugar. “La casa de Dios” siempre ha sido el lugar donde la gente busca intervención divina para sus necesidades espirituales y materiales. El problema es que haya una aproximación parcial a la religión que deja al pobre, margina a todos aquellos que no tienen éxito sin ningún tipo de bases para el crecimiento de su fe en Dios. ¿Qué testimonio pueden ofrecer los pobres y los desdichados del planeta? Solo les queda asumir que les falta la fe atribuida a Jabes o que simplemente están siendo infieles por no diezmar fielmente.
Cuando el evangelio del éxito funciona, la gente busca intervenciones sobrenaturales. En el pensamiento africano, lo que es fundamentalmente real es lo espiritual, y las ubicuas y competitivas fuerzas de la globalización evidencian que el campo de actividad diabólica ha crecido considerablemente. Muchos africanos ven el viajar como una puerta de salida para conseguir riquezas (y muchos predicadores de la prosperidad, como Duncan-Williams, tienen residencias en Occidente y acuden a hospitales de Occidente para que nazcan sus hijos y así consigan doble nacionalidad.
Por lo tanto los profetas de las NIP se especializan en orar por aquellos que necesiten visados. No hace mucho tiempo apareció uno en la embajada italiana en Accra, predicando a todos aquellos que hacían cola para solicitar un visado. Hablándoles sobre el poder de Dios para conseguirles visados seguros. Ungió todos los sobres de plástico que contenían documentos importantes con aceite de oliva, para asegurar el ser favorecidos ante los ojos del oficial extranjero (consular). No es raro escuchar sobre visiones que tienen los pastores de ángeles distribuyendo billetes de KLM y British Airways a miembros de la congregación. Entre algunas de estas iglesias, las oraciones para los viajes internacionales están segundas en el ranking de las cosas que la gente desea, solo las curaciones lo supera.
GRACIA MEDIANTE SUFRIMIENTO
El evangelio de Jesucristo, con sus promesas de liberación, perdón, gracia y restauración, nunca podría ser un evangelio de pobreza. Pero igual que la Biblia no glorifica la pobreza, tampoco glorifica la avaricia. Las Escrituras nos avisan consistentemente que el perseguir intereses del mundo nos puede llevar a rechazar los valores más profundos del reino de Dios. Y esto es exactamente lo que pasa en las interpretaciones bíblicas favorecidas por los promotores de la prosperidad. La “bendición de Abraham,” a la que el apóstol Pablo se refiere en Gálatas 3:14 se utiliza frecuentemente para justificar a aquellos que oran pidiendo bienes materiales, pero todavía no he escuchado a ninguno de los predicadores de la prosperidad incluir la segunda parte del versículo “a fin de que por medio de la fe recibamos la promesa del Espíritu”. La importancia que Pablo da a Pentecostés como un poderoso acto de Dios en el que el Espíritu Santo junta a todos las naciones por medio del testimonio común es pasada por alto.
Argumentar, tal como han hecho predicadores como Duncan-Williams, que como la Biblia dice que la túnica Jesús no tenía “costuras” y que por ello los soldados romanos se la apostaron, significa que Jesús llevaba ropa de diseño, es leer simplemente lo que el evangelio no dice. Hasta el burro que llevó a Jesús a Jerusalén ha sido reinventado en predicaciones como el Cadillac o Mercedes-Benz de aquel entonces. Esto es simplemente la sacralización de la avaricia humana y la codicia. Jesús respondió a este tipo de actitud cuando, al escuchar la petición de Santiago y Juan por un lugar de privilegio en el reino, les dijo a los discípulos, “esto no debería importaros tanto”.
Dejando a un lado prominentes divorcios, uno raramente oye las historias de aquellos cuyos esfuerzos en la vida han fracasado a pesar de haber ofrecido diezmos y ofrendas. Una compañía de transportes importante ha tenido que cerrar a pesar de que el propietario era el principal patrocinador de un programa de televisión carismático. Pero no se oyen testimonios que hablen de cómo la gracia puede ayudarnos para llevar adelante un matrimonio en el que la esposa es alcohólica, o donde Dios ha dado fuerzas para hacer frente a pérdidas dolorosas.
Aún así, el propósito de Dios en situaciones difíciles no es el de sacarnos de ellas, sino el de guiarnos a través de ellas. Según el salmista “Aun si voy por valles tenebrosos, no temo peligro alguno porque tú estás a mi lado; tu vara de pastor me reconforta”. (Salmo 23:4); y salmo 73:26 “Podrán desfallecer mi cuerpo y mi espíritu, pero Dios fortalece mi corazón; Él es mi herencia eterna. El mismo Pablo tenía un “aguijón en su cuerpo” que no era quitado. El vivió con ello no “nombrando y clamando”, sino por gracia.
Las NIP han cambiado el rostro del cristianismo para bien en muchos sentidos. Pero aún tienen mucho que recorrer antes de poder presentar un mensaje que represente verdaderamente a Cristo Jesús y su cruz. En palabras de Bernardo de Claraval “Jesús, tú regocijo de aquellos de corazón tierno, tú fuente de vida, tú luz del hombre. Desde la mejor dicha que la vida da, volvemos a ti vacíos”.
1) La introducción es del Editor de la noticia.
Kwabena Asamoah-Gyadu es profesor asociado de Teología Pentecostal/carismatica y cristianismo africano en el Trinity Theological Seminary, Legon, Accra, Ghana. Ha servido como profesor invitado en EE.UU. en Harvard Divinity School (2004) y en el “Luther Seminary” (2007).
El movimiento Lausana entra en la recta final de su tercer encuentro (Lausana III, en Ciudad del Cabo, en octubre de 2010). Con este motivo, organiza un foro global por internet llamado “Conversación Global de Lausana”. A través de blogs, forums de discusión y otras herramientas interactivas como Twitter y Facebook, la conversación global permitirá que se oigan las voces de todos. Por ello, este foro está abierto a todos los cristianos evangélicos del mundo entero, y servirá para debatir las cuestiones centrales que se debatirán en CP2010, incluyendo el contenido de este artículo.
Te recordamos la web de la “
Conversación Global de Lausana” ¡No dejes de participar!
Fuente: CT2020. Traducción y adaptación de Irene Pérez. Edición: ProtestanteDigital
.
Miércoles 18 de Noviembre del 2009
Testimonio
Australia
MELBOURNE, Australia (Lifewithoutlimbs / V. Rossato, ProtestanteDigital, ACPress.net) Nick Vujicic escribe, hace música, se graduó en la Universidad desarrollando una vida plena a pesar de no tener brazos, y de contar con sólo un pie para moverse… por eso se dedica a dar charlas sobre motivación y superación personal. Su fe en Jesús es el fundamento que le sostiene e impulsa.
¿Cómo pueden sentirse unos padres cuando ven que un hijo esperado y desado nace sin extremidades? En la cálida mañana del 4 de Diciembre de 1982, el pastor protestante Vujicic y su esposa (enfermera) experimentaron todo un golpe cuando vieron a su primogénito recién nacido. Los médicos del hospital de Melbourne, Australia, no lograban explicarles ni explicarse por qué Nick había nacido sin ambos brazos a nivel de los hombros, sin extremidad inferior derecha, y con sólo un pequeño pie con dos dedos surgiendo de su muslo izquierdo. Pensaron que no sobreviviría por mucho tiempo, pero las pruebas demostraron que el niño había nacido sano, sólo que sin extremidades.
Hoy, a punto de cumplir 27 años, aquel pequeño que aparentemente no tenía esperanza de ser feliz, desarrolla una vida plena, es orador motivacional internacional y director de “Life Without Limbs” (Vida sin barreras), una organización que fundó en 2005 para ayudar a personas con discapacidad física. Mediante esta ONG, Nick Vujicic ha organizado la campaña “Amo vivir la vida, soy feliz”, con la que lleva recorridos 19 países, en los cuales ha dado charlas en numerosos centros comunitarios, iglesias, colegios y cárceles.
UN LARGO CAMINO
La infancia en su ciudad natal fue dura, pero Nick comprendió que su cuerpo no podía limitar su espíritu y empezó a probar técnicas para peinarse, nadar o escribir en un ordenador. “Fue difícil acostumbrarme a mis condiciones físicas, pero con el apoyo de mis padres, empecé a desarrollar las actitudes y valores que me ayudaron a superar los desafíos. Supe que era diferente, pero en el interior yo me sentía igual a cualquier persona”, dice hoy este reconocido orador motivacional.
En sus presentaciones, Vujicic aborda temas como el miedo, el rechazo, la depresión, el sufrimiento e incluso las oraciones sin respuesta, experiencias por las que él mismo ha pasado de manera intensa y victoriosa.
“Mis padres tenían mucha preocupación y los miedos lógicos por el tipo de vida que yo sería capaz de llevar. Dios les proporcionó la fuerza, sabiduría, y valor a través de esos tempranos años primero; y después, cuando yo tenía la edad suficiente para ir a la escuela”, cuenta Nick en un documental sobre su vida.
Su madre tuvo que librar una batalla judicial para lograr que lo aceptaran en un colegio normal. Aprendió a escribir usando los dos dedos de su “pie” izquierdo y demostró que era tan inteligente (o más) que cualquier niño de su edad. No obstante, sufrió acoso escolar y esto lo afectó tanto que, con ocho años, comenzó a plantearse el suicidio.
CAMBIO DE ACTITUD
A veces se sentía tan deprimido que no quería ir a la escuela para no enfrentar las situaciones difíciles y dolorosas que allí vivía. Pero sus padres lo animaron a ignorar las agresiones y a saber reconocer a los verdaderos amigos. Aunque conversaba al principio con poco niños, pronto el resto de los estudiantes comenzaron a verlo como uno más de la clase. “Dios me bendijo con muchos nuevos amigos”, recuerda Nick.
La adolescencia fue conflictiva, con momentos de dolor y de enojo por no poder modificar su condición física. En su interior había una lucha entre el conocimiento del amor de Dios y la realidad de su condición. “¿Es que yo hice algo malo?”, le preguntaba a Dios sin respuesta.
A la edad de 15 años tuvo una experiencia que cambió radicalmente su vida. “Leí un pasaje de la Biblia que relata que 'al pasar vio Jesús a un ciego de nacimiento y sus discípulos le preguntaron: Maestro, qué pecados son la causa de que este haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres? respondió Jesús: No es por culpa de este, ni de sus padres; sino para que las obras del poder de Dios resplandezcan en él'. Creí de verdad que Dios me sanaría para que yo pudiera ser un gran testimonio de su poder”, dice Nick.
Después de rogar ardientemente pero en vano por unos brazos y unas piernas, el joven se dio cuenta que sus logros superando sus enormes limitaciones eran la inspiración de muchas personas, y en su interior nació un profundo agradecimiento a Dios por estar vivo y encontrar un sentido en su vida. “Comprendí que si nosotros oramos por algo, si es la voluntad de Dios, sucederá en su tiempo. Si no es voluntad de Dios, no sucederá… pero yo sé que El tiene siempre para nosotros un bien mayor que el que le pedimos”.
Con diecisiete años comenzó dar charlas al grupo de jóvenes de su iglesia con el que se reunía a orar, e inició una organización sin ánimo de lucro.
MENSAJE A LOS JÓVENES
“Tengo un deseo ardiente de extender la mano a la juventud”, declara este entusiasta joven sin manos, que se presenta como ejemplo vivo de superación personal, reconociendo que sus logros han sido posibles con la ayuda de Dios.
La intención de Vujicic, según él mismo expresa en su sitio web, es demostrar cómo se puede vivir la vida sin bajar los brazos, aún cuando no se disponga de ellos. “Creo que si tú tienes el deseo y la pasión para hacer algo que se corresponde con la voluntad de Dios, tú lograrás cambiar las cosas en tu vida”, asegura. Él aprendió a usar un ordenador y a teclear con el método “heel and toe” (demostrado en sus charlas), utiliza un aparato que se introduce en su dedo más grande para sostener cosas, puede lanzar bolas de tenis y contestar el teléfono. Además hace música y a los 21 años se graduó en la Universidad.
“Como seres humanos, continuamente nos ponemos limites a nosotros mismos. Pero lo que es peor, le ponemos límites a Dios, siendo que para Él nada es imposible. Nosotros pusimos a Dios en una caja”, afirma.
Su filosofía de vida puede resumirse en esta reflexión: “Si queremos hacer algo, en lugar de enfocarnos en nuestra capacidad, debemos concentrarnos en nuestra disponibilidad. Sabemos que nosotros no podemos hacer nada sin Dios. Una vez que estemos disponibles para el trabajo, ¿con qué capacidades contamos? Solamente con la de Dios!”
LIBROS Y FILMACIONES
Un DVD, “El gran propósito de la vida”, está disponible en su sitio web, Life Without Limbs. La mayor parte de este DVD fue grabada en el 2005, incluyendo un breve documental sobre su vida hogareña y cómo hace cosas normales sin extremidades. La segunda parte del DVD fue grabado en Brisbane, y fue una de sus primeras convenciones motivacionales.
Su DVD “No Arms, No Legs, No Worries!” esta disponible en la red mediante su corporación de oración motivacional “Attitude is Altitude” (Actitud es Altitud). Su primer libro lleva el mismo título (“No Arms, No Legs, No Worries!”)
La primera entrevista mundial en Televisión de Nick, promocionado en 20/20 (ABC) con Bob Cummings fue transmitida el 28 de Marzo del 2008.
MÁS INFORMACIÓN
Pueden ver aquí un breve testimonio de la historia y fe de Nick Vujicic, sin brazos ni piernas, una vida sin barreras en Jesús (31 Mb). Le recomendamos que no deje de verlo. No se arrepentirá.
- www.lifewithoutlimbs.org
.
Martes 17 de Noviembre del 2009
Persecuciones
Somalia
MOGADISCIO, Somalia (Compass Direct / Carmen Cuadrado, ACPress.net) Tres enmascarados miembros de un grupo islamista de Somalia dispararon y mataron hace dos semanas a una cristiana somalí que se negaba a llevar el velo como prescribe la costumbre musulmana, según fuentes cristianas de Somalia.
Miembros del grupo Suna Waljameca mataron a Amina Muse Ali, de 45 años, el pasado 10 de octubre a las 21:30 h en su casa en Galkayo, en la región autónoma de Puntland (Somalia), señala la fuente que solicita el anonimato por razones de seguridad.
Ali había dicho previamente a los líderes cristianos que había recibido varias amenazas de miembros de Suna Waljameca por no llevar el velo, símbolo de sumisión al Islam. Contó que miembros del grupo habían seguido sus movimientos desde hace mucho tiempo porque sospechaban que era cristiana.
La citada fuente dice haber recibido una llamada de Ali el pasado 4 octubre diciendo: “Mi vida está en peligro. Me han avisado de graves consecuencias si continuo viviendo sin ponerme el velo. Necesito las oraciones de la comunidad”.
“Sufrí un ‘shock’ indescriptible cuando recibí la noticia de que la habían matado de un disparo”, dijo la fuente de Somalia a Compass Direct por teléfono. “Ojalá la hubiera traído aquí. Hemos perdido a una fiel cristiana.”
LA HISTORIA DE AMINA Y SUS ASESINOS
En 1994 Ali trabajaba con el contingente belga de operaciones de las Naciones Unidas en Somalia, como traductora. El mismo año fue traductora durante una conferencia de paz que aspiraba a acortar distancias entre los clanes en lucha en la región de la baja Juba, también en Somalia.
En 1997 Ali, huérfana y soltera, se unió a la Organización Somalí de Hermanos Cristianos (un movimiento conocido como la Organización Somalí de la Comunidad). Como tal, había sido un miembro activo de la iglesia cristiana subterránea en la región de Lower Juba. Los extremistas musulmanes habían puesto a esta organización en su punto de mira, matando a algunos de sus miembros al encontrarlos en posesión de Biblias.
Amina Muse Ali había llegado a Somalia (a Galkayo de Jilib, a 56 millas de Kismaayo) en 2007. Fue luego a Puntland invitada por una amiga íntima, Saynab Warsame, coincidiendo con el momento en el que el grupo extremista Al Shabab invadió Kismaayo, según las mismas fuentes; que dijo que no se sabe si Warsame estaba al corriente de la conversión de Ali del Islam al Cristianismo. “Puede que no lo supiera porque Warsame no es cristiana”, añade.
Los asesinos pertenecen a Suna Waljameca, un grupo que se considera como “moderado” en comparación con Al Shabaab, contra la que ha luchado por el control de áreas en Somalia. Es uno de los varios grupos islámicos del país que aboga por la adopción de una interpretación estricta de la sharia de Shabaal, del que se dice que tiene vínculos con Al Qaeda. Otro grupo que compite por el poder, es el partido político Hisbul Islam.
Entre los grupos islámicos militantes, se dice que Suna Waljameca es el grupo predominante en Puntland.
Se desconoce cuántos "cristianos secretos" hay en Somalia. Fuentes de Compass indican que no quedan más de 75, mientras que la revista The Economist aproxima su estimación a “no más de” 1.000. Pero lo que es cierto es que están en peligro tanto por los grupos extremistas como por la ley Somalí. A la vez que se proclamaba moderado, el Presidente Sheik Sharif Sheik Ahmed ha adoptado una versión de la sharia que impone la pena de muerte para los que abandonen el Islam.
MÁRTIRES CRISTIANOS
La muerte de Ali sigue a los asesinatos de otros varios cristianos a manos de extremistas islámicos el año pasado. Hay fuentes que informan a Compass de que un líder de la milicia extremista islámica Al Shabaab en Lower Juba, identificado sólo como Sheik Arbow, mató de un disparo a Marian Muhina Hussein, de 46 años, el 28 de septiembre en el pueblo de Marerey tras descubrir que tenía seis Biblias. Marerey está a cinco millas de Jilib y es parte de la región de Juba central.
El 15 de septiembre militantes de Al Shabaab dispararon a Omar Khalafe, de 69 años en uno de sus controles a seis millas de la Meca.
En agosto, extremistas de Shabaab que buscaban pruebas de que un hombre se había convertido del Islam al Cristianismo, le mataron de un disparo cerca de la frontera somalí con Kenia, según informan dichas fuentes. Los rebeldes mataron a Ahmed Matan en Bulahawa, Somalia, el 18 de agosto.
En Mahadday Weyne, 62 millas al norte de la capital somalí de Mogadiscio, islamistas de Al Shabaab mataron el 20 de julio a otro convertido del Islam, Mohammed Sheik Abdiraman, a las siete de la mañana, según relata a Compass un testigo presencial. Se dice que los milicianos también decapitaron a siete cristianos el 10 de julio. Reuters informa de que los mataron en Baidoa por ser “espías” y cristianos.
El 21 de febrero los milicianos de Al Shabaab decapitaron a dos chicos jóvenes en Somalia porque su padre, Musa Mohammed Yussuf de fe cristiana, se negó a divulgar información sobre el líder de su iglesia, según relata el propio Musa Mohammed, de 55 años, en un campo de refugiados de Kenia.
.
Lunes 16 de Noviembre del 2009
Religiones
España
MADRID, España (ReL / ACPress.net) Un mapa animado expone en un video de 100 segundos la historia de la expansión y evolución de las grandes religiones.
Hinduismo, budismo, judaísmo, cristianismo e islamismo: ¿cuándo nacieron, hasta dónde lograron difundirse, cuánto avanzó una o retrocedió otra...? Si una imagen vale más que mil palabras, he aquí un buen ejemplo.
Lo que llevaría algunas horas intentando explicarlo en un aula, puede verse con tan sólo «pulsar el play» en poco más de un minuto.
Cinco mil años de historia de las religiones pasan ante nuestros ojos en una distribución geográfica de colores y fechas claves, situándolas geográficamente y permitiéndonos comparar, con el discurrir del tiempo, cuándo y cómo se expandieron o retrocedieron.
El archivo es particularmente interesante en lo que se refiere al islam. Es la única religión que crece en detrimento de las demás, en particular del cristianismo, al que hizo erradicar de toda la ribera sur del Mediterráneo.
Como es lógico, la simplificación y sencillez van en contra de los detalles, por lo que los aspectos generales expuestos en tan poco espacio de tiempo dan una vista panorámica bastante correcta, pero que más de uno encontrará con inexactitudes o matices no aplicados.
El video está con textos en inglés, pero es muy sencillo de comprender. Una visión panorámica de la historia de las religiones que es no sólo ilustrativa, sino útil para utilizar de manera didáctica.
La realización está a cargo de una web norteamericana con información y mapas de historia, política y sociología (http://mapsofwar.com).
MULTIMEDIA
Pueden ver aquí Cinco mil años de religión en 100 segundos (6 Mb).
.
Domingo 15 de Noviembre del 2009
Escatología
Estados Unidos
Por: Dr. Antonio Bolainez*
"No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia. He aquí que todos los que se enojan contra ti serán avergonzados y confundidos; serán como nada y perecerán los que contienden contigo." Isaías 41:10-11.
Después de analizar la situación en que se encuentra nuestro mundo, y habiendo hecho un análisis de las profecías del Señor en relación al fin del mundo, puedo decir con profunda certeza que hoy más que nunca nos encontramos al borde del Arrebatamiento de la Iglesia.
Nunca antes nos habíamos acercado a este gran acontecimiento como lo hemos estado haciendo en estos primeros nueve años de este nuevo milenio, marcando el inicio del siglo XXI. Los hechos más asombrosos han sucedido en estos primeros años, pánico aterrador por el terrorismo internacional, desde los atentados del 11 de Septiembre del 2001, hasta las catástrofes naturales que han impactado al mundo, como el Tsunami que azotó las costas de doce naciones en Asia; terribles cambios climáticos que ha traído perdidas incalculables a la economía mundial.
ISRAEL ENTRE LA GUERRA Y LA PAZ
Pero sin lugar a dudas las señales más fuertes en estos primeros años, son dos relacionadas con los dos pueblos del Señor: Israel y la Iglesia. Ambos pueblos están enfrentando un momento crucial en su supervivencia. Israel nunca antes había estado en un peligro inminente como lo está en estos momentos, con la terrorífica amenaza de Irán de “borrarlo del mapa”; y todo indica que tendrá en muy poco tiempo la capacidad de fabricar la bomba atómica, y son de sobra conocidas las amenazas abiertas del malvado presidente iraní Mahmud Ahmadineyad.
El presidente iraní Mahmud Ahmadineyad continua declarando
que el Estado hebreo está en "vías de desaparición".
Estas amenazas están obligando al pueblo de Israel a apostar primeramente, por un frágil tratado de paz con vecinos que lo odian a muerte, y que no tienen la decencia de respetar sus propias palabras ni entre ellos mismos. Sin embargo el pueblo de Israel apuesta a que el famoso cuarteto hará todo lo posible por mantener la seguridad de ese posible pacto de paz.
Pero si miramos la historia, cuando se trata de poner la confianza en las potencias, encontramos una historia negra de reacción. Tal fue el caso ocurrido en la década pasada, con los países balcánicos, cuando las potencia quisieron reaccionar ya era demasiado tarde y centenares de miles de almas habían sido asesinadas, por lo tanto Israel juega a la ruleta rusa en estas negociaciones de paz al poner su confianza en una paz meramente política.
Las Sagradas Escrituras hacen una fuerte advertencia al pueblo de Israel para estos últimos días, y entre esas fuertes advertencia esta a tener cuidado en firmar cualquier pacto con el gobierno de la bestia, ya que esta pisoteara dicho pacto y se volteara contra el mismo pueblo de Israel. "Y será anulado vuestro pacto con la muerte y vuestro convenio con el Seol no será firme; cuando pase el torrente del azote, seréis por él pisoteados." Isaías 28:18.
La otra apuesta de Israel es la confrontación. Esperar a que Irán lo ataque primero, lo cual sería casi un suicidio, o que Israel ataque primero, lo que desataría de inmediato los preparativos para la gran guerra regional, profetizada por el profeta Ezequiel en los capítulos 38 y 39. Creo que ante esta situación, Israel estará apostando a estas dos alternativas, a la paz, pero sin perder de vista a Irán.
El ex primer ministro israelí Ehud Olmer declaró que Israel se reserva el derecho de atacar a Irán si ellos comprueban que este país se dispone a atacar la nación hebrea; recuerden que Israel es un país que tienen las mismas tácticas antiguo testamentarias, que le enseñaron que no debe esperar a que lo ataquen, para no recibir sorpresas en sus propio territorio, como sucedió en la guerra de Iom Kippur en 1973.
La posición de Israel siempre ha sido, de llevar primero la guerra al territorio enemigo, y de esa manera el enemigo pondrá sus muertos primero, pero nunca esperar que el enemigo entre a su territorio; sobre todo cuando la posición de todas las naciones son favorecer a los enemigos de Israel, y hacerse de la vista gorda en las agresiones en contra del pueblo judío. Por favor lea detenidamente la historia de combate de Josué en la batalla contra Hai. Josué 8:1-22.
Israel sabe que el gobernante de Irán no está bromeando, y que es capaz de hacer cumplir su amenaza, no olvidemos que este hombre iraní, sufre del delirio de grandeza, y él sabe que si lograra destruir a Israel, se alzaría como el máximo hombre de la historia del Medio Oriente, y que todos los países musulmanes lo mirarían como el gran mesías enviado por Mahoma; lo que no sospecha este gobernante es que los territorios de Israel pueden ser su propio sepulcro; basta con solo analizar la profecía de Ezequiel capitulo 39.
El año 2008, indiscutiblemente fue clave para el futuro de Israel en relación a estas dos apuestas, el presidente George W. Bush, realizó su primer viaje como presidente de Estados Unidos a Israel, y todo con la gran intención de impulsar el proceso de paz, que según los cálculos de los expertos como el ex primer ministro británico Tony Blair enviado especial por el cuarteto (compuesto por Estados Unidos, O.N.U. Unión Europea y Rusia, todos ellos garantes del posible tratado de paz en el Medio Oriente) opinan que este pacto deberá estar firmado en los próximos meses.
El ex Primer Ministro británico Tony Blair y el ex Presidente
de los EEUU George Bush, ambos, como máximos mandatarios de su
país, fueron miembros del cuarteto por la paz en el Medio Oriente.
Tan interesado estuvo el ex presidente de Estados Unidos por este pacto, que hizo un segundo viaje a Israel en el mes de Mayo del año pasado, mientras la ONU, la Unión Europea y Rusia enviaron a sus mejores emisarios para preparar ese camino, y trabajan arduamente con el pueblo de Israel, para convencerles que esa paz será segura, de la misma manera trabajan con los radicales palestinos como los terroristas de Hamas.
En esta carrera por la paz, prácticamente ya han convencido a Israel de poner en la mesa de las negociaciones el estatus de Jerusalén, sin darse cuenta Israel de que solo está cumpliendo con una profecía anunciada por el profeta Zacarías 12:1-3. Por cuarenta años Israel ha dicho que no negociara el estatus de su ciudad santa, pero como lo he dicho en el artículo anterior, hoy Israel se ve forzado a negociar por el gran temor a una guerra regionalizada.
Por el otro lado, en la segunda semana de Enero del 2008, una vez más el presidente de Irán volvió a lanzar sus amenazas contra Israel, diciendo nuevamente que Israel está en vías de desaparición, mientras los servicios secretos de Israel advierten que Irán podría tener la bomba atómica más pronto de lo que piensan.
Al tener estas sospechas, el ejército de Israel debe de estar en máxima alerta, no para defenderse, que como dije sería un suicidio esperar a que lo ataquen, por lo tanto el ejército de Israel debe de estar listo para saber en qué momento deberá emprender está arriesgada misión, como dije en un artículo anterior, esta guerra podría empujar de una sola vez ese pacto de paz, pero solo que sería liderado no por Estados Unidos, sino por un rey de la Unión Europea que sería el Anticristo. Daniel 9:27.
En los últimos 25 años, los presidentes de Estados Unidos han querido ser los protagonistas en lograr ese tan ansiado tratado de paz, y por eso el presidente Bush puso toda la carne en el asador, para no irse de la presidencia con las manos vacías como sus antecesores, pero de acuerdo a las profecía de Daniel, no será un gobernante estadounidense el que logrará ese pacto, aunque Estados Unidos igual que las otras tres potencias, serán garantes de ese pacto, sin embargo será un líder monarca de la Unión Europea como ya lo ha mencionado. Daniel 9:26.
Solo Dios sabe si un presidente estadounidense se irá con las manos vacías, o si será el hombre que le entregue en bandeja de plata todo el plan a la bestia Anticristo para lograr ese pacto. Por lo tanto los siguientes meses serán importantes en el cumplimiento de esta gran profecía. Será este año, o solo quedara preparado el terreno, para que el Altísimo permita la orden de la ley permisiva a la bestia y ejecutar esta profecía con la cual se marcaría el fin de la gracia y el inicio de la Gran Tribulación. Daniel 9:27.
LA IGLESIA ENTRE LA APOSTASIA Y LA VERDAD
Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Mateo 16:18.
Sin lugar a dudas la iglesia al igual que Israel, enfrenta una crisis de grandes dimensiones, donde el pueblo que compone la iglesia del Señor esta en una encrucijada, entre dos batallas inevitables ante el inminente arrebatamiento, que hoy más que nunca se puede observar en el horizonte cercano. Le podríamos llamar la batalla entre el bien y el mal; donde los verdaderos cristianos tienen la gran opción de pelear la buena batalla hasta el final y ser premiados con la corona de justicia. He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está reservada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no solo a mí, sino también a todos los que aman su venida. 2 Timoteo 4:7-8.
Los verdaderos creyentes se encuentran librando una batalla espiritual
en contra de todo aquello que esta corrompiendo la sana doctrina.
El Señor Jesús nos hablo acerca la gran batalla final en los últimos días, previo a su venida, y por ende el arrebatamiento de la iglesia. Él nos hablo de un periodo muy duro, en ningún momento nos hablo de que tendríamos un periodo exitoso previo al fin del mundo, sino todo lo contrario, hablo de un periodo peligroso espiritualmente hablando. Si Satán sabe que el Señor esta a las puertas no se quedará con los brazos cruzados, Satán sabe que lo que más ama el Señor en este mundo es a su pueblo de Israel y a su iglesia, por lo tanto Satán lanza todo su ataque a estos dos pueblos.
Ya mencione en la primera parte de este articulo de cómo Israel está siendo tentado como nunca antes en la historia, solo que el ataque a Israel es muy diferente que el de la iglesia, igual que las promesas para Israel son muy diferentes que para la iglesia, de la misma manera los ataque del enemigo para los dos pueblos son muy diferentes, a Israel es un ataque político, porque es una nación constituida y soberana, es un pueblo físico y de una solo raza constitucional.
Mientras que la Iglesia no es una nación determinada, y su pueblo no es una sola raza constitucional, sino que está compuesto de todas las razas y linajes de la tierra, con una nacionalidad física de su país: Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: «Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje, lengua, pueblo y nación. Apocalipsis 5:9.
De modo que los ataques de Satán a la iglesia no son dirigidos como a una nación determinada, sino contra un pueblo cosmopolita, esto quiere decir que el ataque es en su gran mayoría en el plano espiritual; aunque en muchas naciones como los países árabes y muchos otros de África y Asia, se persigue a muerte a los cristianos hasta hoy en día, aunque esto no ocurre abiertamente en los países democráticos, como Europa y el continente Americano en donde existe un poco más de respeto a la libertad de expresión y los derechos religiosos.
Por lo tanto el ataque de Satán a la Iglesia en estos países democráticos, se basa en un enfoque de una falsa prosperidad, desatando en los cristianos un espíritu de codicia. Para lograr esto ha seducido con gran fuerza a prominentes líderes de nuestras principales denominaciones y a importantes iglesias independientes. A estos líderes Satán ha logrado ponerles toda clase de bienes materiales, para por medio de esto introducir en el pueblo de Dios este falso materialismo que logra desviar al pueblo de Dios de las cosas celestiales, el Señor Jesús nos advirtió de esto.
Mirad también por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y de embriaguez y de las preocupaciones de esta vida, y venga de repente sobre vosotros aquel día. Lucas 21:34.
Una vez que Satán ha logrado infiltrar o conquistar a un líder con la codicia del materialismo, viene la segunda fase; llega el momento de introducir la apostasía, y aquí es donde el verdadero cristiano se ve frente a una eminente guerra espiritual, si decide seguir a la apostasía, su vida se volverá un fracaso espiritualmente, aunque en la vida material pareciera ir bien, y además empieza ser alabado por el mundo; es aquí donde cae en una trampa peligrosa, porque este cristiano, de momento quiere seguir siendo cristiano pero a la vez quiere seguir siendo amigo del mundo, si sigue ese camino el futuro espiritual será catastrófico.
¡Adúlteros!, ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios. Santiago 4:4.
Como he mencionado, si Satán sabe que el Señor está pronto a recoger a su Iglesia, entonces él lanzara un gigantesco ataque contra ella, y para lograrlo utilizará su arma más mortífera. De la misma forma en que amenaza al pueblo de Israel con Irán, que se propone tener muy pronto la bomba atómica, de la misma forma Satán ya ha lanzado su arma más mortífera contra la iglesia verdadera del Señor, esa arma se llama “Apostasía”.
LA APOSTASIA UNA ARMA MORTIFERA
Con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu ni por palabra ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. ¡Nadie os engañe de ninguna manera!, pues no vendrá sin que antes venga la apostasía y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. 2 Tesalonicenses 2:1-3.
En estos primeros ocho años de este siglo XXI, la verdadera iglesia del Señor ha sido sometida al peor ataque jamás visto en la historia de la cristiandad, aunque en la edad media la iglesia fue perseguida por casi quinientos años, donde el Vaticano asesinó en esos quinientos años a más de sesenta millones de evangélicos con la famosa inquisición, con todo y eso la iglesia del Señor no sucumbió en sus principios doctrinales, y los fieles cristianos morían en la hoguera como verdaderos mártires de Jesús, de modo que Satán logro destruir sus cuerpos pero no pudo tocar sus almas.
Millones de cristianos evangélicos fueron llevados
a la hoguera durante el tiempo de la Inquisición.
Pero en la actualidad si es sumamente más peligrosa que la inquisición, pues esta nueva persecución o ataque, ya no es destruir sus cuerpos —me refiero en relación a quemarlos o torturarlos en una cárcel— hoy el ataque es mucho más peligroso y para ello ha lanzado su arma más peligrosa que es la apostasía, la apostasía, no mata al cuerpo pero destruye el alma y la manda a la muerte eterna.
Ahora entienden de la gran peligrosidad en que se encuentran miles de nuestros evangélicos, en estos momentos, y que como dije ha sido en estos primeros ocho años, donde nuestra iglesia ha sido invadida con toda su fuerzas por las falsas doctrinas y una multitud de falsos profetas y falsos apóstoles, que han introducido en forma astuta doctrinas destructoras, con la cual han destruido muchas familias cristianas y han destruido numerosas iglesias y preciosos ministerios, además han causado profundas divisiones en los principales concilios cristianos de nuestras iglesias.
APARECE LA ABOMINACIÓN DEL G12
La gran novedad con que comenzó la Iglesia del Señor este nuevo siglo, ha sido la famosa visión celular del G12, la cual vino siendo ensayada por casi veinte años en una iglesia de tinte evangélica en Colombia, para luego hacer el gran lanzamiento a nivel mundial. La misma estrategia fue con el apostolado este fue ensayado por más de veinte años, para el gran lanzamiento en este nuevo siglo.
Y así comenzamos el nuevo siglo XXI, con una codiciosa nueva visión, a la cual se le llamo: “La Visión Celular del G12”. La novedad era un sistema de células en base a grupos de doce, esto sonó bastante bíblico al comienzo, y muchos fuimos atraídos al principio, por el éxito en el crecimiento; particularmente me impresionó mucho el crecimiento de una iglesia en Londres, Inglaterra, aunque mi buen amigo y periodista el pastor Pedro Pablo Arias siempre me decía que no era lo que se pintaba, en esa iglesia con la famosa visión celular basada en los G12.
Fue hasta tres años después que empecé a escuchar impresionantes testimonios negativos de esta famosa visión celular, y es entonces cuando comienzo una investigación profunda, y a amarrar cabos experimentados en esta famosa iglesia de Londres.
En los últimos 5 años, hemos vistos grandes estragos en la Iglesia por causa de la visión celular ya esparcida por toda América, y con diferentes nombres; y hasta con diferentes autonomías, como el caso de Costa Rica, donde tienen su propia visión celular, con otro nombre, pero las practicas siguen teniendo el mismo origen católico y pagano.
En Guatemala surgió el falso apóstol Cash Luna, con el famoso modelo de los 12, pero en realidad es la misma cosa del G12, hacen las mismas prácticas abominables en los encuentros, y los frutos en los pastores que han entrado son los mismos que se ven en los G12 iniciados en Colombia, en la parte evangélica; digo así, porque ya sabemos que este movimiento se inicio en la Iglesia Católica Romana por cura español José María Escriba de Balaguer.
El modelo de los 12 ofrece a sus dirigentes una plataforma
que les permite ejercer dominio y poder. Su origen va
mas allá del Movimiento Carismático de Colombia.
Muchos verdaderos cristianos se dieron cuenta que se trataba de una gran herejía, y hasta mostraron su preocupación a sus pastores, pero estos siervos ya habían saboreado el dinero fácil y el poder de control, otros siervos continuaron porque ya son viejos, y sus hijos han tomado la dirección de sus iglesias y estos han introducidos estas falsas herejías, sus padres prefieren callar antes que enfrentar a sus hijos, pasándoles el mismo caso que al sacerdote Eli en el antiguo testamento, 1 Samuel 2:27-30.
En lo personal he conocido a un gran hombre de Dios, en California, con una trayectoria impresionante como siervo del Señor, y que ha hecho historia en este estado, pero en su iglesia ha entrado esta famosa visión celular y aunque él esta consiente que es una herejía, no ha hecho nada por detenerla, pues son sus propios hijos los que lideran los famosos encuentros que dejan enormes ganancias a sus promotores.
Por favor leamos un poco del testimonio de un precioso hermano que nos ha compartido desde Chile su propia experiencia con esta famosa visión celular, que como él ya son miles:
“Fue en el año 2001 que en mi caso en particular tuve en mi congregación una fuerte revelación de Dios de que la Visión Celular, como se llamaba en ese entonces, no venía de parte de Dios, sino que era una falsa doctrina, aparte de mi dos hermanos mas tuvieron la misma revelación, en su debido tiempo dimos aviso al Obispo de nuestra congregación, pero este no hizo caso a lo que le decíamos debido a que eran sus propios hijos y nietos los que habían ido en pos de esta falsa doctrina. El resultado es que mi hermosa congregación Pentecostal el día de hoy no existe.
Saludos y bendiciones a su vida desde Chile.
Hermano Luis Sepúlveda”.
Como este testimonio nos han llegado centenares —en especial a mi amigo Miguel Rosell—, tenemos testimonios de evangelistas que después de pasar por los encuentros han venido a parar al manicomio, pastores que se han suicidado; hay un caso registrado en el estado de Morelos, en México. O como en el caso del líder juvenil de un concilio pentecostal en Nicaragua, que después de ser el máximo líder de los encuentros terminó poseído por el demonio de homosexualismo, y al verse descubierto decidió suicidarse. También el de un pastor exitoso en la provincia de Matagalpa, que en un encuentro fue poseído por el demonio de homosexualismo, y fue sorprendido en un motel en ese pecado abominable por uno de los miembros. Estos dos testimonios están debidamente documentados por el Coronel Silvio Palacios de Managua, Nicaragua.
En Washington DC, un pastor con una amplia trayectoria pastoral y pionero en esta área metropolitana al ser uno de los primeros pastores en abrir iglesia hispana. Era un pastor del concilio Apóstoles y Profetas, sumamente conservador, pero un día alguien lo llevo a conocer la famosa nueva visión de los G12 a Colombia, cuando regreso ya no era el mismo ministro, su congregación se corrompió, a tal extremo que su templo era más parecido a salón de baile que un lugar de adoración. Hoy en día esta iglesia ya no existe, y el pastor es un hombre fracasado y con enormes frustraciones.
Algunos concilios en Estados Unidos y Latinoamérica, han sido socavados por estas falsas doctrina y actualmente están divididos, concilios como las Asambleas de Dios, Iglesia de Dios y otros, enfrentan serios problemas en Estados Unidos, y tienen miedo a pronunciarse en contra de estas herejías. Caso similar pasa en muchos países de nuestra América latina, sin embargo algunos países si han tomado la responsabilidad de manifestarse sus concilios abiertamente en contra de estas falsas doctrinas, como el G12, modelo de los doce, y el movimiento de restauración apostólica.
En esta lista se encuentran liderando Brasil, tanto Bautistas como Pentecostales fueron los primeros en pronunciarse en contra, le sigue el concilio de las Asambleas de Dios de Venezuela, y déjenme poner el articulo del pronunciamiento de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú. (CIEF-Perú). Leamos a continuación el pronunciamiento:
PRONUNCIAMIENTO DE LA CONFEDERACION DE IGLESIAS EVANGÉLICAS FUNDAMENTALISTAS DEL PERÚ SOBRE EL MOVIMIENTO G-12
XXIII CONGRESO NACIONAL DE LA CIEF- PERU
RESOLUCION SOBRE EL MOVIMIENTO G-12
El XXIII Congreso Nacional de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú (CIEF-Perú), reunida en la Iglesia Evangélica “Aposento Alto” de la ciudad de Chimbote, Ancash - Perú, bajo el tema general: “Amenazas Actuales para Iglesia Cristiana Fiel” (1 Timoteo 4:1), realizado del 1 al 4 de febrero del 2006,
CONSIDERANDO:
1. Que, teniendo la palabra profética más permanente (la Palabra de Dios, las Sagradas Escrituras, la Santa Biblia) (2 Pedro 1:19), la cual nos da todas las pautas para cumplir con la Gran Comisión, la cual nos da las sanas doctrinas sobre las cuales toda Iglesia Cristiana Evangélica debe estar fundamentada. (Efesios 2:20);
2. Que, conociendo por las Sagradas Escrituras, que el Espíritu dice manifiestamente, que en los venideros tiempos algunos apostatarán de la fe escuchando a espíritus de error y a doctrinas de demonios (1 Timoteo 4:1);
3. Que, en estos tiempos iníciales del tercer milenio se están consolidando denominaciones fundadas en teologías y doctrinas de error, y sabiendo por la Palabra de Dios, que vivimos en tiempos peligrosos (2 Timoteo 3:1);
4. Que, el Movimiento G12 a la luz de una sana Hermenéutica y Exégesis Bíblicas, es un Movimiento de error y por lo tanto peligroso;
5. Que, el Movimiento G12, es parte del Movimiento Carismático de tendencia ecuménica, supuestamente originado en una revelación de Dios al Pr. César Castellanos y este se asemeja a los fundadores de las sectas falsas más conocidas en la actualidad;
6. Que, el Movimiento G12 tiene doctrinas muy cuestionables, como las Maldiciones Generacionales, Sanidad Interior, Confesión Positiva, etc. Y que son Doctrinas claramente contrapuestas a las Enseñanzas Bíblicas; y
7. Que, el Movimiento G12 es un movimiento peligroso porque tiene prácticas aberrantes como la regresión como terapia psicológica.
RESUELVE, POR LO TANTO:
1. Llamar a todas las Iglesias Evangélicas a no ignorar las amenazas y las herejías que se han infiltrado en muchas congregaciones, siendo el Movimiento G12 una de las últimas herejías infiltradas.
2. Llamar a todas las Iglesias Evangélicas a sus pastores y principales dirigentes, a informarse seria y responsablemente a través de la Confederación de Iglesias Evangélicas Fundamentalistas del Perú (CIEF-Perú), o por otro medio serio y confiable (que realmente son pocos) acerca de este movimiento pernicioso para la fe bíblica y muchos creyentes e iglesias; y
3. Exhortar a cada creyente en Cristo Jesús a tener una vida devocional fiel, con la lectura, meditación y obediencia a la Palabra de Dios, a la oración y servicio al Señor, de tal manera que este siempre fortalecido en su vida espiritual para discernir y hacer frente toda amenaza para su preciosa fe.
Chimbote, 4 de febrero del 2006
CIEF: "Por la Defensa de la Fe y la Sana Doctrina"
Judas 3
Quiero aclarar que por cuestiones de espacio para no hacer el articulo muy largo no hemos puesto otros manifiestos de concilios, que otros países como Portugal y todo el continente Europeo tanto los Bautistas como las Asambleas de Dios, se han manifestado en contra de estas falsas doctrinas. En nuestra Centro América solo tenemos conocimiento que el Concilio de las Asambleas de Dios de Guatemala se ha pronunciado fuertemente en contra de estas herejías de los encuentros, siguiéndole dos concilios en el Salvador, las Asambleas de Dios, el concilio de Apóstoles y profetas del Salvador.
Como he mencionado muchos concilios en nuestros países no lo hacen igual que en Estados Unidos, por miedo a las represalia de los múltiples de pastores que han abrazado esta falsa doctrina. Ese miedo ha obligado a prominentes directivos de estas falsas doctrinas, a guardar silencio y hasta pactar en secreto, para poder seguir conservando su puesto.
Este sin lugar a dudas es el mayor problema dentro de los principales concilios, lo que indica que aun dentro de las esferas más altas hay divisiones a causa de esta herejía de los G12, algunos altos directivos, son de corte ecuménicos, y por ser de esa idea, ellos consideran que no hay que tener un mensaje de confrontación con las demás religiones o con grupos con extrañas doctrinas dentro del concilio, y ese tipo de ideas está ocasionando una verdadera fricción en el cuerpo de Cristo en estos concilios.
Los que defienden las ideas ecuménicas, argumentando que esto contribuye a tener una mejor puerta para la expansión del evangelio, están errando, y la misma historia nos da una lección del ecumenismo de los primeros siglos, en especial en el siglo tercero, cuando la iglesia se unió a Constantino y confraternizo con el imperio romano, lejos de haber favorecido a la iglesia ese movimiento ecuménico, más bien trunco el hermoso avance de obra evangelizadora de la iglesia en esos tiempos; estos ecuménicos desconocen posiblemente el pasaje bíblico de Amos 3:3. ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
Constantino I establece el Cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano.
LAS FALSAS MANIFESTACIONES
Este ataque de Satán a la Iglesia, viene respaldado con todo engaño de iniquidad, y cada uno de estos falsos apóstoles de la prosperidad y falsos profetas, vienen bien dotados de poder de las mismas profundidades de la tinieblas, estas fuerzas extrañas que acompañan a estos falsos ministros, han desatado toda una serie de prodigios sumamente extrañas en el seno de la iglesia, y son prodigios reales que no podemos negar que suceden.
De modo que no negamos esos prodigios, lo que ponemos en tela de duda es el origen de esas extrañas manifestaciones, por cuanto carecen de respaldo bíblico, o teológico; y a la vez son hechos o manifestaciones, que han traído enorme perturbación a miles de familias, muchas de esas almas que fueron influenciados por esas extrañas manifestaciones, terminaron fuera de la iglesia, practicando pecados peores que los primeros, otros han terminado en el manicomio y muchos más se han suicidado.
LA RISA SANTA Y LA BORRACHERA ESPIRITUAL
El pastor Gamaliel Talavera, es un pastor de Asambleas de Dios en Houston Texas, el es nicaragüense, y el año pasado estuvo viviendo por más de cuatro meses en un pueblo llamado Diriamba, y él fue testigo de iglesias en ese pueblo que están practicando los secretísimos encuentros; él pastor Talavera me decía que lo que más le sorprendía, era como regresaban de los encuentros, la gente venían literalmente borrachos, y tenían que bajarlos cargados, otros venían riéndose sin parar.
Los falsos apóstoles de la prosperidad, tratan de aplicar esta manifestación a una acción del Espíritu Santo; por ejemplo ellos dicen, que el día de Pentecostés los discípulos quedaron ese día borrachos por el Espíritu Santo. Esta afirmación no es correcta y está lejos de toda verdad, el mismo apóstol Pedro rechazo cualquier vínculo ese día de Pentecostés, con el espíritu de borrachera, leamos algunos pasajes donde Pedro lo rechaza tajantemente esta comparación:
Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere decir esto? Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto. Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras. Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora tercera del día. Hechos 2:12-15.
A continuación los invito a ver el siguiente reportaje de un importante noticiero mexicano, donde abordan este tema de “la risa santa” y “borrachera espiritual”, quiero aclarar que la persona que está siendo entrevistada, es una persona bien documentada y tiene suficiente razones bíblicas para refutar estas famosas manifestaciones comunes en los encuentros y eventos grandes de los falsos apóstoles de la prosperidad.
.
Juzguen ustedes, cada uno después de ver este documental, verifique los frutos y se dará cuenta que esto no puede venir de parte del Señor, en muchas de estas mega iglesias donde se practican estas cosas, son iglesias donde los salones públicos de baile se quedan cortos, en la Florida, en esta iglesia del Señor Guillermo Maldonado, los servicios son un total y completo desenfreno de danza mundana, que lejos de alabar a Dios, exalta a la carne. Amos 5:23.
CONCLUSIÓN
Indiscutiblemente, los dos pueblos del Señor, es decir la Iglesia e Israel, están pasando por un momento sumamente crítico en su historia. Los dos pueblos tienen un mismo enemigo que los ha atacado sin clemencia en los últimos dos mil años, pero en todos sus ataques anteriores, aunque fueron sumamente crueles, fracasó, y no pudo destruirlos.
En definitiva estamos viviendo el momento más cercano al fin del mundo y por ende el fin de Satán y sus demonios, por eso el fuerte ataque contra el pueblo de Dios, y aunque está asustando al pueblo de Israel, este en lugar de buscar más al Señor, se refugia cada día más a la falsa esperanza de este mundo. Lo mismo sucede con nuestra Iglesia que está siendo fuertemente atacada, y muchos cristianos tienen miedo y deciden poner su confianza en los falsos apóstoles, y se aparte de toda esperanza y de la sana doctrina.
Todo esto que estamos viendo es la más grande señal de que Jesús viene pronto, primero para arrebatar a su Iglesia, y al final de la Gran Tribulación aparecerá en poder y en gran gloria para rescatar a su pueblo judío, al mismo pueblo que ha pasado dos mil años rechazándolo, ahora lo recibirá como su glorioso Mesías, después de que Israel haya sido engañado por el falso mesías, es decir la bestia Anticristo. Mateo 24:30-31. Zacarías 12:10. Apocalipsis 1:7.
Todos los verdaderos cristianos deben de estar firmes en sus principios doctrinales hoy más que nunca, y no dejarse arrastrar por los falsos maestros, deben de permanecer en sus iglesias de sana doctrina y deben de esperar la venida del Señor junto a toda su familia; los amigos deben de acercarse lo más pronto posible al Señor y entregar sus vidas a él, o de lo contrario será muy tarde. Lucas 21:25-28.
Que Dios les bendiga.
Shalom.
Dr. Antonio Bolainez
* El doctor Antonio Bolainez es un reconocido escatólogo (estudioso de las profecías del final de los tiempos), dirige el Ministerio Evangélico Cristiano Internacional "Bolainez Ministries Inc." y radica en Texas, USA. Dios ha permitido a este Ministerio viajar por el mundo, compartiendo las Sagradas Escrituras, las buenas nuevas de nuestro Señor Jesucristo y las advertencias proféticas de los últimos días.
Sitio Web de Bolainez Ministries Inc. (Dr. Antonio Bolainez):
http://www.bolainez.org
.
Sábado 14 de Noviembre del 2009
Vida Cristiana
Cuba
LA HABANA, Cuba (ALC / ACPress.net) La solidaridad cristiana puede traspasar fronteras. El proyecto realizado por el ministerio evangélico Joni and Friends lleva varios años ayudando a personas necesitadas de Cuba, a pesar del bloqueo al que está sometida la isla caribeña. Después de año y medio sin poder enviar materiales a la isla al no poseer la licencia pertinente, un equipo de voluntarios pudo acceder este mes a la capital cubana para cumplir con la entrega de 400 sillas de ruedas.
Bonnie Danker, directora del ministerio Joni and Friends en el área de Dallas, explicó que «cada viaje a Cuba resulta un reto diferente y algo único, pero nos sentimos muy bendecidos por esta experiencia», aseguró al concluir la entrega de unas 400 sillas de ruedas.
El envío estaba bloqueado desde hacía un año y medio, debido a que no contaba con la licencia del Tesoro de los Estados Unidos. Una vez resuelto el problema, el equipo dirigido por Danker trabajó, durante una semana, en el acondicionamiento de estos importantes accesorios para personas con discapacidades motoras.
ATENCIÓN MÉDICA Y ESPIRITUAL
Esta es la octava ocasión en que el ministerio Joni y sus Amigos llega a Cuba, integrado por un equipo de voluntarios que, en tiempos de vacaciones y sin recibir remuneración ninguna, hacen efectiva su solidaridad cristiana desde una perspectiva eminentemente social y de servicio comunitario. Además del servicio sanitario que ofrecen, ajustando y entregando la silla a la persona necesitada, esta recibe también una Biblia por parte de pastores que les predican el evangelio.
«Siempre que veo a un niño sonreírme desde su nueva silla de ruedas, me invade un inmenso placer que profundiza el compromiso nuestro con las aspiraciones de este pueblo», manifiesta la líder del grupo formado por unas veinte personas. «Si el bloqueo a Cuba terminara mañana, la tarea sería más fácil, pero el reto de acompañarles a ustedes crecería.»
Barker explicó que al volver a Estados Unidos visitan iglesias para hablar de su labor, escriben cartas a los donantes contándoles las impactantes vivencias, hacen grupos de oración por el trabajo con Cuba «y, también, visitamos a los reclusos que desde los talleres de las cárceles reajustan y mejoran las sillas colectadas, con anterioridad, en hospitales y hogares de ancianos para traerlas», cuenta Danker.
ABRAZO REDENTOR
La experiencia une también a los voluntarios americanos con un equipo cubano de traductores y pastores, que les ayudan en la comunicación con los pacientes y se encargan de la parte espiritual del proyecto. «Trabajamos de manera tan cohesionada que el resultado no puede ser otro que este», afirma Barker.
La acción de ese grupo de solidaridad es coordinada en Cuba por la Pastoral de personas con discapacidad del Consejo de Iglesias de Cuba, con la colaboración de la Asociación Cubana de Limitados Físico-Motores (ACLIFIM).
Uno de los testimonios más significativos de todos estos años es el que cuenta el pastor bautista Noel Fernández, director de la Pastoral. Se trataba de un mutilado de guerra que al ser preguntado si estaba dispuesto a aceptar una Biblia junto a la silla de ruedas recibida, confesó que no era creyente, pero que la tomaría por tratarse de un compendio de cultura y sabiduría. La jefa del grupo de voluntarios, al saber que se trataba de una víctima del ataque a Playa Girón durante la invasión a Bahía de Cochinos en 1961, pidió perdón al hombre en nombre del pueblo norteamericano y se fundieron en un abrazo.
En estas ocho visitas el proyecto ´Sillas de ruedas para el mundo´ ha traído a la isla más de 3.500 accesorios, incluidas sillas de tipo pediátrico para casos muy puntuales y, también, especiales para deportistas. Bonnie Danker tiene muy clara la motivación para repetir esta experiencia solidaria en Cuba: «el amor por vosotros y por Dios.»
.
Viernes 13 de Noviembre del 2009
Iglesia
Sudáfrica
CIUDAD DEL CABO, Sudáfrica (El Mundo, ProtestanteDigital / ACPress.net) Gran parte de los obispos que representan a 35 millones de anglicanos debatieron la oferta de Roma y aunque reconocen que “nos duele que la actual crisis haga necesaria una oferta sin precedentes”, concluyen: "No es el momento de abandonar la comunión anglicana".
"No es el momento de abandonar la comunión anglicana". Con estas palabras unos 300 obispos y arzobispos anglicanos, contrarios a la teología liberal que pervive dentro de la Comunión anglicana, han rechazado clara y taxativamente este pasado miércoles la oferta del Vaticano de unirse a sus filas.
Los anglicanos dicen estar "profundamente agradecidos" al Papa por su "amable oferta", según dice en un comunicado el arzobispo nigeriano Peter Akinola, que es presidente del grupo anglicano Gafcon, un movimiento dentro del anglicanismo de identidad protestante que enfrenta la corriente teológica y ética liberal que reina en las iglesias anglicanas de Inglaterra, EEUU y Canadá fundamentalmente. Argumenta Akinola en el comunicado que "sin embargo, nos duele que la actual crisis en nuestra querida comunión anglicana haya hecho necesaria una oferta sin precedentes" de los católicos.
Asimimo, animan a los disidentes anglicanos para que no se vayan: "Nos gustaría animar a aquellos anglicanos que están considerando esta invitación de la Iglesia Católica que reconozcan que las iglesias anglicanas están fortaleciéndose por todo el mundo y ofreciendo un vibrante testimonio del trabajo transformador de Cristo", dicen.
"Estamos convencidos de que no es el momento. (...) Nuestra identidad anglicana de catolicismo reformado (...) se mantiene como un faro de esperanza para millones de personas. Seguimos estando orgullosos de la Reforma Anglicana", concluyen.
GAFCON: “UNA IGLESIA DENTRO DE LA IGLESIA”
La confederación Gafcon, creada con ocasión de una cumbre en Jerusalén el año pasado, contesta a la autoridad y línea permisiva con todos del arzobispo de Canterbury, Rowan Williams.
Estos disidentes, que representan a unos 35 millones de fieles, son casi la mitad de los anglicanos del mundo, y denuncian la línea liberal consentida por Canterbury que tiene su máxima expresión visible en las posturas sobre la homosexualidad como parte visible del iceberg que supone a su juicio un "declive espiritual" en occidente. Gafcon afirma que su iniciativa no es un cisma, sino "una Iglesia dentro de la Iglesia" destinada a hacer avanzar la reforma del interior.
Las fracturas en el seno de la Comunión anglicana no son nuevas. La iglesia está profundamente dividida dsde la ordenación en 2003 de Gene Robinson, un estadounidense abiertamente homosexual, como obispo de New Hampshire por la iglesia episcopal estadounidense.
MÁS INFORMACIÓN
- NOTICIA: Los anglicanos ortodoxos reivindican el mensaje bíblico ante la corriente liberal
- NOTICIA-ANGLICANOS: «Roma está ansiosa de acoger anglicanos disidentes», dice el obispo anglicano español (IERE)
- VIDEO-ANGLICANOS: Roma abre los brazos a los anglicanos disidentes
- NOTICIA-ANGLICANOS: El Papa abre las puertas del Vaticano a los anglicanos que acepten la autoridad de Roma
.
Jueves 12 de Noviembre del 2009
Iglesia
Estados Unidos
MINEÁPOLIS, Estados Unidos (Protestante Digital, eMision / ACPress.net) Fue en agosto de 2009, durante la Convención nacional de la Iglesia Luterana, tras aprobar el matrimonio gay y la ordenación de obispos homosexuales activos. Ante la reciente decisión similar de la Iglesia luterana sueca, la noticia recorre internet -con video incluido- sobre cómo aquel mismo día un tornado inesperado tiró abajo la cruz de la Iglesia Luterana de la ciudad de Mineápolis.
Era el 19 agosto de 2009. En la ciudad de Mineápolis (Minesota) se estaba celebrando la Convención nacional de la Iglesia Luterana de EEUU (ELCA, por sus siglas en inglés). Allí se levanta una gran Iglesia luterana, construída en 1928 y situada en pleno centro de la ciudad.
El templo se reconoce desde lejos por su alto campanario, coronado por una gran cruz que se encuentra allí desde su construcción. Sus campanas llevan grabado este texto: «Dedicado a la gloria De Dios».
Al otro lado de la calle en la que se encuentra situada la iglesia está el gran centro de convenciones de la ciudad, el Minneápolis Convention Center. Era precisamente allí donde se reunía durante una semana del pasado mes de agosto de 2009 la Convención Nacional de la Iglesia luterana de los EEUU, denominación próxima a muchas Iglesias Reformadas europeas, entre ellas la Iglesia luterana sueca.
Alrededor de 2000 representantes luteranos acudieron de todos los lugares de Estados Unidos para este encuentro que, además de tener sesiones en el Centro de Convenciones, celebraba algunos actos y ceremonias en el templo luterano, situado a unos pocos pasos.
El resultado de este Congreso y los acuerdos que se adoptaron provocaron una verdadera tormenta mediática... pero nadie podía imaginar otro tipo de tormenta que se iba a producir de manera mucho más inmediata.
Como ya adelantamos, el 19 de agosto votaron los líderes luteranos a favor de reconocer y aprobar las relaciones homosexuales, así como el permitir a homosexuales activos acceder al pastorado. Para aprobar estas dos propuestas se necesitaba alcanzar a su favor al menos dos tercios de los votos de los asistentes... Se logró en la primera votación realizada, con 66,6% de los votos escrutados a favor.
Dos horas antes de iniciar la votación el tiempo era perfecto en Mineápolis... y de forma brusca se formó un tremendo tornado cuando ninguna previsión meteorológica había siquiera imaginado tal fenómeno; de hecho, posteriormente los expertos mencionaron la rareza de una formación tan súbita e inesperada.
Este curioso tornado bajó del cielo para tocar tierra justo al sur del centro de la ciudad... Y siguió por la autopista en dirección al corazón de Mineápolis, exactamente hacia el centro de Convenciones y la Iglesia luterana.
Todo el recorrido del tornado dejó destrozos en la ciudad, pero el espectáculo en el Centro de Convenciones fue desolador... las carpas de la convención fueron totalmente destrozadas... aunque no hubo heridos. Pero algo imprevisto dejó una imagen imborrable: ...la cruz de 800 libras de peso del campanario, en pie durante 80 años sin problema alguno, fue derribada como si de un manotazo el tornado la hubiese tirado abajo, quedando colgada del pináculo del templo pendida por un hilo.
DE MINEÁPOLIS A ESTOCOLMO
El hecho recorre ahora el espacio virtual evangélico de internet trayéndolo a la memoria tras la votación que la Iglesia luterana sueca acaba de realizar sumándose a la misma decisión tomada por los luteranos de la ELCA. Aunque esta vez nada espectacular ha ocurrido que sepamos en Suecia. ¿Tiró Dios la cruz luterana de Mineápolis como muchos creen? ¿por qué entonces nada ha hecho ante el Sínodo luterano sueco?
Difícilmente se podrán responder estas preguntas con argumentos concluyentes, pero el interés virtual difunde estos hechos objetivos y contrastados que les hemos relatado, y así los recogemos en este medio sin que desde luego dejen de llamar la atención.
MULTIMEDIA
- VIDEO: ¿Tiró Dios la cruz luterana de Mineápolis? (5 Mb).
- IMÁGENES: Fotos de la cruz luterana de Mineápolis tras el paso del tornado.
Noticias Relacionadas:
La Iglesia Luterana Sueca bendice las bodas gays
EEUU: luteranos tradicionales posponen un año el cisma con los luteranos liberales
Iglesia Luterana de América aprueba ordenar pastores gays y la denominación se divide
La Iglesia Luterana de EEUU acepta pastores con parejas homosexuales estables
.
Miércoles 11 de Noviembre del 2009
Sociedad
Israel
JERUSALÉN, Israel (La Razón, El País, P+D / D. Hofkamp, ACPress.net) En Israel se reconoce la presencia de 10.000 judíos mesiánicos, es decir, judíos de nacionalidad que han aceptado a Jesús como Mesías, Señor y Salvador. La situación en Israel no es sencilla para estos creyentes que han sufrido ataques, rechazo social y oposición, sobre todo desde posiciones judías ultraortodoxas.
El informe anual sobre libertad religiosa del Gobierno de Estados Unidos denuncia que el mismo Ministerio del Interior de Israel persigue a los ciudadanos cristianos israelitas.
Precisamente este informe del Departamento de Estado de EE UU fue portada la semana pasada en Israel al reconocer «intentos por parte del Ministerio de Interior de revocar la ciudadanía o beneficios del estado de bienestar a personas al descubrirse sus creencias mesiánicas o cristianas».
El abogado Caleb Mayers, un judío mesiánico que lleva los casos de su comunidad ante la justicia, ha provisto datos para este estudio, revelando que «hay organizaciones judías, que se consideran ´antimisioneras´, que nos denuncian sistemáticamente para quitarnos la ciudadanía, la residencia, las licencias de nuestros locales, dificultar la inmigración mesiánica, etc. Hemos tratado 350 casos judiciales, y los 15 que han subido al Tribunal Supremo los hemos ganado. La Justicia trabaja bien», explica Mayers, que considera que hay 10.000 mesiánicos en Israel.
En un caso relativamente reciente, una familia de judíos mesiánicos recibió un paquete bomba que dejó herido de gravedad a un menor. El autor del ataque fue un extremista judío, Yaakov Keitel, de 37 años, al que también se ha relacionado con otras agresiones y delitos contra homosexuales, musulmanes y otros cristianos.
En otras ocasiones,
los ataques se producen en grupo a cualquier actividad que realicen los cristianos. Sucedió hace un año en una comunidad cristiana que celebraba bautismos con motivo de la Navidad y el Hannukah. Cientos de judíos ultraortodoxos atacaron el lugar, derribando muebles y atacando con violencia a algunos de los miembros de la congregación.
Aunque siguen siendo una comunidad pequeña,
el crecimiento de los judíos mesiánicos de fe evangélica en la última década ha sorprendido a todos. De hecho, de unos 350 han pasado a ser más de 10.000 personas que creen en Jesús.
EL GRAN PROBLEMA: LA EVANGELIZACIÓN Joel Werberg, rabino experto en relaciones interreligiosas, afirma que «un judío mesiánico define a Jesús de forma casi idéntica que un cristiano evangélico. Los hay que visten como judíos ultraortodoxos, de negro, y guardan todos los ayunos. Otros sólo adoptan algunos aspectos del judaísmo. Para el Estado, y para el judaísmo israelí, el problema viene cuando actúan como misioneros». Es decir, algo similar a lo que ocurre con el islam: lo que peor se ve es que se prediquen las creencias.
Salo Kapusta, judío de familia ucraniana, criado en Venezuela y líder de una comunidad mesiánica en Jerusalén, afirma que «no hacemos proselitismo, pero si alguien nos pregunta, explicamos nuestra fe, que Jesús es el Mesías y el Hijo de Dios». Salo es un reputado guía turístico y su comunidad cuenta con un parque temático bíblico al que acuden grupos de cristianos pentecostales, evangélicos y mesiánicos de todo el mundo.
SIONISMO EXTREMO: UNA RELIGIÓN «Los primeros cristianos eran judíos mesiánicos, que cumplían las leyes judías, pero desaparecieron con las guerras del año 70 d.C. y del 135 d.C», explica el padre Vincent T. Nagle, secretario del Patriarcado Latino. «Los actuales judíos mesiánicos son un movimiento moderno. Disgustan a los ultraortodoxos y al sionismo político. En Israel, el 80 por ciento de los judíos se declaran agnósticos o ateos», afirma Nagle. Él mismo era en su juventud un judío sionista y ateo, de familia comunista. Ahora que es sacerdote católico ve al sionismo como una religión oficial, un nacionalismo de Estado. «Ya hay rabinos que predican que el Mesías prometido no es una persona, sino el sionismo, el Estado mismo», afirma.
Según el padre Vincent T. Nogle, hay un ligero crecimiento del número de judíos que practica el catolicismo en Tierra Santa. Son mil en 4 parroquias. Hay judíos que se casan con inmigrantes filipinas y adoptan su fe. También hay inmigrantes que llegaron de Rusia o Ucrania por ser de etnia judía, pero que nunca practicaron esa religión, están bautizados y descubren el catolicismo una vez en Israel. Así, muchos hijos de inmigrantes crecen como israelíes de lengua hebrea y de religión católica.
.
Martes 10 de Noviembre del 2009
Apostasía
Finlandia
HELSINKI, Finlandia (Agencias / ACPress.net) Olli Aalto, pastor luterano finlandés de 55 años, tiene dos hijas y se ha divorciado dos veces. Ha vuelto a ejercer su ministerio pastoral en la iglesia de Imatra, pero bajo el nombre de Marja-Sisko Aalto, tras someterse recientemente una operación de cambio de sexo. Aalto ha aprovechado su excedencia de oficio para luchar por los derechos de los transexuales en el país. Mientras algunos aplauden su coraje y valentía, otros abandonan la iglesia, contrariados ante lo que consideran una blasfemia.
El pastor Olli Aalto, padre de tres hijas y dos veces divorciado, decidió hace un año hacer pública su transexualidad y tomar una excedencia en su parroquia de Imatra, una pequeña ciudad al sureste de Finlandia, con el fin de someterse a un tratamiento hormonal y quirúrgico que lo convierta en la mujer que siempre ha querido ser.
Aalto ha vuelto a su parroquia de siempre en la que ha estado oficiando 22 años «porque echaba mucho de menos la tarea evangélica», según ha expresado. Aalto aprovechó su período de excedencia para defender públicamente los derechos de los transexuales en los medios de comunicación finlandeses, al tiempo que trabajaba como investigador en una asociación religiosa. «Sentí que tenía la obligación moral de acudir a los medios serios, porque creo que, con ello, podía ayudar a los miles de transexuales de Finlandia», confesó recientemente a la prensa local.
Aunque el proceso de reasignación de sexo aún no ha finalizado, el reverendo, que ahora se llama Marja-Sisko Aalto quiso regresar este domingo a su puesto en la parroquia, a la que ha dedicado 22 años de su vida, «porque echaba mucho de menos la tarea evangélica y el contacto con los feligreses», explicó.
DEBATE NACIONAL
El retorno al apostolado de este sacerdote transexual ha abierto un amplio debate en Finlandia, un país de 5,3 millones de habitantes y donde el 97 por ciento de la población está adscrita a la Iglesia Evangélica Luterana.
Aunque mucha gente simpatiza con él, llegando incluso a crear un grupo de apoyo en la red social Facebook, también hay quienes se muestran escandalizados y utilizan Internet para tacharle de blasfemo, pervertido o de ir contra natura.
«Cuanto mayor es la ignorancia, más firme es la condena. Me acusan de haber cambiado mi propio ser, pero la verdad es la contraria: he puesto fin a décadas de una angustiosa negación de mi mismo, porque finalmente me he aceptado como Dios me hizo», explica en su propio blog.
Aalto es consciente de que su regreso como mujer a su antigua parroquia no es del agrado de todos sus feligreses, y sabe que tiene detractores incluso entre sus viejos colaboradores, quienes opinan que debería abandonar el sacerdocio y dedicarse a otras tareas «menos visibles».
«Es probable que se produzca algún tipo de conflicto, por mucho que yo intente hablar el idioma de los ángeles. De todos modos, yo no pretendo provocar ese conflicto, pero tampoco voy a dejar que me conviertan en una especie de felpudo», argumenta. Pero también hay mucha gente en Finlandia que admira el coraje de Aalto, y no sólo entre los miembros de la comunidad de gays, lesbianas y transexuales, quienes han mostrado públicamente su apoyo al reverendo.
Las propias autoridades eclesiásticas de Finlandia han decidido darle una oportunidad, después de superar las reservas iniciales, conscientes de que no existen argumentos legales para apartarle de una Iglesia, la Luterana, que permite el sacerdocio femenino.
Recientemente, el pastor transexual mantuvo una reunión con el personal de la parroquia de Imatra, a fin de preparar su retorno a la vida religiosa, a la que también asistió su superior, el obispo de la diócesis de Mikkeli, Seppo Häkkinen.
El obispo, en quien Aalto ha encontrado un valioso aliado, se lamentó públicamente de que algunos fieles hayan abandonado la Iglesia Luterana como muestra de rechazo hacia el cura transexual. «La pertenencia a la Iglesia es cuestión de algo mucho más importante que las peculiaridades o las acciones de uno de sus ministros», declaró Häkkinen.
Según el obispo, ahora el primer cometido de Aalto debe ser recuperar la confianza de sus feligreses, hablando con ellos cara a cara, y desarrollar una labor evangélica discreta y alejada de la prensa.
Aalto está de acuerdo, y afirma que, después de un año recorriendo los platós de televisión y concediendo entrevistas a los periódicos locales, ha llegado el momento de centrarse en el pastorado. «Durante el tiempo que estuve de excedencia, aparecí en los medios de comunicación para poner un rostro a la transexualidad. Ahora que regreso a mi puesto de pastor, espero que los medios me dejen realizar mi trabajo en paz», declaró.
.
Lunes 09 de Noviembre del 2009
Sociedad
Argentina
BUENOS AIRES, Argentina (ALC/ACPress.net) La enmienda del Código Civil permitiría a las personas no heterosexuales contraer matrimonio y acceder a los derechos que se derivan de esta institución. La Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) y la Iglesia Católica han dado a conocer su postura sobre el debate que se lleva a cabo en el Congreso.
Argentina vive un proceso que España ya ha experimentado. Dos comisiones del Congreso de ese país debaten sendos proyectos de reforma del Código Civil. Ambos tienen en común que modifican todos los artículos en los que se menciona, en términos matrimoniales, “hombre y mujer”, y se los reemplaza por un término más amplio, el de “contrayentes”.
Como era de esperar, ante esta propuesta se han elevado voces a favor y en contra. Para las presidentas de las comisiones implicadas, Vilma Ibarra y Juliana Di Tullio, más allá del resultado que tengan los proyectos, abrir el debate sobre un tema hasta ayer tabú institucional es un paso trascendental.
También María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans, consideró “importantísimo el hecho de que por primera vez el matrimonio entre personas del mismo sexo se debata en el Congreso”. Expresó que el colectivo espera contar con el apoyo de todos los sectores que históricamente han venido apoyando, como el Partido Socialista, el SI (Solidaridad e Igualdad), y una parte de la Coalición Cívica. “Y esperamos el apoyo del oficialismo en un gobierno que se ha destacado por defender los derechos humanos. Porque las reivindicaciones de los derechos de las lesbianas, gays, bisexuales y trans son reivindicaciones de derechos humanos”, afirmó.
SUENAN OTRAS CAMPANAS
Algunas organizaciones se han manifestado en contra, entre ellas, la Iglesia Católica- aunque no de manera oficial- y ACIERA (Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina).
Monseñor José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe y vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Argentina, afirmó que el rechazo de la Iglesia a aceptar que se conceda los derechos propios de un matrimonio heterosexual a una pareja del mismo sexo no es discriminación. Si bien Arancedo habló a título personal, sus palabras son representativas de la posición de la Iglesia respecto de la discusión de los proyectos de ley que autorizan el matrimonio gay.
"Afirmar la heterosexualidad como requisito para el matrimonio no es discriminar, sino partir de una nota objetiva que es su presupuesto. Lo contrario sería desconocer su esencia, es decir, aquello que es. Hay un falso sentido de igualdad que no pertenece a la Justicia, porque no parte del sentido de la misma realidad", dijo el arzobispo en su alocución semanal emitida por radio LT9.
Arancedo, uno de los obispos con mayor autoridad en el Episcopado, pidió a los legisladores tener en cuenta la historia e idiosincrasia del pueblo argentino: "No considero un argumento menor por tener en cuenta la cultura del pueblo como patrimonio de una comunidad; esto lo apreciamos cuando la gente se refiere al matrimonio y lo hace espontáneamente en términos de la unión entre un hombre y una mujer, que luego serán padre y madre".
La postura de ACIERA fue dada a conocer en un comunicado en el que afirma que "el matrimonio es esencialmente heterosexual. De este modo, equiparar la unión homosexual al matrimonio sería desvirtuar y desconocer el real significado que la misma palabra encierra. Asimismo, se vulnera tal institución sometiéndola a una injusta discriminación, dado que se está otorgando igual tratamiento a lo que es esencial y naturalmente distinto”.
También expresa el comunicado que “es el Estado quien debe tener un interés particular en dar protección y beneficios a las parejas heterosexuales, dado que las mismas abren el ciclo a la vida y constituyen la base de formación y perpetuación de nuevas generaciones. Otorgar los mismos beneficios a las parejas homosexuales significaría equipararlas en varios aspectos a las heterosexuales, siendo las mismas intrínsecamente diferentes, por lo que se incurriría en graves signos de discriminación".
La nota de ACIERA termina pidiendo al Parlamento "que sostengan los valores que hicieron grande a nuestra Nación, no relativicemos las normas morales".
.
Lunes 09 de Noviembre del 2009
Iglesia
Estados Unidos
MINEÁPOLIS, Estados Unidos (Protestante Digital, eMision / ACPress.net) Fue en agosto de 2009, durante la Convención nacional de la Iglesia Luterana, tras aprobar el matrimonio gay y la ordenación de obispos homosexuales activos. Ante la reciente decisión similar de la Iglesia luterana sueca, la noticia recorre internet -con video incluido- sobre cómo aquel mismo día un tornado inesperado tiró abajo la cruz de la Iglesia Luterana de la ciudad de Mineápolis.
Era el 19 agosto de 2009. En la ciudad de Mineápolis (Minesota) se estaba celebrando la Convención nacional de la Iglesia Luterana de EEUU (ELCA, por sus siglas en inglés). Allí se levanta una gran Iglesia luterana, construída en 1928 y situada en pleno centro de la ciudad.
El templo se reconoce desde lejos por su alto campanario, coronado por una gran cruz que se encuentra allí desde su construcción. Sus campanas llevan grabado este texto: «Dedicado a la gloria De Dios».
Al otro lado de la calle en la que se encuentra situada la iglesia está el gran centro de convenciones de la ciudad, el Minneápolis Convention Center. Era precisamente allí donde se reunía durante una semana del pasado mes de agosto de 2009 la Convención Nacional de la Iglesia luterana de los EEUU, denominación próxima a muchas Iglesias Reformadas europeas, entre ellas la Iglesia luterana sueca.
Alrededor de 2000 representantes luteranos acudieron de todos los lugares de Estados Unidos para este encuentro que, además de tener sesiones en el Centro de Convenciones, celebraba algunos actos y ceremonias en el templo luterano, situado a unos pocos pasos.
El resultado de este Congreso y los acuerdos que se adoptaron provocaron una verdadera tormenta mediática... pero nadie podía imaginar otro tipo de tormenta que se iba a producir de manera mucho más inmediata.
Como ya adelantamos, el 19 de agosto votaron los líderes luteranos a favor de reconocer y aprobar las relaciones homosexuales, así como el permitir a homosexuales activos acceder al pastorado. Para aprobar estas dos propuestas se necesitaba alcanzar a su favor al menos dos tercios de los votos de los asistentes... Se logró en la primera votación realizada, con 66,6% de los votos escrutados a favor.
Dos horas antes de iniciar la votación el tiempo era perfecto en Mineápolis... y de forma brusca se formó un tremendo tornado cuando ninguna previsión meteorológica había siquiera imaginado tal fenómeno; de hecho, posteriormente los expertos mencionaron la rareza de una formación tan súbita e inesperada.
Este curioso tornado bajó del cielo para tocar tierra justo al sur del centro de la ciudad... Y siguió por la autopista en dirección al corazón de Mineápolis, exactamente hacia el centro de Convenciones y la Iglesia luterana.
Todo el recorrido del tornado dejó destrozos en la ciudad, pero el espectáculo en el Centro de Convenciones fue desolador... las carpas de la convención fueron totalmente destrozadas... aunque no hubo heridos. Pero algo imprevisto dejó una imagen imborrable: ...la cruz de 800 libras de peso del campanario, en pie durante 80 años sin problema alguno, fue derribada como si de un manotazo el tornado la hubiese tirado abajo, quedando colgada del pináculo del templo pendida por un hilo.
DE MINEÁPOLIS A ESTOCOLMO
El hecho recorre ahora el espacio virtual evangélico de internet trayéndolo a la memoria tras la votación que la Iglesia luterana sueca acaba de realizar sumándose a la misma decisión tomada por los luteranos de la ELCA. Aunque esta vez nada espectacular ha ocurrido que sepamos en Suecia. ¿Tiró Dios la cruz luterana de Mineápolis como muchos creen? ¿por qué entonces nada ha hecho ante el Sínodo luterano sueco?
Difícilmente se podrán responder estas preguntas con argumentos concluyentes, pero el interés virtual difunde estos hechos objetivos y contrastados que les hemos relatado, y así los recogemos en este medio sin que desde luego dejen de llamar la atención.
MULTIMEDIA
- VIDEO: ¿Tiró Dios la cruz luterana de Mineápolis? (5 Mb).
- IMÁGENES: Fotos de la cruz luterana de Mineápolis tras el paso del tornado.
Noticias Relacionadas:
La Iglesia Luterana Sueca bendice las bodas gays
EEUU: luteranos tradicionales posponen un año el cisma con los luteranos liberales
Iglesia Luterana de América aprueba ordenar pastores gays y la denominación se divide
La Iglesia Luterana de EEUU acepta pastores con parejas homosexuales estables
.
Domingo 08 de Noviembre del 2009
Apologética
España
Por: Pr. Miguel Rosell*
“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:13-15).
Introducción
La teología actual de la llamada “restauración de los ministerios apostólicos y proféticos” como la antesala a una supuesta explosión de avivamiento mundial y una nueva era de gloria para la Iglesia, está llevando a muchos a creer múltiples engaños, empezando por esa misma teología de estructura jerárquica, aunque muchos no lo quieran abiertamente reconocer, y otros, ingenuos todavía, no se aperciban de ello.
Incidiendo en Efesios 2: 20, donde el apóstol Pablo habla de los apóstoles y profetas, pero como fundamento sobre el cual como cristianos hemos sido edificados, esto es, en referencia a la doctrina y la revelación bíblicas, es decir, Antiguo y Nuevo Testamento, los postulantes de la “teología de la restauración”, entiéndase, de “apóstoles y profetas”, sacando de contexto las palabras de Pablo, pretenden que hoy Dios está haciendo surgir nuevos apóstoles y nuevos profetas que aportarán “más de Cristo que ha de ser revelado a nuestras vidas y ministerio” (1); es decir, nueva revelación, que obviamente habrá de “competir” con la revelación bíblica, ya sellada. Un ejemplo rápido aquí de esto, sería la “visión” del Gobierno de Doce de César Castellanos, o de Cash Luna.
Rony Chaves, de Costa Rica, que se denomina apóstol y hay quien osadamente le llama el “apóstol de apóstoles”, en relación al Gobierno que dice que Dios está estableciendo, asegura que los “apóstoles son imprescindibles”, porque, dice, “el apóstol y su unción traen revelación a la Iglesia como en los días primeros” (2) Eso contradice la misma Palabra que declara que el canon está cerrado, y no se puede añadir nueva revelación. Y de paso diré que me asombra que no se levanten más voces de hombres de Dios que declaren el absurdo de esa declaración de Chaves, así como otras similares suyas, y de otros como él.
Ahora en este tiempo, cuando la era de la Iglesia está ya tocando a su fin para dar lugar de nuevo a Israel, para que se cumpla la salvación profetizada sobre la nación de Dios (Isaías 27:6; Isaías 54; Isaías 59:20; Isaías 60; Oseas 6:1-3; Zacarías 14; Romanos 11:25-27, etc.), estos iluminados maestros dominionistas reemplacistas, pretenden hacernos creer mentiras, pero eso sí, rebozadas de espiritualidad, entusiasmo, y “fe” sin par, como: “Avivamiento mundial, conquista de las naciones, reforma mundial, la Iglesia reinando y estableciendo el Reino, imponentes “ungidos”; etc. etc. Cosas que suenan muy bonitas y deseables a priori, pero que carecen de base bíblica.
Pero como dice el Hno. Carlos Canosa: “Hoy estamos en el fin de la edad de la Iglesia, es decir en el tejado del edificio. No se puede poner cimientos en el tejado. Hay que estar ciego para querer hacerlo” (3)
Rony Chaves
1. Con la bandera de lo profético en una mano, y con la otra arrinconando la profecía bíblica
Y ese es el problema de base que podemos apreciar a simple vista. La mayoría de esos movimientos neo apostólicos, paradójicamente, hacen ondear con fuerza la bandera de lo profético, pero carecen de una sana doctrina profética.
Avancemos en esto. Lo revelado proféticamente acerca de Israel, es del todo obviado por ellos (teología del Reemplazo); el libro de Apocalipsis prácticamente brilla por su ausencia en sus conclusiones doctrinales, con todas las repercusiones a nivel eterno que tiene para el que lo menosprecia (véase Apocalipsis 22:18,19). Por lo tanto, niegan, o no toman en cuenta revelaciones escriturales como la apostasía, el levantamiento del hombre de pecado, es decir, el Anticristo y la marca de la Bestia (2 Tesalonicenses 2:3,4; Apocalipsis 13). Muchos abiertamente niegan el Rapto, y consecuentemente, la resurrección de los muertos en Cristo (Juan 14:2,3; 1 Tesalonicenses 4:13-17, 1 Corintios 15:51-53, etc.)
No hay mención del levantamiento de la falsa iglesia mundial y de su Falso Profeta (Tesalonicenses 13:11ss;17) que se levantará (y ya se está formando) juntamente con el hijo de perdición (2 Tesalonicenses 2:3).
No hay mención de la Tribulación que el mismo Señor Jesucristo predijo (Mateo 24:21; Daniel 12:1; Apocalipsis 6; Apocalipsis 16, etc.); ni mención de los dos Testigos (Apocalipsis 11:1-14), ni mención de la destrucción que viene a causa de la justa ira de Dios contra este mundo, es decir, las copas de la ira, Armagedón, etc. (Isaías 2; y otros profetas; Romanos 2:5; 2 Tesalonicenses 1:6-9; Apocalipsis 6:3-17; Apocalipsis 9; Apocalipsis 13:15-18; Apocalipsis 16; Apocalipsis 18; Apocalipsis 19:11-21, etc, etc.)
¡Todo brilla por su ausencia!
Y por supuesto, no hay mención del Milenio; es decir, del Reino Mesiánico esperado por aquellos verdaderos apóstoles, que con insistencia le preguntaban a Jesús, antes de ascender a los cielos: “¿Restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6). Acerca de ese Reino, el que dicen que es AHORA (y yo no lo veo por ninguna parte, ¿y usted?; sólo vea los noticieros diarios), la Palabra nos dice en Apocalipsis que ese Reino vendrá, cuando vuelva el Rey; ¡porque no hay Reino si no hay Rey presente! (Apocalipsis 19:11-21; 20:1-6).
Como ejemplo de toda esa merma profética y doctrinal, y también del error consiguiente, mencionaré aquí acerca de la declaración de fe de una de esas muy famosas redes apostólicas, que en este sentido representan a muchas más.
Cash Luna, César Castellanos, Rony Chaves, Guillermo Maldonado, José Luis de Jesús…
todos ellos, y muchos más, componen el estrato del falso apostolado moderno
en el término hispano, siendo este último, un descarado apóstata
Apostolic Network of Global Awakening y su declaración de fe
Randy Clark, depositario de la “unción” de Toronto (Toronto Blessing), y fundador del Apostolic Network of Global Awakening (red apostólica del despertar global), en su declaración de fe de la red aludida, nos dice que estamos en el tiempo del Reino sobre esta tierra, y que éste será consumado con la venida en gloria de Cristo (4).
Todd Bentley encabezó el llamado “avivamiento” de Lakeland (Florida),
en la misma línea de aquel Toronto Blessing aludido. Un fraude espiritual
Explica que ese Reino, (el cual aquellos discípulos del libro de Hechos (1: 6) que despedían al Maestro no sabían cuando iba a venir, y por eso le preguntaban al respecto, personas que fueron testigos de Su vida), fue inaugurado cuando Jesús fue ungido como Mesías, cuando empezó su ministerio (¡?), es decir, unos tres años antes de ir a la cruz. Eso según Clark.
Randy Clark
Esa es una de las cláusulas de su declaración de fe que hay que firmar si se quiere ser miembro de su ministerio “apostólico” (5).
Sin ambages declara como estatuto de fe, que hay que aceptar para ser parte de su red apostólica, que el Reino Mesiánico, contradiciendo las palabras de Jesús (ver Hechos 1:7), ya vino como resultado de Su ministerio, y que será consumado, es decir, habrá logrado su propósito final, una vez regrese glorioso Cristo (6). En otras palabras, la Iglesia, y no el Padre, es la que pone a los enemigos de Cristo por estrado de Sus pies (Salmo 110:1;2:7,8), y hasta que no cumpla ese cometido, se entiende que Cristo no podrá regresar. ¡Así pues, todo depende de la obra y virtud de la Iglesia en definitiva!
Como suma de todo ello, niega el Reino Milenial que está por venir, por lo tanto, niega el Reino a Israel, y niega la mayor parte del contenido del libro de Apocalipsis, etc.
¡Es lamentable que se levanten hombres que dicen ser de Dios, que enseñan a miles por todo el mundo, y les imponen las manos como hacía el apóstol Pablo, con una teología tan falsa bajo el brazo!… pero eso ya la Palabra nos lo viene advirtiendo desde hace dos mil años que iba a ocurrir.
Atención a esto: Aunque el Reino está en la Iglesia y en cada corazón de cada creyente verdadero, el Reino no es la Iglesia, ni la Iglesia es el Reino. Confundir el Reino de Dios, invisible, que está en la Iglesia así como en cada miembro de ella, con el Reino visible, llamado Reino Mesiánico (Hechos 1:6, Apocalipsis 20) que todavía tiene que venir cuando aparezca glorioso el Rey de reyes, es un lamentable error que tiene consecuencias.
El diablo, tramposo
Y todo ello no es cualquier cosa. Obedece a una premisa de engaño satánico muy bien pensada. Si los creyentes llegan a aceptar que la Iglesia está ahora estableciendo el Reino visible en este mundo, y a través de esos nuevos apóstoles y profetas “súper ungidos” está preparando este mundo para que el Señor vuelva y así consumar esta dispensación, entonces todo lo demás va de la mano…
La guardia está alarmantemente baja, y eso se traduce en lo siguiente: Casi cualquier manifestación de poder sobrenatural, por sistema, se le atribuye a Dios; no se plantea duda alguna acerca de que todos los ministros que aparecen en los medios “cristianos”, conferencias, congresos de avivamiento, plataformas multitudinarias, etc. son de Dios. Toda nueva revelación o visión acompañada de poder, deberá ser de Dios; en definitiva todo se cree, porque, si el avivamiento y la reforma mundiales son realidades que el Espíritu Santo a través de la Iglesia está haciendo sin dilación, ¿cómo y por qué esperar algo negativo en el camino?... El espíritu de los bereanos (Hechos 17:10,11), queda anulado, y consecuentemente, uno queda a merced del engaño.
¡Qué astuto es el diablo!
Creyendo así, descartamos la profecía bíblica que sí ha de ser creída, y no olvidemos que la Biblia es libro profético por excelencia, y enseña algo muy diferente a lo de esos falsos maestros.
Es totalmente incompatible toda esa falsa teología reemplacista, dominionista-neo reformista, postmilenarista y neo apostólica, con la profecía bíblica. Hay que escoger o bien una cosa o bien la otra. No se puede creer una cosa y la otra. No se puede.
2. Es imprescindible un “Gobierno apostólico” eclesial, dicen
Para “conseguir” sus objetivos de dominio y extensión del “Reino”, han llegado a la conclusión de que es necesario levantar un Gobierno Eclesial que jamás la Iglesia de Jesucristo ha conocido antes, que estructure y vertebre un “nuevo orden mundial en lo espiritual, en vez de un orden religioso” (7), es decir, algo muy diferente a lo que ha sido la Iglesia, tal y como la conocemos.
En la sección de “Visión y las declaraciones de la Misión” de la red de Randy Clark, se prioriza el “levantar puentes para establecer relaciones con líderes apostólicos y otros líderes fuertes en nuestra nación y en las naciones” (8)
Démonos cuenta que la estructura de “Gobierno” que se pretende levantar, es a base de “líderes fuertes”; es decir, hombres con carácter y sentido del mando, pero que sepan estar bien sujetos a sus “líderes apostólicos”.
Al tiempo, sería preciso que la mayoría de las Iglesias y Ministerios existentes dejen de pertenecer a una Denominación u Organización Religiosa estructurada de ese modo. Dicen que esto último ya quedó obsoleto. Creen firmemente que eso terminará algún día, “cuando la “Revelación” llegue otra vez a la Iglesia” (9). ¡Así pues, para los que suscriben esas palabras, la “Revelación” se fue, y ha de volver, porque no ha llegado todavía del todo a la Iglesia! Con todo ello, se están refiriendo a la “revelación” de lo “apostólico”.
Así que enseñan que es menester un proceso gradual hasta que haya una comprensión generalizada de esa “revelación apostólica”. En este sentido, dice Rony Chaves:
“En este proceso de Reforma Eclesiástica, tenemos que tener paciencia, pues al final del mismo, muchos habrán permitido al Espíritu Santo hacer el cambio” (10)
¡Nos ha quedado claro que toda esta estructura es de tipo piramidal, contraria al planteamiento y enseñanza de Cristo (Mateo 23:8)!
Pero Rony Chaves enfáticamente advierte de los supuestos tremendos peligros de no contar con la suficiente Estructura Apostólica: “en la medida en que se debilita la Estructura Apostólica en una nación (en la Iglesia), el gobierno de las tinieblas se fortalece…cuando la Iglesia pierde la Autoridad Apostólica, se hace vulnerable al ataque de satanás” (11)
Esta es una de esas veces cuando al diablo se le pone innecesariamente de protagonista en el argumento eclesial. Vamos por partes, ¿De qué “autoridad apostólica” está Rony Chaves hablando? Obviamente, no se está refiriendo al ministerio de aquellos benditos apóstoles, ni a la doctrina apostólica, es decir, a la sana doctrina de nuestro Señor Jesucristo, sino a otra cosa.
Él mismo responde a esa pregunta, diciendo que se trata de una nueva “Estructura Apostólica que debe ser levantada en las naciones para que a través de la misma, los pastores y líderes sean enseñados a orar como conviene para atar poderes demoníacos…es necesario establecer el orden apostólico para desplazar y anular el gobierno de Satán” (12) Colocándonos el susto en el cuerpo acerca del “gobierno de Satanás”, para ello nos quiere hacer comprender la necesidad de estructurar jerárquicamente la Iglesia, y muchos todavía no se han dado cuenta del asunto.
El falso mover neo apostólico-profético, es un atentado al verdadero
ministerio apostólico y profético así como al sentido expresado en Efesios 2: 20
¿Cuándo y dónde dijo Jesucristo que Su Iglesia debía ser jerarquizada estructuralmente, cuando en realidad dijo todo lo contrario? (Mateo 20:25-28) ¿No se dan cuenta los postulantes de esa doctrina de hombres, que todo ello no es más que un asunto de control?
3. ¿Lo denominacional está resistiendo al Espíritu Santo?
Chaves asegura que, cito textualmente: “Las estructuras religiosas impiden que surja el modelo divino (apostólico)…la respuesta divina para traer un cambio en el orden y gobierno de la Iglesia” (13)
A qué se está refiriendo por “estructuras religiosas” en sí, no lo sabemos, porque no lo dice claramente, pero por el contexto de su disertación, el asunto debe referirse en cuanto a lo denominacional o conciliar.
Chaves deliberadamente declara que el modelo divino es lo “apostólico”, necesario según él para traer un supuesto “cambio en el orden y gobierno de la Iglesia”. Contradiciendo la profecía bíblica, da por hecho que eso es así. Pero se atreve a mucho más, cuando dice:
“La Estructura Apostólica que el Espíritu Santo restaura en el Cuerpo de Cristo, ha incomodado ya a la estructura pastoral y denominacional de muchos lugares, lamentablemente” (14)
Dando por hecho de que el bendito Espíritu Santo está haciendo algo que en realidad no hace, porque contradice la profecía bíblica, va todavía más lejos…Fíjense con que sutilidad está culpando a la “estructura pastoral y denominacional” donde se halle, de oponerse a esa supuesta obra del Espíritu Santo. Eso es grave.
Y dice así en el punto número seis de su estudio “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”: “Babilonia, que representa a los “falsos sistemas religiosos de los hombres” odia a los apóstoles y los persigue a muerte. Los Apóstoles son los enemigos de Babilonia, y su mensaje perturba y confronta la religiosidad de la Iglesia” (15)
No es difícil entender lo que entre líneas está diciendo: Identifica en parte a Babilonia con la “religiosidad de la Iglesia” como él la llama, es decir, sin ambages, con los que no estamos de acuerdo con su “Estructura Apostólica”.
Juzgando motivos; faltando a la verdad
Algunos otros de esos maestros de lo “apostólico” se permiten juzgar los motivos de los que no creen lo que ellos enseñan como verdad revelada. Dicen que esas denominaciones o concilios, a los cuales pertenecen las diferentes congregaciones o iglesias, “la mayoría están basadas en el Temor a perder el control”. Añaden diciendo que “la mayoría de los motivos por los cuales se toma esta postura religiosa es por temor, temor a perder el control, temor a perder el poder, temor a salir del orden establecido o temor al error, en algunas ocasiones con deseos muy sinceros, sin embargo no deja de ser TEMOR”, dicen. (16)
Aunque eso pudiera siempre ocurrir en algún caso concreto, no es lícito decir que la “mayoría” de las denominaciones o concilios estén “basados en el temor”. Nos parece grave el hacer ese tipo de declaraciones, con el fin de defender una postura doctrinal, por otra parte indefendible desde la profecía bíblica.
Nunca jamás las denominaciones o concilios han sido un problema como tales parala Iglesia; siempre han estado para ayudar a lo organizativo de la misma. Ese ha sido su razón de ser. No vemos en esos concilios nada malo en sí.
Es una débil excusa atacar lo denominacional (y les habla un pastor de una congregación que hoy por hoy no está en ningún concilio en concreto), para levantar a los ojos de todos la presunta necesidad de lo “apostólico”. Pero eso es lo que hacen.
Pero insistiendo en ello, no dudan en intentar hacernos ver que por años la Iglesia ha sido cegada para no ver ni entender acerca de la gran “bendición” de lo apostólico. Una vez más, lo siguiente es lo declarado por el firmante de una de esas redes “apostólicas” aquí en España:
“Hoy creemos necesario volver a la verdad de la Palabra y no manejarnos más por doctrinas de hombres que por años nos han sometido a su grave error doctrinal que ha llevado a la Iglesia a un mover farisaico…Reglas humanas y doctrinas de hombres que han conducido a la Iglesia a un gobierno “democrático”, falto de santidad, temor de Dios y sin afecto natural” (17)… ¿Por quién habla el hermano cuando dice todo esto?
¡Resulta que después de tantos años de estar sometidos a “grave error doctrinal”, que ha llevado a la Iglesia a un “mover farisaico” incluso, etc. etc. ahora ésta ya está preparada para ser librada de todo ese mal gracias a la intervención del “ministerio apostólico” que por fin, ha sido restaurado! ¿Cómo se puede tener la osadía de decir estas cosas, y después de escribirlas, no retirarlas inmediatamente de la vista del público?
4. ¡Cuidado, hablamos de Autoridad!
Pero atención, cuando se enseña acerca del “ministerio apostólico” tal y como lo entienden esos maestros dominionistas/neo-reformistas, se está hablando de un ministerio de AUTORIDAD, revestido de un manto “paternal” (18), que espera del presbiterio y del pastor de cada congregación obediencia conforme al “orden divino”, según su entendimiento. Lo contrario a eso, sería un “rechazo a la autoridad”, falta de “humildad, de sujeción y de corrección”.
¿No nos quieren hacernos sentir culpables?...
Rony Chaves dice: “Los Apóstoles tienen diversas medidas de unción y brindan cobertura a ministros e iglesias. Ellos son padres y traen “La Paternidad de Dios a la Iglesia”, Su protección” (19)
Pero eso que dice que hacen esos hombres, lo hace y se le debe dejar hacer al Espíritu Santo, Quien es el Paracletos de Dios para la Iglesia, y no los hombres (Juan 14:16,17)
El apóstol Pablo nos da un clarísimo ejemplo de su verdadero ministerio apostólico, que era el de “predicar el Evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno” (Romanos 16:20), a diferencia de lo que estos falsos apóstoles hacen.
Pablo iba a los lugares donde Cristo no había sido anunciado y predicaba allí. Ese es el verdadero ministerio apostólico (o misionero); y los que así hacen, esos son los verdaderos apóstoles (mejor, enviados o misioneros). Estos, como Pablo, cuando el Señor añade los que han de ser salvos (Hechos 2:47), ya que la salvación es del Señor, y no del solo esfuerzo del hombre, se ocupan en ayudar a los recién convertidos, enseñarles, protegerles, etc. como hacía Pablo, hasta que alcanzan la madurez necesaria para hacer lo propio. Si así se hiciera, en vez de perder el tiempo en zarandajas, antes cumpliríamos con la Gran Comisión.
Dos cabezas, un gran problema
Pero volviendo al asunto, si nos damos cuenta, aquí tenemos un problema de base, que es el siguiente: La congregación que está bajo un “ministerio apostólico”, tiene en realidad dos pastores, uno debajo del otro. El primero sería el pastor propio de la congregación junto con su presbiterio, o como se quiera organizar dicha congregación, y el segundo sería el “apóstol”, que como pastor principal en la realidad, tendría la última palabra en todas las materias importantes.
Con la excusa de que de ese modo se obtiene la necesaria “cobertura espiritual”, las iglesias bajo ese tipo de estructura ya no son libres, sino dependientes del “apóstol”. Son dirigidas y gobernadas desde afuera, y no desde adentro. Esto contradice abiertamente lo enseñado por la Palabra de Dios. Véase en el libro de Apocalipsis caps. 2 y 3, que es el Hijo de Dios el que se dirige al “ángel” de cada iglesia mencionada; es decir, al responsable o responsables de cada una de esas congregaciones desde adentro.
En este sentido, José Mª García dice esta vez de forma acertada:
“No entendiendo tales personas que el dominio absoluto pertenece solamente al Señor Jesucristo y que la única protección segura para el creyente es la que fue obtenida por medio del sacrificio único y perfecto de Jesucristo derramando su sangre preciosa en la cruz para guardarnos del mal, no existiendo otro medio para aplicar protección a su pueblo…de lo contrario estaríamos cayendo en los mismos errores que cayó la iglesia católica, y por los cuales muchos mártires y santos combatieron y dieron sus vidas para traer una reforma y restauración a la iglesia, como el caso de Lutero y muchos otros más.
Estos también olvidan que la iglesia más que ser una organización estructurada bajo un orden piramidal similar a la estructura papal, es un ente vivo conformado por todos los creyentes que han nacido de nuevo y por todas las iglesias locales en las cuales Cristo es el único Rey y Señor” (20)
Así es como debe ser, pero con la nueva “Estructura Apostólica”, automáticamente la iglesia se transforma en una organización piramidal o similar, porque unos están bajo otros…y ¿quién osará estar en el vértice superior?
Sin ambages podemos declarar, que el objetivo de la promoción de la “teología de la restauración apostólico-profética”, no deja de ser, en definitiva, la formación de una red; o mejor, una abarcadora formación piramidal o similar, que incluya a todos los cristianos bajo un liderazgo, con la débil e irrespetuosa excusa de establecer el Reino en la tierra ahora, cosa que sólo hará el Señor Jesucristo a partir de Su venida en gloria (Ap. 20: 1-6), jamás la Iglesia en esta dispensación del tiempo de gracia. No nos engañemos.
Parecido a como fue en la Edad Media, algunos pretenden que la Iglesia de Jesucristo
sea también una organización piramidal. Gracias a Dios, eso jamás sucederá
5. Intentando definir a los nuevos “súper apóstoles”
Cuando ya el ministerio apostólico como tal, es decir, el bíblico, terminó con aquellos doce de Cristo, y los que luego la Biblia en español les llama “apóstoles”, que no son sino “enviados” (*), es decir, mensajeros o misioneros, tipo Silas, Bernabé, Epafrodito, Junias, etc., y como tales, también los de todas las edades de la Iglesia, hombres y mujeres bravos que llevaron el Evangelio, y lo llevan por doquier, fundando iglesias y congregaciones como verdaderos pioneros de Dios, resulta que “apóstoles” como Rony Chaves, nos dicen ahora, cuando la Iglesia está para ser Arrebatada, que “el Espíritu Santo prepara la “Ola Apostólica” más gigantesca que jamás hayamos visto” (21) más y más grande que aquellos mensajeros que fueron ungidos en Hchs. 2, juntamente con su mensaje. (*) La palabra griega apostolos, se ha transliterado como “apóstoles” al español, pero en realidad se debía haber traducido. Su traducción es: Enviado o mensajero. (Ver más en www.centrorey.org)
6. Acerca de los apóstoles de Chaves
Según Rony Chaves, “Dios está estableciendo su Gobierno (¡¿), y para ello los apóstoles son imprescindibles”. Nos da toda una serie de definiciones de estos “súper apóstoles”, la cual transcribimos aquí, destacando lo más chocante, y haciendo un comentario nuestro seguidamente al respecto (22)
1. “El apóstol y su unción traen revelación a la Iglesia, como en los días primeros”
Pone a esos actuales presuntos “apóstoles” a la misma altura que los doce, y dice que harán lo mismo que hicieron aquellos, cuando el canon ya está cerrado. Error.
2. “Los apóstoles son reformadores, ellos traerán la Reforma Apostólica del Nuevo Milenio”
Los apóstoles de Cristo no fueron reformadores, sino testigos de la vida del Maestro, de Su muerte y de Su resurrección (Hechos 1:21,22). El fundamento ya ha sido puesto, y es Cristo y su doctrina (1 Corintios 3:11; Tito 2:1)… ¿qué otros supuestos nuevos “apóstoles” deberían traer qué Reforma al nuevo milenio? ¿Otra revelación? ¿Otra doctrina?
La declaración de Chaves sí es irreformable y carece de fundamento. Chaves está hablando de otro evangelio.
3. “El apóstol y su unción acercan el juicio y la justicia de Dios a la Iglesia y las naciones. Como verdaderos jueces de Dios, son levantados para traer y establecer “sentencias” y “veredictos”…ellos traen liberación al pueblo de Dios”
Esto nos parece especialmente peligroso, y es una expresión clarísima del error del Dominionismo/Neo-reformismo hasta sus últimas consecuencias. El Señor nos envió a predicar el Evangelio, y no a hacer juicio a las naciones. Menos todavía a que ciertos hombres levanten juicio contra sectores e individuos de la Iglesia, pero eso es lo que pretenden, tratar de hacer desaparecer a todos aquellos que se opongan a todo esto, primero por medio del ostracismo o aislamiento (ya ocurre eso), y en el periodo de la Tribulación, por medios mucho más expeditivos. Eso es lo que en realidad quieren decir.
Dice al respecto Al Dager en su libro “Vengeance is Ours”: “La Iglesia tendrá, por necesidad, que usar la fuerza física para juzgar, sentenciar y ejecutar juicio (incluida la pena de muerte) sobre los disidentes” (23)
Esto ahora mismo parece de risa, pero no olvidemos que una vez se levante la Bestia Anticristo, las cosas van a ser muy diferentes en este mundo por unos pocos años (Apocalipsis 13), y muchos de esos falsos maestros dominionistas, en realidad son hombres y mujeres del Nuevo Orden Mundial.
Los apóstoles de Cristo jamás trajeron “sentencias” ni “veredictos”, porque a diferencia de lo que asegura Rony Chaves que son sus nuevos “apóstoles”, aquéllos no eran jueces, ni señores de nadie. Fíjense en las palabras del verdadero apóstol, Pedro:
“Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo… apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella…no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado…” (1 Pedro 5:1,2,3)
¡Qué diferentes son las palabras del amado Pedro, verdaderamente inspirado por el Espíritu Santo, a las de Chaves!
Disfrazada de espiritualidad, tal y como muchas veces el diablo sabe aparecer ante los cristianos, veo en gran parte de ese mover falso apostólico, la intención de levantar una falsa súper mega iglesia mundial, muy estructurada y definida. Será la última y mayor expresión de la Gran Ramera, que a modo de la ramera católica medieval, aniquilará a muchos miles de personas en los futuros días de la Tribulación. Muchas de ellas, la Palabra nos dice que serán mártires de Cristo, los cuales habiendo abierto los ojos espirituales en esos días, les serán cerrados los ojos naturales, convirtiéndose así en mártires de Cristo:
“Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años” (Apocalipsis 20:4)
4. “Los apóstoles traen liberación espiritual al pueblo de Dios” (24)
Todos nosotros creíamos que Cristo es el que trae la liberación espiritual al pueblo de Dios, porque es el mediador entre Dios y los hombres (1 Timoteo 2:5,6)
¿Se dan cuenta de otra cosa? De una forma casi sibilina, Chaves hace una diferenciación entre el “pueblo de Dios”, y unos sacerdotes especiales (ya que hacen de mediadores entre Dios y Su pueblo), sus “apóstoles”.
Sigue definiendo Chaves:
5. “La unción apostólica juzga la brujería”
¿A qué exactamente se está refiriendo Chaves? ¿Qué significa “juzgar la brujería”? La brujería es el poder del diablo. ¡No es necesaria ninguna falsa “unción apostólica” para esto! Todo verdadero cristiano tiene autoridad para echar fuera demonios y destruir toda obra del maligno por la simple invocación de la sangre de la Cruz, ya que Cristo, al diablo le juzgó y condenó en la cruz (Marcos 16:17; Lucas 10:19; Juan 16:11; Colosenses 2:15).
6. “Los Apóstoles son “Arquitectos espirituales”. Son ungidos para “supervisar” la construcción de Dios. A ellos les concierne diseñar, estructurar y formar en la Iglesia; y si una “Reforma del Espíritu” llega, les toca entonces, rediseñar y reestructurar la Iglesia. Amén”
¡Impresionante, hermanos! Aparte de lo tremendamente ambiguo de esa declaración, que se puede entender de ella cualquier cosa, me preocupa una en especial, y es esa aludida “Reforma del Espíritu” que puede llegar, dice, para que esos “apóstoles” puedan “rediseñar y reestructurar la Iglesia” que previamente hubieran diseñado, estructurado y formado…¡Saquen ustedes sus propias conclusiones!
Entonces, cada vez que uno de ellos entienda que es el momento, se pondrá a rediseñar las congregaciones que tiene bajo su “manto apostólico” o supervisión, reestructurando y formando; es decir, haciendo y deshaciendo como quiera o entienda, y nadie podrá osar negarse a ello, porque esos hombres serían los “escogidos” por Dios para hacer esa labor.
En otras palabras, si le dejamos hacer a Chaves, llega a la Iglesia, no sólo una autarquía general, sino una dictadura del hombre. En vez de una Teocracia (cual es en el contexto de la Iglesia, el gobierno del Espíritu Santo en ella), tendríamos una Tiranía del hombre sin precedentes.
¿Es que nadie se da cuenta de tan singular tropelía, para denunciarlo públicamente?
Según esas premisas, sin paliativos el gobierno congregacional o de la asamblea, y el gobierno del presbiterio o ancianato de las iglesias (1 Timotep 3:1), está a punto de terminar como tales, para dar paso a un gobierno autócrata externo, que dirá al anciano o pastor, y consecuentemente a toda la congregación, qué creer o no creer, qué hacer o no hacer.
Esto merece total reprensión.
7. “Los Apóstoles son fundadores. Ellos ponen el fundamento principal en la casa de Dios junto a los profetas del Altísimo”
¿Qué “fundamento” principal van a poner, qué “apóstoles”, en la casa de Dios? ¡Qué osadía! La Biblia, por boca del mismo apóstol Pablo dice: “Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo” (1 Corintios 3: 11), pero ahí tenemos a Chaves y a los que como él piensan, de hecho desafiando la misma Palabra de Dios.
8. “Los Apóstoles establecen fronteras. Definen con su unción y visión hasta dónde penetrará la Iglesia en su alcance y evangelización”
¿Hombres que establecen las fronteras de actuación de la Iglesia para el cumplimiento de la Gran Comisión, cuando el Señor ya nos dijo que fuésemos a todas la naciones a hacer discípulos? (Mt. 28: 19) ¿No es eso otra “revelación” que se opone a la verdadera? ¿No es eso realmente el gobierno del hombre en vez del gobierno del Espíritu Santo? ¿No es eso deificar a esos presuntos “apóstoles”?
9. “Los Apóstoles establecen doctrina”
Si no nos hemos apercibido todavía, esos “Apóstoles” de Chaves, empezando por él mismo dadas sus propias declaraciones, son nuevos Papas, los cuales ex cáthedra definen y definirán lo que hemos de creer o no.
Veamos un ejemplo rápido: Uno de ellos se levanta, y dice: “El Arrebatamiento no existe como tal, es una alegoría” (y muchos ya lo dicen), entonces todas las iglesias bajo su jurisdicción deberán aceptar eso, aunque la Biblia diga lo contrario, ya que ellos “establecen doctrina”.
Y si resistes aceptar sus nuevas doctrinas, entonces ¿qué?; ¿eres un rebelde a la “visión” y a la “revelación” del “ungido”?
Cuando el hombre define doctrina, se coloca en el lugar del Espíritu Santo y en el lugar de la Palabra de Dios; ¡Huyamos de esos hombres! (ver 2 Timoteo 3:5).
Hay más puntos de estos, por los cuales Rony Chaves pretende definir la nueva “Estructura Apostólica” como él la llama, pero prefiero no aburrir más a los pacientes lectores de este artículo al respecto.
7. Concluyendo
Me gustaría volver, para ir acabando, a la pregunta que los discípulos de Cristo le hicieron al Señor momentos antes de ser ascendido a los cielos Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? (Hechos 1:6).
El Señor les respondió con mucha claridad (como han de ser dichas las cosas):
“No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad” (Hechos 1:7)
A diferencia de lo que enseñan todos esos dominionistas neo-apostólicos, en cuanto a que el Reino es Ahora, Jesús nos enseñó que no era cosa nuestra, sino que era cosa del Padre.
¡Y el Padre habló al respecto, unos sesenta años más tarde!, y esto es lo que no saben, o no quieren saber los que enseñan que el “Reino es Ahora”.
Leamos atentamente Apocalipsis 1:1, 2; donde nos habla de la revelación que el Padre le dio a Jesucristo, y a su vez, Él la dio a conocer a sus siervos. Esa revelación, o Apocalipsis, es la última que Dios ha dado a Su pueblo. En ella el Padre nos revela que el Reino Mesiánico prometido a Israel, y del cual los discípulos de Cristo le preguntaron acerca de cuando iba a venir, sería establecido con la venida gloriosa de Su Hijo (léase Apocalipsis 20:1-7) Esa es la respuesta a la pregunta de los discípulos de Hechos 1:6.
No nos engañemos, hermanos, la Palabra dice que nosotros los cristianos, sabemos que somos de Dios, y que el mundo entero está bajo el maligno (1 Juan 5:19). Si el mundo está bajo el maligno, todavía el Reino no está establecido en el mundo.
Apocalipsis 11:15 nos enseña que en los días del toque de la séptima trompeta que todavía han de llegar, el reino de este mundo vendrá a ser de nuestro Señor y de su Cristo.
El reino de este mundo ha de ser destruido por el que cabalgará el caballo blanco, el que se llama Fiel y Verdadero, el que con justicia juzga y pelea (Apocalipsis 19:11). Cuando Cristo, el León de la Tribu de Judá, vuelva glorioso con sus ejércitos celestiales, vendrá a herir con la espada que sale de su boca a las naciones y las regirá con vara de hierro, ya que sólo Él tiene escrito en su vestidura y en su muslo: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES (Apocalipsis 19:14-16)
Creamos a la profecía de la Biblia, y no a la falsa de los hombres.
Por lo tanto, amemos la venida del Señor a por nosotros (2 Timoteo 4:8) que está a las puertas, mientras cumplimos con paz Sus mandamientos (Juan 14:15), pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3); bien fundamentados en la doctrina de los apóstoles y profetas que ya ha sido revelada, una vez y para siempre (Efesios 2:20), y nada se puede añadir a ella; ni nueva revelación, ni nueva doctrina.
Dios les bendiga.
© Miguel Rosell Carrillo, pastor de Centro Rey, Madrid, España.
Septiembre 2006
Revisado y ampliado en junio 2009
www.centrorey.org
Notas:
1. Randy Clark; “The Apostolic Network of Global Awakening”
2. Rony Chaves; “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”; AMM, www.ronychaves.org
3. Carlos Canosa; su escrito, “¿Has probado a los que dicen ser apóstoles y no los son?”
4. Randy Clark; “The Apostolic Network of Global Awakening”, Statement of Faith.
5. Ibid.
6. Ibid.
7. W. Richards; “Masters Overview”.
8. Randy Clark; “Vision and Mission Statements”; “The Apostolic Network of Global Awakening”
9. José Mª García G.; red apostólica del ministerio quíntuple.
10. Rony Chaves; “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”; AMM.
11. Ibid.
12. Ibid.
13. Ibid.
14. Ibid.
15. Ibid.
16. José Mª García G.; red apostólica del ministerio quíntuple.
17. Ibid.
18. Ibid.
19. Rony Chaves; “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”; AMM.
20. José Mª García G.; red apostólica del ministerio quíntuple.
21. Rony Chaves; “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”; AMM.
22. Ibid.
23. Al Dager, “Vengeance is Ours”, p. 96, 97
24. ss Rony Chaves; “El gobierno apostólico anulará al gobierno de Satanás”; AMM.
* El pastor Miguel Rosell Carrillo pastorea la Iglesia Evangélica "Centro Rey Jesucristo" (pentecostal) en Madrid, España. Es un asiduo estudioso de las Sagradas Escrituras, destacándose últimamente por sus variados artículos apologéticos y escatológicos. En dichos artículos hace defiende la fe bíblica frente a la Apostasía causada por los movimientos heréticos infiltrados en la Iglesia Cristiana Evangélica como el Movimiento G12, la Teología del Reino Presente o Teología del Dominio, la Nueva Reforma Apostólica, etc.
Sitio Web de la Iglesia "Centro Rey Jesucristo" (Pr. Miguel Rosell):
http://www.centrorey.org
.
Sábado 07 de Noviembre del 2009
Religiones
Italia
ROMA, Italia (Efe/ACPress.net) Es el primer encuentro después de que el Vaticano anunciara que la Iglesia Católica abrirá sus puertas a los pastores anglicanos, incluidos los casados.
El Papa Benedicto XVI se reunirá el próximo 21 de noviembre con el Primado de la Iglesia Anglicana, Rowan Williams. Este será el primer encuentro entre el Papa Ratzinger y el arzobispo de Canterbury, tras el anuncio del Vaticano de que abrirá las puertas de la Iglesia Católica a todos los anglicanos que lo deseen.
Fuentes del Vaticano confirmaron que la reunión se celebrará en el Vaticano y aclararon que el encuentro ya estaba programado antes de que el pasado 20 de octubre la Santa Sede anunciase la aprobación de una Constitución Apostólica (norma de máximo rango) que prevé la ordenación de clérigos anglicanos ya casados como sacerdotes católicos.
De momento se desconoce el número exacto de anglicanos que desean pasarse a Roma, aunque, según fuentes vaticanas, puede rondar sobre el medio millón.
ACTOS CONMEMORATIVOS
Rowan Williams, que ya se ha encontrado en otras ocasiones con Benedicto XVI, participará en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma en los actos conmemorativos del centenario del nacimiento del cardenal Johannes Willebrands, fallecido en el 2006. El Primado fue uno de los artífices del Ecumenismo y presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos de 1969 a 1989.
¿«REGRESO AL REDIL»?
Los anglicanos son unos 77 millones y en los últimos años su Iglesia ha vivido momentos de crisis y de fuerte división interna, debido fundamentalmente a la ordenación como obispos de homosexuales activos y la bendición de los matrimonios entre personas del mismo sexo.
La Constitución Apostólica aprobada por el Vaticano contempla la concesión a los grupos anglicanos que “vuelvan al redil” de Roma de prelaturas personales, similares a los Ordinariatos Castrenses (obispos o prelado con competencias no territoriales), que permitirán a esos fieles entrar en plena comunión con Roma conservando su tradición.
Hasta el momento, entre 30 y 50 obispos, y un centenar de parroquias, han mostrado su deseo de entrar en la Iglesia de Roma, de la que se escinidieron en 1534.
.
Viernes 06 de Noviembre del 2009
Religiones
Israel
JERUSALÉN, Israel (EFE, P+D / ACPress.net.) En las entrañas de la antigua ciudad de Jerusalén se esconden tesoros arqueológicos que en la historia reciente han generado conflicto, sobre todo entre judíos y musulmanes.
Debajo de la explanada de las mezquitas y bordeando el muro del Templo, lugar de las lamentaciones, se encuentran túneles milenarios, descubiertos durante la ocupación británica y ahora estudiados y excavados con el patrocinio del gobierno israelí. Un trabajo histórico que no cuenta con la simpatía de los líderes musulmanes ni de la autoridad palestina, que denuncian que las excavaciones pueden dañar la sagrada mezquita de Al-Aksa.
Uno de los principales focos de disputa está en el túnel del Muro Occidental, cuya apertura en 1996 por el primer gobierno de Benjamín Netanyahu desató una oleada de enfrentamientos en los que murieron 80 palestinos y 14 soldados israelíes, en lo que se denominó la «Intifada del Túnel».
Las primeras excavaciones de estos pasadizos fueron conducidas por expedicionarios británicos hace más de un siglo, y en la actualidad la Autoridad de Antigüedades de Israel está a cargo del proyecto, que a medida que avanza rescata la esencia judía en la ciudad. Así lo atestiguan varios baños rituales judíos (mikve), o un punto desde el que los arqueólogos consideran que se accedía al sancta sanctorum, el sitio que albergaba el Arca de la Alianza.
Sin embargo, los palestinos denuncian que esos túneles no solo discurren por el barrio musulmán de la ciudadela, capturado por Israel en la guerra de 1967, sino que ponen en peligro la estabilidad de las mezquita de Al-Aksa, argumento utilizado para impedir posteriores excavaciones en la zona.
«No tengo la menor duda de que el gobierno israelí desea destruir la Mezquita de Aqsa. Sólo que quieren hacerlo de modo que parezca que la demolición es el resultado de causas naturales», afirmó el jeque Mohamed Hussein, jefe del Consejo Supremo Musulmán que supervisa el santuario islámico de Jerusalén.
«Cuanto están haciendo aquí demuestra que están empeñados en destruir este santuario islámico. Es hora de que los pueblos musulmanes, los gobiernos musulmanes y las organizaciones musulmanas de todo el mundo actúen para detener esta blasfemia. Puede que mañana sea demasiado tarde», añade Hussein.
JERUSALÉN, FOCO DE TENSIÓN PERMANENTE
La ciudad santa siempre ha sido foco de tensión. Jerusalén es considerada el nudo gordiano del conflicto en Oriente Medio y su ciudad antigua, donde se emplazan los principales santuarios para las tres religiones monoteístas, supone el meollo de las disputas, pues cualquier intento por cambiar el estatus quo despierta enorme sensibilidad.
El último ejemplo han sido los disturbios desde hace tres semanas en torno a la Explanada de las Mezquitas, donde se emplazan Al-Aksa y Omar -también conocida como Domo de la Roca-, y tercer lugar más importante para el islam.
El mismo recinto es para los judíos el Monte del Templo, pues consideran que albergaba el bíblico santuario israelita reformado por el Rey Herodes hace 2.000 años y destruido por los romanos en el año 70 de nuestra era. Una de las paredes occidentales que rodeaba esa planicie es hoy el único resto visible a la luz del día y lugar de oración para el judaísmo, el Muro de las Lamentaciones, aunque la pared prosigue varias decenas de metros bajo tierra.
«Esta es la misma pared que la gente puede ver afuera, pero mejor conservada porque está bien protegida por los arcos que se alzan sobre nosotros», explica la guía turística israelí Hadas Bukaí al conducir a un grupo de periodistas por los subterráneos que recorren el muro por debajo del nivel del suelo.
Poco antes, varios devotos judíos habían colocado entre los intersticios de las enormes piedras excavadas papelitos con plegarias, al igual que se estila en la parte conocida del muro. Los enormes bloques que conforman el muro aparecen marcados con una serie de hendiduras que según los expertos, son características del período herodiano, conocido por obras de colosal ingeniería en las que no se empleaba argamasa sino el propio peso y la colocación escalonada de las piedras.
«Aquí uno se puede percatar de la diferencia entre las piedras de arriba, que no son tan antiguas como las de abajo, colocadas hace dos mil años en tiempos del Rey Herodes», aclara Bukaí, que asegura que «Israel no excava bajo los cimientos del Monte del Templo» y que las excavaciones bordean el muro. El rabino del Muro de las Lamentaciones, Shmuel Rabinovich, afirma que «todo lo que se realiza aquí está fuera del recinto porque la ley judía lo prohíbe».
El viceministro de Turismo palestino, Maruán Tubasi, cree que las excavaciones están en línea con la política israelí «para judaizar Jerusalén» y son contrarias a las resoluciones de la ONU. El director de Antigüedades de su ministerio, Taha Hamdán, apunta que «no existe un debate histórico sobre los hallazgos, que sean judíos o de otra índole, también forman parte de nuestra historia». «Desafortunadamente se emplea la arqueología como instrumento de división en lugar de medio de entendimiento entre palestinos e israelíes», concluye.
.
Jueves 05 de Noviembre del 2009
Religiones
Italia
ROMA, Italia (ABC, ProtestanteDigital / ACPress.net) El Papa Benedicto XVI subrayó este pasado lunes 26 de octubre que la Iglesia Católica, a través de sus «organismos institucionales», es la única que puede interpretar la Biblia, según declaró ante los miembros del Pontificio Instituto Bíblico.
«Es la Iglesia» (Católica) la que «tiene la palabra decisiva en la interpretación de la Escritura», dijo el Papa de una manera rotunda que admite pocos matices. ¿Por qué? Porque entiende que a ella y solo a ella le ha sido «confiada» la tarea de «interpretar auténticamente la palabra de Dios, escrita y transmitida, ejerciendo su autoridad en nombre de Jesucristo».
Resumiendo en paladín castellano: la Iglesia (Católica) es la única que puede interpretar las Escrituras porque la Iglesia (Católica) interpreta que las Escrituras dicen exactamente eso; y nadie más tiene derecho ni legitimidad a hacer otra interpretación.
Benedicto XVI abordó de esta forma tan categórica, que desde luego excluye cualquier opción a que otras iglesias (que el no reconoce como tales) puedan tener cualquier opción legítima a interpretar los textos del Antiguo y Nuevo Testamento.
El Papa deja así cerrada la cuestión relativa a la interpretación de los libros sagrados, uno de los temas que más ha dividido entre sí a los cristianos de diferentes confesiones a lo largo de la Historia.
LA UNIDAD DE LA BIBLIA ESTÁ EN “LA IGLESIA”
En concreto, el Pontífice invitó a «leer la Escritura como una unidad»; entendiendo por esta unidad de lectura «leerla a partir de la Iglesia (católica) como su lugar vital y considerar la fe de la Iglesia (católica) como la verdadera clave de interpretación». Es decir, la piedra angular desde la que debe edificarse toda la Biblia es la Iglesia Católica.
El Papa pronunció este discurso durante la audiencia especial que concedió a los dirigentes, profesores y alumnos del Pontificio Instituto Bíblico con motivo del centenario de su fundación.
MÁS INFORMACIÓN
Otras declaraciones recientes del actual papa -Benedicto XVI- en la misma línea de reafirmar dogmas y doctrinas tradicionales de la Iglesia Católico-Romana:
.
Miércoles 04 de Noviembre del 2009
Persecuciones
Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (EFE, Reuters / ACPress.net) El Gobierno estadounidense expresó el pasado 26 de octubre su preocupación por la represión religiosa en Birmania, China, Irán y otros países considerados menos restrictivos, como Venezuela y Cuba, pero en los que también se menoscaba la libertad de culto.
La secretaria de Estado, Hillary Clinton, presentó el informe anual sobre Libertad Religiosa en el que se analiza las restricciones, abusos y mejoras para garantizar la diversidad y libertad de culto, y que sirve como referencia para su política exterior.
Con un espíritu de "diálogo" y "cooperación", como el que transmitió el presidente, Barack Obama, en su discurso al mundo musulmán en junio, Clinton subrayó la necesidad de fortalecer la tolerancia y el respeto entre las diferentes comunidades como garante de estabilidad.
El informe apunta de nuevo a Birmania, China e Irán como los países que cometen "severas violaciones" contra la libertad religiosa, junto con otros como Sudán, Eritrea, Corea del Norte, Arabia Saudí y Uzbekistán.
Los opresores de la libertad religiosa y de conciencia pueden ser sujeto de sanciones de Estados Unidos. "Esperamos que el (...) informe anime a los actuales movimientos de libertad religiosa alrededor del mundo y promueva el diálogo entre los Gobiernos y al interior de las sociedades sobre la mejor manera de acomodar a las comunidades religiosas y proteger el derecho de cada individuo a creer o no creer como esa persona considere oportuno", puntualizó la secretaria de Estado estadounidense, Hillary Clinton.
CUBA Y VENEZUELA
El informe destaca que la libertad religiosa es "ampliamente respetada" en América Latina, con excepción de Cuba, y también hace referencia a las trabas que pone Venezuela a que algunos misioneros extranjeros accedan a las zonas indígenas.
EE.UU. señala que a pesar de que la Constitución cubana reconoce el derecho de los ciudadanos a profesar la fe que quieran con "respeto a la ley", el Gobierno "sigue imponiendo" restricciones y el Ministerio del Interior vigila las instituciones religiosas, que deben registrase obligatoriamente en el ministerio de Justicia.
En el caso de Venezuela, reconoce que el Gobierno "generalmente" respeta la libertad de culto, aunque los grupos religiosos, "al igual que otros que critican al Gobierno", pueden ser objeto de "acoso" e "intimidación" y recuerda las críticas del presidente venezolano, Hugo Chávez, a los obispos católicos y al Nuncio Apostólico.
En clave positiva, el informe señala los avances que han hecho algunos países como Brasil, que ha abierto una línea telefónica para recoger las denuncias por discriminación religiosa, y otras iniciativas internacionales, como el primer seminario sobre Antisemitismo, que se celebró en la capital española.
EL TOP DE LA LISTA NEGRA
El informe destaca, no obstante, que los mayores abusos se produjeron en algunos países con "estrictos regímenes autoritarios" que quieren controlar las religiones como parte de un mayor control de la vida civil.
Así ocurre en Birmania, donde ser budista continúa siendo un requisito para ser promocionado en la Administración.
EE.UU. denuncia que el Gobierno birmano mina "sistemáticamente" los esfuerzos de los monjes budistas de promover los derechos humanos y la libertad política y recuerda que muchos de los monjes y detenidos en septiembre de 2007 en las revueltas a favor de la democracia siguen en prisión.
En el caso de China, la Constitución protege las "actividades religiosas normales" y bajo ese adjetivo las autoridades tienen un amplio margen para decidir lo que es "normal".
El Gobierno se opone a la lealtad a los líderes religiosos de otros países y regiones, como el Papa y el Dalai Lama, y el informe subraya la "severa" represión a los tibetanos y los uigures, alegando extremismo religioso e incluso terrorismo.
Irán, país con el que EE.UU. no tiene relaciones diplomáticas desde 1979, es una nación islámica en la que rige la sharia (ley islámica). Su Constitución indica que respeta a otros grupos de esta religión y los cristianos y judíos están "protegidos" como minorías.
Sin embargo, en la práctica, la retórica y la acciones del Gobierno de Mahmud Ahmadineyad "crean una atmósfera de amenaza" para los grupos no chiítas, en particular para los musulmanes sufís, los cristianos evangélicos y los judíos, quienes son intimidados y perseguidos.
Ahmadineyad "continúa con sus violenta campaña antisemita, cuestionando la existencia y alcance del holocausto", señala el informe.
Sudán, también regido por la ley islámica, es un país dividido entre el norte, de mayoría musulmana y donde los católicos continúan sufriendo represión, y el sur, más permisivos.
En el caso de Corea del Norte el informe señala que la libertad religiosa "no existe" y no hay ningún cambio respecto al informe anterior sobre el "extremadamente" bajo nivel de respeto por la libertad religiosa.
El Gobierno norcoreano "restringe severamente" toda actividad religiosa, excepto la "estrictamente" revisada por el Gobierno, que mantiene entre 150.000 y 200.000 personas encerradas en campos de trabajo en áreas remotas del país, algunas por razones religiosas.
El documento nombró a otros países por escandalosas violaciones a la libertad de religión el año pasado, Myanmar, Eritrea, Arabia Saudita y Uzbekistán.
.
Martes 03 de Noviembre del 2009
Religiones
Italia
ROMA, Italia (La Razón / ACPress.net) Aprovechando la celebración del día de todos los Santos, previa al día de los Difuntos que celebra la Iglesia Católica, Benedicto XVI recordó a los fieles presentes en la Plaza de San Pedro que «la manera más apropiada de recordar a los difuntos es rezar por ellos».
Benedicto XVI, antes del tradicional Angelus, recordó algunas de las enseñanzas básicas sobre la muerte y la esperanza católicas. «Quisiera invitaros a vivir esta fecha según el auténtico espíritu cristiano», dijo el Papa, «es decir, en la luz que proviene del Misterio pascual. Cristo ha muerto y ha resucitado, y ha abierto el camino a la casa del Padre, al reino de la vida y de la paz. Quien sigue a Jesús en esta vida es acogido donde Él nos ha precedido», añadió.
El pontífice hizo referencia a las visitas a los cementerios en estos días, animando a sus fieles a recordar que «en las tumbas reposan sólo los restos mortales de nuestros seres queridos, en la espera de la resurrección final. Sus almas, como dice la Escritura, ya están en las manos de Dios». Para el Papa, «el modo más apropiado y eficaz de honrarlos es rezar por ellos, ofreciendo actos de fe, esperanza y caridad», explicó. «En unión al sacrificio eucarístico, podemos interceder por su salvación eterna y experimentar la más profunda comunión, en la espera de volver a encontrarnos con ellos, gozando del Amor que nos ha creado y redimido», afirmó el Pontífice.
Estas ideas católicas chocan frontalmente con el Cristianismo Evangélico o Protestante, que entiende que sólo Jesús es el intermediario entre Dios y los hombres, incluyendo sus méritos en cuanto a establecer el perdón y una relación con Dios en la Tierra y en la eternidad, por lo que los rezos a los difuntos se ven como contrarios a este papel único de Jesús y contrarios a la Biblia.
Con estas manifestaciones, el actual Papa católico sigue manteniendo su línea doctrinal que remarca dogmas católicos radicalmente contrarios al Protestantismo (ver Benedicto XVI: «La Iglesia Católica, la única que puede interpretar la Biblia»)
HISTORIA DE UNA TRADICIÓN
La Iglesia Católica celebra al llegar el mes de noviembre el «Día de Todos los Santos», de acuerdo a la tradición instituida por el papa Urbano IV. La Iglesia Católica considera 'Santos' a quienes se han dedicado durante su vida a la fe. Esta dignidad es potestad del Papa, luego de que se comprueba que los candidatos practicaron virtudes con heroicidad y han realizado milagros.
El papa Bonifacio IV, entre el 609 y 610, consagró el Panteón en Roma a la Santísima Virgen y a todos los mártires, dándole un aniversario. Gregorio III (731-741) consagró una capilla en la Basílica de San Pedro a todos los Santos y arregló el aniversario para el 1 de noviembre. Gregorio IV extendió la celebración del 1 de noviembre a toda la iglesia, a mediados del siglo IX. La vigilia parece haber sido llevada a cabo antes que la misma fiesta. Y la octava fue adicionada por Sixto IV en el siglo XV.
Noticia Relacionada:
Benedicto XVI: «La Iglesia Católica, la única que puede interpretar la Biblia»
.
Lunes 02 de Noviembre del 2009
Sociedad
Chile
SANTIAGO, Chile (EFE, ProtestanteDigital / ACPress.net) La presidenta de Chile, Michelle Bachelet, destacó este pasado sábado 31 de octubre el "aporte" que realizan las iglesias evangélicas del país "al acercamiento de la cultura, la educación, el desarrollo social, la calidad de vida, la convivencia y la solidaridad".
La principal mandataria chilena participó en la celebración del Día Nacional de las Iglesias Evangélicas, en el Palacio de La Moneda, donde estuvo acompañada por autoridades religiosas, políticas y castrenses.
En el Patio de los Cañones, ante la presencia del obispo evangélico Emiliano Soto y de diversos líderes evangélicos representativos, la Mandataria agradeció el "apoyo y las bendiciones" del mundo evangélico durante toda su gestión, mientras que Soto destacó el trabajo de Bachelet por esa confesión.
En 2005 se promulgó el decreto que declaró el día en que conmemora en todo el mundo la Reforma protestante -el 31 de octubre- como el Día Nacional de las Iglesias Cristianas Evangélicas, y el año pasado entró en vigencia la ley que estableció ese mismo día como festivo oficial en el calendario nacional.
La fecha del 31 de octubre fue elegida por las propias congregaciones evangélicas, recordando la fecha en la que tradicionalmente se conmemora el momento en el que entonces monje alemán Martín Lutero inició sin saberlo la Reforma Protestante, haciendo públicas sus tesis con las que transformó la sociedad, Historia y la Iglesia.
Para Bachelet, la conmemoración de este día reafirma "las virtudes del Estado laico en Chile", ya que "asegura la libertad de cultos, el respeto a todas las creencias dentro del marco de la Constitución y las leyes, el Estado que defiende el pluralismo, la aceptación de la diversidad y la tolerancia como forma de vida". La jefa de Estado recordó que este año se cumple una década de vigencia de la Ley de Cultos, promulgada durante el Gobierno del ahora candidato Eduardo Frei.
Subrayó Bachelet que a partir de la promulgación de la ley "la sociedad chilena ha dado pasos significativos por la vía de garantizar efectivamente la libertad religiosa en nuestra convivencia".
CRECEN LOS EVANGÉLICOS EN CHILE
Cerca del 17% de los habitantes de Chile declara profesar la fe cristiana evangélica, según una reciente encuesta realizada por el Centro de Estudios Públicos (CEP) del país.
A estos datos se añaden los de otra encuesta anterior reciente, la Bicentenario realizada por la Universidad Católica y Adimark, que revela que aunque se mantiene la supremacía cuantitativa de la religión católica en Chile, continúa el descenso de chilenos que se consideran católicos mientras aumenta el porcentaje de evangélicos. El 67% dice ser católico, el 16% afirma ser evangélico, el 4% profesa «otra religión» y el 13% se declara «ateo» o de «ninguna» religión.
Cabe consignar que en el sondeo anterior, de 2006, los católicos eran el 70%, los evangélicos 14% y los que contestaron «ateo» o «ninguna» 12%. Sólo el 13% afirma haber cambiado alguna vez en su vida de religión. La conversión más importante es de católico a evangélico (42%). Le siguen de católico a no creyente (21%), de católico a otra religión no evangélica (13%) y de otra religión o no creyente a católico (4%).
PROMESAS DE SEBASTIÁN PIÑERA, CANDIDATO PRESIDENCIAL
En la población La Legua, de San Joaquín, el candidato presidencial de la coalición, Sebastián Piñera, se reunió el mismo sábado con un grupo de pastores evangélicos. Ahí presentó los 30 compromisos que tiene con el mundo cristiano evangélico para un eventual futuro gobierno.
En el Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes, el presidenciable expresó su gratitud con los creyentes de esta fe y valoró la labor social que realizan. “Yo quisiera hoy día, desde el fondo del corazón, felicitar y agradecerle al mundo cristiano evangélico por la forma entusiasta con que predica y lleva la palabra de Dios y del Evangelio hasta el último rincón de nuestro país, por la forma solidaria en que ayuda a los que más sufren, a los que más lo necesitan y por la forma valiente en que defiende los valores del cristianismo: el valor de la vida, el valor de la familia, el valor de la justicia social, el valor de un país más fraterno, un país de hermanos”, sostuvo el candidato.
Luego de entregar este mensaje profundizó en sus compromisos con el mundo evangélico, poniendo especial énfasis en la libertad de culto. “Avanzar decididamente a que en nuestro país tengamos plena libertad religiosa y plena igualdad de culto, cosa que todavía nos queda largo camino por recorrer. No solamente libertad religiosa, porque si en algún campo tiene que haber plena libertad e igualdad y el Estado no puede discriminar es en el campo de la relación del hombre y de la mujer con su Dios”, señaló Piñera.
Durante la actividad, Sebastián Piñera entregó un documento con 30 compromisos y propuestas concretas para el mundo cristiano evangélico. Este documento fue elaborado en conjunto con decenas de pastores y obispos de los distintos credos evangélicos.
Entre los puntos más relevantes están:
- Todos los credos, incluyendo la Iglesia Evangélica, tendrán el mismo trato que la Iglesia Católica.
- Asegurar la igualdad de culto en las Fuerzas Armadas, permitiendo que sus miembros puedan profesar libremente la religión que elijan.
- Garantizar la igualdad de oportunidades entre los distintos credos en el acceso a donaciones y beneficios tributarios.
- Promover que los pastores sean incluidos dentro del protocolo gubernamental y de la sociedad civil, como actores válidos y fundamentales.
- Facilitar la instalación de medios de comunicación que permitan transmitir el mensaje evangélico.
- Permitir que los títulos otorgados por los Seminarios e Institutos Teológicos sean reconocidos por el Estado y tengan validez como título profesional, siempre que cumplan con los estándares, normas y aplicaciones técnicas de la Asociación de Seminarios e Instituciones Teológicas (ASIT).
- Impulsar las modificaciones necesarias al Código del Trabajo, a fin de que los pastores puedan ser contratados por su entidad religiosa, permitiéndoles acceder a los beneficios previsionales en materia de salud y de pensiones por vejez, invalidez o sobrevivencia.
- Asegurar la igualdad de culto dentro de la sala de clases, permitiendo la enseñanza de religión evangélica a los alumnos que así lo requieran en todos los establecimientos no confesionales que reciban aportes del Estado.
.
Domingo 1 de Noviembre del 2009
Testimonio
Argentina
Por: Pablo Burguess*
Mientras Savonarola, en el centro del mundo civilizado, batallaba por la pureza de la moral y creencias cristianas, crecía en las selvas teutónicas un niño que más tarde había de realizar el sueño de este y llevar a cabo la obra colosal de la reforma del Cristianismo. Se llamaba Martín Lutero. Nació cerca de Eisennach, Alemania, en 1483 de padres de humilde condición, que sin embargo se empeñaron por la educación de su hijo. Acabados los estudios elementales en su pueblo, pasó un año en una escuela de Magdeburgo y después fue a Eisennach a un colegio de los franciscanos. La pobreza de sus padres le obligaba a vivir como «estudiante pobre» es decir, recibiendo albergue libre y pidiendo limosnas a los ricos. En Eisennach encontró protección en la familia Cotta, que se interesó por él hasta el punto de ofrecerle un hogar en su casa.
En el año 1501, Lutero estaba listo a entrar en la Universidad de Erfurt, centro entonces de la vida intelectual de Alemania. Su padre había prosperado en su oficio de minero y resolvió hacer de Martín, su hijo, un abogado.
Progresaba en sus estudios hasta el año 1505, cuando repentinamente, dejó la carrera de la abogacía para entrar en el monasterio de los agustinos en Erfurt. Hay varias leyendas que explican este cambio inesperado, pero lo único que sabemos de los escritos de Lutero mismo, es que ciertas «dudas» respecto al estado de su alma le impulsaron a tomar los votos monásticos. Estas dudas le atormentaban aún después de entrar en el convento. Se sentía pecador y anhelaba el perdón de Dios. No encontraba lo que su alma deseaba en las costumbres y prácticas monásticas, a pesar de cansar a sus superiores con sus continuas confesiones y de castigar su cuerpo con un ascetismo riguroso.
Desengañado de estas cosas se dedicó a un estudio de las Sagradas Escrituras, una copia de las cuales había encontrado encadenada a un pilar de la biblioteca de la universidad. De estas y de las explicaciones de un anciano hermano del monasterio llegó a entender que el perdón de Dios no se alcanza por las penitencias y «buenas obras», sino simplemente por aceptar el perdón que su amor ha previsto.
Así, después de dos años de lucha, su alma encontró la paz que anhelaba.
Martín Lutero como fraile católico.
Más o menos, en el año 1510, sus superiores mandaron a Lutero a Roma, para desempeñar allí una comisión del convento. El había esperado encontrar en el sumo pontífice y su corte, modales de la vida cristiana, y quedó sorprendido y horrorizado al contemplar la corrupción que existía en los lugares que él creía verdaderamente santos. Sin embargo, consideró necesario seguir las costumbres de los peregrinos a Roma, y así, entre otras cosas, subió la «escalera santa» (que se cree trasportada por manos de ángeles de Jerusalén a Roma) de rodillas y diciendo un Padrenuestro en cada escalón. Repentinamente recordó la declaración del profeta Habacuc, citado después por el apóstol Pablo: «El justo vivirá por su fe» y le ocurrió que todas aquellas penitencias y todos estos rezos forzados, no valían absolutamente nada.
Sin embargo no pensó de sí sino como fiel hijo de la Iglesia Romana, y al regresar a su convento en 1512, recibió el título de Doctor de la Sagrada Escritura en su universidad de Erfurt, y aceptó el profesorado de teología en la recién fundada y pequeña universidad de Wittenberg. Al principio de su actividad como profesor, Lutero enseñaba la misma teología que había aprendido en Erfurt. La única diferencia entre él y los demás profesores, era de que él basaba los dogmas en la experiencia más bien que en principios filosóficos o autoridad del Papa o de la Iglesia. Pero poco a poco vino a entender que era imposible reconciliar sus principios con los de la teología antigua. Así pasaron cinco años.
En 1517 llegó cerca de Wittenberg, un fraile llamado Juan Tetzel recogiendo dinero para acabar la construcción de la iglesia de San Pedro en Roma, dando indulgencias en cambio, con autorización del mismo Papa y del arzobispo de Mainz. Tetzel afirmaba que cada vez que se oía sonar el dinero al caer en la caja de recaudación, se libraba un alma del purgatorio. El pueblo entendió que se compraba no solo el perdón de los pecados pasados sino aún el derecho de pecar durante unos días futuros, doctrina que soltó todos los lazos de la moralidad.
Lutero conoció el desastroso efecto de la venta de las indulgencias por medio del confesionario e indignado escribió sus famosas 95 tesis, clavando lo escrito en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenberg el día antes del «de Todos los Santos», 31 de octubre, para que fueran leídas por los que llegaran a la celebración de este día.
Lutero clava las 95 tesis.
En estas tesis sostuvo que el Papa no puede absolver sino de los castigos que el mismo hubiera impuesto, y que estos no se extienden más allá de la muerte; que la absolución se debe a todos los penitentes y que ésta no es indispensable. Más valen las obras de piedad y de misericordia. Pregunta porqué el Papa no libra a todas las almas de una vez del purgatorio, si es que de veras tiene este poder, movido de compasión por sus sufrimientos, en lugar de sacarlas poco a poco por dinero. Estas tesis luego precipitaban una gran discusión que aumentó en intensidad durante unos tres años. En este tiempo Lutero se alejaba paulatinamente del dogma católico-romano mientras su comprensión de las grandes verdades evangélicas se aclaraba cada vez más. Vino a reconocer como verdaderos cristianos a algunos como Wycliffe y Huss que la Iglesia había condenado por herejes y aún llegó al extremo de criticar severamente unas resoluciones de papas y concilios alegando que estos como humanos podían errar. Llegó a basarse en las Sagradas Escrituras y en la razón convincente como las únicas autoridades reconocidas por él.
El Papa después de tres años de discusión, vio que no era posible convencer a Lutero y pensó hacerle callar por la fuerza una vez que no había logrado hacerlo por sus argumentos. En 1520 lanzó al mundo la bula de excomunión condenando 41 de las tesis de Lutero y ordenando a todos los magistrados que si no se retractaba dentro de sesenta días, que le prendieran y le entregaran a Roma.
Durante los tres años de discusión grandes masas del pueblo y muchos de los príncipes alemanes habían reconocido en Lutero a aquel que podía salvarles del yugo y de la corrupción de Roma. As¡ no tenía él porque temer. Publicó un folleto contestando lo que él llamaba «la bula del anticristo» y el 10 de Diciembre de 1520, en la plaza principal de Wittenberg, ante una asamblea compuesta de profesores de la universidad, estudiantes y otras muchas personas, quemó la bula con el libro de la ley canóniga y otros libros romanistas.
Por este tiempo después de muchas negociaciones diplomáticas, fue aceptado como emperador de Alemania, el rey español, con el título de Carlos V. Era éste un joven monarca enérgico y desapasionado y algunas veces en esta época bastante transigente en cosas religiosas. Al subir al trono imperial vio con alarma que una gran parte de sus súbditos habían aceptado la doctrina de Lutero y que el Imperio estaba en graves dificultades con el Papa como consecuencia. En la esperanza de arreglar algo, intimó a Lutero a que compareciese ante la dieta de Worms, bajo su protección. Este obedeció y durante su viaje que hizo en un carro abierto de campesinos, fue predicando en todos los pueblos que halló a su paso, siendo recibido por grandes muchedumbres que se llenaron de entusiasmo por su causa. La víspera de su llegada a Worms un canciller del príncipe Federico, su amigo, le recordó el fin trágico de Juan Hus quien también había confiado en la palabra de honor de un emperador y sin embargo había sido quemado vivo. A esto contestó Lutero «Hus ha sido quemado pero no la verdad con él. Iré aunque se dirigiesen contra mí tantos demonios como tejas hay en los tejados.»
Al llegar a Worms se presentó ante la dieta, compuesta por el mismo emperador y sus ministros, altos prelados, sacerdotes, nobles y príncipes del imperio y doctores de las universidades. Le mostraron sus libros y le preguntaron si los reconocía como de su propiedad. A esta pregunta les contestó que sí. En seguida le leyeron algunos pasajes de estos mismos libros y le preguntaron si se retractaba de lo escrito. La presencia de tantas altas personalidades en la asamblea, hizo desfallecer un tanto el carácter enérgico de Lutero, quien al oír la tremenda pregunta que le hicieron, pidió un día de plazo para contestarla. Este día lo pasó en oración en su cuarto pidiendo que Dios le diera poder para confesar su error, si había error en él, o para mantenerse firme, si lo que había dicho era verdad. Al comparecer nuevamente ante el tribunal al día siguiente y al repetírsela la pregunta, contestó que no se retractaba mientras que no se probase con argumentos basados en las Sagradas Escrituras o en rigurosa lógica, que sus doctrinas eran falsas. Al exigirse una respuesta final y categórica, acerca de su retractación, dijo que su conciencia no le permitía retractarse. «Aquí estoy, no puedo obrar de otra manera, ampáreme Dios, Amén.»
Lutero comparece ante el Emperador Carlos V en la Dieta de Worms.
Salió en seguida de la asamblea sin que fuese molestado y luego emprendió camino para Wittenberg bajo el mismo salvoconducto del emperador, mientras que este en consejo de ministros acordó ponerle bajo el bando del imperio. Mientras Lutero seguía su camino para Wittenberg se encontró con un escuadrón de caballeros que le apresaron y le llevaron a Wartburgo, castillo inexpugnable de la Turingia. Estos fueron de sus mismos partidarios que se valieron de este acto para ponerlo en seguridad. Allí pasó un año, tiempo que empleó en hacer una traducción del Nuevo Testamento al alemán.
Aún estando en Wartburgo, Lutero tuvo noticias de unos desórdenes promovidos por sus mismos partidarios, quienes en su celo por la Reforma habían empezado a romper imágenes y destruir altares. Al saber esto decidió salir del Wartburgo para ir a corregir estos desmanes y predicar una reforma más transigente. Manifestó su decisión a su ilustre huésped y este le hizo ver lo arriesgado de su empresa, pues estando bajo el bando del imperio era un deber de cada fiel súbdito del emperador matarlo. Lutero contestó que si cayera sería con Cristo y que él preferiría caer con Cristo que estar en pié con César. La salida no le fue impedida y con pocas predicaciones logró calmar los ánimos de los iconoclastas. El tiempo que siguió, lo empleó en escribir tratados en defensa de la fe evangélica. En menos de un año había escrito 183 folletos y obras religiosas.
Una de sus principales controversias fue contra Enrique VIII de Inglaterra, quien había escrito contra Lutero repitiendo las declaraciones de concilios y papas, sin ninguna solidez filosófica. Por esto él, que después se separó de la Iglesia Romana, recibió del Papa el título de «Defensor de la Fe». Lutero pulverizó todos sus argumentos y llegó al extremo de llamarle «un asno coronado».
Una lucha parecida sostuvo contra Erasmo. Este era uno de los más notables hombres de su época por su ilustración. También deseaba la Reforma de la Iglesia, pero no se atrevió a separarse de Roma. El Papa le obligó que atacara a Lutero, y lo hizo, dirigiéndose contra la doctrina luterana de la Predestinación. Pero era más bien una controversia de personalismos en que Lutero echó en cara a Erasmo su falta de sinceridad y Erasmo trató a Lutero de grosero y fanático campesino. Los príncipes alemanes fueron fieles a la Reforma y rehusaron entregar a Lutero al Papa, como este les exigía en 1522 y también en 1524.
En el año 1525 Lutero contrajo matrimonio con Catarina von Bohra, quien había sido monja y con otras varias había escapado de su convento y llegado a pedir la protección del iniciador de la Reforma.
Martín Lutero y su esposa Catarina von Bohra.
Algunos historiadores aseguran que la separación de Lutero de la Iglesia Romana fue motivada por su deseo de casarse, deseo que no podía satisfacer como ministro de esta organización. Esta aseveración no puede ser más infundada. Hemos visto el desarrollo de circunstancias que causó su separación, culminando en su excomunión en 1520. No pensó en casarse sino hasta en el mismo año 1525 cuando la Reforma estaba bien establecida por una gran parte de Europa. Tomó esta resolución súbitamente, pensando que tal vez no iba a vivir mucho tiempo y que antes de morir deseaba dejar un ejemplo que hiciera patente que los pastores de la Iglesia no tienen ningún obstáculo para fundar hogares honradamente.
Este suceso, como es de suponerse, hizo aún más profundo el abismo que separaba la nueva Iglesia de Lutero de la antigua Romana. Muchos afirmaban que de este matrimonio de un fraile hereje con una monja renegada tenía que nacer el Anticristo.
Así como los campesinos ingleses en tiempos de Wycliffe se insurreccionaron contra la nobleza, rebelión debida aunque indirectamente, al espíritu de libertad y de justicia que las doctrinas evangélicas habían sembrado en el pueblo, asimismo en tiempo de Lutero los campesinos alemanes se levantaron contra sus príncipes. El gran reformador comprendió que si bien era cierto que aquel movimiento era justo, él no podía engendrar más que la anarquía del país, y por esto, en bien del mismo pueblo, se puso del lado de los príncipes, lanzando sus predicaciones a los rebeldes para que respetaran a las autoridades constituidas, y a éstas para que hicieran justicia. Pero no podía evitar una guerra amarga entre los príncipes y sus súbditos en la cual estos al fin perdieron.
Desde el edicto de Worms (1521) hasta el año 1555, la política del imperio alemán estuvo en una gran incertidumbre. El Emperador Carlos V mantuvo su residencia en España, y es muy natural que por esto no podía gobernar inteligentemente a un país tan lejano como lo es la nación teutónica. Aunque Carlos V es considerado como uno de los monarcas más católico-romanos de la historia, sin embargo la incertidumbre de su política respecto a la Iglesia llegó hasta el grado de apresar al mismo Sumo Pontífice, después de haber atacado a Roma por medio de un ejército que en su mayor parte se componía de luteranos.
Reformador Martín Lutero .
En el año de 1529 se reunió en Espira una conferencia con el objeto de arreglar los asuntos religiosos que tan profundamente afectaban el imperio, y en ella se dispuso que en todos los lugares donde ya se había establecido la doctrina evangélica se diera libertad para que continuara, pero que en las regiones donde no se había establecido, se prohibiera en absoluto la propaganda anti-romanista. Los príncipes alemanes evangélicos protestaron contra esta disposición, y esta es la razón histórica por la cual se han denominado «Protestantes» a todos los partidarios de la nueva Iglesia.
La conferencia de Augsburgo en 1530, queriendo zanjar las dificultades que se habían suscitado entre ambos bandos religiosos, atizó más las desavenencias que habían entre ambos, dando lugar como resultado final, a una liga que se formó entre los príncipes protestantes contra la soberanía de Carlos V. A causa de esto comenzó una larga guerra entre este emperador y la alianza de los príncipes referidos.
Además de Alemania, Holanda, Dinamarca, Noruega, Suecia e Inglaterra aceptaron la Reforma Evangélica iniciada por Lutero y la liga alemana ensayó a ensancharse en una liga de las naciones protestantes, y por esto se esforzaron para alcanzar una unidad doctrinal entre todos los partidarios de la Reforma.
Desde dos años antes de que Lutero comenzara abiertamente su rebelión contra el poder de Roma había comenzado ya una Reforma independiente en la Suiza bajo la dirección de Zwinglio. Este movimiento no estaba en completo acuerdo con el que iba dirigido por Lutero, por tener algunas diferencias doctrinales, y por esto los príncipes interesados organizaron la conferencia de Marburgo entre Lutero y Zwinglio, como principales, juntamente con algunos de sus partidarios. La cuestión principal se refería a la doctrina de consubstanciación que defendía Lutero. Según este después de la bendición sacerdotal había en el pan y en el vino, además de sus propias sustancias, efectivamente el cuerpo y la sangre de Cristo. Zwinglio no quiso aceptar esta doctrina, bajo ningún concepto, y aseguraba que la Santa Cena no era más que una comida simbólica y recordatoria del sacrificio de Cristo.
Así, todos los esfuerzos de los príncipes para asegurar una unidad confesional entre los partidarios de la Reforma, fracasaron, pero los evangélicos no dejaron de pelear por sus derechos, junta y separadamente.
Lutero en sus últimos años de vida.
En el año 1546 murió Lutero. Los últimos años de su vida habían sido de cuidados y amarguras, pero su muerte fue la de un cristiano que como Pablo, había peleado la buena pelea, había guardado la fe y esperaba el galardón que el Señor, el justo juez, le daría en aquel día.
En el mismo año la guerra que estaba latente entre protestantes y católicos estalló en una realidad desconsoladora. Los protestantes perdieron primero y el emperador dictó leyes provisionales que no gustaron ni a los unos ni a los otros; pero en 1552 los protestantes ganaron una campaña contra el emperador, lo cual le obligó a convocar al fin la dieta de Augsburgo en 1555, en la cual se hizo la paz por la famosa sentencia: «Cujus regio ejius religio», lo cual quería decir que cada príncipe en el imperio alemán tenía que escoger entre el catolicismo y el protestantismo y que sus súbditos tenían que adoptar la religión de sus respectivos príncipes. Mientras esto pasaba en Alemania, Calvino estaba sentando la base de la forma calvinista del protestantismo, en Ginebra, ciudad que sirvió como centro para la propaganda reformista en Europa. La rebelión contra Roma, comenzada en Inglaterra en el reinado de Enrique VIII vino a ser bajo Eduardo VI un movimiento abiertamente protestante en sus doctrinas y prácticas.
En cuanto a Francia, la propaganda de la Reforma se desarrollaba, a pesar de las persecuciones rigurosas de que era objeto. En Italia y en España, también habían aparecido unos destellos de la nueva luz, pero pronto fueron apagados por la Iglesia, antes de que alcanzaran grandes proporciones.
Así pues, Lutero tuvo la dicha de ver a más de media Europa conmovida por la Reforma de que él había sido tan importante y elocuente medio; y el éxito alcanzado para la restauración de la verdad evangélica se debe, después de Dios, a su valor, fe y perseverancia.
* Tomado del libro "Los XX Siglos del Cristianismo" de Pablo Burgess, Editorial Clie, páginas 141-149.
VIDEO DOCUMENTAL DE MARTÍN LUTERO:
Vea un interesante documental, totalmente narrado en español y transmitido por 'The History Channel', para conocer la vida y la obra del gran Reformador alemán, en el siguiente enlace web:
Documental del Reformador Martín Lutero
.
Sábado 31 de Octubre del 2009
Eventos Cristianos
Perú
ste 31 de octubre, mientras muchas personas se divertirán en el jolgorio pagano de Halloween, en las Iglesias Cristianas Evangélicas celebraremos el "Día de la Reforma Evangélica o Protestante".
Conmemoraremos la fecha y el acontecimiento, cuando el Señor inquietó la conciencia de un sacerdote llamado Martín Lutero hace 5 siglos, iniciándose así la vuelta a la Palabra de Dios que estaba cautiva y manipulada por la Iglesia Católica Apostólica y Romana de aquella época.
Reformador Martín Lutero.
El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó las 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittemberg en Alemania. Estas tesis de Lutero eran una protesta bíblica contra la venta de las indulgencias, contra la autoridad del papa, el purgatorio, etc.
Martín Lutero clavando las 95 tesis en la
puerta de la Iglesia de Wittenberg en Alemania.
La Reforma Evangélica iniciada por Martín Lutero en el siglo XVI, produjo la separación de muchos sacerdotes y monjas católicas, así como de miles de personas que abandonaron la Iglesia Católica y formaron las Iglesias Evangélicas o Protestantes, presididas por pastores evangélicos que les predicaban el puro y santo Evangelio de Jesucristo.
Los cristianos evangélicos somos herederos de
la Reforma Evangélica iniciada por Martín Lutero.
Celebremos, pues, con gratitud a Dios y con renovada esperanza un nuevo aniversario de la Reforma Evangélica; no para detenernos en el pasado, sino abiertos a la Palabra de Dios y su Espíritu, que actúa siempre para que la iglesia sea, como decían los reformadores, una "iglesia reformada permanentemente reformándose", anunciando en todo tiempo a JESUCRISTO como Señor y Salvador.
Sigamos proclamando y defendiendo los 5 Solos que la Reforma Evangélica o Protestante enarboló: "Sola Fe, solo CRISTO, sola Gracia, sola Escritura, Solo Gloria a Dios"
A todos los Cristianos Evangélicos del Perú, América Latina y el Mundo les deseamos un:
¡FELIZ DÍA DE LA REFORMA! - HAPPY REFORMATION DAY!
Son los sinceros deseos del personal periodístico del Diario Evangélico Digital “BEREA”.
.
Martín Lutero clava las 95 tesis.
Sábado 31 de Octubre del 2009
Historia Cristiana
Alemania
Por: R. P. Martín Lutero
Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad. Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
1. Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
2. Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes.
3. Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
4. En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos.
5. El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones.
6. El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.
7. De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario.
8. Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones.
9. Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.
10. Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11. Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían.
12. Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición.
13. Los moribundos son absueltos de todas sus culpas a causa de la muerte y ya son muertos para las leyes canónicas, quedando de derecho exentos de ellas.
14. Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas.
15. Este temor y horror son suficientes por sí solos (por no hablar de otras cosas) para constituir la pena del purgatorio, puesto que están muy cerca del horror de la desesperación.
16. Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre sí como la desesperación, la cuasi desesperación y al seguridad de la salvación.
17. Parece necesario para las almas del purgatorio que a medida que disminuya el horror, aumente la caridad.
18. Y no parece probado, sea por la razón o por las Escrituras, que estas almas estén excluidas del estado de mérito o del crecimiento en la caridad.
19. Y tampoco parece probado que las almas en el purgatorio, al menos en su totalidad, tengan plena certeza de su bienaventuranza ni aún en el caso de que nosotros podamos estar completamente seguros de ello.
20. Por tanto, cuando el Papa habla de remisión plenaria de todas las penas, significa simplemente el perdón de todas ellas, sino solamente el de aquellas que él mismo impuso.
21. En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias del Papa.
22. De modo que el Papa no remite pena alguna a las almas del purgatorio que, según los cánones, ellas debían haber pagado en esta vida.
23. Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos.
24. Por esta razón, la mayor parte de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberación de las penas.
25. El poder que el Papa tiene universalmente sobre el purgatorio, cualquier obispo o cura lo posee en particular sobre su diócesis o parroquia.
26. Muy bien procede el Papa al dar la remisión a las almas del purgatorio, no en virtud del poder de las llaves (que no posee), sino por vía de la intercesión.
27. Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando.
28. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia pueden ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la voluntad de Dios.
29. ¿Quién sabe, acaso, si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas? Hay que recordar lo que, según la leyenda, aconteció con San Severino y San Pascual.
30. Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria.
31. Cuán raro es el hombre verdaderamente penitente, tan raro como el que en verdad adquiere indulgencias; es decir, que el tal es rarísimo.
32. Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias.
33. Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con Dios.
34. Pues aquellas gracias de perdón sólo se refieren a las penas de la satisfacción sacramental, las cuales han sido establecidas por los hombres.
35. Predican una doctrina anticristiana aquellos que enseñan que no es necesaria la contrición para los que rescatan almas o confessionalia.
36. Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias.
37. Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.
38. No obstante, la remisión y la participación otorgadas por el Papa no han de menospreciarse en manera alguna, porque, como ya he dicho, constituyen un anuncio de la remisión divina.
39. Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo, ante el pueblo. La prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición.
40. La verdadera contrición busca y ama las penas, pero la profusión de las indulgencias relaja y hace que las penas sean odiadas; por lo menos, da ocasión para ello.
41. Las indulgencias apostólicas deben predicarse con cautela para que el pueblo no crea equivocadamente que deban ser preferidas a las demás buenas obras de caridad.
42. Debe enseñarse a los cristianos que no es la intención del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia.
43. Hay que instruir a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias.
44. Porque la caridad crece por la obra de caridad y el hombre llega a ser mejor; en cambio, no lo es por las indulgencias, sino a lo mas, liberado de la pena.
45. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios.
46. Debe enseñarse a los cristianos que, si no son colmados de bienes superfluos, están obligados a retener lo necesario para su casa y de ningún modo derrocharlo en indulgencias.
47. Debe enseñarse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye obligación.
48. Se debe enseñar a los cristianos que, al otorgar indulgencias, el Papa tanto más necesita cuanto desea una oración ferviente por su persona, antes que dinero en efectivo.
49. Hay que enseñar a los cristianos que las indulgencias papales son útiles si en ellas no ponen su confianza, pero muy nocivas si, a causa de ellas, pierden el temor de Dios.
50. Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
51. Debe enseñarse a los cristianos que el Papa estaría dispuesto, como es su deber, a dar de su peculio a muchísimos de aquellos a los cuales los pregoneros de indulgencias sonsacaron el dinero aun cuando para ello tuviera que vender la basílica de San Pedro, si fuera menester.
52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
53. Son enemigos de Cristo y del Papa los que, para predicar indulgencias, ordenan suspender por completo la predicación de la palabra de Dios en otras iglesias.
54. Oféndese a la palabra de Dios, cuando en un mismo sermón se dedica tanto o más tiempo a las indulgencias que a ella.
55. Ha de ser la intención del Papa que si las indulgencias (que muy poco significan) se celebran con una campana, una procesión y una ceremonia, el evangelio (que es lo más importante) deba predicarse con cien campanas, cien procesiones y cien ceremonias.
56. Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios.
57. Que en todo caso no son temporales resulta evidente por el hecho de que muchos de los pregoneros no los derrochan, sino más bien los atesoran.
58. Tampoco son los méritos de Cristo y de los santos, porque éstos siempre obran, sin la intervención del Papa, la gracia del hombre interior y la cruz, la muerte y el infierno del hombre exterior.
59. San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia eran los pobres, mas hablaba usando el término en el sentido de su época.
60. No hablamos exageradamente si afirmamos que las llaves de la iglesia (donadas por el mérito de Cristo) constituyen ese tesoro.
61. Esta claro, pues, que para la remisión de las penas y de los casos reservados, basta con la sola potestad del Papa.
62. El verdadero tesoro de la iglesia es el sacrosanto evangelio de la gloria y de la gracia de Dios.
63. Empero este tesoro es, con razón, muy odiado, puesto que hace que los primeros sean postreros.
64. En cambio, el tesoro de las indulgencias, con razón, es sumamente grato, porque hace que los postreros sean primeros.
65. Por ello, los tesoros del evangelio son redes con las cuales en otros tiempos se pescaban a hombres poseedores de bienes.
66. Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales ahora se pescan las riquezas de los hombres.
67. Respecto a las indulgencias que los predicadores pregonan con gracias máximas, se entiende que efectivamente lo son en cuanto proporcionan ganancias.
68. No obstante, son las gracias más pequeñas en comparación con la gracia de Dios y la piedad de la cruz.
69. Los obispos y curas están obligados a admitir con toda reverencia a los comisarios de las indulgencias apostólicas.
70. Pero tienen el deber aún más de vigilar con todos sus ojos y escuchar con todos sus oídos, para que esos hombres no prediquen sus propios ensueños en lugar de lo que el Papa les ha encomendado.
71. Quién habla contra la verdad de las indulgencias apostólicas, sea anatema y maldito.
72. Mas quien se preocupa por los excesos y demasías verbales de los predicadores de indulgencias, sea bendito.
73. Así como el Papa justamente fulmina excomunión contra los que maquinan algo, con cualquier artimaña de venta en perjuicio de las indulgencias.
74. Tanto más trata de condenar a los que bajo el pretexto de las indulgencias, intrigan en perjuicio de la caridad y la verdad.
75. Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de algo imposible, a un hombre que haya violado a la madre de Dios.
76. Decimos por el contrario, que las indulgencias papales no pueden borrar el más leve de los pecados veniales, en concierne a la culpa.
77. Afirmar que si San Pedro fuese Papa hoy, no podría conceder mayores gracias, constituye una blasfemia contra San Pedro y el Papa.
78. Sostenemos, por el contrario, que el actual Papa, como cualquier otro, dispone de mayores gracias, saber: el evangelio, las virtudes espirituales, los dones de sanidad, etc., como se dice en 1ª de Corintios 12.
79. Es blasfemia aseverar que la cruz con las armas papales llamativamente erecta, equivale a la cruz de Cristo.
80. Tendrán que rendir cuenta los obispos, curas y teólogos, al permitir que charlas tales se propongan al pueblo.
81. Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al Papa, frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos.
82. Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
83. Del mismo modo: ¿Por qué subsisten las misas y aniversarios por los difuntos y por qué el Papa no devuelve o permite retirar las fundaciones instituidas en beneficio de ellos, puesto que ya no es justo orar por los redimidos?
84. Del mismo modo: ¿Qué es esta nueva piedad de Dios y del Papa, según la cual conceden al impío y enemigo de Dios, por medio del dinero, redimir un alma pía y amiga de Dios, y por que no la redimen más bien, a causa de la necesidad, por gratuita caridad hacia esa misma alma pía y amada?
85. Del mismo modo: ¿Por qué los cánones penitenciales que de hecho y por el desuso desde hace tiempo están abrogados y muertos como tales, se satisfacen no obstante hasta hoy por la concesión de indulgencias, como si estuviesen en plena vigencia?
86. Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
87. Del mismo modo: ¿Qué es lo que remite el Papa y qué participación concede a los que por una perfecta contrición tienen ya derecho a una remisión y participación plenarias?
88. Del mismo modo: ¿Que bien mayor podría hacerse a la iglesia si el Papa, como lo hace ahora una vez, concediese estas remisiones y participaciones cien veces por día a cualquiera de los creyentes?
89. Dado que el Papa, por medio de sus indulgencias, busca más la salvación de las almas que el dinero, ¿por qué suspende las cartas e indulgencias ya anteriormente concedidas, si son igualmente eficaces?
90. Reprimir estos sagaces argumentos de los laicos sólo por la fuerza, sin desvirtuarlos con razones, significa exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus enemigos y contribuir a la desdicha de los cristianos.
91. Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían.
92. Que se vayan, pues todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: "Paz, paz"; y no hay paz.
93. Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo: "Cruz, cruz" y no hay cruz.
94. Es menester exhortar a los cristianos que se esfuercen por seguir a Cristo, su cabeza, a través de penas, muertes e infierno.
95. Y a confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones, antes que por la ilusoria seguridad de paz.
Wittenberg, 31 de octubre de 1517.
Las 95 tesis publicadas
por Martín Lutero.
VIDEO:
Vea un video donde se aprecia ese memorable hecho histórico cuando Martín Lutero clava las 95 tesis contra la venta de las indulgencias (documentos que certifican el perdón de los pecados por una suma de dinero) que Juan Tetzel vendía en Alemania por orden del Papa León X para construir la Basílica de San Pedro en Roma.
Sábado 31 de Octubre del 2009
Música Cristiana
Chile
Por: Mónica Tapia Erazo*
Martín Lutero, el líder de la Reforma Evangélica o Protestante, escribió la letra y la música del famoso himno "Castillo Fuerte es Nuestro Dios", que se constituyó en el Himno Lema de la Reforma.
Lutero era músico desde la cuna. Como niño tenía una voz esplendorosa para cantar. Su entretenimiento favorito era tomar su laúd (instrumento de cuerda) todos los días después de haber comido y apartarse por media hora para tocar y cantar."
Mientras él estaba estudiando en una escuela del Monasterio Franciscano siendo muy joven, muchas veces usó su magnífica voz para cantar frente a las ventanas de los ricos de aquella época con el fin de obtener limosnas y poder dárselas a los pobres. Lutero exclamaba: "A quien no le guste la música, nunca podrá ser mi amigo."
El dijo que la música era un "don (regalo de Dios) y una gracia de Dios y esto podía hacer huir a Satanás y hacer que el hombre olvidara todo enojo". Su deseo era componer himnos para que el mensaje de Dios fuese propagado por medio del canto. El deseaba que todos sus compatriotas tuviesen himnos y leyesen la Biblia en su propia lengua. Al leer la Biblia oirían la voz de Dios y al cantar himnos, ellos hablarían con Dios.
Lutero cantando y tocando el laúd junto a su familia.
Antes de Martín Lutero, la música era usada solamente por los sacerdotes de las iglesias o coros selectos en latín. Pero el gran Reformador introdujo al mundo la himnología congregacional. El primer himnario evangélico o protestante fue publicado en Wittenberg, Alemania, en 1524. Este libro tenía tan sólo 8 himnos, 4 de ellos escritos por Martín Lutero.
En poco tiempo la demanda de este libro fue grande. La gente aprendió y cantó los himnos con mucho entusiasmo y Alemania llegó a ser un "mar de cantos". En esta forma, Martín Lutero vino a ser aceptado y reconocido como el padre de la himnología congregacional.
Es rara la vez que se encuentra un individuo como Lutero que escriba la música y la letra de sus himnos inspirados. De sus 37 himnos, el más conocido es "Castillo Fuerte es Nuestro Dios". Tiene un mensaje que posee virtud, gracia y eficacia, toda la Iglesia Evangélica o Protestante lo ha cantado desde esa fecha hasta hoy día.
Mientras Lutero vivía, sus enemigos decían que toda Alemania estaba aceptando y aprendiendo sus doctrinas por medio de sus himnos. Acusaban a los himnos de ser los que "destruían más almas que aun los libros o sermones escritos por él".
Se cree que fue durante el cautiverio en el castillo de Wartburgo que Lutero se inspiro y escribió este hermoso himno. Sus amigos lo llevaron y le escondieron en la fortaleza de Wartburgo para protegerlo de sus enemigos.
Castillo de Wartburgo donde Lutero se
inspiró y escribió su famoso himno.
Lutero, seguía con la traducción de Los Salmos y compuso un tomo de sermones y una multitud de otros escritos. Por casi un año exhortaba, enseñaba, reprendía y tronaba desde un escondite en las montañas. Posiblemente encontró en aquel castillo un lugar de seguridad y ayuda, lo que le inspiró a escribir y a reflexionar en la seguridad y ayuda que Dios era para él.
Este himno entrega un mensaje de seguridad en tiempos de prueba por parte del enemigo de nuestra almas y es de gran aliento para aquellos trances difíciles de la vida.
Martín Lutero se inspiró en el salmo 46 para escribir el himno clásico de la Reforma Evangélica o Protestante “Castillo Fuerte es Nuestro Dios”.
He aquí la letra de este himno según la traducción española del poeta y eclesiástico Juan Bautista Cabrera:
Letra:
1. Castillo fuerte es nuestro Dios,
defensa y buen escudo.
Con su poder nos librará
En este trance agudo.
Con furia y con afán
acósanos Satán;
por armas deja ver
astucia y gran poder;
cual él no hay en la tierra.
2. Nuestro valor es nada aquí,
con él todo es perdido.
Más por nosotros pugnará
de Dios el Escogido.
¿Sabéis quién es? Jesús,
El que venció en la cruz,
Señor de Sabaoth,
Y, pues Él sólo es Dios,
Él triunfa en la batalla.
3. Aunque estén demonios mil
prontos a devorarnos,
no temeremos, porque Dios
sabrá aun prosperarnos.
Que muestre su vigor
Satán y su furor
Dañarnos no podrá
pues condenado es ya
por la Palabra santa.
4. Sin destruirla dejarán,
Aún mal de su grado,
Esta Palabra del Señor.
El lucha a nuestro lado.
Que lleven con furor
Los bienes, vida, honor,
Los hijos, la mujer,
Todo ha de perecer;
de Dios el reino queda.
Salmo 46
1 Dios es nuestro amparo y fortaleza,
Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida,
Y se traspasen los montes al corazón del mar;
3 Aunque bramen y se turben sus aguas,
Y tiemblen los montes a causa de su braveza. Selah
4 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,
El santuario de las moradas del Altísimo.
5 Dios está en medio de ella; no será conmovida.
Dios la ayudará al clarear la mañana.
6 Bramaron las naciones, titubearon los reinos;
Dio él su voz, se derritió la tierra.
7 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
8 Venid, ved las obras de Jehová,
Que ha puesto asolamientos en la tierra.
9 Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra.
Que quiebra el arco, corta la lanza,
Y quema los carros en el fuego.
10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;
Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.
11 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
* Tomado del sitio web del Ministerio Radial “Cristo es tu Ruta” de la República de Chile.
VIDEOS:
Escuche el Himno Lema de la Reforma en tres idiomas diferentes: español, alemán e inglés.
a) Himno "Castillo Fuerte es Nuestro Dios" (español):
.
c) Himno: "A Mighty Fortress is our God" (inglés):
.
Sábado 31 de Octubre del 2009
Religiones
Italia
ROMA, Italia (RD, Zenith / ACPress.net)
Hans Kung, el famoso teólogo católico disidente alemán -que en su juventud fue amigo de Joseph Ratzinger-, atacó duramente al Papa por su decisión de la semana pasada de permitir el regreso al Catolicismo de los anglicanos disidentes, incluyendo los pastores casados.
En un artículo que fue publicado ayer en el diario La Repubblica (Italia) y hoy en Le Monde (Francia), Kung definió esta decisión del Pontífice como "una tragedia" y un "acto de piratería ecuménica".
"Después de las ofensas ya propinadas por Benedicto XVI a los judíos y a los musulmanes, a los protestantes y a los católicos reformistas, ahora es el turno de la comunión anglicana", sentenció.
Kung denunció la apertura de Benedicto XVI hacia los sectores más conservadores, como los lefebvrianos. "¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos -escribió, parafraseando a Karl Marx- bajo la cúpula de San Pedro!" Y disparó: "El pescador de hombres pesca sobre todo sobre la orilla derecha del lago. Pero ahí el agua es turbia".
El teólogo disidente consideró la apertura a los anglicanos "un drástico cambio de ruta, fuera de la consolidada estrategia ecuménica de diálogo directo y de una verdadera reconciliación".
Y lo calificó como un acto de "piratería ecuménica de sacerdotes, a quienes hasta se les ahorra la medieval obligación de celibato, sólo para hacer posible un retorno a Roma bajo el primado papal".
EL VATICANO DISIENTE
Según expresa Zenith, la agencia del Vaticano, las declaraciones de Kung «a propósito del anuncio, verdaderamente histórico, por parte de la Santa Sede de la próxima constitución de estructura canónicas que permitirán la entrada en la comunión con la Iglesia católica a muchos anglicanos» malinterpretan un gesto «dirigido a reconstruir la unidad» -afirma Vian, el director del diario vaticano– pero que «viene distorsionado y representado enfáticamente como si se tratase de una astuta operación de poder que hay que leer en clave política, naturalmente de extrema derecha».
Vian califica las declaraciones de Küng como «una representación tan sombría como infundada de la Iglesia católica y de Benedicto XVI», expresando su «amargura» frente a este «enésimo ataque gratuito contra la Iglesia de Roma y a su indiscutible compromiso ecuménico».
MÁS INFORMACIÓN
VIDEO: Roma abre los brazos a los anglicanos disidentes
Noticias Relacionadas:
La inmensa mayoría de obispos anglicanos rechaza la propuesta del Vaticano
«Roma está ansiosa de acoger anglicanos disidentes», dice el obispo anglicano español
Papa abre las puertas del Vaticano a los anglicanos que acepten la autoridad de Roma
.
Viernes 30 de Octubre del 2009
Apostasía
Suecia
ESTOCOLMO, Suecia (AFP, EFE / ACPress.net) La Iglesia Evangélica Luterana de Suecia, a la que pertenece el 73 por ciento de los suecos, aprobó autorizar la celebración de matrimonios entre homosexuales en sus templos a partir del próximo 1 de noviembre.
Suecia, uno de las primeros paises que aprobó la adopción por parejas homosexuales, pasa a ser así también a ser uno de los primeros paises en el mundo que ve cómo se autoriza la celebración de los matrimonios homosexuales en el seno de su principal congregación religiosa. En el 2008, un 73% de los suecos pertenecía a la Iglesia de Suecia.
APROBACIÓN LUTERANA DE BODAS GAYS
La Iglesia Luterana de Suecia aprobó durante su Sínodo del jueves de esta pasada semana el matrimonio religioso de los homosexuales, que la ley sueca autoriza desde el 1 de mayo pasado, según informó un responsable. Una decisión esperada tras meses de discusiones ya que se tuvo que aplazar a la celebración del Sínodo, debido al desacuerdo existente entre los obispos de las 13 diócesis luteranas suecas. Las posturas iban desde la aceptación sin problemas del matrimonio entre homosexuales en los templos, a quienes estaban en contra y reclamaban una discusión teológica al respecto, pasando por la posibilidad de otras opciones.
Sin embargo, el camino ya estaba abierto desde que La Iglesia Luterana Sueca fue una de las primeras del mundo en aceptar en el 2005 un ritual especial de bendición para los homosexuales registrados como pareja de hecho y que entró en vigor un año después. Así, la medida, que será aplicada a partir del 1 de noviembre, fue adoptada por una amplia mayoría, de casi el 70% de los 250 miembros del sínodo, lo que expresa que casi la tercera parte de los votantes –una amplia minoría- seguían y siguen en desacuerdo con esta decisión.
Quizás por este 30 por ciento de votos no favorables, la Iglesia Luterana establece sin embargo el derecho a la objeción de conciencia de los pastores que no quieran a título personal celebrar un matrimonio homosexual. En tal caso, la Iglesia Luterana deberá encontrar otro pastor para que se pueda realizar la ceremonia.
TRAS LOS PASOS DEL ESTADO
En abril pasado, cuando el Parlamento sueco adoptó la legalización de las uniones homosexuales, la Iglesia Luterana, separada del Estado en el 2000, había apoyado la reforma pero postergado su aprobación oficial a bendecir matrimonios homosexuales hasta la celebración del Sínodo.
Las parejas de homosexuales sólo deben cumplir un requisito para unirse por lo civil, el mismo que los heterosexuales: un certificado oficial que demuestre que ninguno de los contrayentes es menor de edad o está ya casado, y que no son parientes en primer grado.
REACCIONES DE COLECTIVOS GAYS
La principal asociación sueca de defensa de los homosexuales, RFSL, saludó la medida. "RFSL felicita a la Iglesia de Suecia por su decisión, vuestros miembros homosexuales y bisexuales podrán por fin poder sentirse un poco más bienvenidos en la sociedad", escribió en un comunicado. Pero la asociación criticó la libertad de conciencia expresada en el derecho de los pastores a rechazar a título personal el celebrar un matrimonio homosexual aunque se les asegure que en este caso la Iglesia sueca conseguirá otro religioso que oficie la ceremonia.
Noticias Relacionadas:
La mayoría de los pastores luteranos suecos oficiarán matrimonios gays
La Iglesia Luterana Sueca equipara matrimonio tradicional y uniones homosexuales
La Iglesia Luterana Sueca participa en la Marcha del Orgullo Gay
La Iglesia Luterana Sueca esta dispuesta a celebrar matrimonios homosexuales
.
Jueves 29 de Octubre del 2009
Persecuciones
India
NUEVA DELHI, India (Compass Direct / ACPress.net) Hay países en los que la Justicia continúa obstaculizando a los misioneros cristianos. En Etiopía, un tribunal ratificó la condena de dos evangelistas por «sobornar» a personas para convertirse, algo que no se ha podido demostrar. Y en India, ya son casi un centenar los indultados por los gravísimos ataques a cristianos ocurridos hace ya un año en Orisa. En contraposición, en Indonesia un tribunal ha permitido la construcción de una iglesia, hasta ahora impedida por el alcalde de la ciudad ante las presiones de los musulmanes.
Dos evangelistas tendrán que cumplir seis meses de prisión, al haber sido acusados de entregar regalos y dinero a la gente por convertirse al Cristianismo. Ha sucedido en Etiopía, y aunque no hay pruebas, el tribunal ha rechazado la apelación presentada por los misioneros.
Según fuentes cristianas, Temesgen Alemayehu y Tigist Welde Amanuel, de la iglesia Wengel Lealem en Adís Abeba, fueron a Debiretabor con el propósito de abrir una iglesia. El 19 de julio, después de que unos transeúntes empezasen a discutir con ellos, un grupo atacó a los dos evangelistas, hiriendo a Alemayehu y dejaron a Amanuel con lesiones leves, declaran las fuentes. Un grupo anti-reforma dentro de la Iglesia Etíope Ortodoxa (Ethiopian Orthodox Church o EOC) llamado «Mahibere Kidusan» había incitado a sus miembros para que atacasen a los dos evangelistas.
Después, miembros de la EOC inventaron las acusaciones de ofrecer dinero y regalos para convertir a personas, pero bajo el interrogatorio de la policía, Alemayehu y Amanuel dijeron que compartían su fe con cualquier persona interesada, sin ofrecerle regalos ni dinero. «Existe una conspiración abierta entre los jueces, la policía y los oficiales de la prisión», explicó un líder de la iglesia. «La policía apuró la investigación y la presentó ante el procurador del distrito en un solo día. Los testigos estaban preparados para mentir durante el juicio. Los jueces impusieron las sentencias negándoles el derecho a defenderse».
ALARMA EN INDIA POR INDULTO MASIVO A AGRESORES DE ORISA
Un año después del estallido de violencia en el estado de Orisa, sólo 24 personas han sido condenadas, mientras que el número de indultados asciende a 95, sembrando así sentimientos de impotencia y frustración entre los cristianos que sobrevivieron a los ataques. El Dr. John Dayal, secretario general del Concilio Cristiano de Toda la India (All India Christian Council), calificó los juicios como «una farsa de la justicia».
El mes pasado, una ONG, la Iniciativa Popular por la Justicia y Paz (IPJP), presentó un informe según el cual se han presentado ante la policía 2500 denuncias después de los actos violentos que tuvieron lugar entre agosto y septiembre de 2008 en el distrito de Kandhamal. La policía tramitó solo 827 denuncias y arrestó a menos de 700 personas, a pesar de que en las mismas se denunciaba a unas 11.000 personas como participantes en los ataques, según el estudio realizado por la IPJP.
Entre los indultados se encuentra Manoj Pradhan, quien tras presuntamente encabezar grupos de exaltados que mataron a cristianos e incendiaron sus casas llegó a ser, unos meses después, parlamentario estatal por el partido nacionalista hindú Bharatiya Janata Party. Pradhan, que se enfrenta a cargos en cinco casos de homicidio y seis casos de incendio provocado, ha sido absuelto en tres ocasiones. Al mismo tiempo, el pasado 23 de septiembre, un tribunal condenó a cadena perpetua a los autores del asesinato del pastor Akbar Digal que tuvo lugar durante los actos de la violencia de 2008.
INDONESIA: UN TRIBUNAL PERMITIRÁ A LOS CRISTIANOS USAR SU TEMPLO
Los cristianos han ganado la batalla ante los tribunales, ya que se les ha reconocido el derecho de celebrar cultos en su propio edificio en Ciudad Depok, Java Occidental. El 27 de marzo, el alcalde de Depok, Nur Mahmudi Ismail, había revocado el permiso de construcción para el edificio multiuso y casa de culto de la iglesia Gereja Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) después de las quejas presentadas por musulmanes.
El 17 de septiembre, un juzgado de Bandung anuló la orden por la que se revocaba el permiso de construcción de la iglesia, abriendo así el camino para que se reanude el culto. El juez principal, A. Syaifullah, leyó el fallo del tribunal compuesto por tres magistrados, en el cual se calificaba el argumento del alcalde para cancelar el permiso de construcción de inadecuado.
El alcalde había dicho que la mayoría de la gente que vive cerca de la iglesia había puesto objeciones al proyecto de construcción. «Estas objeciones de los residentes deberían haberse registrado cuando el permiso de construcción estaba en su proceso de aprobación, y no protestar después de estar aprobado», decía Syaifullah. Añadió que el alcalde también debería de haber tomado en consideración las opiniones de los miembros de la iglesia. «En este caso, la revocación del permiso de construcción se basaba en las objeciones de un grupo en la comunidad sin tener en cuenta al otro grupo».
.
Miércoles 28 de Octubre del 2009
Religiones
Italia
VATICANO, Italia (Rapidísimas, BBC Mundo, P+D / ACPress.net) El impacto mundial ante la oferta del Vaticano hacia los obispos anglicanos no ha provocado demasiadas sonrisas en el seno de la Comunión Anglicana. Pero a pesar del revuelo formado en torno a la noticia, los obispos no parecen inclinados a adherirse a la Iglesia Católica. Las mayoría de las reacciones van de la indiferencia al rechazo, aunque también alguna voz más bien excepcional celebra el movimiento vaticano.
Los hechos son por todos conocidos: el Vaticano propone que los «anglicanos conservadores» que lo deseen puedan estar bajo la jurisdicción del Papa «sin perder su liturgia o sus tradiciones» (aunque sí negando aspectos básicos de su fe, como la autoridad papal o la intercesión de los santos y el mérito de las obras para la salvación). Algo posible gracias a la creación de «prelaturas personales», similar a las que funcionan en el seno del Opus Dei. Pero esto no es todo: aunque el Vaticano aprobará dispensas especiales para que se puedan ordenar a sacerdotes anglicanos como romanos, sólo los célibes podrán ser obispos. El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, dijo que esta decisión «no es un acto de agresión» y que el diálogo entre las dos iglesias continuará.
Pero fuera de estas declaraciones que podrían tener un tono conciliador más bien desde una política de relaciones corteses, en otras partes de la Comunión Anglicana la reacción ha sido diferente. En Madrid el obispo Carlos López Lozano, de la Iglesia Española Reformada Episcopal, parte de la Comunión Anglicana, dijo que con la acción del Vaticano «da la impresión de que la Iglesia de Roma intenta aprovechar la situación de debate interno existente en la actualidad en el seno de la Comunión Anglicana en su propio beneficio».
Una opinión que también sostienen los obispos de África, que ya han rechazado la oferta vaticana. El arzobispo Wabukala, cabeza de la Iglesia Anglicana en Kenia, indicó que no existe «ninguna posibilidad» de que él o sus fieles se conviertan al Catolicismo. «La familia protestante entiende la fe de manera distinta, por ejemplo, la idea de la Eucaristía o la interpretación del ministerio», añadió. Por otro lado, el clérigo keniata aseguró que el resto de obispos anglicanos en África también son «profundamente evangélicos».
En la misma línea, el arzobispo ugandés Henry Luke Orombi dijo que la medida del Papa Benedicto XVI no respondía a los intereses de la Iglesia Anglicana de África que «había resistido con éxito» al liberalismo de los países occidentales, en referencia al arduo debate aún presente en la Comunión Anglicana.
La Iglesia Episcopal de Norteamérica, sin embargo, tampoco ha mostrado simpatías hacia la oferta papal a pesar de pertenecer mayoritariamente al sector teológico y ético liberal. En Miami, el obispo Leo Frade dijo que la decisión «no es algo que me quita el sueño, los miembros que se han querido ir, ya se fueron». Frade agregó que «en nueve años como obispo en Florida ni un solo sacerdote episcopal se ha ido a la Iglesia de Roma». Sin embargo, en el mismo tiempo «siete sacerdotes católicos romanos han venido a la Iglesia Episcopal», entre ellos el famoso padre Alberto Cutié.
Cutié por su parte, dijo que cuando fue recibido en la Iglesia Episcopal algunos medios dijeron que había cambiado de religión, que la doctrina y teología anglicanas estaban muy lejos de la romana y ahora se dice oficialmente que los anglicanos «mantienen una gran herencia espiritual y litúrgica» y que son bienvenidos. Cutié añade con ironía: «o somos herejes y cismáticos o somos buena gente. ¡Que se pongan de acuerdo!».
Rafael García, rector de la Iglesia Episcopal del Espíritu Santo en Miami, explicó que «los que han diseñado este proceso no conocen todas sus implicaciones». Los sacerdotes episcopales están acostumbrados a un sueldo decente, seguros médicos, retiros y otros beneficios que no existen en la iglesia romana. Además, «no sé cómo van a aceptar ciertos dogmas como la infalibilidad papal, el celibato obligatorio, la asunción de la Virgen y otras normas relativas a la sexualidad y la vida humana», dijo García. Añadió que los sacerdotes episcopales que hagan la transición van a hacer la iglesia de Roma «aún más conservadora».
Quizá la excepción que confirma la regla la ha puesto un obispo anglicano disidente de Australia, John Hepworth, que dijo que la acción del Vaticano «es un acto de gran bondad por parte del Santo Padre. Él ha dedicado su pontificado a la causa de la unidad».
MÁS INFORMACIÓN
VIDEO: Roma abre los brazos a los anglicanos disidentes
Noticias Relacionadas:
«Roma está ansiosa de acoger anglicanos disidentes», dice el obispo anglicano español
Papa abre las puertas del Vaticano a los anglicanos que acepten la autoridad de Roma
.
Martes 27 de Octubre del 2009
Eventos Cristianos
Suiza
GINEBRA, Suiza (ALC / ACPress.net)
Las celebraciones del 500 aniversario del nacimiento del reformador Juan Calvino fueron «un gran éxito», según confirma el Comité Patrocinador del Jubileo de Calvino 2009. Este organismo se encargó de recuperar a la memoria la obra y persona de Calvino por medio de publicaciones, exposiciones y congresos que han tenido un gran impacto a nivel mundial. El Comité concluye reclamando que la obra y pensamiento de Calvino es «veraz y pertinente para la vida actual».
Clifton Kirkpatrick, Presidente del Comité Patrocinador y también Presidente de la Alianza Reformada Mundial, expresó su satisfacción tras un año plagado de actividades. «El balance final sobrepasa nuestras expectativas», señala. «El foco de atención sobre Calvino ha permitido a muchos reformados valorar su herencia y sus vínculos mutuos. Ya no tenemos que disculparnos por Calvino, sino que hemos encontrado muchos aspectos en su pensamiento y obra que son veraces y pertinentes para la vida en nuestra época».
La crisis económica y financiera, de hecho, trajo nuevamente a la memoria la actualidad de la ética social de Calvino. Este fue uno de los argumentos defendidos por Thomas Wipf, Vicepresidente del Comité Patrocinador calvin09 y Presidente de la Federación de Iglesias Protestantes de Suiza. Calvino abogó con «un compromiso político-social infatigable» por la regulación del incipiente capitalismo para el bienestar de todos. Muchos miembros de la iglesia reformada de Estados Unidos habrían constatado una «clara analogía» entre las actuales prioridades políticas del país y la agenda social de Calvino: inmigración, previsión médica y justicia económica.
IMPACTO MUNDIAL
Pero fuera del país suizo también se ha reafirmado la figura del reformador protestante. Roland Benz, encargado para las celebraciones del Jubileo de Calvino en la Iglesia Protestante de Ginebra, lo confirma: «algo ocurrió en este año, pues tanto en los medios de comunicación como también en el público más allá del ámbito eclesiástico se transformó la imagen caricaturesca de Calvino». Por su parte, Achim Detmers, encargado de las celebraciones del Jubileo de Calvino en Alemania, reconoció que «el Jubileo 2009 acercó las congregaciones reformadas a su Reformador».
El año del Jubileo ha revelado el impacto que ha tenido Calvino en las distintas culturas e idiomas. Desde China hasta Argentina, de Cuba a Sudáfrica, al igual que en Japón, Italia y Polonia, las iglesias han contribuido, a través de actividades y publicaciones, a la difusión mundial de las obras e ideas de Calvino.
«Nuestra gran esperanza es que el Jubileo de Calvino 2009 sea el inicio de un redescubrimiento de la herencia de Calvino, que puede cambiar nuestras iglesias y nuestro mundo en su camino al futuro», manifiesta Kirkpatrick. «Con el año del Jubileo hemos puesto un buen fundamento con el que podemos realizar nuevos aportes a la discusión ecuménica».
Equipado con un llamativo logotipo y un sitio web en cuatro idiomas, el año del Jubileo de Calvino 2009 despertó la atención a nivel mundial. El sitio web www.calvin09.org continuará abierto, como portal de información y conocimientos sobre Calvino y su obra.
.
Lunes 26 de Octubre del 2009
Religiones
Estados Unidos
NUEVA YORK, Estados Unidos (Soitu / ACPress.net) La llaman la tierra de la libertad. Estados Unidos acoge casi todas las creencias que puedan existir en la faz de la tierra: católicos, protestantes o evangélicos, judíos, musulmanes, budistas, hinduístas, universalistas unitarios, satánicos, iluministas... también hay agnósticos y ateos y un sinfín de posturas mixtas.
En cuanto al Islam se refiere, Estados Unidos está viviendo un periodo de histeria y paranoia con respecto a sus creyentes musulmanes. Se habla de la "mafia musulmana", de hecho, ya se ha publicado un libro sobre ello que habla sobre la islamización de América. Algo semejante ocurre en Europa, cuando hablan de la teoría Eurabia.
Los juicios que este año se llevaron a cabo den EE.UU. declararon culpable a la Asociación Tierra Sagrada (Holy Land Foundation) por estar apoyando económicamente a la organización palestina Hamas, considerada como grupo terrorista para el gobierno americano. Cuatro representantes del partido republicano en este país han presentado una denuncia y la petición de que se abra una investigación contra la CAIR (El Consejo Americano para las Relaciones Islámicas) a quienes acusan de espiar en el Capitol Hill.
No sólo ellos lo han hecho, también la Clarion Fund, productora de la película (tildada de islamófoba) "The Third Jihad", la Tercera Jihad, fundación esta que mantiene fuertes lazos con el grupo ultra-ortodoxo judío Aish Hatorah. (Fuente: freedetaines.org / más información sobre la película: post tercera jihad en objetivo oriente medio).
La cuestión es que, durante la campaña electoral de Obama, muchas de estas personas que simpatizan con la radicalización judía estuvieron boicoteando el mensaje de paz con Oriente Medio de Obama. Uno de ellos fue el escritor del mencionado libro sobre la mafia musulmana quien lanzó en su momento la frase: Un voto para Hussein Obama, un voto para la ley de la Sharia.(Fuente: Salon.com artículo de Glenn Greenwald).
La conclusión es que hoy por hoy Estados Unidos, la tierra de la libertad y los fundamentalismos, no está en suituación de la tranquilidad de la convivencia en paz, empatía y tolerancia entre creencias.
.
Martín Lutero clavando las 95 tesis en Wittemberg.
Domingo 25 de Octubre del 2009
Historia Cristiana
Perú
El gran acontecimiento que despertó la atención del mundo a principios del siglo XVI fue la Reforma Evangélica o Protestante, que empezó el 31 de octubre de 1517 en Alemania, bajo la dirección de Martín Lutero, y se esparció por todo el norte de Europa, y que dio como resultado el surgimiento de las Iglesias Evangélicas que no debían fidelidad a la Iglesia Católica Romana.
El Papa reinante, León X, en virtud del hecho de que necesitaba grandes sumas de dinero para la terminación del templo de San Pedro en Roma, permitió a un agente llamado Juan Tetzel, que fuese por Alemania vendiendo certificados, firmados por el Papa, con virtud de conceder el perdón de todo pecado, no sólo de los poseedores del certificado, sino también de los amigos vivos o muertos en cuyo favor fuesen comprados, sin la confesión, el arrepentimiento, la pena o la absolución por un sacerdote.
Venta de indulgencias por la Iglesia Católica.
Juan Tetzel decía a la gente: “Tan pronto como su moneda suene en el cofre, el alma de sus amigos ascenderá del purgatorio al cielo.” Ante esta situación Martín Lutero empezó a predicar en contra de Juan Tetzel y su venta de indulgencias, denunciando abiertamente su enseñanza.
En la mañana del 31 de octubre de 1517, Martín Lutero clavó en la puerta de la iglesia del Castillo en Wittenberg (Alemania) un pergamino que contenía las noventa y cinco tesis o declaraciones, casi todas relacionadas con la venta de indulgencias, pero en su aplicación atacaba la autoridad del Papa y del sacerdocio. Los gobernantes de la Iglesia Católica Romana en vano procuraban restringir y lisonjear a Martín Lutero; él permaneció firme y la tempestad sólo le hizo más resuelto en su oposición a las doctrinas y prácticas no apoyadas por la Biblia, que enseñaba el Catolicismo Romano.
El 31 de octubre de 1517, Lutero clavó las
95 tesis contra la venta de las indulgencias.
Después de muchas controversias y la publicación de folletos que hicieron conocidas las opiniones de Martín Lutero por toda Alemania, sus enseñanzas fueron formalmente condenadas y fue excomulgado por una bula del Papa León X en junio de 1520. Se le ordenó al elector Federico de Sajonia que entregase a Lutero para ser juzgado y castigado, pero en vez de esto, le dio amplia protección, pues él simpatizaba con sus ideas.
Martín Lutero recibió la excomunión con desafío llamándola “la bula execrable del Anticristo”, y el día 10 de diciembre, la quemó públicamente a las puertas de Wittenberg, ante una asamblea de profesores de la universidad, de los estudiantes y el pueblo. Con la bula del Papa también quemó copias de los cánones o leyes establecidas por las autoridades romanas. Este acto constituyó la renuncia final de Martín Lutero a la Iglesia Católica Romana.
Martín Lutero quemando la bula del Papa León X.
En 1521, Martín Lutero fue citado ante la Dieta o Concilio Supremo de los gobernantes ale-manes, reuniéndose en Worms. El nuevo emperador, Carlos V, le dio la promesa de un salvo conducto, y Martín Lutero fue a la asamblea, aunque amonestado por sus amigos de que podría encontrar la misma suerte de Juan Hus en circunstancias parecidas en el Concilio de Constanza, en 1415. Lutero dijo: “Iré a Worms, aunque me acechen tantos demonios como tejas hay en los techados.”
El 17 de abril de 1521, Martín Lutero estaba ante la Dieta, la cual presidía el emperador, y en respuesta a la pregunta que si se retractaría de las declaraciones de sus libros, después de considerarlo respondió que no podía retractarse de nada excepto de lo que fuera desaprobado por la Escritura o la razón, terminando con las palabras: “Aquí estoy; no puedo hacer otra cosa. Que Dios me ayude. Amén.” El emperador Carlos V fue instado para que prendiese a Martín Lutero, ofreciendo como razón de que la fe no podía ser guardada con los herejes, pero le permitió salir de Worms en paz.
Lutero en la Dieta de Worms frente al Emperador Carlos V.
Mientras Martín Lutero viajaba de regreso a su hogar, repentinamente fue arrestado por soldados del elector Federico y llevado para su seguridad al castillo de Wartzburgo en Turingia. Permaneció allí cerca de un año, disfrazado, mientras que tempestades de guerra y revuelta rugían en el imperio.
Pero no estaba ocioso, porque durante este retiro hizo su traducción del Nuevo Testamento a la lengua alemana, obra que por sí sola le hubiera hecho inmortal, por que su versión es considerada como el fundamento del idioma alemán escrito. Esto fue en el 1521; el Antiguo Testamento no fue terminado sino hasta varios años más tarde. Al regresar de Wartzburgo a Wittenberg, Martín Lutero reasumió la dirección del movimiento en favor de una Iglesia Evangélica, libre de excesos extravagantes.
Martín Lutero y su traducción de la Biblia.
La Reforma Evangélica o Protestante del siglo XVI fue basada sobre cinco grandes conceptos bíblicos:
1.
Sola Fe, que significa que solamente por medio de la fe en la persona y la obra redentora de Jesús podemos ser aceptos delante de Dios.
2. Sola Escritura, que concluye que la Palabra de Dios es la única autoridad para que el pecador encuentre el camino de la salvación.
3. Solo Cristo, que sostiene que la justificación se obtiene sólo por los méritos de la muerte de Cristo en la cruz.
4. Sola Gracia, que afirma que la salvación es sólo por la gracia de Dios. Nadie la merece.
5. Solo a Dios sea la gloria, que declara que el creyente reconoce que sólo Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo merece toda la honra y la gloria por su obra salvadora.
Estos conceptos básicos todavía nos sirven para llevar a cabo la obra de la Iglesia en la época en que nos toca vivir. Al recordar lo que pasó en el siglo XVI, damos gracias a Dios por haber renovado su Iglesia y por las personas como Juan Wycliffe, Juan Hus, Jerónimo Savonarola, Martín Lutero y otros, que estuvieron dispuestos a dar sus vidas para mantener la sencillez del Evangelio y a hacer un esfuerzo por purificar la Iglesia del Señor Jesucristo.
Artículo Relacionado:
Los Precursores de la Reforma Evangélica o Protestante
.
Sábado 24 de Octubre del 2009
Vida Cristiana
Estados Unidos
MIAMI, Estados Unidos (EFE, Nuevo Digital / ACPress.net) Un juez de Florida (EE.UU.) ha dictado que una adolescente que huyó de su hogar en Ohio por miedo a sufrir represalias, tras abandonar la fe musulmana y convertirse al Cristianismo, sea devuelta a este Estado, informaron los medios estadounidenses.
Fátima Rifqa Bary, una joven de 17 años, se convirtió al Cristianismo hace 4 años aunque no dijo nada a sus padres. Su contacto con la fe cristiana fue a través de una página en Facebook del pastor evangélico Blake Lorenz, de la Iglesia de la Revolución Global. Allí la joven conoció la fe en Jesús, para terminar convirtiéndose al cristianismo en un grupo de oración que formaba parte de la mencionada red social en Facebook; integrándose en una iglesia evangélica.
Pero inesperadamente un día algunos asistentes a la mezquita donde acudía la familia de Rifqa descubrieron la presencia de la joven en encuentros cristianos y la delataron a la familia. Entonces, el pasado mes de julio, huyó de su hogar diciendo que había recibido amenazas de muerte por razones de "honor" de parte de su padre, tal y como declaró a una corte judicial. La ley islámica de la sharía permite teóricamente a un musulmán el derecho a matar a quien abandone el islam para convertirse a otra religión. Aunque felizmente no todos los islámicos aceptan esta interpretación y práctica, hay casos en que así se ha producido.
HUIDA A FLORIDA-ORLANDO
Rifqa tras huir buscó refugio en Orlando (Florida) en el seno de la familia de un pastor evangélico, hasta que el Departamento de Niños y Familia (DCF) se hizo cargo de su cuidado; pasando entonces a alojarse desde el pasado mes de septiembre con una familia de acogida y pendiente de la decisión judicial que ahora se ha producido.
Para que se hagan una idea de la trascendencia que tuvieron estos hechos, la versión de lo sucedido ofrecida al mundo por la panfletaria e incendiaria agencia Pakistan Daily en su web fue que "La familia (de Fátima) sostiene que la chica se drogaba, mantenía un comportamiento promiscuo e intercambiaba mensajes obscenos a través de Facebook. Hablaba de sexo con muchos hombres casados mayores que ella. Cuando los padres intentaron controlar su comportamiento, ella rehusó. Durante su vuelta a casa, ella se inventó una historia de conversión al cristianismo". Esa versión fue posteriormente retirada (sin explicaciones) por la propia agencia, ante la falta de total de credibilidad de la misma.
SIN EVIDENCIA DE AMENAZAS
Las autoridades de los estados de Ohio y de Florida han estado investigando durante estos meses el caso y no han podido constatar que a raíz de abrazar la fe cristiana se produjera algún tipo de amenazas o violencia contra la menor. Por ello Daniel Dawson, juez encargado del caso en un tribunal de Orlando, en el centro de Florida, ordenó al Departamento de Niños y Familia (DCF) del estado que Fátima Rifqa regrese a Ohio y permanezca allí temporalmente bajo el cuidado de una familia de acogida.
LOS PADRES LA RECLAMAN Y NIEGAN AMENAZAS
Los padres de la menor, que llegaron de Sri Lanka a EEUU en el año 2000, han negado que hubieran amenazado a su hija en ninguna ocasión e insisten en que Rifqa les sea devuelta. De momento, su propia situación legal es incierta, ya que no tienen la documentación necesaria para residir en EEUU, razón por la que se está a la espera de cerrar esta situación legal familiar antes de que Rifqa vuelva finalmente a su hogar.
.
Viernes 23 de Octubre del 2009
Religiones
España
MADRID, España (IERE, El Mundo / ACPress.net) Veinte sacerdotes católicos españoles se pasaron a la Iglesia Anglicana (Iglesia Española Reformada Episcopal, IERE) este mismo año. El obispo anglicano de Madrid (Carlos López) acusa al Vaticano de aprovechar su crisis interna y 'ofrecer privilegios a los disidentes'.
El camino de Roma a Canterbury es de dos sentidos. "Un camino de dos direcciones", como dice Carlos López, obispo anglicano español. Y en el caso concreto de España, son muchos más los curas que van de Roma a Canterbury.
"Más de 20 sacerdotes han pedido ingresar en la membresía de la Comunión Anglicana de España en lo que va de año". Y lo mismo pasa con los simples fieles, aunque "por cortesía, respeto y discreción no solemos hacer públicos esos datos", explica el prelado anglicano. Por eso acusa al Vaticano de aprovecharse de su crisis interna y "estar ansioso por acoger a los anglicanos disidentes".
Carlos López se muestra "triste" por el reciente abandono de los miembros de la Comunión Anglicana, pero no desconsolado. Y es que, con el paso a Roma de los anglicanos más ultraconservadores, la Iglesia anglicana pierde lastre. De hecho, su marcha es "para nosotros una oportunidad para seguir profundizando en nuestra eclesiología descentralizada y en nuestra vocación de diálogo con el mundo".
Porque el obispo anglicano español tiene claro que el origen de la deserción de los más tradicionalistas "está claramente en el actual debate interno". Un debate que "comenzó con la decisión de permitir la ordenación de mujeres entre los anglicanos en los años sesenta. Ya entonces parecía que las Iglesias anglicanas alrededor del mundo se vaciarían, pero sólo un pequeño grupo muy tradicionalista se unió a Roma".
A su juicio, la dinámica actual es la misma. "Ahora, el anuncio por parte de la Iglesia de Inglaterra de permitir la consagración de mujeres obispo ha reabierto el tema".
ROMA 'OFRECE PRIVILEGIOS A LOS DISIDENTES'
Por lo tanto, expresa Carlos López, "las iglesias anglicanas no sólo no se vacían, sino que crecen y salen reforzadas". Eso sí, ante el reciente anuncio del Vaticano que facilita el paso de anglicanos disidentes a la Iglesia católica "da la impresión de que la Iglesia de Roma intenta aprovechar la situación de debate interno en el seno de la Comunión Anglicana en su propio beneficio".
Según el obispo López, "Roma está ansiosa de acoger a los anglicanos disidentes". Algo que viene haciendo "desde el siglo XVI". Y para atraer a los pastores anglicanos "les ofrece privilegios que les están vedados a los sacerdotes católicos romanos, como el matrimonio".
De ahí que al prelado anglicano le siente mal incluso el lenguaje utilizado por el Vaticano. "Roma utiliza el verbo regresar como descriptivo de una realidad que no existe. Ni yo ni muchos de los fieles anglicanos de todo el mundo hemos estado nunca en la Iglesia de Roma, por lo que resulta inapropiado hablar de vuelta a Roma".
A su juicio, el futuro del anglicanismo sigue siendo muy esperanzador. "Con nuestros debates internos y nuestras crisis temporales, la verdad es que la Comunión Anglicana ha crecido más que ninguna otra confesión religiosa durante el siglo XX. Debido probablemente a nuestra vocación misionera y de servicio".
Por último, el obispo López desea "a los que por motivos de conciencia abandonan la Iglesia romana o la anglicana que Dios bendiga sus decisiones, pues los motivos de conciencia son los más respetables que se pueden aducir".
MÁS INFORMACIÓN
- COMUNICADO DE LA IGLESIA ANGLICANA ESPAÑOLA
Puede leer aquí el Comunicado íntegro de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE, Comunión anglicana) sobre las normas del Vaticano para acoger a los anglicanos disidentes que así lo deseen en la Iglesia Católica.
Noticia Relacionada:
Papa abre las puertas del Vaticano a los anglicanos que acepten la autoridad de Roma
.
Jueves 22 de Octubre del 2009
Religiones
Italia
VATICANO, Italia (EFE, El País / ACPress.net) El Vaticano anunció el pasado 20 de octubre su disposición a acoger en la Iglesia Católica a los anglicanos que así lo deseen y para ello ha aprobado una Constitución Apostólica (norma de máximo rango) que contempla la concesión de una prelatura personal, similar a la del Opus Dei y a los Ordinariatos Castrenses.
Eso significa que Roma aceptará en su seno a sacerdotes casados (como ya hace con los católicos de rito oriental), aunque los obispos anglicanos que se acojan a la nueva congregación no serán reconocidos como tales; y los pastores anglicanos que entren en ella solteros como sacerdotes no podrán casarse posteriormente.
Los sacerdotes católicos deberán sin embargo seguir manteniendo el celibato obligatorio para mantener su labor sacerdotal, algo que establece una situación cuando menos insólita y un doble rasero de exigencias en el seno del catolicismo romano.
Las comunidades anglicanas que se pasen al catolicismo romano conservarán su patrimonio espiritual y litúrgico anglicano y su prelado personal será elegido de entre ese clero anglicano.
EL ANUNCIO
El anuncio fue hecho por el cardenal William Joseph Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, y el arzobispo Joseph Di Noia, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.
Levada informó que con esta Constitución Apostólica la Iglesia de Roma responde "a las numerosas" peticiones hechas a la Santa Sede por grupos de clérigos y fieles anglicanos de diferentes partes de mundo "que desean entrar en la plena y visible comunión" con la Iglesia Católica y el papado de Roma.
Con ese objetivo, el papa Benedicto XVI ha aprobado una estructura canónica que prevé la creación de "Ordinariatos personales", es decir que las comunidades anglicanas que entren en la Iglesia Católica dependerán de un obispo particular y no del diocesano, como ocurre con el Opus Dei, que depende de un prelado personal.
REACCIÓN ANGLICANA
El arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, un progresista que se ha ganado las críticas de los dos sectores del anglicanismo por sus intentos de contentar a unos sin agraviar a los otros, se esforzó por restar importancia al anuncio del Vaticano, que a su juicio "no tiene un impacto negativo en las relaciones de la comunión como un todo con la Iglesia católica".
"No es un acto de agresión, no es una declaración de no confianza. Es business as usual", aseguró. Pero el arzobispo de Canterbury no pudo ocultar su enfado por el hecho de que el Vaticano no sólo no le haya consultado sobre sus intenciones, sino que se haya limitado a comunicarle sus planes hace tan sólo "un par de semanas", según admitió Williams con cara contrariada.
AUTOPISTA DE DOBLE VÍA
El Vaticano sin embargo precisó que en su opinión esta medida está en línea con el compromiso para el diálogo ecuménico.
No es esta sin embargo una actuación que se vea bien desde el anglicanismo, que ve en esta declaración una ostentación de la que el anglicanismo ha huido, aunque en la autovía que va de Roma a Londres el tráfico es de doble sentido. El superávit en las relaciones entre la Iglesia católica y la anglicana correspondería a esta última, tal y como afirmó en un comunicado Carlos López Lozano, obispo diocesano de la Iglesia Española Reformada Episcopal (Comunión Anglicana). Lo que pasa es que, al contrario de lo que hace el Vaticano, ellos, "por cortesía, respeto y discreción" no suelen hacer públicos esos datos, afirma.
La nota de respuesta al anuncio hecho por el Vaticano expresa que según los anglicanos españoles, "desde el siglo XIX la Iglesia de Roma ha intentado de alguna manera absorber el mayor número posible de fieles e iglesias anglicanas". Y ven estas nuevas facilidades como un intento de "aprovechar la situación de debate interno existente en la actualidad en el seno de la Comunión Anglicana en su propio beneficio".
Por último, Carlos López destaca que "los católicos romanos que ingresan en la Comunión Anglicana tienden a integrarse plenamente y asumir su nueva identidad religiosa sin necesidad de la creación de estructuras especiales para ellos. Los que realizan el camino inverso parecen necesitar de estas estructuras de soporte, dando la impresión de no poder asumir plenamente su nueva identidad romana".
BREVE RESEÑA
- La iglesia anglicana se escinde de Roma y es constituida en tiempos de Enrique VI (1491-1547). Reconocía como autoridad última al rey de Inglaterra, que juró mantener y defender la doctrina. Esta autoridad, sin embargo, en el momento actual es más simbólica que real.
- La Reforma protestante llega a la Iglesia anglicana, dividiéndola en dos tendencias teológicas internas (además de algunas escisiones) que se pueden identificar con la "Alta Iglesia" filocatólica y de mayor presencia en la clase alta, y la "Baja Iglesia" filoprotestante y mayoritaria.
- Los anglicanos filocatólicos son los que con mayor frecuencia se han pasado a la Iglesia de Roma. Entre los filoprotestantes la ordenación de mujeres no ha sido un serio problema (aunque haya creado algunas tensiones). Pero sí la aprobación de matrimonios homosexuales, que se interpreta como la consumación de una teología liberal contraria a los fundamentos de la fe cristiana y la Reforma protestante, especialmente la Sola Escritura. Sin embargo los filoprotestantes han tendido a crear grupos propios -independientes o no de la Comunión anglicana-, y en ningún caso se han acercado o integrado en la Iglesia católica.
COMUNICADO DE LA IGLESIA ANGLICANA ESPAÑOLA
Puede leer aquí el Comunicado íntegro de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE, Comunión anglicana) sobre las normas del Vaticano para acoger en la Iglesia Católica a los anglicanos disidentes que así lo deseen.
.
Miércoles 21 de Octubre del 2009
Religiones
Estados Unidos
WASHINGTON, Estados Unidos (EntreCristianos.com) Un estudio revela que la mayoría de los musulmanes del mundo son asiáticos. La región Asia-Pacífico es el hogar del 62% de la población islámica total, que suma en todo el mundo 1.570 millones de personas. 25% de la población del mundo es musulmana, según una encuesta realizada por el Pew Forum on Religion and Public Life.
Los 5 países con mayor población que profesa la religión islámica son Indonesia, Paquistán, India y Bangladesh y Egipto.
Solamente Egipto se encuentra en Cercano Oriente. El resto queda en Asia.
Otro dato: Alemania cuenta con mayor población musulmana que El Líbano.
Y otro más: Rusia tiene más musulmanes que Jordania y Libia juntos.
Y China tiene más musulmanes que Siria.
El Líbano es un Estado multiconfesional y de sus 5 millones de habitantes (estimados, pues no se realiza un censo desde 1934), se cree que la mitad son musulmanes, mayoritariamente de Hezbollah o Partido de Dios.
Pero Alemania tiene más de 80 millones de habitantes -de los cuales 4 millones son musulmanes-. Entonces, ¿es válida la comparación?
De todos modos, en términos cuantitativos, queda destruido el mito que relaciona al Islam con el mundo árabe. Es cierto que la cuna del credo revelado al profeta Mahoma, en el siglo VII, se encuentra en Arabia pero el mayor país musulmán de la Tierra es Indonesia: 203 millones de islámicos (el 88% del total de la población indonesia), el 13% del total de musulmanes del mundo.
Le sigue Paquistán (174 millones de musulmanes, 96% de la población de ese país) e India (161 millones, 13,4% de la población india).
Entonces, 2 de cada 3 musulmanes son asiáticos.
En el Cercano Oriente y el norte de África vive el 20% y en África Subsahariana, el 15%.
Nigeria -con 50 millones de fieles- es el país africano con mayor población musulmana.
"La idea de que los musulmanes son árabes y de que los árabes son musulmanes queda desterrada", explicó Amaney Jamal, profesor de Política de la Universidad de Princeton.
¿Y en Europa? Son 38 millones de musulmanes, más que los 34 millones que hay en Argelia.
Pero solamente suman el 5% del total de la población de Europa.
Se concentran en Rusia, con 16 millones, Alemania, con 4 millones y Francia, con 3,5 millones.
En España, donde ocurrió una extensa ocupación de los moros, hoy día los musulmanes son el 1% de la población.
Otra idea falsa: la población musulmana europea es principalmente inmigrada. "Eso sólo es cierto para Europa occidental. En el resto del continente [Rusia, Albania, Bosnia, Kosovo, etc.] los musulmanes son población indígena", dijo Alan Copperman, director de investigación del Pew Forum. "Más de la mitad de los musulmanes en Europa son indígenas", concluye.
Un dato que el estudio sí confirma es que la gran mayoría de los musulmanes pertenece a la rama suní -entre el 87% y el 90%-, frente a los chiíes, que representan entre el 10% y el 13%.
Los chiíes, seguidores de Ali (primo y yerno del profeta Mahoma), son mayoría en cuatro países: Irán, Irak, Pakistán e India. Además, 1 de cada 5 creyentes de la fe islámica vive en países donde son una minoría religiosa.
El estudio también desmonta la asociación entre política y conflicto e Islam, al mostrar que el credo de Alá está presente en países con culturas y procesos históricos muy diferentes. No todos son como Irán, para que quede claro.
.
Martes 20 de Octubre del 2009
Sociedad
Suiza
BERNA, Suiza (PRNewswire, swissinfo.ch / ACPress.net.) El 29 de noviembre los suizos acudirán a las urnas para votar una iniciativa popular que quiere prohibir la construcción de minaretes. Estas edificaciones que señalan el lugar de culto musulmán han generado un gran debate nacional desde que el partido conservador UDC entregase más de 100.000 firmas en contra del levantamiento de más minaretes en el país, que consideran «un símbolo político».
El Gobierno ya se ha manifestado en contra de la iniciativa.
La democracia directa suiza, muy inspirada en la filosofía protestante, establece que cualquier ciudadano o grupo de presión pueda reunir esta cantidad en el plazo de 18 meses para exigir una enmienda de la Constitución.
El 8 de junio de 2008 la Unión Democrática del Centro entregó la iniciativa popular «Contra la construcción de minaretes» respaldada por 113.540 firmas válidas. El 29 de noviembre la ciudadanía suiza decidirá si a los cuatro alminares que existen hoy en el país se sumarán otros.
CONTRA «UN SÍMBOLO POLÍTICO»
Los autores de la iniciativa dicen que no pretenden atacar la libertad de culto ni la religión musulmana. «Nosotros no atacamos en absoluto la práctica religiosa, ya que el alminar no es necesario para esta práctica», explica Oskar Freysinger, diputado de UDC y miembro del comité de la iniciativa. «Aunque en nuestra opinión, el alminar (o minarete) es claramente el símbolo de un Islam político que intenta apaciblemente tener su lugar en Europa y en Suiza».
«Es un poco como el velo de las mujeres que simboliza una cierta posición de la mujer y que es incompatible con nuestras leyes civiles», explica Freysinger. «No procede, por lo tanto, aceptar nuevos alminares sin la garantía de la aceptación sin restricción de nuestro derecho civil por parte de los musulmanes».
Para los adversarios de la iniciativa, no hay que ver un símbolo político en los alminares. «¿Es que los campanarios son un símbolo político del catolicismo? No lo creo», declara el diputado verde Antonio Hodgers. «Es solamente un elemento arquitectónico que da un simbolismo religioso a un edificio, se trate de un campanario o de un alminar».
¿AMENAZA CULTURAL O REFLEJO DEMOCRÁTICO?
¿Constituyen los minaretes una amenaza para la cultura suiza o son un reflejo de la tolerancia y la democracia? Los adversarios de la iniciativa consideran que ésta atenta contra los derechos humanos y daña la imagen de Suiza. Para la ministra de Justicia, Eveline Widmer-Schlumpf, prohibir la construcción de minaretes podría amenazar la convivencia pacífica de cristianos y musulmanes. El Gobierno y el Parlamento suizos recomiendan a los votantes rechazar la iniciativa.
La ministra de Justicia aclara que «la Constitución garantiza la libertad religiosa, y uno de sus propósitos es prohibir la discriminación». Así que «prohibir a una sola comunidad religiosa construir un elemento simbólico de su creencia es discriminatorio», explicó Widmer.
En cuanto a la votación popular, la ministra expresó su confianza en que «la iniciativa será rechazada». Para ella, la población «verá que no es el camino apropiado para solucionar eventuales problemas». Además, apeló a que si se aprueba la iniciativa, podría ser denunciada «ante el Tribunal Europeo de los Derechos Humanos» ya que «contradice claramente la Convención Europea sobre los Derechos Humanos».
En Suiza hay cuatro alminares. Las torres de oración quedan en Ginebra, Winterthur, Zúrich y Wangen en Olten. Según un estudio de la Comisión de Extranjeros, existen en Suiza alrededor de 130 centros culturales y moradas de plegaria. La mayoría de estos lugares funciona en viviendas o edificios comunes.
POLÉMICA IMAGEN
Los partidarios de la iniciativa han desatado otra polémica con las imágenes utilizadas en la publicidad que están repartiendo. Tanta que Basilea, Lausana y Friburgo, entre otras ciudades, lo han prohibido, aunque otras como Zúrich, Lucerna y Ginebra lo permiten basando su decisión en la libertad de expresión. El cartel muestra a una mujer cubierta con velo y alminares con forma de proyectiles sobre la bandera suiza.
La Comisión Federal contra el Racismo también se ha expresado en contra, y sostiene que el cartel alimenta los prejuicios y no favorece la cohesión social.
.
Lunes 19 de Octubre del 2009
Persecuciones
Cuba
SANTIAGO DE CUBA, Cuba (J. Pastor-Mut / ACPress.net) Los líderes bautistas Rubén Ortiz Columbié y Francisco García Ruiz fueron detenidos por las autoridades cubanas el pasado 3 de octubre y permanecieron encarcelados y aislados desde entonces en la prisión de Versailles de Santiago de Cuba. Finalmente este pasado 17 de octubre fueron puestos en libertad, Ortiz Columbié y García Ruiz, acusados por el gobierno cubano de supuestas actividades económicas ilícitas, fueron arrestados cuando se trasladaban hacia la provincia de Guantánamo para llevar ofrendas a iglesias evangélicas de la zona.
Justamente en el momento de su detención se encontraba en Cuba una expedición de bautistas españoles formada por Jorge Manuel Pérez (Director de Misiones Internacionales UEBE) y Jorge J. Pastor-Mut, presidente de las iglesias bautistas de la Comunidad Valenciana y miembro de la Junta directiva de la UEBE. Debido a esta coincidencia pudieron indagar los hechos y comprobar que los pastores detenidos no realizaban actividades políticas, sino que están profundamente comprometidos con la ayuda social en su país.
EN PRISIÓN Y AISLADOS
Jorge Pastor, hablando con un familiar de los dos pastores detenidos ha referido que según los datos que tenía permanecían en celdas separadas, y las autoridades han permitido una sola visita el lunes 12 de octubre, y únicamente para sus familiares directos. Duró 20 minutos y se realizó con la presencia permanente de un policía.
La Fiscalía recomendó imponerles como medida cautelar la prisión provisional, mientras se completa el expediente de la causa contra ellos. "Sin autorización del órgano facultado para ello en el país, (los acusados) emprendieron la idea de materializar el financiamiento y formación de determinadas fincas para el desarrollo agroalimentario y de animales en un total aproximado de 21 pequeños productores a través de la Iglesia Bautista, llamándole a esto Proyecto de Pescadores”, relata el documento de la Fiscalía.
Se comunicó la situación a la Alianza Bautista Mundial (BWA) para que intercediese en favor de los detenidos.
PUESTOS EN LIBERTAD
Felizmente el propio Francisco García Ruiz acaba de informar que desde el pasado 17 de octubre, sobre las 14.00 horas de Cuba "fuimos liberados de donde estábamos detenidos. Los oficiales que nos atendieron fueron muy respetuosos. Sentimos de manera especial la presencia de Dios en nuestras vidas por las oraciones de ustedes", dice la carta.
Concluyen sus líneas "Mucho más pudiera decirles, pero más quiero agradecerles, estoy disfrutando de mi cama, mi familia, mi iglesia, mis amigos y hermanos como nunca......."
DOS LÍDERES COMPROMETIDOS CON SU PUEBLO
Rubén Ortiz Columbié (67 años) es profesor de Economía en el Seminario Bautista Oriental y coordinador de proyectos especiales de la Convención Bautista Oriental de Cuba (Convención Bautista de Cuba Oriental ), entidad en la que Francisco García (42 años) dirige el departamento juvenil.
Parte del dinero que llevaban en el momento de ser detenidos era para proyectos y provenía de la Iglesia Bautista en Deltona (Florida). Dice el pastor de esta iglesia: "Ellos mantienen vínculos misioneros con nuestra iglesia en Deltona. Nosotros no estamos en competencia con el gobierno; cumplimos una misión ministerial y hemos sido llamados a servir al prójimo por ser cristianos. El mensaje de amor que tratamos de esparcir tiene que ver con la gente, con sus vidas y, obviamente, con necesidades como la comida”.
Según el pastor de la Iglesia Bautista de Deltona (Florida) desde el año 2001 su iglesia envía regularmente dinero a la Isla para ayudar en la alimentación y otras necesidades vitales de los miembros de las iglesias cubanas, además de respaldar las labores de reparación de las iglesias.
Además la Primera Iglesia Bautista Hispana de Deltona está afiliada a la Cooperative Baptist Fellowship of Florida (CBF), una coalición que el pasado año se asoció con la Convención Bautista de Cuba Oriental para respaldar la misión humanitaria en la que trabajan Rubén Ortiz Columbié y Francisco García.
La CBF, que tiene licencia del gobierno de Estados Unidos para enviar ayuda humanitaria a Cuba, transfirió a la Isla en septiembre 7.000 dólares para las tareas de reparación de instalaciones empleadas en las casas culto. Dice el pastor de Deltona e hijo del detenido Pr. Rubén Ortiz ; "Este lunes hemos remitido hacia Cuba todos los recibos y comprobantes del dinero que se envió. Es un dinero que entregamos para que las iglesias lo usen de la manera más conveniente”.
.
Monumento de Lutero con Valdo, Wycliffe, Hus y Savonarola.
Domingo 18 de Octubre del 2009
Historia Cristiana
Estados Unidos
Por: Luisa Jeter de Walker*
Surgieron dentro de la Iglesia Católica Romana cinco grandes movimientos de reforma entre los años 1000 y 1500 que prepararon el terreno para la Reforma Evangélica o Protestante en 1517 y los años siguientes.
Estos movimientos fueron aplastados por la persecución, pero los Albigenses y los Valdenses en Francia, Juan Wycliffe y sus seguidores (los lolardos) en Inglaterra, Juan Hus en Bohemia (hoy República Checa) y Jerónimo Savonarola en Italia, todos ellos fueron usados por Dios para despertar la conciencia del pueblo, y dirigirlo hacia la Biblia.
A. Los Albigenses (Siglo XII):
Poco se sabe de las doctrinas de los Albigenses que surgieron en el sur de Francia alrededor del año 1000 y alcanzaron prominencia en 1170, pero amaban la Biblia y es probable que ellos hicieron la primera traducción de las Sagradas Escrituras a un idioma común. Repudiaban la autoridad de la tradición, circulaban el Nuevo Testamento y se oponían a las doctrinas católico romanas del purgatorio, a la adoración de las imágenes y a las pretensiones sacerdotales.
El Papa Inocencio III envió una cruzada
contra los Albigenses para eliminarlos.
Cualquiera que leía la Biblia podía observar la discrepancia entre la vida disoluta del clero católico y las enseñanzas de Cristo, entre algunas de las doctrinas católico romanas y la doctrina apostólica, y entre la hermandad sencilla del Nuevo Testamento y la jerarquía rica, ambiciosa y explotadora del pueblo que desde Roma dominaba todo aspecto de su vida.
Los Albigenses son muertos
por los soldados del Papa.
El Papa y su corte en vez de ser amonestados por la Biblia, optaron por prohibir su lectura por los laicos en el idioma común. Aplicaron contra los Albigenses y otros reformadores subsiguientes, la política de exterminación de los herejes para acabar con la herejía. Al matar a casi todos los habitantes de la región donde radicaban los Albigenses, lograron acabar con la “secta” tan odiada.
B. Los Valdenses (Siglo XII)
Los Valdenses surgieron en el mismo tiempo, 1170, con Pedro Valdo, un comerciante de Lyon, que leía, explicaba, predicaba y circulaba la Escritura, a la cual apelaba en contra de las costumbres y las doctrinas de los católicos romanos.
Estatua de Pedro Valdo.
Estableció una orden de evangelistas, “los hombres pobres de Lyon”, que anduvieron por el centro y sur de Francia, ganando adeptos.
Los Valdenses predicando el Evangelio.
Fueron cruelmente perseguidos, pero sacados de Francia encontraron albergue en los valles del norte de Italia, y a pesar de los siglos de persecución han permanecido, y constituyen hasta hoy una parte del grupo comparativamente pequeño de evangélicos en Italia.
C. John Wycliffe (Siglo XIV)
John Wycliffe empezó el movimiento en Inglaterra en favor de la libertad del poder romano y de la reforma en la iglesia. Nació en 1324 y se educó en la Universidad de Oxford, donde llegó a ser doctor en teología, y el dirigente en los consejos que se llevaban a cabo en dicha institución.
John Wycliffe
Atacaba a los frailes mendicantes y al sistema del monacato; rechazaba y se oponía a la autoridad del Papa en Inglaterra; escribió en contra de la doctrina de la transubstanciación, considerando al pan y al vino meramente como símbolos e instaba a que el servicio de la iglesia fuese más simplificado, de acuerdo con el modelo del Nuevo Testamento.
John Wycliffe dando instrucciones a sus discípulos: los lolardos.
En otros países hubiese sufrido martirio, pero en Inglaterra era protegido por el más poderoso de los nobles; y aun cuando algunas de sus doctrinas fueron condenadas por la universidad, se le permitió retirarse a su parroquia en Lutterworth, y permanecer como sacerdote sin que se le molestase.
Página de la Biblia traducida
al inglés por John Wycliffe.
Su mayor obra fue su traducción del Nuevo Testamento al inglés, terminado en 1380; el Antiguo Testamento, en el cual le ayudaron algunos amigos, apareció en 1384, el año de la muerte de Juan Wycliffe. Sus seguidores fueron llamados “lolardos”, en un tiempo numeroso, pero bajo los reyes Enrique IV y Enrique V fueron perseguidos y finalmente exterminados. La predicación de Juan Wycliffe y su traducción prepararon el camino para la Reforma Evangélica o Protestante del siglo XVI.
D. Juan Hus (Siglo XV)
Juan Hus, en Bohemia (hoy República Checa), nacido en 1369, fue un lector de los escritos de Juan Wycliffe y predicó sus doctrinas especialmente proclamó la liberación de la autoridad papal. Fue hecho rector de la Universidad de Praga, y por un tiempo tuvo una influencia dominante por toda Bohemia.
Juan Hus
El Papa le excomulgó y puso la ciudad de Praga bajo censura eclesiástica mientras él permaneciera allí. Juan Hus se retiró, pero desde su lugar de escondite enviaba cartas reafirmando sus ideas.
Juan Hus es juzgado en el Concilio de Contanza.
Después de dos años consintió en ir ante el concilio de la Iglesia Católica Romana en Constanza, en Baden, en la frontera de Suiza, habiendo recibido un salvo conducto del emperador Segismundo. Pero el pacto fue violado, sobre la base de que “la fe no se guardaría con herejes.”
Hus muere quemado en la hoguera.
Juan Hus fue condenado y quemado en la hoguera el 6 de julio de 1415, pero su mensaje y su martirio despertaron en su patria el elemento de reforma.
E. Jerónimo Savonarola (Siglo XV)
Jerónimo Savonarola, nacido en 1452, fue un monje de la orden de los dominicos en Florencia, Italia, y prior del Monasterio San Marcos. Dios lo usó de una manera maravillosa para encender los fuegos de avivamiento y llevar al pueblo al arrepentimiento.
Jerónimo Savonarola.
Predicaba como uno de los profetas antiguos, contra los males sociales, eclesiásticos y políticos de su tiempo; llenaba la gran catedral hasta rebosar con multitudes ansiosas, no tan sólo de escuchar, sino de obedecer sus enseñanzas.
Estatua de Jerónimo Savonarola predicando.
Les hacía ver la necesidad de la experiencia individual de conversión, de una fe viva en Dios y una vida recta delante de él. Por un tiempo fue el jefe práctico de Florencia y efectuó una manifiesta reforma. Pero fue excomulgado por el Papa; fue aprisionado, condenado, colgado, y su cuerpo quemado en la gran plaza de Florencia.
La ejecución de Savonarola y sus amigos en la Plaza de Florencia, Italia.
Su martirio fue en 1498, solamente diecinueve años antes que Martín Lutero clavara sus 95 tesis en la puerta de la iglesia del Castillo de Wittenberg en Alemania.
* Este artículo fue extraído del libro ¿Cual Camino? de Luisa Jeter de Walker, quien fuera misionera de las Asambleas de Dios de Estados Unidos y trabajara cincuenta y seis años en misiones, treinta y siete de ellos en la obra de América Latina.
.
Sábado 20 de Octubre del 2009
Ciencia y Tecnología
España
LOGROÑO, España (EFE / ACPress.net) Los dermatólogos alertan de que el cambio climático provocará una explosión de cáncer de piel en los próximos diez o quince años, en especial en países con mayor número de horas de sol, y subrayan la necesidad de incrementar la prevención para evitar que el cáncer de piel sea "tan dramático".
Así lo ha explicado el presidente de la Academia Española de Dermatología y catedrático de Dermatología de la Universidad de Sevilla, Julián Conejo-Mir, dentro del XXI Congreso Nacional de Dermatología, que se celebró en Logroño y que ha inaugurado el presidente de La Rioja, Pedro Sanz.
Un aumento de horas de sol, del calor y la sequía, ha explicado, "hace que la persona reciba mucha radiación solar". Los últimos estudios revelan, ha precisado Conejo-Mir, que en el plazo de diez o quince años, cuando se produzca un aumento de tres a cuatro en el número de horas diarias de sol, "habrá una explosión de cáncer de piel", y ello, ha dicho, requiere de medidas de prevención para evitar su gravedad.
"Si en Australia -ha informado este especialista- el cáncer de piel afecta a una de cada cinco personas, en países como España afectará prácticamente a toda la población". El final del siglo XX y los comienzos del XXI han significado "una explosión demográfica del cáncer de piel, que es el más frecuente en el ser humano y el que claramente está relacionado con la radiación lumínica", ha añadido Conejo-Mir. Sin duda. una imagen apocalíptica del futuro.
LA VITAMINA D
Sobre la influencia de la vitamina D en la salud y su relación con la protección solar, que constituye una de las novedades de este Congreso, ha recalcado que es un inhibidor de determinados tipos de cáncer, pero los dermatólogos avisan, ha precisado, de que un exceso de esta molécula puede ser tóxica y provocar "hipercalcemia".
El profesor de Antropología de Toronto (Canadá) y especialista en la evolución de la pigmentación humana, Esteba Parra, ha convenido con Conejo-Mir en la "gran controversia" existente entre los riesgos de una exposición prolongada al sol, la obtención de vitamina D a través de esa exposición y el carácter inhibidor de esta vitamina en determinados tipos de cáncer.
BENEFICIOS DE LA VITAMINA D
Parra, cuyos estudios en Toronto están centrados en los avances de la vitamina D y su influencia en la pigmentación humana, ha explicado que en países como Canadá, en los que entre noviembre y marzo no hay suficiente radiación para sintetizarla en la piel, es necesario administrar a la población determinadas dosis. La Sociedad Canadiense del Cáncer, ha informado el científico, recomienda en invierno administrar 1.000 unidades de vitamina D al día a la población en general y mantener esta dosis a los grupos de riesgo durante todo el año.
Sin embargo, otras asociaciones de países con mayor número de horas de sol reducen la dosis a doscientas unidades y en casos muy concretos hasta los 50 años de edad; a 400 hasta los 70 años; y más de 600 a partir de 70 porque la síntesis disminuye con la edad. Por ello, "va a ser muy difícil transmitir un mensaje unitario" en la prescripción de vitamina D porque, en países con una alta radiación de ultravioleta como zonas tropicales, básicamente debiera haber suficiente para sintetizarlo de modo natural.
El científico ha recalcado la importancia de fomentar la exposición solar y, en especial, en determinados países con déficit de horas de sol, por los efectos que tiene la vitamina D como inhibidor del cáncer, pero siempre que se haga de una forma moderada para evitar el melanoma, cuya prevalencia ha aumentado en los últimos años.
Ambos especialistas han concluido en la importancia de esta molécula como inhibidor del cáncer, pero en la necesidad de una correcta administración porque, en exceso, puede ser tóxica. El Congreso reúne durante dos días en Logroño a unos cuatrocientos dermatólogos españoles para analizar los últimos avances de la especialidad.
.
Viernes 19 de Octubre del 2009
Ciencia y Tecnología
España
VALLADOLID, Espa (EFE / ACPress.net) El investigador y coordinador de Proyectos del Instituto de Astrofísica de Canarias, Manuel Vázquez, afirmó que la Tierra está a cuatro o cinco años de entrar en un "punto de no retorno" en el clima.
Igual que los aviones tienen un momento en su despegue en que es imposible volver atrás y abortarlo, el cambio climático está llegando a un punto que sería de no retorno -al ritmo actual de emisiones de gases de efecto invernadero a la atmósfera- y que según Manuel Vázquez la comunidad científica calcula que será dentro de unos cuatro o cinco años.
Vázquez, doctor en Astrofísica y autor de unos setenta artículos científicos en revistas internacionales, señaló que las predicciones de la comunidad científica sobre el aumento de la temperatura para los próximos años se sitúan entre los dos y los cinco grados centígrados, "algo que puede parecer poco", pero que a escala global puede traer cambios muy importantes.
Aunque opinó que a tan poco tiempo del "punto de no retorno" es prácticamente imposible frenar este proceso, ha incidido en que el futuro del planeta lo marcará el hombre con las políticas que asuma, las fuentes de energía que utilice y con el crecimiento de su población, entre otros factores.
Vázquez habló de cómo han modelado el clima en los últimos 4.500 millones de años los gases de efecto invernadero y, en concreto, el dióxido de carbono (CO2) y el metano (CH4).
La concentración de estos gases ha ido variando a lo largo de la historia debido a la acción de los seres vivos y a la dinámica propia del planeta, cuya energía interna es capaz de modificarlos. El investigador recordó que desde que se produjera la última glaciación hace 8.000 años, la Tierra ha vivido en una fase de gran estabilidad… hasta ahora.
.
Jueves 15 de Octubre del 2009
Sociedad
El Salvador
SAN SALVADOR, El Salvador (NoticiaCristiana.com) Entre problemas económicos y altos índices de violencia y criminalidad, el 99.5% de los salvadoreños dice cree en Dios y de ellos el 94.5% dice “no tener ninguna duda” sobre la existencia de Dios.
Esos porcentajes son parte de los resultados arrojados por la más reciente encuesta de opinión pública: “La religión para las y los salvadoreños”.
Se trata de la tercera encuesta sobre las creencias y prácticas religiosas de la población salvadoreña que realiza el Instituto Universitario de Opinión Pública (IUDOP) de la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA). La primera data de 1988 y la segunda de 1998.
Comparando los resultados actuales con los de hace 11 años, se evidencia que el porcentaje de la población que se confiesa católica ha disminuido, pues pasó de un 55.2% a un 50.4%. A pesar de ello, quienes se dicen católicos aún representan la mitad de la población que profesa una religión.
En 1998, los evangélicos, en el país centroamericano, eran el 20.6% y ahora son el 38.2%, según el IUDOP.
Además de los católicos, otro grupo que ha disminuido ha sido el de quienes dicen no tener ninguna religión. Ellos pasaron de un 13.2% en 1998 a un 8.9% en junio, cuando se realizó el estudio.
También se revela que el 99.5% de los habitantes de este país dice creer en Dios y el 88.7% se confiesa cristiano (católico o evangélico).
Dentro de lo mismotas reacciones a al pregunta a los católicos si se consideraban practicantes: sólo el 58.8% respondió que sí. Cuando se les preguntó si había comulgado en el último mes, el 54.2% dijo que no, y sólo el 54.7% dijo rezar una o varias veces al día.
.
Miércoles 14 de Octubre del 2009
Ciencia y Tecnología
Italia
ROMA, Italia (BBC, Reuters, EFE, ACI / ACPress.net) Luigi Garlaschelli, un científico italiano, afirma haber reproducido con técnicas medievales la Sábana Santa de Turín, y concluye como consecuencia lógica que se trata de un falso sudario de Jesús.
La Sábana Santa que se guarda en Turín es una falsificación realizada en la Edad Media, según la tesis del profesor italiano Luigi Garlaschelli, quien, por primera vez en la historia, reprodujo una copia del Santo Sudario con materiales y técnicas disponibles en el año 1300.
El objetivo del profesor al realizar este experimento era demostrar que el Santo Sudario es falso, que podría haber sido realizado por un artista medieval, y, para sostener su tesis el científico ha hecho las pruebas sólo con las técnicas de la época medieval hasta lograr la copia del lienzo. "Hemos demostrado que pudo haber sido creado utilizado materiales y procedimientos disponibles en la época", dijo Garlaschelli, que agregó que es probable que la imagen del manto sea obra de un artista medieval.
Para su experimento, el científico siguió el método sugerido por el estudioso estadounidense Joe Nickell en 1938. Finalmente, el equipo de Garlaschelli reprodujo la imagen usando ocre rojo y envejeciendo después el pigmento al calentar el lino en un horno.
El científico, que es docente de Química orgánica en la Universidad de Pavía, expondrá su experimento durante el convenio de celebración de los 20 años de vida del Comité Italiano que certifica los supuestos fenómenos paranormales (CICAP), que tendrá lugar en Abano Terme, norte de Italia, del 9 al 11 de octubre.
La copia de la sábana de lino, cuyo original está conservado en la Catedral de Turín y en la que están impresos en negativo los signos de un cuerpo que fue crucificado y que tendría coincidencias con el de Jesucristo, fue realizada por el científico en tan solo una semana, aunque los experimentos previos hasta descubrir el método exacto utilizado necesitaron meses de pruebas e investigación. Fue ejecutado en la Universidad de Pavía y en el laboratorio de Garlaschelli.
Según Garlaschelli, las razones de la escasa posibilidad de la originalidad de la Sábana Santa son varias: "Una textura no usada en el primer siglo; la manera en la que se cubrió el cadáver, contraria a las costumbres judías del tiempo; el rendimiento artístico del pelo, de los miembros y de las coladuras de la sangre".
"Se tienen que tomar en consideración también la falta de las deformaciones geométricas, que nos esperaríamos de una huella dejada por un cuerpo humano envuelto sobre un sábana, y sobre todo el hecho que el Santo Sudario apareció en Francia sólo hacia el 1357", añadió el profesor.
La financiación para sostener el experimento ha salido del mismo CICAP y de la Unión de los Ateos Agnósticos Racionalistas (UAAR) y costó "algunos millares de euros", ha declarado el científico sin querer especificar la cantidad exacta.
RELIQUIA CATÓLICA
El manto de lino con la supuesta imagen de Jesús se guarda en la Catedral de Turín. La famosa reliquia católica, que se conserva en la catedral de Turín, muestra la imagen de un hombre con barba, con signos de haber sido crucificado y con lo que podrían ser hilillos de sangre manando de las heridas en sus muñecas y pies. La reliquia sólo se exhibe ante los fieles en contadas ocasiones, la última fue en 2000.
El manto de lino que supuestamente cubrió a Jesús ha estado rodeado de misterio desde que fue hallada en Francia en el año 1357. La preciada sábana pasó por diversas pruebas, dos de ellas con el carbono catorce (en 1979 y en 1988) que sugirieron que la tela era del siglo XI o XII.
Sin embargo, las dudas sobre la manera en que el lino había quedado impreso no habían logrado despejarse haciendo dudar de la datación del carbono catorce.
Aunque el responsable de este último estudio afirma que su experimento es la prueba de que el Santo Sudario es una falsificación medieval, se declara preparado para que sus hallazgos sean rechazados por los que devotos de la sábana. "Si no quieren creer en las pruebas con carbono catorce realizadas por algunos de los mejores laboratorios del mundo, seguramente no van a creerme a mi", dijo Garlaschelli.
RESPUESTA CATÓLICA
El presidente del Centro Mexicano de Sindonología, Adolfo Orozco, consideró que el anuncio hecho en Italia sobre la elaboración de una réplica exacta de la Sábana Santa de Turín no es más que «un truco para atacar a la Síndone» y explicó varios detalles que a su juicio desbaratan el éxito del experimento.
Su opinión es que "la imagen de la Sábana no es por contacto. Esto lo probaron los científicos en 1978. Hay partes de la tela que tienen imagen y no estuvieron en contacto con el cuerpo".
También agrega que "los médicos demostraron que los coágulos no fueron ´sembrados´ son clínica y patológicamente correctos con detalles que eran desconocidos en el siglo XIII" y considera "ridículo pretender reproducir también las quemaduras del incendio de 1532 y las marcas de agua, que no tienen nada que ver con la imagen original".
"Viendo sus imágenes es claro que se parecen, pero no tienen las propiedades tridimensionales" características de la Sábana.
"Todo es un truco más para atacar a la Síndone. ¿Por qué no menciona la tridimensionalidad? Porque no la puede reproducir con sus métodos y como siempre la noticia está manipulada. Debían haber dicho: Un científico italiano pretende haber reproducido la síndone", agrega.
.
Martes 13 de Octubre del 2009
Persecuciones
Rusia
KALININGRADO, Rusia (EntreCristianos.com) Dos predicadores bautistas en la ciudad rusa de Gusev en Kaliningrado fueron multados después que su comunidad "cantase salmos y hablasen de Cristo" en la calle.
Según señala la agencia de noticias noruega Forum 18 Mikhail Alentyev y Aleksandr Legotin, ambos predicadores bautistas, fueron multados el pasado 25 de septiembre por la Corte Municipal de Gusev por haber celebrado una demostración pública de su fe.
Legotin declaró que los bautistas habían celebrado un servicio religioso y no una demostración pública, para la cual se requiere que quien predique en las calles notifiquen a las autoridades con antelación. Legotin declaró al Forum 18 que "cumplimos las leyes con sumo cuidado".
“De acuerdo a la Declaración Universal [de los Derechos Humanos] tenemos el derecho de la liberta de conciencia, y la ley debería estar haciendo justamente lo contrario, es decir protegernos de las arbitrariedades", continuó declarando.
Según indicaron las fuentes policiales de Kaliningrado, todas las reuniones, sean políticas o religiosas, deben ser autorizadas con antelación y es por eso que se ha procedido a cumplir con lo que estipula la ley.
Las autoridades aseguran que los predicadores no habían obtenido el permiso, aunque admiten que no sus actos para nada ocasionaron molestias públicas.
Por su lado Alentyev ha manifestado que su congregación "sabe por experiencia" que las autoridades locales impedirán el evangelismo público si se solicita el permiso con antelación.
La congregación está afiliada al Concilio de Iglesias Bautistas, que rompió lazos en 1961 con la Unión Bautista que fue reconocida por la entonces comunista Unión Soviética. La ruptura fue un signo de protesta contra las autoridades que impedían la actividad misionera y la enseñanza cristiana a los niños. Las comunidades que pertenecen a este Concilio no aceptan registrarse ante las autoridades de los países post-soviéticos.
Mientras los bautistas cantaban al ritmo de los instrumentos musicales, el pasado mes de Agosto durante su semana evangelística, fueron interrumpidos por la policía y sus organizadores fueron puestos en prisión por una hora.
De acuerdo al Concilio de Iglesias Bautistas, la policía les gritó y les ridiculizó y fueron amenazados con prisión porque se negaron a firmar el acta con los cargos.
Este hecho no es nada nuevo, pues el pasado mes de Enero 25 bautistas fueron detenidos por estar evangelizando y fueron acusados de recibir fondos y de ser "parásitos" ["tuneyadstvo"], un término que se utilizaba en el período soviético para referirse a los creyentes y disidentes del comunismo.
.
Lunes 12 de Octubre del 2009
Sociedad
España
A CORUÑA, España (eMision, P+D / ACPress.net) Manuel Suárez, político y líder evangélico, ha analizado la influencia de la Reforma Protestante en las democracias occidentales, y lamentado que esta influencia aún no ha llegado a la política en España e incluso ni siquiera a muchas iglesias y entidades evangélicas españolas.
Manuel Suárez es médico, político, Vicepresidente de la Alianza Evangélica Española y miembro de la Junta Directiva de los Grupos Bíblicos Universitarios. Acaba de dar una conferencia sobre Protestantismo y su influencia en las democracias europeas en el programa de actos del 130 aniversario de la Iglesia de Gijón, donde (como expresa en una entrevista en eMision) expuso que la defensa de la libertad de conciencia de Lutero fue -sin que él pudiese siquiera imaginarlo- la base de la aparición de las democracias occidentales. Tanto por favorecer "la libertad de elección del individuo" como por producir la eliminación de intermediarios ante el poder absoluto humano o divino (salvo Jesucristo, en este último caso). Por ello, la Dieta de Worms fue un momento histórico, así como el pietista Oliver Cromwell eliminando el poder absoluto del monarca de Inglaterra, y la declaración de independencia de EEUU, hecha por puritanos y que reconoce los derechos que "Dios ha dado a los hombres, gobernando los hombres por delegación".
Enfatiza Suárez que donde no hay libertad de conciencia no hay democracia, "aunque haya libertad de comercio como en China, o incluso elecciones con votos de los ciudadanos como en Irak".
La cosmovisión protestante, como una tendencia que puede no ser la única, lleva siempre al desarrollo de todas las libertades, no sólo de la libertad de conciencia, sino de todos los derechos del individuo al eliminar la "clase sacerdotal", sin que incluso los derechos de las mayorías puedan estar por encima de los derechos individuales.
Otro aspecto importante, dice Suárez, es que la tendencia al mal del ser humano es vista desde la teología protestante como una realidad permanente que lleva a la necesidad de un control del gobierno en su ejercicio del poder, incluso en la propia democracia. Precisamente en España hay un déficit de esta cultura protestante de la libertad de conciencia como derecho del individuo, y la necesidad de control del poder del Gobierno, debido -opina Suárez- a una cultura católica que impregna toda la sociedad, incluso a personas y entidades teóricamente areligiosos o incluso antireligiosos.
Esta idea de la inclinación al mal o corrupción integral del ser humano, insiste Suárez, está siendo ignorada en muchas democracias modernas como la española, llevando a corruptelas consentidas y casi consideradas como inevitables.
CRISTIANOS Y POLÍTICA
Por estas razones, ningún partido político ofrece un programa y actuación que un cristiano pueda éticamente firmar en su totalidad, incluso con partidos llamados evangélicos, dice Suárez. Pero esto va unido a que todos los partidos democráticos tienen también algo positivo. No se debe impedir o atacar que un cristiano participe en política siempre que busquen participar desde la verdad de denunciar lo que vean incorrecto, pero buscando influir positivamente en lo negativo y trabajando a favor de lo positivo. Cada cual debe decidir sin que se deba juzgar a un cristiano por militar o votar a favor de un partido que tenga cuestiones éticamente incorrectas, porque la política "muy a menudo consiste en buscar el mal menor".
Lo importante es "no tener adhesiones absolutas ni rechazos totales, sino ser crítico y saber posicionarse en cada cuestión en conciencia".
Desde este punto de vista y esta base teológica e ideológica, dice Suárez, "yo animo a los creyentes a participar y cobeligerar en cualquier partido con el que en conciencia y delante de Dios consideren que es su lugar, pero siempre siendo claros en la identidad y la ética evangélica, sin temer a nadie".
IGLESIA Y DEMOCRACIA
Precisamente "la base del concepto protestante de Gobierno en la sociedad y la iglesia es que Dios es el único poder absoluto, y bajo El todo poder es delegado, relativo y no sólo falible sino también en potencia subsidiario de ser mal ejercido, por lo que necesita rendir cuentas y ser supervisado".
El concepto de gobierno de Jesús es radicalmente contrario al que se ve en la sociedad, y consiste en "no enseñorearse de los demás, sino ser un servidor. Y la primera forma de servir es dar cuentas, explicar, consultar. Hay iglesias en las que existe un déficit y en otras una clara necesidad de mejora que se corrige aplicando el `someteos unos a otros, y no otros a uno´, un imperativo que es para todos, no sólo para algunos o unos muchos. Sin olvidar que servir puede a veces significar plantarse y denunciar situaciones" afirma Suárez en la entrevista.
Citando a un reciente artículo de Amable Morales, líder de las Asambleas de Hermanos, Suárez hizo un llamado de atención del mal uso del concepto de democracia en las iglesias e instituciones evangélicas, recordando que -como muestra el libro de los Hechos y las epístolas- el modelo para la toma de decisiones de calado espiritual y estratégico en el ministerio de la Iglesia y su desarrollo es el consenso, la búsqueda en oración de un sentir ´unánime, sintiendo una misma cosa´ (Fil 2:2). Dice Morales y coincide con él Manuel Suárez que "quizá seducidos por ´las demás naciones´, hemos apartado tan “raro”, lento y desgastador método bíblico, para abrazar los principios de la representación democrática en todo tipo de organismos y ministerios. Comenzamos por el escueto modelo de “una iglesia un voto”, y vamos avanzando al más sofisticado del voto proporcionado con el número de miembros, lo que por cierto está rebelándose como un milagroso acordeón: Las membresías crecen siempre que se trata de asignar votos, y disminuyen a la hora de asumir cuotas económicas" dice con humor e ironía Amable Morales en su artículo.
Cree Suárez que esto ocurre en España, y en otros paises de influencia cultural católica, por la mentalidad católica "que impregna incluso a auténticos creyentes de fe evangélica que caen en negar el derecho de expresión, y en delegar la responsabilidad en quien `manda´ sin dar cuentas a nadie (algo que afecta a todas las denominaciones, funcionando como una estructura evrtical similar a la católica)".
Esto lleva a una inmunidad e infalibilidad de algunos líderes que no es bíblica, y por otra parte puede llevar, como antes se apuntaba, a una "tiranía" de las mayorías que impida el desarrollo responsable del liderazgo y "la búsqueda de la voluntad de Dios, que no tiene por qué estar siempre en el 51%. Además, en las estructuras que los evangélicos construimos a veces no se corresponden los votos con la realidad de quienes representan, que a veces ni han sido consultados. Hay que buscar una renovación tanto del ejercicio de la autoridad como servicio, como el desempeño del voto desde la perspectiva del consenso y la búsqueda de la verdad", concluye Suárez.
MULTIMEDIA
- AUDIO: Pueden escuchar aquí la entrevista fuente de esta noticia de Daniel Oval a X. Manuel Suárez sobre Reforma Protestante e influencia en democracias occidentales.
- ARTÍCULO: Danos un rey, como tienen todas las naciones (Amable Morales).
.
Domingo 12 de Octubre del 2009
Escatología
Estados Unidos
Por: Dr. Antonio Bolainez*
Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 1 Tesalonicenses 4:17.
INTRODUCCIÓN
Sin lugar a dudas este año 2009, es el año que más nos ha apuntado hacia la proximidad del fin del mundo. Aunque son muchos los hechos ocurridos en estos nueve años de este siglo XXI, ha sido este año el que más nos ha asustado, y nos tiene en la línea directa del nuevo orden mundial, así lo han declarado importantes periódicos en entrevistas a los protagonistas.
En declaraciones a la prensa, la secretaria de política internacional y cooperación del PSOE, Elena Valenciano, dijo: “La crisis económica ha puesto de manifiesto como nunca nuestra interdependencia, así como la necesidad de acordar las decisiones que afectan a las grandes regiones del mundo. Las instituciones internacionales han quedado superadas y se ha abierto la gobernanza a más países. En este contexto, España, al igual que otras potencias, ha sido llamada a participar en los foros donde se está refundando el nuevo orden mundial, ha declarado Valenciano”.
La agencia internacional EFE, en su encabezado noticioso del 26 de septiembre hacia el siguiente comentario: “Pittsburgh (EEUU), 26 sep (EFE) - Los líderes del G20 tienen desde hoy ante sí el enorme reto de comenzar a implantar el nuevo orden mundial que acordaron en la cumbre de Pittsburgh, pero con la dificultad de no contar con detalles precisos ni capacidad de presión de unos sobre los otros.
Si bien es cierto que desde principio de este siglo XXI, se viene hablando en forma fuerte y contundente sobre el nuevo orden mundial, ha sido una realidad de ejecución, a partir de finales del año pasado, cuando se creó el G20, y que este año se consolido por encima del G8, G12 de Bruselas”.
Aunque ya sabemos que en realidad en ese grupo, los que tienen el poder son diez naciones, los otros diez solo son considerados emergentes, o en cierta forma, solo sirven de careta a las diez naciones más poderosas del mundo, lo que de inmediato nos lleva a pensar en la profecía del Apocalipsis 17:12-13:
Los diez cuernos que has visto son diez reyes que aún no han recibido reino; pero recibirán autoridad como reyes por una hora, juntamente con la bestia. Estos tienen un mismo propósito: entregarán su poder y autoridad a la bestia.
Este es un estudio que estoy recopilando, para luego poderlo mostrar en los estudios de las iglesias donde visito, pero el punto al que quiero llegar es que nunca antes habíamos estado tan cerca del fin como lo estamos experimentando en estos momentos, solo el día 29 de Septiembre se dieron dos terremotos de grandes magnitudes, el de las islas Samoa en el pacifico muy cercano a Hawái con una intensidad de 8.3 grados, y en menos de doce horas otro terremoto en Indonesia con una magnitud de más de 7 grados.
Mientras estamos a las expectativas del desarrollo de la gripe porcina, donde los pronósticos para este invierno en Estados Unidos no son nada halagadores, y un ligero temor a aplicarse la vacuna de dicha gripe, por cuestiones de efectos secundarios.
Mientras en Honduras la situación se ha complicado y la violencia en el Salvador y Costa Rica está llegando a niveles incontrolables. Lo mismo que en México, donde los enfrentamientos armados entre los grupos del crimen organizado, y las autoridades son cada vez mas frecuentes.
Ante todo lo que está pasando, nos viene siempre la expectativa de la inminente venida del Señor Jesús por segunda vez, y aunque esta expectativa ha sido muy fuerte en toda la iglesia desde el primer siglo hasta el siglo veinte, en la actualidad la mayoría de las iglesias que han sido arrastradas por las nuevas corrientes apostólicas, ya no esperan la venida del Señor. Más bien están enfrascados en cómo hacerse ricos; sin embargo existe un remanente conservador, que dicho sea de paso representan la mayoría del pueblo del Señor, que está seguro que estamos a las puertas de esta bienaventurada promesa del Señor.
Es por ello, ante esta esperanza, que he decidido hacer este articulo sobre el Rapto de la Iglesia.
ATAQUES DIABOLICOS CONTRA LA ESPERANZA DEL RAPTO
Es increíble que cuando más nos hemos acercado a la segunda venida del Señor, muchos hermanos, hayan abandonado la esperanza del arrebatamiento, y estén siguiendo a líderes enfermizos, quienes se han enriquecido a costillas de ellos. Algunos de estos líderes fueron buenos hombres de Dios y de grandes principios doctrinales, pero el poder y la idolatría de sus propios seguidores los han vuelto apostatas y hasta burladores de la venida del Señor, lo cual también es parte del cumplimiento de la profecía de los últimos tiempos, así lo predijo el apóstol Pedro en su segunda carta universal capitulo (2 Pedro 3:3-4).
Estos líderes enfermizos, hoy en día están negando abiertamente el rapto de la iglesia, y han iniciado una campaña fuerte para desacreditar este tema, para de esa manera poder ellos apoyar la teología del reino ahora, que consiste en ir conquistando todos los poderes, hasta haber instalado por completo el reino. Esta teoría es sin lugar a dudas en estos momentos muy compatible con el sistema del Nuevo Orden Mundial, que impulsa actualmente los Iluminati.
Ese fuerte ataque hacia el rapto de la iglesia iniciado con mucha fuerza este año 2009, es lo que nos hace sospechar aun con más fuerza que los que esperamos esta bendita esperanza, estamos en lo correcto, pues de lo contrario Satán no estaría utilizando a estos apostatas, que en cierta forma son parte de la plataforma del falso profeta.
El apóstol Pablo nos advirtió de esto, cuando dijo que en los últimos días muchos ya no gustaran de la sana doctrina, y se amontonaran alrededor de maestros falsos, los cuales los terminaran apartando de la verdad de la Biblia y los llevaran a los espectáculo cargados de fabulas. 2 Timoteo 4:1-5.
Hay un personaje de origen argentino —con todo respeto a nuestro querido hermanos de Argentina— que le han dado el titulo de apóstol de jóvenes, y los mexicanos lo traen pagándole enormes cantidades de dinero, para hacerlos reír y entretenerlos con sus chistes anti cristianos y burlas contra los santos del Señor.
.
Es importante reconocer que estos falsos maestros, no negaran la venida del Señor, sino que harán de ella todo un tema de burla, para recibir andanadas de aplausos. Hay otras personas de menor grado, algunos de ellos expulsados de sus propias iglesias como herejes, como el caso de un señor de origen español, que ahora hasta está enseñando la doctrina del Diteísmo, doctrina Zoroastrisma de los persas que sostiene la enseñanza de dos dioses con el mismo poder, solo que en lugar de utilizar a el nombre de los dioses paganos de Ormus y Hhirimán, el pone a Jesús y a Jehová.
Estos falsos pretenden presentarse en sus propios foros públicos en el internet, alegando ser los grandes iluminados, y están trastornando a numerosos cristianos ingenuos que a pesar de tener muchos años de conocer al Señor, nunca se consolidaron en sus propias creencias, y hoy se están convirtiendo en victimas. Recomiendo leer 1 Timoteo 1:5-6. 2 Timoteo 2:16-18.
BREVE HISTORIA DE LA DISPENSACIÓN
Para poder dar las pruebas de la verdad del arrebatamiento de la iglesia, déjenme hacer un breve análisis de la teología dispensacionalista, ya que para poder entender bien el tema del rapto, tendremos que tener un conocimiento de dicha teología leamos el siguiente párrafo sacado del Nuevo Diccionario electrónico de Religiones Denominaciones y Sectas:
Movimiento teológico. No se trata de una denominación ni de una iglesia, pero es necesario identificar toda una corriente teológica que sirve para distinguir a numerosos grupos, iglesias locales y creyentes evangélicas.
El dispensacionalismo es un concepto acerca de la variedad en la administración de los planes de Dios en la Biblia, ya que el Señor ha tratado de varias maneras a los hombres en diversas épocas. Una variedad del dispensacionalismo insiste en siete dispensaciones, sobre todo Cyrus Scofield, autor de una serie de notas al texto bíblico que caracterizan la famosa Biblia Scofield.
Si uno hace un análisis de las siete dispensaciones, cuadra de forma perfecta todos los detalles de las sagradas escrituras, desde el Génesis hasta el final de la humanidad, todas las otras corrientes existentes, como la teoría del reino ahora, enfrenta enormes interrogantes a la hora de encuadrar todos los hechos del trato de Dios con el hombre.
En la teoría del reino ahora, la idea de dos pueblos, se queda fuera, para este grupo, el Israel del Antiguo Testamento se quedo fuera y por lo tanto ya no está en los planes de Dios, es por eso que en estos movimientos neo pentecostales miramos muchas costumbres que vienen del pueblo de Israel, pero no la toman porque aman a Israel, sino porque ellos están seguros que la iglesia la cual ellos forman, son el nuevo Israel, y por lo tanto tiene el derecho de adoptar todas esas costumbres, recordemos que esta idea, surgió en el siglo quinto con el filoso católico llamado San Agustín de Hipona, quien enseño que el nuevo Israel es ahora la iglesia.
En la teoría del “Reino Ahora” consideran que Israel ya no es el
pueblo de Dios, sino que la iglesia es ahora el nuevo Israel.
En la teología dispensacionalista, creemos que en los planes de Dios, siempre han estado y seguirán estando dos Pueblos, Israel y la Iglesia verdadera, ambos pueblos tienen toda una historia de persecución a lo largo de miles de años, el primero ha sido Israel, que por más de tres mil años Satán ha hecho hasta lo imposible por desaparecerlo, sin embargo allí esta Israel, en el corazón del medio oriente, rodeado de 122 millones de árabes, quienes adoran al dios Ala, y el único pueblo que pequeño entre ellos que adora al gran Dios de la Biblia sigue siendo Israel, como en el Antiguo Testamento.
El otro Pueblo ha sido la iglesia de Cristo, que en los últimos dos mil años, al igual que Israel, Satán lo ha perseguido con toda su furia, primero por los falsos religiosos de Israel y luego por los Emperadores Romanos, luego por la misma iglesia católica, que desató quinientos años de inquisición con la finalidad de eliminar a este pueblo, pero aquí está la iglesia, igual que Israel, en medio de naciones paganas adorando al gran Dios de la Biblia.
En algunos seminarios de pastores comparto la enseñanza de los dos pueblos, y pruebo cómo Dios ha tratado y sigue tratando con estos pueblos, como los dos testigos contundentes que Dios utilizara contra el juicio de las Naciones. Isaías 43:9.
Es importante señalar, que estos son los dos únicos pueblos en todo el mundo que esperan al mismo Mesías, aunque sabemos que por ahora Israel recibirá a un falso mesías, pero de acuerdo a la profecía de Zacarías, al final de la gran tribulación todo Israel recibirá al verdadero Mesías quien fuera en otro tiempo rechazado; pero ambos pueblos oran todos los días por la venida del mesías.
De manera que nos guste, o no nos guste, la teología de la Dispensación, es la única que puede mostrar pruebas contundentes para el gran plan de redención de nuestro Señor Jesucristo, que como dije en las otras teorías, dejan enormes interrogantes y un profundo vacío en el interior de los fieles a los cuales ellos les ministran.
A continuación los invito a que entremos a analizar en forma sencilla el tema del Rapto de la Iglesia.
EL RAPTO, LA ESPERANZA BIENAVENTURADA
Mientras aguardamos la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo. Tito 2:13.
El tema del arrebatamiento no es nuevo o reciente, como pretenden enseñar los que niegan esta promesa. Ellos alegan que este tema se empezó a tocar, o surgió producto de un sueño de una joven llamada Margarita Macdonald, y que luego el pastor John Darby, la convirtió en una doctrina en el siglo 19.
Los que hacen esta afirmación están lejos de toda verdad, y hay proverbio que dice: "Los que descuidan la historia están condenados a cometer los mismos errores del pasado". En los sesenta un hijo de un pastor Bautista de California, escribió un libro sobre el supuesto engaño del rapto, este hijo de este pastor, cuando él era un adolecente, vio que su papá había sido expulsado de la convención Bautista, por enseñar doctrina que estaban en contra de lo que enseñaba la convención Bautista, entre esas enseñanzas estaba la de que no existía el rapto.
El hijo de este pastor siendo un adulto con carrera de periodista, consideró que era el momento para exteriorizar su amargura, y escribió ese famoso libro, que denigraba la esperanza de la venida del Señor, lastimosamente muchos líderes a lo largo de varias décadas se han dejado envenenar por ese libro y a ellos se han unido un sin números de personas resentidas, los cuales escriben motivados por su amargura.
En el año de 1980, el pastor John Bray, hizo circular su libro titulado: «The Origin of the Pre-Tribulation Rapture Teaching». En dicho libro lanzó un reto a todos los que enseñamos el arrebatamiento antes de la tribulación que daría 500 dólares. Cito textualmente: «a quien encuentre cualquier declaración, sermón o artículo en un comentario, o cualquier cosa, donde se establezca que antes de 1812 se enseñó la venida de Cristo en dos fases separadas por un período establecido de tiempo, tal y como lo enseñan los que hablan del Rapto antes de la Tribulación”.
John Bray, tuvo que pagar esos 500 dólares, porque se le presentó evidencia de que en el año 1788, un hombre de Dios, escribió acerca del Arrebatamiento pre-tribulacioncita. Bray, admitió con humildad su error, y retiró a partir de ese momento su oferta.»
.
Tal como lo demuestra mi amigo Miguel Rosell en sus artículos, hay evidencia de sobra que demuestra que el tema del arrebatamiento fue un tema, sostenido a lo largo de toda la iglesia primitiva, que en algunos momentos en la edad oscura sus opiniones quedaron rezagadas, ante la maquinaria de persecución de la iglesia católica, por lo que las opiniones de los verdaderos siervos eran silenciadas, como está ocurriendo hoy en día, por la inmensa mayoría de las editoriales cristianas y medios de comunicación, que no quieren dar espacio a los escritores de buena doctrina, sino a los manipuladores, por la cantidad de personas que acarrean.
A continuación procedo a citar a algunos de esos hombres de Dios, que escribieron y predicaron sobre esta bienaventurada promesa del arrebatamiento de la iglesia:
El pastor Morgan Edwards nació el 9 de mayo de 1772, en Trevethin Gales, después de recibir su educación en Bristol Collage, empezó a predicar en el año de 1738, pastoreo pequeñas iglesias Bautistas durante siete años en Inglaterra durante siete años, antes de mudarse a Cork Irlanda, donde fue pastor por nueve años. Luego emigro a América, y en mayo de 1761, fue pastor de la iglesia Bautista de Filadelfia.
El pastor Morgan, que también fue escritor sobre el tema del rapto, predicaba sobre el rapto de la iglesia, aunque él enseñaba que esto sería, tres años y medio antes de iniciar el milenio; lo que indica que era mid-tribulacionista. Queda claro que él no negaba este tema, más bien él enseñaba que esto ocurriría, para que los santos acudieran al tribunal de Cristo, para posteriormente venir con el Señor a reinar sobre la tierra.
También existió un teólogo famoso este fue John Gill, veamos lo que él sostenía.
.
El famoso teólogo bautista del siglo XVIII, John Gill, publicó su comentario del Nuevo Testamento en el año 1748, cuarenta años antes del escrito de Morgan Edwards. En su comentario sobre el pasaje de 1 Tesalonicenses 4: 15-17, al inicio del mismo, se expresa así: «El apóstol (Pablo) tiene algo nuevo y extraordinario que enseñar, concerniente a la venida de Cristo, la primera resurrección o la resurrección de los santos, la transformación de los santos vivos, y el arrebatamiento de ambos, los resucitados y los vivos en las nubes, para encontrarse con Cristo en el aire… aquí Cristo se detendrá y será visible a todos… mas sin embargo no descenderá a la tierra porque no está lista para recibirle…» John Gill, creía en un Arrebatamiento anterior a la venida en gloria de Cristo junto con sus santos como hemos visto, pero sigamos analizando a otros hombres de Dios, como Joseph Mede (1581-1638).
Hubo otros autores, incluso anteriores a estos mencionados que creían en el Arrebatamiento, compuesto por los resucitados y los vivos en Cristo. Joseph Mede escribió: «…la resurrección de aquellos que durmieron en Cristo, y el rapto de aquellos que queden vivos junto con ellos en los aires…».
Nótese que estamos hablando del siglo XVI, y sólo a pocos años del inicio de la Reforma; 250 años antes de las enseñanzas al respecto de Darby.
¿Todavía no está convencido? Entonces déjenme llevarlos hasta el siglo cuarto y citaremos el más reciente que ha sido descifrado en documentos antiguos encontrados en Turquía:
Efraín de Nisbis, conocido también como Efraín el Sirio fue uno de los principales teólogos de la primitiva Iglesia Oriental Bizantina. Nació en la antigua provincia romana de Siria, cerca de la actual Edesa, Turquía. Fue un prolífico escritor, y entre otras cosas, escribió lo siguiente: «Porque todos los santos y elegidos de Dios están reunidos antes de la Tribulación que ha de venir, y son llevados al Señor antes que vean la confusión que llenará al mundo…».
Efraín el Sirio (306-373 d.C.)
Esta porción es parte de todo un texto que no había sido dado a conocer anteriormente, y permanecía sin traducir. Fue recién traducido por el profesor Cameron Rhoades del Seminario Teológico de Tyndale, por petición del célebre conferenciante y prolífico autor Grant R. Jeffrey. Por tanto, es una revelación novedosa que nos demuestra que ya al poco del inicio de la Iglesia, la enseñanza del Arrebatamiento anterior a la Tribulación era un hecho.
Bueno, eso no es todo, todavía hay alguien más que vivió en siglo tercero, y que también hace mención del rapto de la iglesia, lo que demuestra que si ellos hacían mención de esto es porque los padres de la iglesia siempre supieron manejar este tema, observemos lo que decía Victorino, Obispo de Pattan (270-304 d.c.).
Años antes de Efraín el Sirio, en el siglo III, Victorino, obispo de Pettan, escribió un comentario sobre Apocalipsis 11. En ese comentario, ese hombre de Dios que murió como mártir por su fe en Cristo en el año 304 d. C. bajo el emperador romano Diocleciano, vio un período de tres años y medio en el que los dos Testigos ministrarían, seguido de un período similar con el reinado de la Bestia Anticristo, sumando entonces un total de siete años. Comentando acerca de las plagas de ese tiempo que todavía está por llegar a este mundo, dijo:
«Esto sucederá en los últimos tiempos, cuando la Iglesia haya sido quitada de en medio». Escribe de esta manera, y al respecto Tim LaHaye: «Sin discusión, el obispo Victorino de Pettan, brillante maestro de la Biblia que vivió en el siglo tercero, vio que la iglesia partiría antes de las plagas que vendrían durante el tiempo de la ira de Dios, que según su comentario sobre Apocalipsis 11 durarían siete años. Su manera de describir el rapto fue: “(Ellos) habrán salido de en medio”»
Hemos dado un paseo en la historia de estos dos mil años, en lo cual hemos encontrado pruebas contundentes de la realidad del rapto de la iglesia, pero déjeme ir a las pruebas bíblicas.
EL RAPTO A LA LUZ DE LAS ESCRITURAS
En el gran capítulo cuatro de primera a los tesalonicenses (1 Tesalonicenses 4:13-17). Pablo hace mención sobre el arrebatamiento, y anuncia que hasta ese momento en que él recibió del Espíritu Santo, este tema era un misterio, también ya había hecho mención de este misterio en 1 Corintios 15:51-53. Lo que da a entender que hasta ese momento el tema del arrebatamiento, no había sido tocado, por la sencilla razón de que la iglesia nace dentro del judaísmo, y hay que recordar que la razón de que los judíos no hablaban de este tema, es porque ellos, no esperaban la venida del Mesías en dos facetas, ellos aun en la actualidad solo esperan su venida en una sola manifestación como rey de reyes.
Pero ahora que la iglesia ya ha sido conformada entre los gentiles, Pablo hace mención a los hermanos de Tesalónica, los cuales tenían múltiples de interrogantes sobre el reino de Dios, ellos reciben esta contundente promesa de parte de Dios escrita por el apóstol Pablo.
Pablo, les aclara que las almas de los muertos en Cristo Jesús no están dormidas en un sepulcro, sino que esas almas están con el Señor y que cuando el Señor Jesús inicie su venida a arrebatar a la iglesia, y esas almas vendrán con el Señor, para que ellos puedan recibir sus cuerpos resucitados, como sucedió con el Señor en su resurrección.
.
"Los muertos en Cristo resucitarán primero..." (1 Tesalonicenses 4:16).
Luego Pablo dice que los que estemos vivos en el momento del rapto, seremos juntamente arrebatados a las nubes, que puede significar en la atmosfera, donde emprenderemos con el Señor el camino hacia las bodas del Cordero y el tribunal de Cristo, para finalmente bajar con el Señor en su segunda venida e instalar el reino milenial. Apocalipsis 19 y 20.
Aunque la palabra Rapto no aparece en los originales, sino la palabra harpazo. Y que significa, ser arrebatados de forma sorpresiva. La palabra rapto, se utilizó por primera vez en la Biblia Vulgata, escrito por San Jerónimo, y es una palabra que viene del latín, esta palabra es la que mejor traduce el pensamiento de la palabra harpazo y por eso es que se ha vuelto tan popular entre el pueblo del Señor hasta hoy en día.
No hay que confundir la palabra Parusia, que es la manifestación pública en su venida, con la palabra griega Harpazo, que como dije significa arrebatar; sobre esto hay numerosos textos en el nuevo testamento que de alguna manera nos hablan de esas promesas. A continuación estaré citando algunos textos para que puedan tenerlos como referencia.
No ha estado mal dar un repaso a todos estos datos sobre el Arrebatamiento tomando como referencia a autores extra bíblicos, pero la palabra profética más segura, es la que nos concede la Biblia, la cual, si somos diligentes en estudiar, sin adoctrinamiento pre elaborado, nos enseña que Cristo viene pronto, en cualquier momento, a llevarse a Su Amada a las Bodas (estúdiese, entre otros; 1 Ts. 4:15-18; 1 Co. 15: 51-54; 2 Co. 5: 2-4; Lc. 21: 36; 1 Ts. 1: 10; 2 Ts. 2: 6, 7; Mt. 24: 42; Ap. 22: 20; Ap. 19: 7, 8; Tito 2: 13; Ap. 3: 10; Ap. 4: 1).
Una evidencia más todavía sobre el rapto de la iglesia, le encontramos en el mismo libro del Apocalipsis, donde en los primeros tres capítulos menciona 19 veces la palabra iglesia; cabe mencionar que en el mensaje de la siete iglesias, finaliza con la iglesia Laodicea, que es la iglesia de la apostasía, una iglesia que ni es fría ni es caliente, es tibia, es decir una iglesia que esta coqueteando con lo celestial y lo terrenal, que quiere al Señor, pero que no quiere despojarse de este mundo, que desea al Señor, pero que no quiere estar con él, pues quiere seguir disfrutando de los deseos de este mundo.
En los capítulos cuatro y cinco, claramente se ve a la iglesia en el cielo; acabo de grabar el tema del Trono y El Cordero, donde menciono que esa multitud jamás debe ser confundida con ángeles, pues esa multitud canta el cantico de la redención y Jesús no murió por los ángeles.
.
Juan el escritor del Apocalipsis, se puede ver en forma impresionante que era un personaje muy detallista, lo podemos ver en sus cartas y en el evangelio que escribió, de allí la gran sorpresa de que a partir del capítulo 6 y hasta el 18, no vuelve a mencionar ni una sola vez, la palabra iglesia; cabe mencionar de que en estos capítulos mencionados, se narra toda la parte inicial y cruda de la gran tribulación.
La gran pregunta es: ¿se le olvido a Juan mencionar a la iglesia en todos esos capítulos, o es que Juan ya no vio a la iglesia en esa tribulación? Por supuesto que es mejor creer la segunda parte, pues el mismo Juan hace mención, con lujo de detalle, del pueblo de Dios en el cielo en el capitulo cinco.
Los famosos dominionistas ya no creen en esta promesa, ellos están enfrascados en conquistar todos los poderes y hacerse más poderosos, y aunque han logrado secuestrar a las principales editoriales evangélicas y medios de comunicación, posiblemente con la ayuda de la Iluminati, aun así, ellos no representan la gran mayoría del pueblo de Dios, que ama y espera la promesa de la venida del Señor y su arrebatamiento, promesa que fue dicha de los propios labios del Señor Jesús en San Juan 14:1-3.
Como mencioné al principio, estamos viviendo momentos trascendentales que nos demuestran que de este 2009, hacia el 2018, fecha en que Israel cumplirá 70 años de su retorno, sucederán grandes cosas, entre las cuales pudiera estar en cualquier momento el arrebatamiento de la iglesia del Señor.
Acabo de grabar el tema sobre los siete sellos del Apocalipsis para compartirlo como estudio en las iglesias donde estoy dando conferencias a lo largo del año, en ese tema hago mención sobre las supuestas profecías mayas y la alineación de la galaxia, que de acuerdo al Apocalipsis sucederá después de la primera mitad de la gran tribulación.
Mis palabras a todos los verdaderos santos que anhelan la venida del Señor y esperan el arrebatamiento, es que sigan firmes en sus convicciones, como lo enseña el apóstol Pablo, y que no se dejen llevar por manipuladores, como este supuesto apóstol de jóvenes, apodado en México como el “Adal Ramones” de los evangélicos, que se burla de la venida del Señor en sus chistes de entretenimiento, y que para vergüenza, nuestro propio pueblo evangélico acude a él para mofarse juntamente con él de las sagradas escrituras y de los verdaderos salvos del Señor.
A los pastores de todos nuestros concilios, no tengan miedo aunque algunos de sus líderes más altos se hayan desviados, sigan firmes creyendo y enseñando sobre la promesa del arrebatamiento de la iglesia, pues haciendo esto no solo aseguran que sus miembros estén listos para irse con el Señor, sino que se salvaran a ustedes mismos y a sus familias.
A los amigos, les animo a que se entreguen al Señor lo más pronto posible, pues el futuro inmediato no es nada halagador, pero si están en las manos del Señor, serán protegidos. Salmos 91.
A todo el pueblo de Dios, los dejo con las palabras del apóstol Pablo:
Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. El Señor mismo, con voz de mando, con voz de arcángel y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. 1 Tesalonicenses 4:13-18.
Que Dios les bendiga.
Shalom
Dr. Antonio Bolainez
Bibliografía consultada:
- Diccionario Teológico Beacon. Richard S. Taylor.
- Cuenta Regresiva a Jerusalén. John Gagee.
- Una mujer cabalga la bestia. Dave Hunt.
- Biblia de Estudio. Jimmy Swagart.
- Biblioteca Digital Libronix.
Agradecimiento a mi amigo Miguel Rosell, por sus artículos valiosos.
.
Sábado 10 de Octubre del 2009
Persecuciones
Laos
VIENTIÁN, Laos (Compass Direct / ACPress.net) Jesucristo decía sus discípulos que «en el mundo tendréis aflicción». A pesar de los avances en libertad religiosa, son muchos los lugares donde los cristianos sufren persecución por mantener sus creencias. Es el caso de Laos y Etiopía, donde dos cristianos han sido encarcelados por manifestar su fe; o en India, donde calificaron la muerte de un pastor como «castigo divino».
Según el Observatorio de los Derechos Humanos por la Libertad Religiosa en Laos (ODHLRL), el 3 de septiembre, miembros de seguridad del estado detuvieron y encarcelaron a Thao Oun, anciano de la Iglesia Boukham de Liansai, una aldea de la provincia de Savannakhet por abrazar el cristianismo. Además, le amenazaron con expulsarlo a menos de que renuncie a su fe y con matarlo si hacía público su arresto.
El jefe de policía de la comisaría de Saybouthong, Thao Somphet, lo acusó de destruir la nación y atentar contra el gobierno laosiano al abrazar el cristianismo y exigió a Oun que renuncie de inmediato al cristianismo, en caso contrario será expulsado de la aldea. El comisario «amenazó a Thao Oun, diciendo que sería ejecutado si la noticia de su arresto e interrogatorio llegase al conocimiento de la comunidad internacional,» según el ODHLRL.
Según esta misma fuente, el jefe de policía también le dijo a Oun que pondría fin a todo esto «solo después de la muerte de todos los creyentes de la Iglesia Boukham». El sábado, 5 de septiembre, la policía arrestó a Thao Oun, diciéndole, «has creído en una religión extranjera, por lo que debes firmar una declaración jurada renunciando al cristianismo, si no firmas, debes abandonar la aldea». El ODHLRL informó que tras tres horas de interrogatorio policial, no consiguieron que renunciase a su fe, por lo que fue expulsado de la aldea.
LA MUERTE DE UN POLÍTICO CRISTIANO FUE UN «CASTIGO DIVINO»
Nacionalistas hindúes califican de castigo divino la muerte en accidente aéreo de Yeduguri Sandinti Rajasekhara Reddy, cristiano miembro de la Iglesia del Sur de la India (Church of South India) y jefe de gobierno del estado de Andhra Pradesh.
Reddy era acusado por los nacionalistas hindúes de llevar a cabo un «programa de conversión» desde hacía más de cinco años. El pasado 2 de septiembre fueron encontrados los restos del helicóptero en que Reddy viajaba junto a otros cargos públicos. Desde que Reddy ocupó el cargo de jefe de gobierno en 2004, los grupos de nacionalistas hindúes no han dejado de acusarlo de ayudar a misioneros occidentales a convertir al cristianismo a los hindúes más pobres.
Los nacionalistas han inundado Internet con comentarios extremistas diciendo que la muerte del Reddy, de 60 años de edad, popularmente conocido como YSR, es un castigo divino. «Srinivasa [uno de los nombres del dios hindú Venkateshwara, encarnación de Visnú] ha hecho justicia», afirma alguien que se identifica solo como Jayakumar en el chat de periódico indio The New Express Buzz.
«Es bueno que esto haya sucedido. Obviamente, Sonia Gandhi [la Presidenta del Partido del Congreso] está preocupada porque su plan para convertir la India en un país cristiano ha recibido un revés. Deseo que todos los que atormentan a los hindúes de este país perezcan como éste. Y que sea muy pronto».
ETIOPÍA: EN PRISIÓN POR DISTRIBUIR BIBLIAS
Un convertido del islam, que lidera una iniciativa a favor del diálogo entre musulmanes y cristianos en Etiopía, permanece encarcelado desde hace casi cuatro meses tras ser arrestado por distribución «maliciosa» de Biblias. Fuentes cristianas de Etiopía afirman que, violando las leyes etíopes, Bashir Musa Ahmed, de 39 años aún no ha sido acusado formalmente habiendo sido detenido el 23 de mayo en Jijiga, capital de una región al este de Etiopía.
La policía que arrestó a Ahmed lo ha acusado de proveer a los musulmanes de Biblias en somalí que llevan portadas similares al Corán. Una fuente que pidió el anonimato declaró que las autoridades probablemente están planeando trasladar en secreto a Ahmed a la cárcel de Ghagahbur, para evitar que otros cristianos lo visiten.
La fuente afirmó que miembros de la familia y tribu de Ahmed provocaron el arresto con la intención de impedir que difundiera el cristianismo en la región, cuyos 5 millones de habitantes, predominantemente musulmanes son, en su mayoría, de origen somalí. Cambiar de religión y manifestar públicamente la fe no es delito en Etiopia. «La constitución etíope ampara la libertad religiosa pero hasta la fecha, Ahmed no ha sido acusado de ningún cargo. Lleva detenido cerca de cuatro meses, lo que es muy extraño y va en contra de nuestros derechos constitucionales» expresó la fuente.
Noticia Relacionada:
Iglesia perseguida: abusos en Etiopía y Pakistán, polémica en Turquía
Viernes 09 de Octubre del 2009
Intolerancia Religiosa
Estados Unidos
FLORIDA, Estados Unidos (EntreCristianos.com) Cinco ex-musulmanes han formado un grupo denominado "Former Muslims United" (Ex-musulmanes Unidos) y han solicitado la protección del Gobierno de los Estados Unidos afirmando que peligra la vida de miles de "apóstatas" del Islam.
En una rueda de prensa en la ciudad californiana de Granada, el grupo presentó el caso de Fátima Rifqa Bary, una joven de 17 años que se convirtió al Cristianismo hace 4 años. Fátima voló al el estado de la Florida el pasado verano huyendo ante la amenaza de que sus padres la matasen por razones de "honor", pues tal como declaró a una corte judicial su padre la había amenazado de muerte.
Al principio Fátima fue acogida en la casa de un pastor y su esposa y luego el Gobierno del Estado de la Florida ha asumido su custodia. El caso esta en manos de la justicia. La defensa de los padres alega que la joven no puede demostrar sus afirmaciones y se espera que un juzgado del estado de Ohio (lugar donde viven sus padres) emita su veredicto a finales de este mes de Octubre.
Wafa Sultan, uno de los fundadores del grupo ha recibido amenazas de muerte. Sultan, quien nació en Siria, ha dicho que casos como el suyo aumentan día a día porque existe en Estados Unidos una creciente generación de hijos de inmigrantes musulmanes que están alcanzando la mayoría de edad.
"Vamos a tener más casos como los de la familia Rifqa Barys porque los jóvenes se están rebelando", acota la egipcia Nonie Darwish, director del grupo.
"Conozco familias en Los Ángeles cuyos hijos no asisten a la mezquita están siendo amenazados por sus padres".
"¿Cómo no creer a esta chica? Los padres están bajo una fuerte presión de la comunidad musulmana para que hagan algo... la 'tiranía de lo que es políticamente correcto' hace que las naciones occidentales parezcan débiles ante quienes quieren matarnos"
La ley islámica ordena la muerte para el hombre adulto que aposte de la fe. Las mujeres que dejen el Islam son encarceladas y muchas veces se les mata. Si en un matrimonio, uno deja Islam, el matrimonio se declara nulo y el apóstata pierde la custodia de los hijos.
Ha habido casos muy sonados de apóstatas. Uno muy conocido es el de Abdul Rahman que con 41 años se convirtió al Cristianismo. Fue encarcelado en el año 2006 bajo el cargo de apostasía y condenado a muerte. Sin embargo presiones internacionales lograron que saliese de Afganistán y el gobierno italiano le concedió asilo.
Según el grupo que se acaba de formar la sociedad tiende a minimizar los peligros de la Sharia y la islamización del mundo occidental y afirman que mientras el Islam se fortalece la situación se vuelve cada vez más crítica para el Cristianismo.
.
Jueves 08 de Octubre del 2009
Iglesia
Irak
BAGDAD, Irak (UBM, AIN / ACPress.net) En la capital iraquí, Bagdad, hay unos 3.000 evangélicos repartidos en unas 12 iglesias. A la vez que la obra crece y son cada vez más los iraquíes convertidos al cristianismo, las represalias de los fundamentalistas se incrementan. La intolerancia y la persecución se hacen cada vez más tangibles, con ataques a las iglesias y familias enteras que dejan sus pueblos para evitar la confrontación.
El Coordinador de Misiones de la Federación Bautista Europea informa sobre la situación del trabajo misionero en la región. Seis iglesias en Bagdad y una en el norte de Irak fueron atacadas en el pasado mes de julio por fundamentalistas islámicos, que parecen agravar sus acciones a medida que se acercan las elecciones.
SIN LUGARES SEGUROS
El Padre Bashar Warda, Rector del Seminario Mayor de Ankawa, ha señalado a la organización internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN) que los cristianos en Irak ya no están seguros ni siquiera en la zona de Nínive, en el lugar en donde se supone que todavía podían resguardarse de la violencia de los extremistas islámicos.
En conversación con AIN, el sacerdote afirma que «me entristece tener que decir que la emigración de las familias cristianas que hemos visto en lugares como Mosul y Bagdad ha comenzado ahora en el área de Nínive».
Este presbítero comenta que no puede dar un número exacto de los cristianos que se están yendo de la zona de Nínive, pero sabe que unas 30 a 40 personas de pueblos enteramente cristianos están huyendo para no volver. Además, el reciente secuestro y la posterior liberación del médico cristiano, Mahasin Bashir, en la localidad de Bartala podría incrementar este número.
Esta violencia pre electoral –las elecciones serán en 2010–, tiene sus raíces en el deseo de los extremistas musulmanes de crear un «cielo seguro» para los que profesan la fe islámica. El Padre Warda comenta además que «sería peligroso especular pero si la violencia empeora, esto agravaría seriamente nuestra situación. Está claro que cuando hay un problema que empeora, la primera solución en la que piensan los cristianos es la emigración».
.
