DIARIO EVANGÉLICO DIGITAL «BEREA»

iglesia

Pareja cristiana ayuda a musulmanes con sillas de ruedas en Filipinas

Escrito por diarioberea 06-11-2010 en General. Comentarios (0)



Viernes 05 de Noviembre del 2010
Ayuda Social
Bandera de FilipinasFilipinas

MANILA, Filipinas (CBN News / MundoCristiano.tv) En Filipinas un alto porcentaje de la población necesita de instrumentos como bastones y sillas de ruedas. Una pareja cristiana entrega literalmente su vida para llenar la necesidad de muchos musulmanes necesitados de estas ayudas técnicas.

Conflictos armados y secuestros están fuera de control en el sur de las Filipinas, sin embargo Grace Pingo y y su esposo el Dr. Jerty han dedicado sus vidas a ayudar a aliviar la pobreza en la mayoría de comunidades musulmanas.

En sus treinta años como voluntarios para una misión médica, han descubierto una y otra vez la necesidad de un artículo que podría cambiar las vidas de las personas.

Grace Pingoy esposa del Dr. Jerty comenta: “Hemos visto mucha gente gatear que no podía caminar. Algunas personas llegaron a él por sillas de ruedas, entonces buscábamos amigos que tenían sillas que no estaban siendo usadas”.

SILLAS DE BENDICIÓN

El Dr. Jerty buscaba sin cansancio sillas de ruedas de segunda mano para darle a los necesitados. Desafortunadamente el Dr. Jerty murió de un ataque al corazón en 2008 luego de entregar una de sus sillas.

Sus muchos pacientes que aun necesitan sillas de ruedas pensaron que sus esperanzas habían muerto con el Dr. Jerty.

Pero su sueño continuó en el corazón de su esposa Grace. Cuando ella conoció acerca del proyecto de distribución de sillas de ruedas de Operación Bendición, ella inmediatamente solicitó a la organización cristiana que les ayudara a suplir sillas para sus vecinos.

Estas sillas de ruedas son equipadas especialmente con llantas que se encuentran en una bicicleta de montaña. Eso significa que los pacientes pueden manejarlas más fácilmente sobre la tierra escabrosa donde viven, y ha hecho una gran diferencia en sus vidas.

Un ejemplo de esto es Hesus Hubiera, quien perdió el uso de sus piernas a los 7 años cuando contrajo Polio. Hesus ahora tiene 70 y ha pasado la mayor parte de su vida restringido en su pequeña cabaña.

Marina Hubiera, su hermana comenta: “Me siento triste por mi hermano. Él siempre quiere salir y ver otros lugares pero no puede con la silla de ruedas improvisada que hizo por sí mismo. Él no tiene más opción más que limitarse a este pequeño espacio”.

Entonces cuando Operación Bendición regaló sillas de ruedas, Marina se aseguró de obtener una para su hermano. Hesus estaba encantado con la sorpresa de Marina, pero él también recibió un obsequio aun más importante: la Salvación por medio de Cristo Jesús: “Gracias Señor. Gracias a todos los que nos ayudaron”, agrega Hesus Hubiera.

Grace Pingoy comenta sobre estos regalos: “Estoy tan agradecida que Operación Bendición nos dio esta oportunidad para trabajar con ellos. Cuando cosas así suceden en las comunidades, quedan transformadas. Ellos ven el amor de Dios por medio de esa silla de ruedas. Esa silla se mueve como el mensaje de Dios se mueve en mí. Una forma de transformar comunidades es por vidas transformadas… y eso sólo requiere una silla de ruedas”.

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(05-11-2010)

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Intentan amordazar a evangélicos en Perú por predicar contra la homosexualidad

Escrito por diarioberea 15-09-2010 en General. Comentarios (1)

 



Lunes 13 de Septiembre del 2010
Discriminación Religiosa

 Perú

 

LIMA, Perú (Agencia La Voz / Radio Bethel) Los representantes del ministerio cristiano Coalición Presencia Internacional en el Perú, denunciaron el intento de amordazar a los evangélicos a través de la aprobación de una ley que impediría predicar contra la homosexualidad por ser calificado como “crímenes de odio” contra los homosexuales.


El proyecto de ley N° 3584/2009-CR aprobado por la mayoría de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso, que propone la incorporación de los “crímenes de odio” en el Código Penal, ha causado la indignación de las organizaciones internacionales que defienden a la Familia, así como de entidades religiosas evangélicas y católicas.

 

Frente a este Proyecto de Ley presentado por el congresista Carlos Bruce, José Linares Cerón, presidente de Coalición Presencia Internacional y Carlos Linares, director de Asuntos Religiosos y Civiles de dicha institución manifestaron su descontento frente a la penalización de los llamados “crímenes de odio”.

“Lo sorprendente de esta Comisión del Congreso es que nunca se invitó a las instituciones religiosas para escuchar sus opiniones con referencia a este proyecto de ley de crímenes de odio, quienes serían las mayores afectadas. En este proyecto de ley añaden, a la raza, religión y lugar de origen, la orientación sexual e identidad sexual para ser protegidas en contra de los llamados crímenes de odio. La Coalición Presencia Internacional se opone a esta medida porque impactaría el derecho de expresión y la libertad religiosa”, afirmó el pastor Carlos Linares.

 

El doctor José Linares Cerón, quien también es presidente de la influyente organización pro familia, Ciprofam Internacional, lo llamó “una legislación irresponsable de esta Comisión de Justicia y Derechos Humanos. “Aunque nunca debemos justificar actos de violencia en contra de nadie, por cualquier razón, incluyendo si la persona es o no homosexual, esta ley propone enjuiciar a alguien basado en sus creencias religiosas acerca de la homosexualidad.”



“Si el proyecto de ley de crímenes de odio es aprobado en el pleno del Congreso, definitivamente los colectivos gays pedirán la censura de la Biblia, porque ellos lo consideran homofóbicas, y esto es muy peligroso. Cualquiera que mantenga una opinión basada en la Biblia, acerca de la homosexualidad será inmediatamente investigado y acusado de crímenes de odio. Este proyecto de ley afecta a todas las confesiones de fe y medios de comunicaciones cristianas.”

 

“Estan tratando  de cambiar el Código penal y el Código Civil para tipificar los crímenes de odio como una sanción de tipo penal, con ello nos cortarían la libertad de predicar directa o indirectamente a los homosexuales. La homosexualidad es pecado, decir eso nos llevaría la cárcel”, mencionó el doctor José Linares Cerón.

 

El pastor Carlos Linares alentó a la población cristiana a tomar las medidas necesarias. “Sabemos que esta lucha es espiritual pero Dios nos ha dado derechos civiles para protegernos”, dijo.

 

Por su parte, Andrea Lafferty, director ejecutivo del grupo Traditional Values Coalition, la llamó una legislación “anti-cristianos” que hasta permitiría que el sermón de un pastor en contra de lo homosexualidad pueda ser motivo de acusación por ser un “sermón de odio”. “Los peruanos deben tomar medidas unidas en defensa de su libertad, tengo información que los congresistas en Perú quieren convertir en ley en las siguientes semanas”.

Michel Combs de Christian Coalition of American, también opinó que el proyecto de ley aprobado en una comisión del congreso peruano, vulnera los derechos civiles de las organizaciones religiosas. “Si la ley es aprobada sin la modificación de orientación sexual o identidad sexual, Perú será la única nación latinoamericana que sufrirá una persecución por sus convicciones y principios. Veremos a miles de pastores y religiosos, ser acusados y sentenciados por crímenes de odio. Les pido vuestras oraciones por el pastor José Linares Cerón, que está desarrollando un trabajo profético en Iberoamérica.”

AUDIO:

Escuche un extracto de la entrevista realizada en Radio "Bethel" a los pastores José Linares Cerón y Carlos Linareslos, representantes del Ministerio Coalición Presencia Internacional en el Perú, haciendo un click en el siguiente enlace web:

Extracto de la entrevista realizada al Dr. José Linares y Carlos Linares en Radio Bethel

 


MÁS INFORMACIÓN:

a) Proyecto de Ley N° 3584/2009-CR

Lea el Proyecto de Ley N° 3584/2009-CR, que propone la incorporación de los crímenes de odio en el Código Penal, presentado el 22 de Octubre del 2009:

Proyecto de Ley N° 03584/2009-CR

b) Transcripción de la sesión de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos

Lea la transcripción de la sesión de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos, realizada el 07 de Junio del 2010:

Transcripción de la sesión de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos

c) Dictamen de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos

Lea el Dictamen de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos del Congreso de la República del Perú, con fecha 17 de Junio del 2010:

Dictamen de la Comisión de Justicia y Derechos Humanos

 

d) Oficio N° 083-2010-2011-GPAP/CR:

Lea el Oficio N° 083-2010-2011-GPAP/CR, que solicita prioridad en el debate del Proyecto de Ley N° 3584/2009-CR, con fecha 21 de Septiembre del 2010.

 

Oficio N° 083-2010-2011-GPAP/CR

(13-09-2010)

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Atacan a 2 líderes cristianos indonesios mientras iban a una reunión religiosa

Escrito por diarioberea 15-09-2010 en General. Comentarios (0)

 



Lunes 13 de Septiembre del 2010
Persecuciones
Indonesia
 

YAKARTA, Indonesia (The Christian Post) Dos líderes cristianos en Indonesia fueron emboscados de camino a un servicio religioso el domingo, lo que provocó una llamada del presidente a la nación predominantemente musulmana para una investigación inmediata.

 

El ataque el domingo en la mañana, contra el Rev. Luspida Simandjunktak y el anciano de iglesia Hasean Lumbantoruan Sihombing, dejó al primero con una contusión y al segundo con una herida de cuchillo en el hígado.

 

De acuerdo con informes de testigos presenciales, un grupo de al menos siete motociclistas emboscaron a los dos líderes religiosos a las 9 am, mientras se encontraban a menos de 500 metros de su iglesia, la iglesia Huria Kristen Batak Protestan (HKBP) en Mustika Jaya, Bekasi, en Java Occidental.

Después de apuñalar a Sihombing y golpear a Simandjuntak en la cabeza con una tabla de madera, los atacantes huyeron del lugar. Los dos líderes religiosos fueron trasladados enseguida al Hospital Mitra Keluarga en el este de Bekasi para su tratamiento - Sihombing ingreso en estado grave y Luspida con una conmoción cerebral.

Tras el ataque, el presidente de Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono, llamó inmediatamente a las autoridades para que investiguen y pidan cuentas a los responsables.

Yudhoyono, quien depende en gran medida de los partidos islámicos en el parlamento, ha sido ampliamente criticado en los medios de comunicación por no reprimir a los radicales islámicos, quienes fueron inmediatamente sospechosos de llevar a cabo los ataques del domingo.

Aunque la mayoría de la gente práctica en Indonesia una forma moderada del Islam y deplora la violencia, los ataques a la libertad religiosa por extremistas han ido en constante aumento, de acuerdo con el Instituto para la Paz y la Democracia de Setara, un grupo de derechos humanos.


Cristianos de Indonesia con cinta adhesiva en sus bocas levantan sus puños
durante una protesta contra el aumento de la violencia por radicales islámicos.


"En gran medida se debe a que la administración de Yudhoyono es muy lento en su intervención", dijo el activista Setara Hendardi a The Associated Press.

"La violencia a continua en Bekasi durante bastante tiempo", agregó Indira Fernida de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, según el diario Jakarta Post. "La policía debe tomar medidas para garantizar y proteger esta congregación religiosa."

Según Setara, ha habido 64 incidentes - que van desde el maltrato físico hasta prohibir a los grupos celebrar oraciones y la quema de casas de culto - en 2010. En el 2009, había sólo 18, y en el 2008 sólo 17.

Tras el último incidente, varios grupos de derechos humanos y la Iglesia hicieron un llamado al gobierno para que renueve su compromiso de proteger los derechos de la gente a orar.

Los musulmanes representan el 86,1 por ciento de los 240 millones de Pobladores en Indonesia. Los cristianos protestantes, por su parte, representan el 5,7 por ciento, y los católicos romanos un 3 por ciento.

Además de ser la tercera democracia más grande del mundo y el Estado archipiélago más grande del mundo, Indonesia es el hogar de la mayor población musulmana del mundo.

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(13-09-2010)

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Puerto Rico: Clamor a Dios 2010

Escrito por diarioberea 13-09-2010 en General. Comentarios (1)

 


Domingo 12 de Septiembre del 2010
Eventos Cristianos
 Puerto Rico

Por: Eugenio Orellana*

«Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces» (Jeremías 33:3).

La palabra clamor comunica la idea de urgencia, de necesidad que no puede esperar, de crisis que hay que resolver hoy, no mañana.

Nadie que se esté muriendo de sed pide cortésmente que le traigan un vaso de agua «si no es mucha la molestia»; ni nadie que se esté ahogando ruega que, si son tan amables, consigan una cuerda, de ser posible. El sediento clama por «¡Aguaaaaaaa!» y el que se está ahogando grita: «¡Auxilioooooo! ¡Ayúdenmeeeeeee!»

Un clamor exige que el que clama dé a su palabra el tono de urgencia que la situación requiere. ¡No hay dilación posible! ¡O es ahora o es nunca!

Desde hace 37 años, en Puerto Rico se viene escuchando un clamor que pareciera que cada vez resuena con más fuerza en el ámbito nacional. Un clamor que, como el de Juan el Bautista, busca que la sociedad puertorriqueña «enderece sus sendas».(*)

No es un clamor con énfasis político, aunque no deja de incursionar, circunstancialmente, por ese terreno; no es un clamor de tinte social, aunque este aspecto de la vida está siempre presente en la brega; no es un clamor que enfatice las buenas costumbres, aunque, por supuesto, tiende a eso. Este clamor es un llamado a arrepentirse «porque el reino de los cielos se ha acercado»; es un llamado a enderezar el camino por el que va la nación o, por el cual la llevan sus líderes.

En términos prácticos, es una concentración multitudinaria de creyentes que se reúnen una vez en el año frente al Capitolio de San Juan para unir sus voces y pedir la intervención divina por una necesidad o situación específica. Cuenta con todo el apoyo de las autoridades civiles y policiales que dan las facilidades que se requieren para que la concentración se realice de acuerdo con lo programado.


Miles de evangélicos reunidos en el "Día de Clamor a Dios" frente al
Capitolio en San Juan, Puerto Rico, el lunes 6 de septiembre del 2010.


El hombre que ha asumido esta tarea profética no se hace llamar profeta, aunque lo es, sin duda. No se hace llamar reverendo, aunque todo el mundo lo trata como tal. No le echa a nadie encima sus credenciales de ministro del Evangelio aunque amigos y enemigos tienen que reconocer que lo es.

Cuando se para en la plataforma que cada año se levanta para este propósito frente a la fachada principal del Capitolio y ante los miles de creyentes que allí se han congregado, lo hace con un mensaje claro, directo, contundente y denunciador.

Mientras lo escuchábamos este «Clamor a Dios 2010» el lunes 6 de septiembre recién pasado percibíamos en su palabra más fuego que el calor de alrededor de 95ºF que se sentía en Puerto Rico esa tarde.

En algún momento le pregunté por qué no aspiraba a un puesto público que lo conseguiría fácilmente con el gran pueblo que lo apoya. Pero me dijo: «Eso me comprometería con el sistema y no estoy dispuesto a negociar mi mensaje. Hay cosas que no son negociables y una de esas es mi fidelidad a la Palabra y al mensaje que Dios me ha dado para que entregue al pueblo de Puerto Rico primero y al latinoamericano después. Hago más donde estoy y como estoy que convertido en un político susceptible de ser dominado por el sistema cuya corrupción manifiesta en numerosas áreas Dios me ha mandado a combatir con el fuego de Su Palabra».

Tiene razón, sin duda.

Jorge Raschke —porque de Jorge Raschke García es de quien estamos hablando— ha recibido de Dios una encomienda dura, difícil y dolorosa.

Cuando platicaba con él, lo veía un poco como Urías, aquel soldado del rey David a quien éste, para consumar una retahíla de embustes y pecados, mandó a que lo asignaran a la parte más peligrosa en la batalla, de modo que fuera una de las bajas seguras del ejército comandado por el general Joab, como en efecto ocurrió. Hay, sin embargo, grandes diferencias en uno y en otro caso. Porque si bien Jorge ha sido mandado a ubicarse en la parte más dura y difícil de la lucha espiritual, la orden no se la ha dado ser humano alguno sino el mismísimo Dios. Y Dios ha sido quien lo ha protegido para que no lo maten los ataques del enemigo; ha sido Dios quien lo ha venido reivindicando de los arañazos y golpes con que intentan, sin conseguirlo, acallar su voz; ha sido Dios quien le ha venido devolviendo lo que le han quitado o le han querido quitar; es Dios quien lo sostiene, quien desvía las flechas envenenadas que le lanzan de uno y otro lado; es Dios quien, como ocurrió con el ejército sirio que amenazaba con aplastar a los habitantes de Samaria y que fue confundido por el Señor todopoderoso infligiéndole la derrota más humillante (puedes leer la historia en 2 Reyes caps. 6 y 7) ha venido confundiendo a quienes se oponen a su mensaje y quieren acallarlo; es Dios quien le da salud y que le procuró la ayuda idónea que le permite salir de casa por la mañana y regresar, confiado, por la tarde.

 


Evangelista Jorge Raschke predicando en el "Día de Clamor a Dios" 2010.

 

Me dediqué a escucharle con atención y a quienes en algún momento ocuparon la plataforma aquel lunes 6 de septiembre. Y una cosa es clara: El nombre de Jesucristo es exaltado y el mensaje es cristo/bibliocéntrico. Puede ser un niño que predica, una niña que canta; un conjunto musical o un líder ministerial o laico que se dirige a la audiencia pero quienquiera que sea, nadie traiciona la fidelidad al Dios vivo y al Cristo triunfante.

La gloria es para Dios y nada más que para Él.

Y esto es garantía de victoria. Victoria del bien sobre el mal, preséntese éste en la forma que sea. El mal siempre es mal y al final, será derrotado como lo ha sido una y cien veces en la vida de Jorge Raschke.(**)

Este año, el «Clamor a Dios» tuvo como tema central la defensa de la familia en cuanto célula básica de la sociedad. Tuvo, como tema central, la defensa de los niños, especialmente en el contexto de proteger la santidad de sus hogares y mejorar la calidad de la educación que el Estado les da. Tuvo, como tema central, la oposición abierta al matrimonio entre personas del mismo sexo, algo que ha venido alcanzando niveles sorprendentes en Puerto Rico, como en otros países del subcontinente latinoamericano. «Dios no creó a dos Adanes para que formaran una familia», dijo Raschke en su mensaje, «ni creó a dos Evas para que vivieran juntas, como marido y mujer. Creó a un hombre, Adán, y a una mujer, Eva, y les dijo: Creced y multiplicaos y henchid la tierra».

Contrariamente a la forma en que sus enemigos en esta lucha lo interpretan, tanto en la conferencia de prensa que ofreció a los medios puertorriqueños la mañana del lunes 6 como en su mensaje horas después, reiteró su mejor disposición para reunirse con homosexuales y lesbianas y discutir con ellos el tema. Reiteró que su palabra profética, si bien es dura y directa, está provista del amor que debe distinguir todos los mensajes que se dan en el nombre de Dios. Reiteró su decisión de seguir luchando para que la sociedad puertorriqueña se sujete a las normas éticas y morales expuestas por Cristo y que se encuentran claramente definidas en la Biblia, pero dejó claro que su bandera es la del Dios de amor y del Cristo quien no vaciló en llamar a los lideres políticos y religiosos de su tiempo con expresiones tan duras como «sepulcros blanqueados que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia», «generación de víboras» e «hipócritas que coláis el mosquito y tragáis el camello» (Evangelio según San Mateo).

Jorge Raschke y su «Clamor a Dios» no han pasado desapercibidos en la vida de la sociedad puertorriqueña. Y si bien aun hay muchos caminos torcidos que enderezar, sin duda que se han alcanzado grandes logros.

Todavía falta que la iglesia se purifique; que los líderes sigan el ejemplo de este profeta del siglo XXI, que el pueblo se humille para que Dios le devuelva el poder de su voz, que los políticos entiendan que no se puede gobernar a espaldas de la voluntad de Dios porque tarde o temprano la mano pesada del Todopoderoso caerá sobre quienes optan por hacer mal o intentan tocar al ungido de Jehová. Ya ha habido pruebas fehacientes de ello.


(*) El "Día de Clamor a Dios" se transmite por Radio "Clamor" y se retransmite por radio y televisión a prácticamente todos los países de Centro y Sud América y el Caribe. Se calcula que potencialmente son varios millones los oyentes/televidentes que escuchan/ven el Clamor que se origina junto a las centenarias fortificaciones del Viejo San Juan.

(**) Pronto, si Dios quiere, estaremos el Rev. Raschke y yo formando equipo nuevamente para escribir la segunda parte de su primer libro "La batalla final" y, su autobiografía.


* Eugenio Orellana es un escritor cristiano nacido en Chile, autor de numerosas obras escritas. Es fundador y director ejecutivo de ALEC (Asociación Latinoamericana de Escritores Cristianos). Además es el director de Ministerios de Literatura a Hispanoamérica, y el creador y Coordinador de los seminarios "Escritores cristianos para el nuevo milenio".

Sitio web de ALEC en España:

www.escritorescristianos.org

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(12-09-2010)

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El Protestantismo alemán perdió casi la mitad de sus fieles en los últimos 60 años

Escrito por diarioberea 13-09-2010 en General. Comentarios (0)

 


Sábado 11 de Septiembre del 2010
Cristianismo
Alemania

BERLIN, Alemania (emision.net, InfoCatólica / ProtestanteDigital.com) En el año 2009, el número de católicos en la tierra de Lutero superó por primera vez al de evangélicos o protestantes. Esto se debe sobre todo al progresivo declive del Protestantismo, que cuenta con la mitad de fieles que tenía tras la segunda Guerra Mundial. El teólogo alemán Bernhard Kaiser explicó a Protestante Digital las principales razones de este declive progresivo.

En el año 1950, los evangélicos o protestantes alemanes eran 42,2 millones. En el 2009, la cifra alcanzó sólo los 24,2 millones, con una disminución del 42,7 por ciento. Por el contrario, los católicos han pasado de los 23,2 millones en 1950 a los 24,9 millones en el 2009, lo que supone un incremento del 7,3 por ciento. Unas cifras que el vaticanista Sandro Magister considera consecuencia de «la influencia del modernismo y la teología liberal en las iglesias evangélicas o protestantes de Alemania», con la aceptación del divorcio, el matrimonio homosexual e incluso el aborto libre y la eutanasia activa.

Bernhard Kaiser es Doctor en Teología y fundador y director del Instituto de Teología de la Reforma, situado cerca de Frankfurt. En opinión de Kaiser, hay varias cuestiones que explicarían este declive, aunque señala que la principal es teológica.
«Se han abandonado los cuatro ´solos´ -fe, gracia, Escritura, Cristo- de la Reforma», que para las iglesias protestantes liberales no son «más que una fachada», sustituyéndolos por «ideas de la teología liberal», explicó el teólogo en la entrevista.

También apunta Kaiser que, como consecuencia, las propias iglesias son «culpables» de esta situación porque «han dejado de predicar el Evangelio, han dejado de predicar la ley de Dios, y se han conformado con el espíritu de lo correcto en lo político y lo social», explicó. Junto a este abandono del mensaje, la iglesia protestante ha dejado que surja una «tradición cristiana que no reclama la fe individual y consciente». Por tanto, para que una persona sea aceptada en la comunidad cristiana «no se reclama la conversión, sino que uno puede ser cristiano en formas exteriores, siguiendo los ritos comunes y perteneciendo formalmente a la iglesia».

Kaiser coincide con Sandro Magister en cuanto a los efectos de la teología liberal. Una teología ahora «dominante» y que «de forma obsesiva ha abandonado las posiciones tradicionales de la fe cristiana», entre ellas, doctrinas fundamentales como «una negación del sacrificio real, vicario y satisfactorio de Jesucristo», negación que comenzó a predicarse desde la teología liberal en el siglo XVIII.

HISTORIA DEL DECLIVE

Bernhard Kaiser repasó la historia de la Iglesia Evangélica o Protestante en Alemania, la cual «era estatal hasta 1918». «Muchos sólo por vivir en un estado protestante eran miembros de la iglesia luterana, unida o reformada» y por eso todavía en los años 50 muchos «formaban parte de la iglesia protestante» a la hora de contabilizar el número de evangélicos o protestantes.

En la posguerra, con la división de Alemania y la aparición de la República Democrática de Alemania ésta se convierte de facto en un Estado ateo que prohíbe cualquier iglesia. Esto está también en la raíz de la disminución del número de evangélicos o protestantes, especialmente si hablamos de porcentajes, ya que al reunificarse posteriormente ambas Alemanias se incorpora un alto porcentaje de población sin creencia alguna.

A la vez, en la República Federal Alemana las personas fueron «cancelando progresivamente su membresía protestante. En parte para no pagar impuestos». Este factor económico está pues también presente en el «considerable declive» de la membresía protestante, porque los miembros formales de la iglesia pagan un impuesto al Estado que se destina luego a las iglesias, en virtud de los acuerdos entre la iglesia protestante y el Estado.

Otro factor -destacado para Kaiser- es que «vivimos en un tiempo postmoderno» en el que se promulga que «no hay una verdad absoluta». Para el teólogo, la influencia de este pensamiento está detrás de las decisiones de la iglesia escandinava o alemana en cuanto al matrimonio cristiano homosexual, la eutanasia activa o el aborto libre. «Donde la Palabra de Dios no vale, el hombre se sienta en el lugar de Dios y hace lo que estima conveniente», advierte.

Así, en este relativismo el hombre postmoderno ha perdido la esperanza en la razón y, a la vez, la religión pasa a considerarse «una convicción subjetiva» más que una fe activa. En contra de esta visión se levanta la realidad defendida por la fe cristiana de «un Dios que se ha revelado». Kaiser ha escrito ensayos y libros respecto a esta doctrina, que considera fundamental para combatir «el relativismo de nuestros tiempos». «Tenemos la revelación en la Biblia, es decir, tenemos la verdad en palabras humanas», concluye Kaiser.

ESPERANZA DE CAMBIO

A pesar de que la situación general no invita al optimismo, Kaiser recuerda que todavía hay algunas iglesias evasngélicas o protestantes que sigan fieles al mensaje del Evangelio. «Las iglesias libres, formadas en el siglo XIX, pero también otras en los últimos años, en congregaciones independientes, poco organizadas, pero todos juntos son una minoría. Unas 300.000 personas». Esto lleva a que «la imagen del protestantismo» sea «bastante confusa». «Sólo en algunas iglesias locales veo un genuino protestantismo».

Hacia este genuino protestantismo se dirige el trabajo del Instituto que dirige Kaiser. «Viendo que la iglesia se renueva por la Palabra de Dios, la meta del instituto es publicar sermones fieles a la Biblia» a través de la web, y también publicar libros a nivel científico y teológico, como catedrático en Teología Sistemática.

Kaiser concluye recordando que la iglesia «se renueva por la Palabra de Dios» y presentarla «de forma clara, pura, es un reto muy importante para nuestros tiempos. Siempre ha sido el reto más importante. Confiemos en el poder de la Palabra de Dios, él construye su iglesia. No la salvamos nosotros, Cristo la ha salvado».

AUDIO:

Entrevista de Daniel Oval a
Bernhard Kaiser sobre la caída de protestantes en Alemania.

Sitio web del Instituto de Teología de la Reforma:

Instituto de Teología de la Reforma
 

(11-09-2010)
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